哥林多前书 7:17-15:35

Chinese Contemporary Bible (Simplified)

¹⁷ 各人应当依照上帝的呼召和安排生活，这是我对各教会的吩咐。 ¹⁸ 如果蒙召时已经受了割礼，不必消除割礼；如果蒙召时没有受割礼，也不必去受割礼。 ¹⁹ 受不受割礼都算不得什么，最要紧的是遵行上帝的诫命。 ²⁰ 各人应当保持自己蒙召时的身份。 ²¹ 如果你蒙召时是奴隶，不必因此而烦恼。不过如果你可以获得自由，也不要放过机会。 ²² 因为，如果你蒙召信主时是奴隶，现在则是主的自由人；如果你蒙召时是自由人，现在则是基督的奴仆。 ²³ 你们是主用重价买来的，不要做人的奴隶。 ²⁴ 弟兄姊妹，你们要在上帝面前保持自己蒙召时的身份。

²⁵ 关于独身的问题，主并没有给我任何命令，但我既然深受主恩，成为祂忠心的仆人，就向你们提供一些意见。

²⁶ 鉴于目前时势艰难，我认为各人最好是安于现状。 ²⁷ 已经有妻子的，就不要设法摆脱她；还没有妻子的，就不要想着结婚。 ²⁸ 男婚女嫁并不是犯罪，只是有家室的人总免不了许多人生的苦恼，我是盼望你们能够免去这些苦恼。

²⁹ 弟兄们，我告诉你们，时日不多了，从今以后，那些有妻子的，要像没有妻子的； ³⁰ 哭泣的，要像不哭泣的；欢喜的，要像不欢喜的；置业的，要像一无所有的。 ³¹ 享用世界之物的，不要沉溺其中，因为现今的世界很快就要过去了。

³² 我希望你们无牵无挂。未婚的男子可以专心于主的事，想着怎样讨主的喜悦。 ³³ 但已婚的男子挂虑世上的事，想着如何取悦妻子， ³⁴ 难免分心。没有丈夫的妇女和处女可以专心于主的事，叫身体和心灵都圣洁；已婚的妇女挂虑世上的事，想着如何取悦丈夫。 ³⁵ 我这样说是为了你们的好处，不是要束缚你们，是要鼓励你们做合宜的事，好叫你们殷勤、专心事奉主。

³⁶ 若有人觉得对待自己的未婚妻有不合宜之处，女方的年纪也够大，自己又情欲难禁，就成全他的心愿，让他们结婚吧！这并不算犯罪。 ³⁷ 如果这人心里确信自己没有结婚的需要，又能自己作主，打定主意不结婚，这样做也好。 ³⁸ 所以，与未婚妻完婚是对的，但不结婚则更好。

³⁹ 丈夫还活着的时候，妻子必须忠于丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁给信主的弟兄。 ⁴⁰ 然而，照我的意见，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的灵感动才说这番话的。

祭偶像的食物

8 关于献给偶像的祭物，我们知道大家都有这方面的知识，但知识会使人自高，唯有爱心才能造就人。 ² 若有人自以为知道些什么，其实他需要知道的，他还不知道。 ³ 但如果有人爱上帝，这人是上帝所认识的。

⁴ 论到吃献给偶像的祭物，我们知道世上的偶像算不得什么，只有一位上帝，此外别无他神。 ⁵ 虽然天上地上有许多被称为神的，好像有许多神、许多主， ⁶ 但我们只有一位神，就是父上帝，祂是万物的源头，是我们的归宿。我们也只有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂存在，我们也是借着祂存在。

⁷ 不过，并不是所有的人都有这种知识。有些人因为以前拜惯了偶像，现在吃到某些食物就觉得是祭过偶像的，因而良心不安，觉得自己被玷污了。 ⁸ 其实食物并不能改变上帝对我们的看法，我们不吃也没有损失，吃了也不会更好。

⁹ 但你们要小心，不要让你们的自由绊倒那些信心软弱的人。 ¹⁰ 如果有人看见你这明白以上道理的人竟然坐在偶像的庙中吃喝，他虽然良心不安，岂不还是会放胆吃献给偶像的祭物吗？ ¹¹ 这样，你的知识反而令那软弱的人，就是基督舍命救回的弟兄沉沦。 ¹² 你们这样得罪弟兄，伤了他脆弱的良心，就是得罪基督。 ¹³ 所以，如果我吃某些食物会令我的弟兄在信仰上跌倒，我就情愿永远不吃^[a]，免得令他们跌倒。

