Superioridad del don de profecía

14 Procurad alcanzar el amor(A); pero también desead ardientemente los dones espirituales(B), sobre todo que profeticéis(C). Porque el que habla en lenguas[a](D) no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie lo entiende[b], sino que en su espíritu[c] habla misterios(E). Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación(F), exhortación y consolación(G). El que habla en lenguas(H), a sí mismo se edifica, pero el que profetiza(I) edifica a la iglesia(J). Yo quisiera que todos hablarais en lenguas(K), pero aún más, que profetizarais(L); pues el que profetiza es superior al que habla en lenguas, a menos de que las interprete para que la iglesia reciba edificación(M). Ahora bien, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué provecho os seré a menos de que os hable por medio de revelación(N), o de conocimiento(O), o de profecía(P), o de enseñanza(Q)? Aun las cosas inanimadas, como la flauta o el arpa, al producir un sonido, si no dan con distinción los sonidos, ¿cómo se sabrá lo que se toca en la flauta o en el arpa? Porque si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla(R)? Así también vosotros, a menos de que con la boca[d] pronunciéis palabras inteligibles, ¿cómo se sabrá lo que decís[e]? Pues hablaréis al aire(S). 10 Hay, quizás, muchas variedades de idiomas[f] en el mundo, y ninguno carece de significado. 11 Pues si yo no sé el significado[g] de las palabras[h], seré para el que habla un extranjero[i](T), y el que habla será un extranjero[j] para mí[k]. 12 Así también vosotros, puesto que anheláis dones espirituales[l], procurad abundar en ellos para la edificación de la iglesia(U). 13 Por tanto, el que habla en lenguas, pida en oración para que pueda interpretar. 14 Porque si yo oro en lenguas, mi espíritu ora, pero mi entendimiento[m] queda sin fruto. 15 Entonces ¿qué(V)? Oraré con el espíritu, pero también oraré con el entendimiento[n]; cantaré(W) con el espíritu, pero también cantaré con el entendimiento[o]. 16 De otra manera, si bendices solo en[p] el espíritu, ¿cómo dirá el Amén(X) a tu acción de gracias(Y) el que ocupa el lugar del que no tiene ese don[q], puesto que no sabe lo que dices? 17 Porque tú das gracias bien, pero el otro no es edificado(Z). 18 Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas más que todos vosotros; 19 sin embargo, en la iglesia prefiero[r] hablar cinco palabras con mi entendimiento[s], para instruir también a otros, antes que diez mil palabras en lenguas.

20 Hermanos(AA), no seáis niños en la manera de pensar(AB); más bien, sed niños(AC) en la malicia, pero en la manera de pensar sed maduros. 21 En la ley(AD) está escrito: Por hombres de lenguas extrañas y por boca[t] de extraños hablaré a este pueblo, y ni aun así me escucharán(AE), dice el Señor. 22 Así que las lenguas son una señal, no para los que creen, sino para los incrédulos; pero la profecía(AF) es una señal, no para los incrédulos, sino para los creyentes. 23 Por tanto, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos sin ese don o son incrédulos, ¿no dirán que estáis locos(AG)? 24 Pero si todos profetizan(AH), y entra un incrédulo, o uno sin ese don, por todos será[u] convencido(AI), por todos será[v] juzgado; 25 los secretos de su corazón quedarán al descubierto, y él se postrará(AJ) y adorará a Dios, declarando que en verdad Dios está entre vosotros(AK).

El orden en los cultos

26 ¿Qué(AL) hay que hacer, pues, hermanos(AM)? Cuando os reunís, cada cual aporte[w] salmo(AN), enseñanza, revelación(AO), lenguas(AP) o interpretación(AQ). Que todo se haga para edificación(AR). 27 Si alguno habla en lenguas(AS), que hablen dos, o a lo más tres, y por turno, y que uno interprete(AT); 28 pero si no hay intérprete, que guarde silencio en la iglesia y que hable para sí y para Dios. 29 Y que dos o tres profetas(AU) hablen, y los demás juzguen(AV). 30 Pero si a otro que está sentado le es revelado algo, el primero calle. 31 Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados. 32 Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; 33 porque Dios no es Dios de confusión(AW), sino de paz, como en todas las iglesias(AX) de los santos(AY).

34 Las mujeres[x](AZ) guarden silencio en las iglesias, porque no les es permitido hablar, antes bien, que se sujeten(BA) como dice también la ley(BB). 35 Y si quieren aprender algo, que pregunten a sus propios maridos en casa; porque no es correcto[y] que la mujer hable en la iglesia. 36 ¿Acaso la palabra de Dios salió de vosotros, o solo a vosotros ha llegado?

37 Si alguno piensa que es profeta o espiritual(BC), reconozca(BD) que lo que os escribo es mandamiento del Señor(BE). 38 Pero si alguno no reconoce esto, él no es reconocido[z].

39 Por tanto, hermanos míos, anhelad(BF) el profetizar(BG), y no prohibáis hablar en lenguas. 40 Pero que todo se haga decentemente y con orden(BH).

