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以利加拿和他的家眷

以法莲山区有一个拉玛琐非[a],名叫以利加拿,他是苏弗的玄孙,托户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子,是以法莲人。 他有两个妻子:一个名叫哈拿,另一个名叫毗尼拿毗尼拿有孩子,哈拿却没有孩子。

这人每年从本城上到示罗,敬拜万军之耶和华,向他献祭。在那里有以利的两个儿子何弗尼非尼哈当耶和华的祭司。 每逢献祭的日子,以利加拿把祭肉分给他的妻子毗尼拿毗尼拿所生的儿女。 他给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。耶和华却不使哈拿生育。 她的对头毗尼拿因耶和华不使哈拿生育,就常常惹她发怒,要使她生气。 年年都是如此。每当她上到耶和华殿的时候,毗尼拿就这样惹她发怒,以致她哭泣不吃饭。 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿,你为何哭泣?为何不吃饭?为何伤心难过呢?有我不比有十个儿子更好吗?”

哈拿和以利

他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利坐在耶和华殿门框旁边的位子上。 10 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,向耶和华祈祷。 11 她许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾你使女的苦情,眷念不忘你的使女,赐你的使女一个子嗣,我必使他终生归给耶和华,不用剃刀剃他的头。”

12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利注意她的嘴。 13 哈拿心中默祷,只动嘴唇,听不到她的声音,因此以利以为她喝醉了。 14 以利对她说:“你要醉到几时呢?不要再喝酒了!” 15 哈拿回答说:“我主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒烈酒都没有喝,只在耶和华面前倾心吐意。 16 不要将你的使女看作不正经的女子。我因极其难过和生气,所以一直祷告到如今。” 17 以利回答说:“平平安安地回去吧。愿以色列的 神允准你向他所求的!” 18 哈拿说:“愿你的婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人上路,去吃饭,脸上不再带愁容了。

撒母耳出生和奉献

19 他们清早起来,在耶和华面前敬拜,就回去,往拉玛自己的家里。以利加拿和妻子哈拿同房,耶和华顾念哈拿 20 时候到了,哈拿怀孕生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:“这是我从耶和华那里求来的。”

21 以利加拿和他全家都上去,要向耶和华献年祭和还愿祭。 22 哈拿却没有上去,因为她对丈夫说:“等孩子断了奶,我就带他上去朝见耶和华,让他永远住在那里。” 23 她丈夫以利加拿对她说:“就照你看为好的去做吧!可以留到儿子断了奶,愿耶和华应验他的话。”于是妇人留在家里乳养儿子,直到他断了奶。 24 断奶之后,她就带着孩子,连同一头三岁的公牛[b],一伊法细面[c],一皮袋酒,上示罗耶和华的殿去。那时,孩子还小。 25 他们宰了公牛,就领孩子到以利面前。 26 妇人说:“我主啊,请容许我说,我向你,我的主起誓,从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人就是我。 27 我祈求为要得这孩子,耶和华已将我向他所求的赐给我了。 28 所以,我将这孩子献给耶和华,使他终生归给耶和华。”

他就在那里敬拜耶和华。

哈拿的祷告

哈拿祷告说:

“我的心因耶和华快乐,
我的角因耶和华高举。
我的口向仇敌张开;
我因你的救恩欢欣。

“没有一位圣者像耶和华,
除你以外没有别的了,
也没有磐石像我们的 神。
不要夸口说骄傲的话,
也不要口出狂妄的言语,
因耶和华是有知识的 神,
人的行为被他衡量。
勇士的弓折断,
跌倒的人以力量束腰。
饱足的人作雇工求食;
饥饿的人也不再饥饿。
不生育的生了七个;
儿女多的反倒孤独。
耶和华使人死,也使人活,
使人下阴间,也使人往上升。
耶和华使人贫穷,也使人富足;
使人降卑,也使人升高。
他从灰尘里抬举贫寒人,
从粪堆中提拔贫穷人,
使他们与贵族同坐,
继承荣耀的座位。
地的柱子属耶和华,
他将世界立在其上。