使徒的权利

9 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里工作的成果吗？ ² 即使对别人来说我不是使徒，对你们来说我也是使徒，因为你们就是我在主里做使徒的印证。

³ 对那些责难我的人，我的答复是这样： ⁴ 难道我们没有权利接受弟兄姊妹供应的饮食吗？ ⁵ 难道我们没有权利像主的兄弟、彼得和其他使徒一样，娶信主的姊妹为妻，一同出入吗？ ⁶ 难道只有我和巴拿巴要自食其力吗？ ⁷ 有谁当兵要自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园，却不吃园中出产的葡萄呢？有谁牧养牛羊，却不喝牛羊的奶呢？

⁸ 我这样说难道只是人的观点吗？律法不也是这样说的吗？ ⁹ 摩西的律法书上说：“牛在踩谷时，不可笼住它的嘴。”难道上帝关心的只是牛吗？ ¹⁰ 祂这样说难道不是为了我们吗？这话的确是为我们写的，因为耕耘的和打谷的农夫都应该存着分享收成的盼望劳作。 ¹¹ 既然我们在你们中间撒下了属灵的种子，难道就不能从你们那里得到物质上的收获吗？ ¹² 如果别人有权要求你们供应他们，我们岂不更有权吗？可是我们从来没有用过这权利，反而凡事忍耐，免得妨碍了基督的福音。

¹³ 你们难道不知道，在圣殿里事奉的人可以吃圣殿里的食物，在祭坛前事奉的人可以分享祭坛上的祭物吗？ ¹⁴ 同样，主也曾吩咐：传福音的人理当借着福音得到生活的供应。

¹⁵ 但是，我完全没有使用这权利，如今我谈这些事，并不是要你们这样待我。因为我宁死也不要让人抹杀我所夸耀的。 ¹⁶ 其实我传福音并没有什么可夸的，因为这是我的任务，我不传福音就有祸了！ ¹⁷ 我若甘心乐意地传福音，就可以得奖赏；我若不甘愿，责任也已经委托给我了。 ¹⁸ 我能得到什么奖赏呢？就是我可以把福音白白地传给人，不使用自己因传福音而应有的权利。

¹⁹ 我虽然是自由之身，不受任何人支配，但我甘愿成为众人的奴仆，为了要得到更多的人。 ²⁰ 面对犹太人我就做犹太人，为了要赢得犹太人。面对守律法的人，我这不受律法束缚的人就守律法，为了要赢得守律法的人。 ²¹ 面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。 ²² 面对软弱的人我就做软弱的人，为了要得软弱的人。面对什么人，我就做什么人，为了要尽可能地救一些人。 ²³ 我做的一切都是为了福音的缘故，为了要与人分享福音的祝福。

²⁴ 你们不知道吗？在运动场上赛跑的人虽然个个都在跑，但冠军只有一个。同样，你们也要努力奔跑，好获得奖赏。 ²⁵ 参加比赛的选手要接受严格的训练，以求赢得桂冠，但这桂冠终必朽坏，我们要赢得的却是永不朽坏的桂冠。 ²⁶ 因此，我奔跑不是漫无目标，我击拳不是打空气。 ²⁷ 我严格训练自己，克服自身的软弱，免得我传福音给别人，自己却被淘汰了。

前车之鉴

10 弟兄姊妹，我希望你们知道，我们的祖先曾经在云下走过红海， ² 都在云下、在海中受洗跟从了摩西。 ³ 他们都吃过同样的灵粮， ⁴ 都喝过同样的灵水，因为他们从那与他们同行的属灵磐石中得水喝，那磐石就是基督。 ⁵ 尽管如此，他们当中大多数人不讨上帝的喜悦，倒毙在旷野。

⁶ 如今这些事正好警戒我们，叫我们不要像他们那样贪恋罪恶， ⁷ 也不要像他们当中的人那样去祭拜偶像，正如圣经上说：“百姓坐下吃喝，起来狂欢。” ⁸ 我们也不要淫乱，像他们当中的人那样，结果一天就死了两万三千人。 ⁹ 也不要试探主，像他们当中的人那样，结果被蛇咬死了。 ¹⁰ 也不要发怨言，像他们当中的人那样，结果被灭命的天使毁灭了。 ¹¹ 发生在他们身上的这些事都是鉴戒，之所以记录下来是为了警戒我们这活在末世的人。 ¹² 所以，自以为站得稳的人要小心，免得跌倒。

