Add parallel Print Page Options

Пролог

Слова Амоса, одного из пастухов Текоа, – то, что он видел об Исраиле за два года до землетрясения, когда Уззия был царём Иудеи, а Иеровоам, сын Иоаша, царём Исраила.[a]

Он сказал:

– Прогремит Вечный[b] с Сиона,
    воскликнет Он громким голосом из Иерусалима –
и засохнут пастбища пастухов[c],
    и завянет плодородная вершина Кармила.

Суд над соседями Исраила

Так говорит Вечный:

– Дамаск грех добавляет ко греху[d]
    не отвращу от него Мой гнев.
За то, что он молотил Галаад
    молотильными досками с железными зубьями,[e]
Я пошлю огонь на дом Хазаила[f],
    и он пожрёт крепости Бен-Адада[g].
Я сокрушу ворота Дамаска;
    погублю царя[h] из долины Авен («долины зла»)
    и того, кто держит скипетр в Бет-Эдене («доме удовольствия»).
Народ Сирии пойдёт в плен на свою родину,
    будет изгнан в Кир, –
        говорит Вечный.

Так говорит Вечный:

– Газа грех добавляет ко греху –
    не отвращу от неё Мой гнев.
За то, что она брала в плен жителей целых поселений
    и продавала их в Эдом[i],
Я пошлю огонь на стены Газы,
    и он пожрёт её крепости.
Я погублю царя Ашдода
    и того, кто держит скипетр в Ашкелоне.
Я обращу Свою руку против Экрона,
    пока не умрёт последний из филистимлян, –
        говорит Владыка Вечный.

Так говорит Вечный:

– Тир грех добавляет ко греху –
    не отвращу от него Мой гнев.
За то, что он продавал в рабство Эдому жителей целых поселений,
    пренебрегая братским союзом,[j]
10 Я пошлю огонь на стены Тира,
    и он пожрёт его крепости.

11 Так говорит Вечный:

– Эдом грех добавляет ко греху –
    не отвращу от него Мой гнев.
За то, что он преследовал своего брата[k] мечом,
    подавляя всякое сострадание,[l]
что гнев его горел непрестанно,
    и ярость его всегда пылала –
12 Я пошлю огонь на Теман,
    и он пожрёт крепости Боцры.

13 Так говорит Вечный:

– Аммон грех добавляет ко греху –
    не отвращу от него Мой гнев.
За то, что он вспарывал животы беременным женщинам в Галааде,
    когда расширял свои границы,
14 Я зажгу огонь на стенах его столицы Раббы,
    и он пожрёт её крепости
среди криков войны в день брани,
    среди вихрей свирепых в день бури.
15 Царь её пойдёт в плен
    вместе со своими приближёнными, –
        говорит Вечный.

Так говорит Вечный:

– Моав грех добавляет ко греху –
    не отвращу от него Мой гнев.
За то, что он пережёг в известь
    кости царя Эдома,
Я пошлю огонь на Моав,
    и он пожрёт крепости Кериота[m].
И погибнет Моав среди смуты,
    среди криков боевых,
    при звуке рога.
Я правителя его погублю,
    а с ним убью и его приближённых, –
        говорит Вечный.

Так говорит Вечный:

– Иудея грех добавляет ко греху –
    не отвращу от неё Мой гнев.
За то, что они отвергли Закон Вечного
    и установлений Его не сохранили,
что лжебоги, за которыми ходили их предки,
    сбили их с пути –
Я пошлю огонь на Иудею,
    и он пожрёт крепости Иерусалима.

Суд над Исраилом

Так говорит Вечный:

– Исраил грех добавляет ко греху –
    Я не отвращу от него Мой гнев.
Они продают праведного за серебро
    и нищего – за пару сандалий.
Они попирают головы бедных,
    как земную пыль,
    и отталкивают кротких.
Отец и сын спят с одной и той же девицей,
    оскверняя Моё святое имя.
На одежде, взятой в залог,[n]
    они возлежат у каждого жертвенника.
Они пьют вино, взятое с обвинённых,
    в доме их бога.

А Я погубил перед ними аморреев[o],
    хотя они были высоки, как кедр,
    и крепки, как дуб.
Я погубил плод их вверху
    и корни их внизу.