“他必保护他圣民的脚步,
但恶人却在黑暗中毁灭,
因为人不是靠力量得胜。
10 与耶和华相争的,必被打碎;
他必从天上打雷攻击他们。
耶和华审判地极的人,
将力量赐给所立的王,
高举受膏者的角。”

11 以利加拿拉玛回自己的家去了。那孩子在以利祭司面前事奉耶和华。

以利的两个儿子

12 以利的两个儿子是无赖,不认识耶和华。 13 这二祭司对待百姓的规矩是这样:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就手拿三齿的叉子来, 14 将叉子往盆里,或锅里,或釜里,或壶里一插,插上来的肉,祭司都拿了去。他们对所有上到示罗以色列人都这样做。 15 甚至在未烧脂肪之前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“把肉给祭司,让他烤吧。他不要拿你煮过的肉,要生的。” 16 献祭的人若说:“他们必须先烧脂肪,然后你才可以随意拿。”仆人就说:“不,你立刻给我,不然我就要抢了。” 17 这些年轻人的罪在耶和华面前非常严重,因为这些人藐视耶和华的祭物。

撒母耳在示罗

18 那时,撒母耳还是孩子,穿着细麻布的以弗得,侍立在耶和华面前。 19 他母亲每年为他做一件小外袍,同丈夫上来献年祭的时候带来给他。 20 以利以利加拿和他妻子祝福,说:“愿耶和华由这妇人再赐你后裔,代替从耶和华求来的孩子。”他们就回自己的地方去了。

21 耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。

预言以利家遭祸

22 以利年纪老迈,听见他两个儿子对以色列众人所做一切的事,又听见他们与会幕门前伺候的妇人同寝, 23 就对他们说:“你们为何做这样的事呢?我从这众百姓听见了你们的恶行。 24 我儿啊,不可这样!我听到耶和华的百姓传出你们不好的名声[d] 25 人若得罪人,有 神[e]可以裁决;人若得罪耶和华,谁能为他代求呢?”然而他们还是不听父亲的话,因为耶和华想要他们死。

26 撒母耳这孩子渐渐长大,耶和华与人越发喜爱他。

27 有神人来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你祖宗的家在埃及法老家[f]的时候,我不是向他们显现吗? 28 以色列众支派中,我不是拣选他作我的祭司,上我的祭坛,烧香,在我面前穿以弗得吗?我不是将以色列人所献的火祭都赐给你祖宗的家吗? 29 你们为何践踏我所吩咐献在我居所的祭物和供物呢[g]?你为何尊重你的儿子过于尊重我,将我百姓以色列所献美好的祭物都拿去养肥你们自己呢?’ 30 因此,耶和华—以色列的 神说:‘我确实说过,你和你祖宗的家必永远行在我面前,但现在耶和华却说,我绝不会这样做。因为尊重我的,我必尊重他;藐视我的,他必被轻视。 31 看哪,日子将到,我要折断你的膀臂和你祖宗家的膀臂,使你家中没有一个老年人。 32 你在以色列人享福的时候必看见我居所的衰败[h],你家中必永远没有一个老年人。 33 你家中的人,我没有从我坛前剪除的,必使你眼睛失明,心中忧伤。你家中所添的人口都必夭折。 34 你的两个儿子何弗尼非尼哈所遭遇的事是给你的预兆:他们二人必在同一日死亡。 35 我要为自己立一个忠心的祭司,他行事必照我的心、如我的意。我要为他建立坚固的家,他必天天行走在我受膏者的面前。 36 你家所剩下的人都必来叩拜他,求一块银子,一个饼,说:求你给我一个祭司的职分,好使我得点饼吃。’”

耶和华向撒母耳显现

那孩子撒母耳以利面前事奉耶和华。在那些日子,耶和华的言语稀少,不常有异象。 那时,以利在自己的地方睡觉;他眼目开始昏花,不能看见。  神的灯还没有熄灭,撒母耳睡在耶和华的殿内, 神的约柜就在那里。 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!” 他跑到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我没有叫你,回去睡吧。”他就回去睡了。 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我儿,我没有叫你,回去睡吧。” 那时撒母耳还未认识耶和华,耶和华的话也未曾向他启示。 耶和华第三次再呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤这小孩。 以利撒母耳说:“你回去睡吧。他若再叫你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就回去,仍睡在原处。