¹³ 你们遇见的诱惑无非是人们常见的。上帝是信实的，祂绝不会让你们遇见无法抵挡的诱惑，祂必为你们开一条出路，使你们经得住诱惑。

切勿祭拜偶像

¹⁴ 所以，我亲爱的弟兄姊妹，你们要远避祭拜偶像的事。 ¹⁵ 你们都是明白事理的人，可以判断我说的对不对。 ¹⁶ 领圣餐时，我们为那福杯献上感谢，这不表示我们有份于基督的血吗？我们吃掰开的饼，这不表示我们有份于基督的身体吗？ ¹⁷ 我们人数虽多，却同属一个身体，因为我们同享一个饼。

¹⁸ 你们看以色列人^[b]，那些吃祭物的难道不是有份于祭坛吗？ ¹⁹ 我这话是什么意思呢？是说偶像和祭偶像的食物有什么特别吗？ ²⁰ 当然不是，我的意思是那些异教徒所献的祭是祭鬼魔的，而不是献给上帝的。我不愿意你们与鬼魔有任何关系。 ²¹ 你们不能又喝主的杯又喝鬼魔的杯，不能又吃主的圣餐又吃祭鬼魔的食物。 ²² 我们想惹主嫉妒吗？难道我们比祂更有能力吗？

信徒的自由

²³ 凡事我都可以做，但并非事事都有益处；凡事我都可以行，但并非事事都造就人。 ²⁴ 无论是谁，不要为自己谋利，要为别人谋利。

²⁵ 市场上卖的肉，你们都可以吃，不必为良心的缘故而询问什么， ²⁶ 因为世界和其中的万物都属于主。 ²⁷ 如果有非信徒邀请你们吃饭，你们又愿意去，那么，桌上摆的各样食物，你们只管吃，不必为良心的缘故而询问什么。 ²⁸ 不过，如果有人告诉你这些是献给偶像的祭物，你为了那告诉你的人和良心的缘故，就不要吃。 ²⁹ 不过我指的不是你的良心，而是那人的良心。或许有人说：“我的自由为什么要受别人的良心限制呢？ ³⁰ 如果我存感恩的心吃，为什么还要受批评呢？”

³¹ 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为上帝的荣耀而做。 ³² 不要成为犹太人、希腊人或上帝教会的绊脚石， ³³ 就像我凡事尽量让人满意，不求自己的好处，只求众人的好处，以便他们可以得救。

11 你们要效法我，正如我效法基督一样。

敬拜的礼仪

² 我赞赏你们，因为你们凡事都想到我，并坚守我传给你们的各种教导。

³ 我希望你们知道，基督是男人的头，丈夫是妻子的头，上帝是基督的头。 ⁴ 男人在祷告和讲道时，若蒙着头，就是羞辱自己的头。 ⁵ 但妇女在祷告和讲道时，若不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为她就像剃光了头发一样。 ⁶ 因此，如果妇女不愿意把头蒙起来，就该把头发剪掉。如果她觉得剪发或剃头是羞耻的，就应该蒙头。 ⁷ 然而，男人不该蒙头，因为男人是上帝的形象和荣耀，而女人是男人的荣耀。 ⁸ 因为男人并非出自女人，而女人却是出自男人。 ⁹ 并且男人不是为女人而造的，女人却是为男人而造的。

¹⁰ 因此为了天使的缘故，女人在头上应该有服权柄的记号。 ¹¹ 不过在主里面，女人不可没有男人，男人不可没有女人。 ¹² 因为女人是从男人而来，男人又是女人生的，但万物都是来自上帝。

¹³ 你们自行斟酌吧，女人向上帝祷告时不蒙头合适吗？ ¹⁴ 按着人的天性，难道你们不知道男人留长发是他的羞辱， ¹⁵ 女人留长发是她的荣耀吗？因为头发是用来给女人盖头的。 ¹⁶ 如果有谁想反驳这些话，我只能说，这是我们和上帝的众教会向来遵守的规矩。