Footnotes

  1. 1 Corintios 14:2 Lit., lengua, y así en el resto del cap.
  2. 1 Corintios 14:2 Lit., oye
  3. 1 Corintios 14:2 O, por el Espíritu
  4. 1 Corintios 14:9 Lit., por la lengua
  5. 1 Corintios 14:9 Lit., lo que se habla
  6. 1 Corintios 14:10 Lit., voces
  7. 1 Corintios 14:11 Lit., poder
  8. 1 Corintios 14:11 Lit., de la voz
  9. 1 Corintios 14:11 Lit., un bárbaro; i.e., uno que no era griego ni por nacimiento ni por cultura
  10. 1 Corintios 14:11 Lit., un bárbaro; i.e., uno que no era griego ni por nacimiento ni por cultura
  11. 1 Corintios 14:11 O, a mi juicio
  12. 1 Corintios 14:12 Lit., de espíritus
  13. 1 Corintios 14:14 Lit., mente
  14. 1 Corintios 14:15 Lit., la mente
  15. 1 Corintios 14:15 Lit., la mente
  16. 1 Corintios 14:16 O, con
  17. 1 Corintios 14:16 I.e., uno no versado en los dones del espíritu, y así en los vers. 23 y 24
  18. 1 Corintios 14:19 Lit., deseo
  19. 1 Corintios 14:19 Lit., mente
  20. 1 Corintios 14:21 Lit., labios
  21. 1 Corintios 14:24 Lit., es
  22. 1 Corintios 14:24 Lit., es
  23. 1 Corintios 14:26 Lit., tiene
  24. 1 Corintios 14:34 O, sino de paz. Como en...de los santos, las mujeres
  25. 1 Corintios 14:35 O, porque es impropio
  26. 1 Corintios 14:38 Algunos mss. antiguos dicen: es ignorante, que sea ignorante

Priorities in worship

14 Pursue love; and long for the spiritual gifts, especially that you may prophesy. Someone who speaks in a tongue, you see, isn’t speaking to human beings but to God. Nobody can understand such speakers, because they speak mysteries in the spirit. But the one who prophesies speaks to other people, to build them up, to strengthen them, and to console them. The one who speaks in a tongue builds up himself or herself; but the one who prophesies builds up the church.

I would be delighted for all of you to speak in tongues, but I would be even more delighted to have you all prophesying. The one who prophesies is greater than the one who speaks in a tongue, unless they also give an interpretation so that the church may be built up.

Speaking clearly in church

Well then, my brothers and sisters, if I come to you speaking in tongues, how am I going to bring you any benefit unless I speak to you either in a revelation or in a word of knowledge or in a prophecy or in teaching? It’s the same with lifeless objects that make a sound, like a flute or a lyre. If they don’t give a distinct note, how will anyone know what tune is being blown or plucked? Think about it: if the trumpet doesn’t make a clear sound, who will get ready to fight?

It’s the same with you. Unless your tongue gives a distinct message, how will anyone be able to tell what you’re talking about? You will be like someone speaking into thin air. 10 To be sure, there are all kinds and types of languages in the world, and none of them is meaningless. 11 But if I don’t know the force of the words, I will remain a foreigner to the speaker, and the speaker will be a foreigner to me. 12 It’s the same with you. Since you are so eager for spiritual matters, try to specialize in doing things that will build up the church.

Praying with mind as well as spirit

13 So the one who speaks in a tongue should pray to be able to say the same thing in clear speech. 14 If I pray in a tongue, you see, my spirit prays, but my mind remains fruitless. 15 Why is that important? I will pray with the spirit, and I will pray with the mind as well. I will sing with the spirit, and I will sing with the mind as well. 16 You see, if you say a blessing in the spirit, how can someone who isn’t one of the inner circle say the “Amen” to your prayer? They won’t know what you’re talking about! 17 You may well be giving thanks in fine style, but the other person isn’t being built up. 18 I thank God that I speak in tongues more than all of you. 19 But in the assembly I would rather speak five words with my mind, to teach other people, than a thousand words in a tongue.

Signs for believers and unbelievers

20 Brothers and sisters, don’t be children in your thinking. Be babies when it comes to evil, but in your thinking be grown-ups. 21 This is what it says in the law: “I will speak to this people in foreign languages and with the lips of strangers, and even so they won’t listen to me, says the Lord.” 22 So tongues are not meant for believers, but are a warning for unbelievers; while prophecy is not designed for unbelievers, but for those who come to faith. 23 What I mean is this: if the whole assembly comes together and everybody speaks in tongues, and outsiders or unbelievers come in, they’ll say you’re crazy, won’t they? 24 But if everyone prophesies, and outsiders or unbelievers come in, they will be called to account by everyone, judged by everyone, 25 the secrets of their hearts will be laid bare, and so they will fall down on their faces and worship God, declaring that “God is truly among you.”

Final instructions for worship

26 So where does this leave us, my brothers and sisters? When you come together, one person has a psalm, another some teaching, another a revelation, another a tongue, and another some interpretation. Let everything be done for the general upbuilding. 27 If anyone speaks in a tongue, there should be two or at most three, each taking their turn, and one of them should put it into plain speech. 28 But if none of them can do that, let them be silent in the assembly, and speak to themselves and to God.

29 As for prophets, let two or three speak, and the others evaluate what is said. 30 If fresh revelation comes to someone sitting there, the first person should be silent. 31 You can all prophesy one by one, so that everyone can learn, and everyone can be encouraged. 32 The spirits of prophets are under the control of prophets, 33 since God is the God, not of chaos, but of peace.

As in all the assemblies of God’s people, 34 the women should keep silence in the assemblies. They are not permitted to speak; they should remain in submission, just as the law declares. 35 If they want to understand something more, they should ask their own husbands when they get home. It’s shameful, you see, for a woman to speak in the assembly. 36 Do you suppose God’s word began with you? Are you the only ones it has reached?

37 If anyone thinks they are a prophet, or spiritual, they should acknowledge that what I write to you is the Lord’s command. 38 If anyone disregards this, they can be disregarded.

39 So, my brothers and sisters, be eager to prophesy, and don’t forbid speaking in tongues. 40 But everything should be done in a seemly fashion, and in proper order.