10 耶和华来站着,像前几次呼唤:“撒母耳撒母耳!”撒母耳说:“请说,仆人敬听!” 11 耶和华对撒母耳说:“看哪,我在以色列中必行一件事,凡听见的人都必双耳齐鸣。 12 我指着以利家所说的话,到了时候,必从头到尾应验在以利身上。 13 我曾告诉他,我必永远惩罚他的家,因为他知道自己的儿子作恶,亵渎 神[i],却不禁止他们。 14 所以我向以利家起誓:‘以利家的罪孽,就是献祭物和供物,也永不得赎。’”

15 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华殿的门。撒母耳害怕,不敢将异象告诉以利 16 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳!”撒母耳说:“我在这里!” 17 以利说:“他对你说了什么话,你不要向我隐瞒。你若将他对你所说的话向我隐瞒一句,愿 神重重惩罚你。” 18 撒母耳就把一切话都告诉以利,并没有隐瞒。以利说:“他是耶和华,愿他照他看为好的去做。”

19 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。 20 别是巴,所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。 21 耶和华又在示罗显现,因为耶和华在示罗藉他的话向撒母耳启示他自己。

撒母耳的话传遍了全以色列

约柜被掳

以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便‧以谢非利士人安营在亚弗 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前;非利士人在战场上杀了他们约四千人。 百姓回到营里,以色列的长老说:“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们要将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好让他来到我们中间,救我们脱离敌人的手掌。” 于是百姓派人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼非尼哈也与 神的约柜同来。

耶和华的约柜到了营中,全以色列就大声欢呼,连地都震动。 非利士人听见欢呼的声音,就说:“为何希伯来人在营里这么大声欢呼呢?”他们知道耶和华的约柜到了营中。 非利士人就惧怕,说:“有神明到了他们营中。”又说:“我们有祸了!从来不曾有这样的事。 我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神明的手呢?从前在旷野用各样灾祸击打埃及人的,就是这些神明。 非利士人哪,要刚强,要作大丈夫,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫,与他们争战。” 10 非利士人进攻,以色列人败了,各往自己的家逃跑。被杀的人很多,以色列倒下的步兵有三万。 11  神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼非尼哈也都被杀了。

以利的死

12 有一个便雅悯人从战场上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,当日来到示罗 13 他到了的时候,看哪,以利正坐在路旁的位子上观望,为 神的约柜心里担忧。那人进城报信,全城的人就都呼喊起来。 14 以利听见呼喊的声音就说:“这喧嚷的声音是什么呢?”那人急忙来报信给以利 15 那时以利九十八岁了,两眼发直,不能看见。 16 那人对以利说:“我是从战场上来的,今日刚从战场上逃回来。”以利说:“我儿,事情怎样了?” 17 报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,百姓中被杀的很多!你的两个儿子何弗尼非尼哈也都死了,并且 神的约柜已经被掳去了。” 18 他一提到 神的约柜,以利就从城门旁自己的位子上往后跌倒,折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利以色列的士师四十年。

非尼哈遗孀的死

19 以利的媳妇,非尼哈的妻子怀孕将到产期,她听见 神的约柜被掳,公公和丈夫都死了,就曲身生产,极其疼痛。 20 她将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩了。”她不回答,也不放在心上。 21 她给孩子起名叫以迦博[j],说:“荣耀离开以色列了!”这是因为 神的约柜被掳去,又因为她公公和丈夫都死了。 22 她又说:“荣耀离开以色列,因为 神的约柜被掳去了。”