10 И Я вывел вас из Египта
    и водил вас сорок лет по пустыне,
    чтобы дать вам землю аморреев.
11 Ещё Я воздвигал пророков из ваших сыновей
    и назореев[p] из ваших юношей.
    Разве это не так, народ Исраила? –
        возвещает Вечный. –
12 Но вы заставляли назореев пить вино
    и приказывали пророкам не пророчествовать.

13 И вот, Я раздавлю вас,
    как давит повозка, нагруженная снопами.
14 Быстрый не ускользнёт,
    сильный не соберётся с силами,
    и воин не спасёт свою жизнь.
15 Лучник не устоит,
    быстроногий воин не скроется,
    и всадник не спасёт свою жизнь.
16 Даже храбрейшие воины
    убегут нагими в тот день, –
        возвещает Вечный.

Свидетельства против Исраила

Слушай это слово, которое Вечный изрёк против тебя, о народ Исраила, против всех родов, которые Я вывел из Египта:

– Вы единственные, кого Я избрал[q]
    из всех народов земли;
поэтому Я накажу вас
    за все ваши грехи.

Разве пойдут двое вместе,
    если не сговорятся заранее?
Разве ревёт в чаще лев,
    когда нет у него добычи?
Разве рычит молодой лев в своём логове,
    когда он ничего не поймал?
Разве птица попадётся в петлю на земле,
    если для неё не положили приманку?
Разве поднимется с земли петля,
    когда ничего в неё не попало?
Когда в городе звучит рог,
    разве народ не трепещет?
Когда в город приходит беда,
    разве не Вечный наслал её?

Также Владыка Вечный не делает ничего,
    не открыв Своего замысла
    Своим рабам пророкам.

Лев заревел –
    кто не испугается?
Владыка Вечный сказал –
    кто не станет пророчествовать?

Объявите крепостям Ашдода и Египта:
    – Соберитесь на горах Самарии;
посмотрите на великие бесчинства в ней,
    на притеснения среди её народа.

10 – Они не знают, как поступать праведно, –
    возвещает Вечный, –
те, кто копит в своих крепостях добро,
    собранное насилием и грабежом.

11 Поэтому так говорит Владыка Вечный:

– Враг заполонит землю;
    он разрушит твои твердыни
    и разграбит твои крепости.

12 Так говорит Вечный:

– Как пастух иногда вырывает из пасти льва
    две голени или часть уха,
так спасены будут исраильтяне,
    те, кто сидят в Самарии
на краю своих постелей
    и на своих ложах из Дамаска[r].

13 – Слушайте это и свидетельствуйте против потомков Якуба, – возвещает Владыка Вечный, Бог Сил.

14 – В день, когда Я накажу Исраил за его грехи,
    Я разрушу и жертвенники Вефиля[s];
рога жертвенника будут отсечены
    и упадут на землю.[t]
15 Я разорю зимний дом
    вместе с летним домом;
украшенные слоновой костью дома будут уничтожены,
    и особняки[u] будут снесены, –
        возвещает Вечный.

Исраил не вернулся к Всевышнему

Слушайте это слово, вы, женщины Самарии,
    разжиревшие, как коровы Башана,
вы, притесняющие бедных,
    угнетающие нищих
и говорящие своим мужьям:
    «Принесите нам выпить!»

Владыка Вечный поклялся Своей святостью:
    – Непременно настанет срок,
когда крюками вас потащат,
    а тех, кто останется, – крючками рыболовными.[v]
Каждая из вас выйдет прямиком
    через проломы в стене
    и будет выброшена к Хармону, –
        возвещает Вечный. –

Идите в Вефиль и грешите;
    идите в Гилгал и грешите ещё больше.
Приносите ваши жертвы каждое утро,
    ваши десятины каждые три дня.[w]
Сжигайте пресный хлеб как жертву благодарения
    и кичитесь своими добровольными приношениями;
хвастайтесь ими, исраильтяне,
    вам же нравится это делать, –
        возвещает Владыка Вечный. –

Я посылал голод[x] во все ваши города
    и недостаток хлеба во все ваши селения,
    и всё-таки вы не обратились ко Мне, –
        возвещает Вечный. –