守圣餐的规矩

¹⁷ 现在我有话要吩咐你们，不是称赞你们，因为你们聚会不但无益，反而有害。 ¹⁸ 首先，我听说你们在聚会的时候拉帮结派，我相信这些话有几分真实。 ¹⁹ 你们中间必然会有分裂的事，好显出谁是经得起考验的。

²⁰ 你们聚会的时候，不是在吃主的晚餐。 ²¹ 因为你们进餐的时候，各人只顾吃自己的，结果有些人挨饿，有些人醉酒。 ²² 难道你们不可以在家里吃喝吗？还是你们轻看上帝的教会，存心羞辱那些贫穷的弟兄姊妹呢？我该说什么呢？称赞你们吗？不可能！

²³ 我把从主领受的传给了你们，就是：主耶稣被出卖的那天晚上，祂拿起一个饼来， ²⁴ 向上帝祝谢后掰开，说，“这是我的身体，是为你们掰开的，你们要这样做，为的是纪念我。” ²⁵ 晚餐后，祂又照样拿起杯来，说，“这杯是用我的血立的新约。你们每逢喝的时候，要这样做，为的是纪念我。” ²⁶ 所以，每当你们吃这饼、喝这杯的时候，就是宣告主的死，一直到主再来。

²⁷ 因此，无论是谁，若以不正确的心态吃主的饼、喝主的杯，就是得罪主的身体和主的血。 ²⁸ 所以，人要先自我省察，才可以吃这饼喝这杯。 ²⁹ 因为守圣餐的时候，若有人随便吃喝，忘记了这是主的身体，他就是自招审判。 ³⁰ 正因如此，你们当中有许多人身体软弱，疾病缠身，死亡的也不少。 ³¹ 如果我们先自我省察，就不会遭受审判了。 ³² 主审判我们，是对我们的管教，免得我们和世人一同被定罪。

³³ 因此，我的弟兄姊妹，当你们吃圣餐时，要彼此等候。 ³⁴ 如果有人饥饿，可以在家中先吃，免得你们聚会的时候自招审判。至于其余的事，等我到了以后再安排。

圣灵的恩赐

12 弟兄姊妹，谈到圣灵的恩赐，我不希望你们无知。 ² 你们知道，自己在信主前曾受到迷惑和引诱去拜不会说话的偶像。 ³ 因此我希望你们知道，一个被上帝的灵感动的人绝不会说“耶稣该受咒诅”；若不是受了圣灵的感动，没有人会说“耶稣是主”。

⁴ 恩赐各有不同，但圣灵是同一位。 ⁵ 事奉各有不同，但主是同一位。 ⁶ 工作各有不同，但上帝是同一位，祂在众人当中成就万事。 ⁷ 圣灵给各人不同的恩赐为要使众人得益处。 ⁸ 这人从圣灵领受智言，那人从圣灵领受知识； ⁹ 圣灵赐这人信心，赐那人医病的恩赐； ¹⁰ 圣灵使这人能行神迹，使那人能做先知讲道；使这人能辨别诸灵，使那人能说方言^[c]，又使另一人能翻译方言。 ¹¹ 这一切都是同一位圣灵所赐的，是祂按自己的旨意分别赐给各人的。

同属一个身体

¹² 这如同一个身体有许多肢体，肢体虽多，仍同属一个身体。基督的身体也是这样。 ¹³ 不论是犹太人或希腊人，是奴隶或自由人，我们都领受了同一位圣灵的洗礼，归入了同一个身体，同饮一位圣灵。

¹⁴ 人的身体并非只有一个肢体，乃是由许多肢体组成的。 ¹⁵ 如果脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”难道脚就因此不属于身体吗？ ¹⁶ 如果耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”难道耳朵就因此不属于身体吗？ ¹⁷ 如果整个身体是一只眼睛，哪里有听觉呢？如果整个身体是一只耳朵，哪里有嗅觉呢？

¹⁸ 但事实上，上帝按自己的旨意将各个肢体安置在身体上了。 ¹⁹ 如果全身只有一个肢体，还会是身体吗？ ²⁰ 如今肢体虽多，但身体只有一个。 ²¹ 眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你。”

²² 相反，看起来不太重要的肢体事实上是不可或缺的。 ²³ 我们认为身体上不体面的肢体，越要加以美化；不雅观的肢体，越要精心呵护。 ²⁴ 我们身上体面的肢体用不着美化。上帝把身体的各肢体安排在一起，使那些不体面的肢体更体面， ²⁵ 这样身体各肢体才可以彼此相顾，不会分门别类。 ²⁶ 如果身体某个肢体感到痛苦，全身也一同受苦。如果某个肢体得到荣耀，全身也一同喜乐。