约柜在非利士人当中

非利士人掳去 神的约柜,从以便‧以谢带到亚实突 非利士人掳了 神的约柜,带进大衮庙,放在大衮的旁边。 次日,亚实突人清早起来,看哪,大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,他们就扶起大衮,把它放回原处。 又次日,他们清早起来,看哪,大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的躯干。 因此,大衮的祭司和所有进大衮庙的人,都不踏亚实突大衮庙的门槛,直到今日。

耶和华的手重重击打亚实突人,使他们恐惧,使亚实突亚实突周围的人都生痔疮。 亚实突人见这情况,就说:“以色列 神的约柜不可留在我们这里,因为他的手重重击打我们和我们的神明大衮”。 他们就派人去请非利士的众领袖来聚集,对他们说:“我们向以色列 神的约柜应当怎样做呢?”他们说:“可以把以色列 神的约柜运到迦特去。”于是他们把以色列 神的约柜运到那里。 运到之后,耶和华的手击打那城,使那城的人非常惊慌,无论大小都生痔疮。 10 他们就把 神的约柜送到以革伦。 神的约柜到了以革伦以革伦人就呼喊说:“他们把以色列 神的约柜运到我这里,要害我和我的百姓!” 11 于是他们派人去请非利士的众领袖来,说:“请你们把以色列 神的约柜送回原处,免得害死我和我的百姓!”原来 神的手重重攻击那城,死亡的恐惧弥漫全城, 12 没有死的人都受痔疮的折磨。城里的哀声上达于天。

送回约柜

耶和华的约柜在非利士人之地七个月。 非利士人召了祭司和占卜的来,说:“我们向耶和华的约柜应当怎样做呢?请指示我们要用什么方法把约柜送回原处。” 他们说:“若要将以色列 神的约柜送回去,不可空手送回,一定要给他献赔罪的礼物,然后你们才可以得痊愈,并且知道他的手为何不离开你们。” 非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼物呢?”他们说:“当按照非利士领袖的数目,献五个金痔疮和五个金老鼠,因为你们众人和领袖所遭遇的都是一样的灾祸。 当制造你们痔疮的像和毁坏田地老鼠的像,并要将荣耀归给以色列的 神,或者他向你们和你们的神明,以及你们的田地,把手放轻些。 你们为何硬着心,像埃及人和法老硬着心一样呢? 神岂不是严厉对付埃及,使埃及人释放以色列人,他们就走了吗? 现在你们应当造一辆新车,把两头未曾负轭,还在哺乳的母牛套在车上,赶牛犊离开母牛,回家去。 你们要把耶和华的约柜放在车上,把所献赔罪的金器装在匣子里,放在柜旁,送走柜子,让它去。 你们要观察:车若直行过以色列的边界,上到伯‧示麦去,这大灾祸就是耶和华降在我们身上的;若不然,我们就知道,这不是他的手击打我们,而是我们偶然遭遇的。”

10 非利士人就照样做了。他们取了两头哺乳的母牛套在车上,把牛犊关在家里, 11 把耶和华的约柜和装金老鼠以及金痔疮像的匣子都放在车上。 12 牛直行大路,在往伯‧示麦的一条大道上,一面走一面叫,不偏左右。非利士的领袖跟在后面,直到伯‧示麦的地界。 13 那时,伯‧示麦人正在平原收割麦子,举目看见约柜,就欢欢喜喜地迎见它。 14 车到了伯‧示麦约书亚的田间,就在那里停了。在那里有一块大磐石,他们把车的木头劈了,把两头母牛献给耶和华为燔祭。 15 利未人将耶和华的约柜和柜子旁边装金器的匣子拿下来,放在大磐石上。当日伯‧示麦人献上燔祭,又献其他祭物给耶和华。 16 非利士人的五个领袖看见了,当日就回以革伦去。

17 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像如下:一个为亚实突,一个为迦萨,一个为亚实基伦,一个为迦特,一个为以革伦 18 金老鼠的数目是按照非利士五个领袖的城镇,就是坚固的城镇和乡村,以及大磐石。这磐石是安放耶和华约柜的,到今日还在伯‧示麦约书亚的田间。

约柜在基列‧耶琳

19 耶和华击杀伯‧示麦人,因为他们观看他的约柜。他击杀了百姓七十人[k] [l]。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。 20 伯‧示麦人说:“谁能在耶和华这位圣洁的 神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里上到谁那里去呢?” 21 于是他们派使者到基列‧耶琳的居民那里,说:“非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接了,上到你们那里去吧!”