Я удерживал от вас дождь,
    когда до жатвы оставалось всего три месяца.
Я посылал дождь на один город,
    но удерживал его в другом.
Одно поле увлажнялось дождём,
    другое – высыхало без дождя.
Люди скитались из города в город,
    чтобы напиться воды,
но не напивались,
    и всё-таки вы не обратились ко Мне, –
        возвещает Вечный. –

Много раз Я поражал ваши посевы
    знойным ветром и плесенью.
Саранча пожирала ваши сады и виноградники,
    ваш инжир и масличные деревья,
    и всё-таки вы не обратились ко Мне, –
        возвещает Вечный. –

10 Я посылал на вас мор,
    как прежде на Египет[y].
Я убивал ваших юношей мечом
    и уводил ваших лошадей.
Я наполнял ваши ноздри
    смрадом мёртвых тел в ваших станах,
    и всё-таки вы не обратились ко Мне, –
        возвещает Вечный. –

11 Я разрушал ваши города,
    как Я[z] разрушил Содом и Гоморру[aa].
Вы были как горящая головня, выхваченная из огня,
    и всё-таки вы не обратились ко Мне, –
        возвещает Вечный. –

12 Поэтому вот что Я сделаю с тобой, Исраил,
    и так как Я сделаю это с тобой,
    то приготовься встретить своего Бога, Исраил.

13 Вот Он, образующий горы,
    творящий ветер
    и открывающий мысли Свои человеку,
превращающий зарю во тьму
    и ступающий по высотам земли;
    Вечный, Бог Сил – Его имя.

Плач и призыв к покаянию

Слушай это слово, о Исраил, этот траурный плач, который я поднимаю о тебе:

– Пала девственница Исраил,
    не встать ей больше;
брошена в своей же земле,
    и некому её поднять.

Так говорит Владыка Вечный:

– У исраильского города, выступающего на войну с тысячей воинов,
    останется только сотня;
у города, выступающего с сотней,
    останется лишь десяток.

Так Вечный говорит народу Исраила:

– Взыщите Меня и будете жить;
    не ищите в Вефиле,
не ходите в Гилгал
    и не отправляйтесь в Беэр-Шеву.
Ведь Гилгал непременно пойдёт в плен[ab],
    а Вефиль обратится во зло[ac].

Взыщите Вечного и будете жить,
    иначе Он пронесётся через дом Юсуфа[ad] как огонь;
огонь будет всё пожирать,
    и в Вефиле некому будет его погасить.

Вы, превращающие суд в горечь
    и швыряющие праведность на землю
(Он создал Плеяды и Орион,
    Он обращает глубокую тьму в зарю
    и делает день чёрным, как ночь,
призывает воды морские
    и разливает их по лицу земли;
    Вечный – Его имя;
гибель внезапно наводит Он на твердыню
    и разрушает укреплённый город),
10 вы ненавидите обличающего в суде
    и презираете говорящего истину.

11 За то, что вы топчете бедного
    и вынуждаете его отдавать вам зерно,
вы выстроите дома из тёсаных камней –
    но вам в них не жить;
вы насадите пышные виноградники –
    но вам не пить их вина.
12 Ведь я знаю, как многочисленны ваши преступления
    и как велики ваши грехи.

Вы притесняете праведного, берёте взятки
    и лишаете бедных справедливости в судах.
13 Поэтому благоразумный в такие времена молчит,
    ведь эти времена злые.

14 Ищите добро, а не зло,
    чтобы вам жить.
Тогда Вечный, Бог Сил, будет с вами
    как вы и говорите.
15 Ненавидьте зло, любите добро,
    утверждайте в судах правосудие.
Может быть, Вечный, Бог Сил,
    смилуется над уцелевшими потомками Юсуфа.

16 Поэтому так говорит Владыка Вечный, Бог Сил:

– На всех улицах будет плач,
    и на каждой площади – вопли.
Земледельцев позовут плакать
    и плакальщиков – рыдать.
17 Во всех виноградниках будет плач,
    потому что Я пройду среди вас, –
        говорит Вечный.

