主绝不算为有罪的,
这人是蒙福的。”[a]

亚伯拉罕在受割礼前被称为义

既然如此,这福份到底是只赐给那些受割礼的人,还是也赐给那些没有受割礼的人呢?我们说:“亚伯拉罕因着信,就被算为义了。”[b] 10 那么,是怎么被算为义的呢?到底是在他受割礼之后,还是在他没有受割礼的时候呢?不是在受割礼之后,而是在没有受割礼的时候。

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Footnotes

  1. 罗马书 4:8 《诗篇》32:1-2。
  2. 罗马书 4:9 《创世记》15:6。