²⁷ 你们正是基督身体的不同肢体。 ²⁸ 上帝在教会中设立的第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，然后是有医病恩赐的，帮助别人的，管理事务的，说各种方言的。 ²⁹ 岂是都做使徒吗？都做先知吗？都做教师吗？都行神迹吗？ ³⁰ 都有医病的恩赐吗？都懂得说方言吗？都会翻译方言吗？ ³¹ 你们应该热心追求更大的恩赐。

现在，我要将一条奇妙无比的道路指示你们！

爱的真谛

13 即使我能说人类和天使的各种语言，如果没有爱，我不过像咣咣作响的锣和钹。 ² 即使我能做先知讲道，又明白各样的奥秘，而且学问渊博，甚至有移开山岭的信心，如果没有爱，我仍然算不了什么。 ³ 即使我倾家荡产周济穷人，甚至舍己捐躯任人焚烧，如果没有爱，对我也毫无益处。

⁴ 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不自吹自擂，不骄傲自大， ⁵ 不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨， ⁶ 不喜爱不义，只喜爱真理； ⁷ 凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。

⁸ 爱永不止息。然而，先知讲道的恩赐终会过去，说方言的恩赐也会停止，学问也将成为过去。 ⁹ 我们现在知道的有限，讲道的恩赐也有限， ¹⁰ 等那全备的来到，这一切有限的事都要被废弃。

¹¹ 当我是小孩子的时候，我的思想、言语和推理都像小孩子，长大后，我就把一切幼稚的事丢弃了。 ¹² 如今我们好像对着镜子观看影像，模糊不清，但将来会看得真真切切^[d]。现在我所知道的有限，但将来会完全知道，如同主知道我一样。

¹³ 如今常存的有信、望、爱这三样，其中最伟大的是爱。

论讲道和说方言

14 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是做先知讲道的恩赐。 ² 人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。 ³ 但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。 ⁴ 说方言只是造就自己，但做先知讲道是造就教会。 ⁵ 我希望你们都能够说方言，不过，我更希望你们都能做先知讲道。说方言的不如做先知讲道的重要，除非把方言翻译出来，使教会得造就。

⁶ 弟兄姊妹，如果我到你们那里只说方言，不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导，我对你们有什么益处呢？ ⁷ 就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？ ⁸ 如果号声不清楚，谁会预备打仗呢？ ⁹ 同样，除非你们讲出清楚的信息，不然听见的人怎能明白呢？那岂不等于对空气说话吗？ ¹⁰ 世上有各种语言，却没有一种是毫无意义的。 ¹¹ 如果有人对我说话，我却不明白他的语言，我们彼此就成了语言不通的人。 ¹² 你们也是一样，既然渴慕属灵的恩赐，就应该多多追求造就教会的恩赐。

¹³ 所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。 ¹⁴ 如果我用方言祷告，那是我的灵在祷告，但我的悟性没有发挥作用。 ¹⁵ 那么，我该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 ¹⁶ 否则，如果你在聚会中用方言^[e]来感恩，在座不懂方言的人不明白你在说些什么，怎能在你感恩的时候说“阿们”呢？ ¹⁷ 你的感恩表达得固然美好，无奈不能造就别人。

¹⁸ 感谢上帝，我说方言比你们众人都多。 ¹⁹ 但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话，胜过说万句别人不懂的方言。

²⁰ 弟兄姊妹，你们的思想不要像小孩子，要长大成熟，但在罪恶的事上要像婴孩。 ²¹ 律法书上记载：

²² 由此可见，讲方言不是显给信徒的标记，而是显给非信徒的标记；但先知讲道是显给信徒的标记，不是显给非信徒的标记。 ²³ 所以，如果你们在聚会中，全体信徒都说方言，偶然有不懂方言的人或非信徒进来，他们岂不会说你们全都疯了吗？ ²⁴ 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责， ²⁵ 心中的秘密也会显露出来，便会俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！”

聚会的原则

²⁶ 那么，弟兄姊妹，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言，都应该是为了造就人。 ²⁷ 如果有人要说方言，应当只限于两个人，最多三个，要轮流说，而且要有人把它翻译出来。 ²⁸ 如果没有人翻译，说方言的人就当在聚会中闭口不言，只向自己和上帝说。