День Вечного

18 Горе вам, желающим дня Вечного!
    Зачем вам этот день Вечного?
    День тот будет тьмой, а не светом.
19 Это будет как если бы кто, едва убежав от льва,
    попался в лапы к медведю,
или как если бы кто, укрывшись в своём доме
    и оперевшись рукой о стену,
    был ужален змеёй.
20 Разве вы не понимаете,
    что день Вечного будет тьмой, а не светом,
    мраком без проблеска света?

21 – Ненавижу, презираю ваши праздники;
    собраний ваших не выношу.
22 Пусть вы и приносите Мне всесожжения и хлебные приношения –
    Я не приму их.
Пусть вы приносите лучших животных в жертву примирения –
    Я не одобрю их.
23 Удалите от Меня шум ваших песен!
    Я не стану слушать мелодию ваших арф.
24 Но пусть правосудие течёт как река,
    праведность – как непересыхающий поток!

25 Приносили ли вы Мне заклания и жертвы
    в течение сорока лет в пустыне, народ Исраила?
26 Нет, вы взяли с собой святилище вашего царя,
    подножие ваших идолов,
звезду вашего бога,
    которых вы сделали для себя.[ae]
27 Поэтому Я пошлю вас в плен дальше Дамаска, –
    говорит Вечный, Чьё имя Бог Сил.

Горе самодовольным

Горе вам, беззаботным в Иерусалиме[af],
    и вам, кто в Самарии чувствует себя в безопасности,
вам, знати первого из народов,
    к которым приходят исраильтяне!
Пойдите в Халне и посмотрите на него;
    оттуда пойдите в великий Хамат,
    потом сойдите в Гат Филистимский.
Лучше ли они Исраила и Иудеи[ag]?
    Больше ли их земля, чем ваша?
Вы пытаетесь отдалить день бедствия
    и приближаете торжество насилия.
Вы лежите на кроватях, украшенных слоновой костью,
    нежитесь на своих ложах.
Вы питаетесь лучшими ягнятами
    и упитанными телятами.
Вы горланите под звуки арфы
    и думаете, что сочиняете песни, как Давуд.
Вы пьёте вино чашами,
    мажетесь лучшими благовониями,
    но не горюете о крушении Юсуфа.
Поэтому вы среди первых пойдёте в плен,
    и кончится ликование изнеженных.

Вечный гнушается гордостью Исраила

Собой поклялся Владыка Вечный, и вот, что возвещает Вечный, Бог Сил:

– Я гнушаюсь гордостью потомков Якуба,
    крепости их Мне ненавистны;
Я отдам врагам город
    со всем, что есть в нём.

Даже если десять человек останутся в одном доме, то умрут и они. 10 И если кто-то ещё скроется в доме, и придёт родственник или тот, кто должен вынести и сжечь тела, и спросит его: «Есть ли кто ещё с тобой?» – а тот ответит: «Нет», то он скажет: «Тс-с! Мы не должны упоминать имя Вечного!»

11 Вот, Вечный дал повеление,
    и превратятся в груды развалин
    и большие, и маленькие дома.

12 Скачут ли лошади по скале?
    Пашут ли там на волах?
Вы же превратили правосудие в яд
    и плод праведности – в горечь,
13 вы, ликующие о завоевании Ло-Девара («ничего»)
    и говорящие: «Разве не собственными силами взяли мы Карнаим («двурогий»)[ah]

14 Вечный, Бог Сил, возвещает:
    – Я подниму против вас народ, о дом Исраила,
который будет угнетать вас
    от Лево-Хамата[ai] на севере до иорданской долины на юге.