基列‧耶琳人就来了,将耶和华的约柜接上去,抬到山上亚比拿达的家中,将他儿子以利亚撒分别为圣,看守耶和华的约柜。 从约柜留在基列‧耶琳的那天起,经过了许多日子,有二十年;以色列全家都哀哭归向耶和华。

撒母耳治理以色列

撒母耳以色列全家说:“你们若全心回转归向耶和华,就要从你们中间除掉外邦的神明和亚斯她录,预备你们的心归向耶和华,单单事奉他,他必救你们脱离非利士人的手。” 以色列人就除掉诸巴力亚斯她录,单单事奉耶和华。

撒母耳说:“要召集以色列众人到米斯巴去,我好为你们向耶和华祷告。” 他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前。当日他们禁食,说:“我们得罪了耶和华。”撒母耳米斯巴以色列人的士师。 非利士人听见以色列人聚集在米斯巴非利士的领袖就上来要攻击以色列以色列人听见,就惧怕非利士人。 以色列人对撒母耳说:“愿你不住为我们呼求耶和华—我们的 神,救我们脱离非利士人的手。” 撒母耳就把一只吃奶的羔羊献给耶和华作全牲的燔祭,为以色列人呼求耶和华,耶和华就应允他。 10 撒母耳正献燔祭的时候,非利士人前来要与以色列争战。当日,耶和华打雷,发出极大的声音,使非利士人溃乱,他们就败在以色列面前。 11 以色列人从米斯巴出来,追赶非利士人,击杀他们,直到伯‧甲的下边。

12 撒母耳拿一块石头立在米斯巴的中间,给石头起名叫以便‧以谢,说:“到如今耶和华都帮助我们。” 13 因此,非利士人被制伏了,不再入侵以色列境内。撒母耳有生之年,耶和华的手攻击非利士人。 14 非利士人所夺取以色列的城镇,从以革伦直到迦特,都归回以色列了。以色列也从非利士人手中收回这些城所属的地界。那时以色列亚摩利人和平相处。

15 撒母耳一生作以色列的士师。 16 他每年巡行到伯特利吉甲米斯巴,在这些地方审判以色列人。 17 随后他回到拉玛,因为他的家在那里;他在那里审判以色列人,并且在那里为耶和华筑了一座坛。

Footnotes

  1. 1.1 “拉玛的琐非人”或译“拉玛‧琐非人”。
  2. 1.24 “一头三岁的公牛”是根据死海古卷、七十士译本和其他古译本;原文是“三头公牛”。
  3. 1.24 “一伊法细面”:七十士译本和其他古译本是“饼和一伊法细面”。
  4. 2.24 “我听到…名声”或译“我听到你们的名声不好,你们使耶和华的百姓犯了罪”。
  5. 2.25 “ 神”或译“审判官”。
  6. 2.27 “法老家”:死海古卷和七十士译本是“法老家作奴仆”。
  7. 2.29 “你们为何…呢”:七十士译本是“你们为何贪婪地注视着我所吩咐献的祭物和供物呢”。
  8. 2.32 “你在…衰败”:七十士译本的一些抄本是“你必在痛苦中以贪婪的眼睛看着以色列人享福”。
  9. 3.13 “亵渎 神”是根据七十士译本和其他古译本;原文是“自招诅咒”。
  10. 4.21 “以迦博”意思是“没有荣耀”。
  11. 6.19 “七十人”是根据一些古卷;原文是“七十人,五万人”,可能指“七十人加五万人”或“五万人中的七十人”。
  12. 6.19 “耶和华…七十人”:七十士译本是“主击杀耶哥尼雅的子孙七十人,因为他们没有和伯‧示麦人欢欢喜喜地迎见约柜”。