²⁹ 做先知讲道的也应该限于两三个人，其他的人应当慎思明辨。 ³⁰ 但如果上帝的启示临到在座的其他人，正在讲的人要停下来， ³¹ 这样大家都可以轮流讲道，人人都可以得到教导和勉励。 ³² 先知的灵受先知控制， ³³ 因为上帝不是叫人混乱的上帝，而是赐人平安的上帝。

³⁴ 正如圣徒的各教会一样，妇女^[f]在聚会中要保持安静，因为她们不可以发言，总要顺服，正如律法书所说的。 ³⁵ 如果她们想要学什么，可以在家问自己的丈夫，因为妇女在聚会中发言是可耻的。 ³⁶ 难道上帝的道是出自你们哥林多人吗？难道上帝的道单单传给了你们吗？ ³⁷ 如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人，他就应该知道我现在所写的是主的命令。 ³⁸ 如果有人对此视而不见，不必理会他。

³⁹ 所以，我的弟兄姊妹，你们要切慕做先知讲道，也不要禁止说方言。 ⁴⁰ 但无论做什么事，都要按规矩，有次序。

基督的复活

15 弟兄姊妹，我希望你们记住我传给你们的福音，就是你们曾经领受，向来坚持的福音。 ² 你们若持守我传给你们的，必因这福音而得救——除非你们没有真正相信。

³ 我所领受并传给你们的最重要的信息是：基督照圣经的记载为我们的罪死了， ⁴ 然后被埋葬了；又照圣经的记载在第三天复活了， ⁵ 并曾向彼得显现，又向十二使徒显现； ⁶ 后来有一次向五百多位弟兄姊妹显现，其中有许多至今依然健在，也有些已经安息了； ⁷ 随后，祂向雅各显现，又向众使徒显现； ⁸ 到最后，竟也向我这好像未按产期出生^[g]的人显现。

⁹ 在众使徒中我最微不足道，根本不配称为使徒，因为我曾迫害上帝的教会。 ¹⁰ 但靠着上帝的恩典，我成了今天的我，祂赐给我的恩典没有枉费。我比其他人更加卖力，不过我不是靠自己，而是上帝的恩典与我同在。 ¹¹ 不论是我传的还是其他使徒传的，我们怎样传，你们也怎样相信了。

死人复活

¹² 既然我们一直都在传扬基督已经从死里复活，怎么你们当中却有些人否定死人复活的事呢？ ¹³ 要是没有死人复活的事，基督也就没有复活。 ¹⁴ 如果基督没有复活，我们所传的就是虚空，你们所信的也是虚空。 ¹⁵ 而且，我们就是在为上帝做假见证，因为我们见证上帝已经使基督复活了。如果没有死人复活的事，上帝也就没有叫基督复活。 ¹⁶ 如果人死了不会复活，基督也就没有复活。 ¹⁷ 如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中， ¹⁸ 那些在基督里安息的人也灭亡了。 ¹⁹ 如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。

²⁰ 然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的^[h]。 ²¹ 既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。 ²² 因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。 ²³ 然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。 ²⁴ 最后末日来临，那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的，将国度交给父上帝。 ²⁵ 因为基督必执掌王权，直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。 ²⁶ 祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。 ²⁷ 因为圣经上说：“上帝使万物降服在祂脚下。”当然，这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。 ²⁸ 到了万物都归服基督以后，圣子基督也要归服那使万物归服祂的上帝，使上帝做万物的主宰。

²⁹ 否则，那些人代替死人受洗有什么意义呢？死人如果不会复活，为什么要代替他们受洗呢？ ³⁰ 我们又何必时刻身临险境呢？ ³¹ 我天天与死亡搏斗。弟兄姊妹，我这样说，就跟我在主基督耶稣里以你们为荣一样，没有半点虚假。 ³² 从人的角度看，我在以弗所与那些“恶兽”格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。” ³³ 你们不要上当受骗，“交坏朋友会败坏好品德”。 ³⁴ 你们该醒悟了！不要继续犯罪，因为你们当中有些人不认识上帝。我说这话是要叫你们羞愧。

复活后的身体

³⁵ 或许有人会问：“死人怎样复活呢？复活后会有怎样的身体呢？”