Footnotes

  1. 1:1 Уззия правил Иудеей с 792 г. по 740 гг. до н. э., в то время как Иеровоам II правил Исраилом с 793 по 753 гг. до н. э. О правлении этих царей см. 4 Цар. 14:23–15:7; 2 Лет. 26. Упомянутое землетрясение произошло в 760 г. до н. э.
  2. 1:2 Вечный   – на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13-15). См. пояснительный словарь.
  3. 1:2 Или: «заплачут пастухи».
  4. 1:3 Букв.: «За три греха Дамаска, даже за четыре…»; так же в ст. 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6.
  5. 1:3 Имеются в виду постоянные нападения сирийцев на Исраил во времена правления Иеву и Иоахаза (см. 4 Цар. 10:32-33; 13:3-7).
  6. 1:4 Хазаил   – царь Дамаска (ок. 842–796 гг. до н. э.), основал свою династию царей в Сирии, как это предсказывал Елисей (см. 4 Цар. 8:7-15).
  7. 1:4 Бен-Адад   – истории известны три сирийских царя, носивших это имя. Один из них, Бен-Адад III, был сыном Хазаила.
  8. 1:5 Или: «обитателей»; также в ст. 8.
  9. 1:6 Эдомитяне были потомками Есава, а исраильтяне потомками его брата Якуба (см. Нач. 25:19-26).
  10. 1:9 Царь Сулейман и царь Тира Хирам в своё время заключили дружеское соглашение и установили прочные торговые связи (см. 3 Цар. 5:1-12).
  11. 1:11 См. сноску на ст. 6. О древней вражде между Эдомом и Исраилом см., напр., Чис. 20:14-21; 4 Цар. 8:20-22; 2 Лет. 28:17; Авд. 1:10-14.
  12. 1:11 Или: «…мечом и союзников своих уничтожил».
  13. 2:2 Или: «крепости его городов».
  14. 2:8 По Закону одежда, взятая в залог, должна была быть возвращена её владельцу к ночи (см. Исх. 22:26-27).
  15. 2:9 Аммореи, как наиболее сильный из всех народов, которые были изгнаны перед исраильтянами при завоевании Ханаана, символизируют тут всех их (см. Чис. 21:21-31).
  16. 2:11 Назореи   – исраильтяне, которые целиком посвящали себя Всевышнему, принеся клятву не пить хмельных напитков, не стричь волос и не прикасаться к мёртвому телу (см. Чис. 6:1-21).
  17. 3:2 Букв.: «познал».
  18. 3:12 Или: «…исраильтяне, живущие в Самарии; у них останутся лишь ножка постели или спинка ложа».
  19. 3:14 Исраильский царь Иеровоам I приказал отлить двух золотых тельцов и одного из них поставил в Вефиле. Он возвёл поклонение тельцам в ранг национальной религии (см. 3 Цар. 12:25-33).
  20. 3:14 Человек, которому грозит смерть, мог просить о пощаде, взявшись за рога жертвенника, которые возвышались с каждого из его четырёх углов. И значит, этот стих говорит о том, что Исраилу негде будет искать защиты (см. 3 Цар. 1:50-53).
  21. 3:15 Или: «многие дома».
  22. 4:2 Ассирийцы вели пленных на верёвках, привязанных к кольцам или крюкам, продетым через нос или нижнюю губу.
  23. 4:4 Всевышний повелел исраильтянам давать десятину каждый третий год (см. Втор. 14:28). Амос саркастически указывает на то, что их излишнее усердие в формальном выполнении Закона не принесёт им никакой пользы.
  24. 4:6 Букв.: «давал голые зубы».
  25. 4:10 См. Исх. 7:14–12:30.
  26. 4:11 Букв.: «Всевышний».
  27. 4:11 См. Нач. 18:20–19:29.
  28. 5:5 Гилгал был местом, где исраильтяне перешли Иордан, входя в Ханаан (см. Иеш. 4:19-24). Здесь же пророк говорит о том, что Гилгал станет символом их изгнания из обещанной им земли.
  29. 5:5 Букв.: «Авен». Это намёк на Бет-Авен («дом зла»), прозвище, данное Вефилю, чьё название значит «дом Всевышнего».
  30. 5:6 Дом Юсуфа   – Северное царство, Исраил, где наиболее влиятельным был род Ефраима, сына Юсуфа.
  31. 5:26 Или: «Нет, вы взяли с собой идолов Сиккута, вашего царя, и Киюна, вашего звёздного бога, которых вы сделали для себя»; в одном из древних переводов: «Нет, вы взяли с собой святилище Молоха и звезду вашего бога Рефана, их изображения, которые вы сделали для себя».
  32. 6:1 Букв.: «на Сионе».
  33. 6:2 Букв.: «этих царств».
  34. 6:13 Рог   – олицетворение могущества, власти и силы.
  35. 6:14 Или: «от перевала в Хамат».