Мат 4:17-16:20

Священное Писание (Восточный перевод), версия для Таджикистана

¹⁷ С этого времени Исо начал возвещать:

– Покайтесь, потому что Всевышний уже устанавливает Своё Царство!

Четыре рыбака следуют за Исо Масехом^(A)

¹⁸ Однажды, проходя вдоль Галилейского озера, Исо увидел двух братьев: Шимона, прозванного Петрусом, и его брата Андера. Они забрасывали в озеро сети, так как были рыбаками.

¹⁹ – Идите за Мной, – сказал Он им, – и Я сделаю вас ловцами людей.

²⁰ Братья сразу же оставили сети и пошли за Ним. ²¹ Пройдя дальше, Исо увидел двух других братьев: Якуба и Иохана, сыновей Завдая. Они были в лодке со своим отцом и чинили свои сети. Исо позвал и их. ²² Они сразу же, оставив лодку и отца, пошли за Ним.

Исо Масех возвещает Радостную Весть в Галилее^(B)

²³ Исо ходил по всей Галилее, уча в молитвенных домах, возвещая Радостную Весть о Царстве и исцеляя людей от всех болезней и недугов. ²⁴ Слух о Нём распространился по всей Сирии, и к Нему приносили страдающих от самых различных болезней, испытывающих сильные боли, одержимых демонами, больных эпилепсией, парализованных, и Он их исцелял. ²⁵ За Ним следовали большие толпы людей из Галилеи, области Десяти городов, Иерусалима, Иудеи и из-за реки Иордана.

Нагорная проповедь (5:1–7:29)

О благословениях^(C)

5 Увидев множество народа, Исо поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, ² и Он начал их учить такими словами:

¹¹ – Благословенны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и говорят о вас всякую ложь. ¹² Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждёт великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас.

О соли и свете^(D)

¹³ – Вы – соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать её солёной? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить её вон, под ноги людям. ¹⁴ Вы – свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть. ¹⁵ Зажжённый светильник не ставят под горшок, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме. ¹⁶ Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца.

О Священном Писании^(E)

¹⁷ – Не думайте, что Я пришёл отменить сказанное в Тавроте или в Книге Пророков; Я пришёл, чтобы исполнить, а не отменить.^{[e] 18} Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна чёрточка не исчезнет из Священного Писания – всё сбудется. ¹⁹ Кто нарушит даже самое малое из этих повелений^[f] и научит других нарушать его, тот в Царстве Всевышнего будет наименьшим, а кто исполнит повеления и научит этому людей – будет велик в Царстве Всевышнего. ²⁰ Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности блюстителей Закона и учителей Таврота, вы не войдёте в Царство Всевышнего.

Об убийстве^(F)

²¹ – Вы знаете, что людям ещё в древности было сказано: «Не убивай»^[g], и что каждый убийца должен быть судим.^{[h] 22} Я же говорю вам, что человек будет судим, даже если он просто затаил злобу на брата. Кто назовёт своего брата ничтожеством, тот будет отвечать перед Высшим Судом, а того, кто обзовёт своего брата глупцом, ждёт огонь ада. ²³ Поэтому если ты приносишь в дар Всевышнему свою жертву и перед жертвенником вспомнишь, что твой брат обижен на тебя, ²⁴ то оставь свой дар перед жертвенником и пойди вначале помирись с братом, а потом приходи и приноси жертву. ²⁵ Поторопись помириться со своим обвинителем ещё по дороге, до того, как он приведёт тебя в суд. Иначе тебя передадут судье, тот отдаст тебя под стражу, и тебя заключат в темницу. ²⁶ Говорю тебе истину, что ты не выйдешь оттуда, пока не выплатишь всё, до последнего гроша^[i].

О супружеской верности^(G)

²⁷ – Вы слышали, что было сказано: «Не нарушай супружескую верность»^[j], – ²⁸ Я же говорю вам, что тот, кто лишь смотрит на женщину с мыслью об измене, уже нарушил супружескую верность в своём сердце. ²⁹ Если твой правый глаз влечёт тебя ко греху, вырви его и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад. ³⁰ И если твоя правая рука влечёт тебя ко греху, то отсеки её и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всё твоё тело пойдёт в ад.

О разводе^(H)

³¹ – Вам было сказано: «Кто разводится с женой, тот должен выдать ей разводное письмо»^[k]. ³² Я же говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине её измены, толкает её к нарушению супружеской верности,^[l] и всякий, кто женится на разведённой женщине, также нарушает супружескую верность.

О клятвах

³³ – Вы слышали, что ещё в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте всё, в чём вы поклялись Вечному»^[m]. ³⁴ Я же говорю вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь ни небом, потому что оно – престол Всевышнего, ³⁵ ни землёй, потому что она – подножие Его, ни Иерусалимом, потому что это город Всевышнего, Великого Царя.^{[n] 36} Не клянитесь своей головой, потому что сами вы даже одного волоска не можете сделать белым или чёрным. ³⁷ Пусть ваше «да» будет действительно «да», а ваше «нет» – действительно «нет». Всё же, что вы к этому добавляете, – от дьявола^[o].

О мести^(I)

³⁸ – Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб»^[p]. ³⁹ Я же говорю вам: не противься сделавшему тебе зло. Если кто оскорбит тебя, ударив по правой щеке, то поверни к нему и другую.^{[q] 40} Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубаху, то отдай ему и верхнюю одежду. ⁴¹ Если же кто заставит тебя тащить его поклажу на какое-то расстояние, то ты тащи её вдвое дальше.^{[r] 42} Тому же, кто у тебя просит, – дай, и тому, кто хочет занять, – не отказывай.

О любви к врагам^(J)

⁴³ – Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего^[s] и ненавидь врага твоего^[t]». ⁴⁴ Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, ⁴⁵ так вы уподобитесь вашему Небесному Отцу^[u]. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на грешных. ⁴⁶ Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают ли то же самое даже сборщики налогов^[v]? ⁴⁷ Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Разве язычники не делают того же? ⁴⁸ Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.

О помощи бедным

6 – Смотрите, не выставляйте свою праведность напоказ. Иначе вы не получите от Небесного Отца никакой награды. ² И когда даёшь милостыню бедным, то не объявляй об этом всем, как делают лицемеры в наших молитвенных домах^[w] и на улицах для того, чтобы их хвалили. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. ³ Ты же, когда помогаешь бедным, делай это так, чтобы твоя левая рука не знала, что делает правая; ⁴ пусть твоя помощь будет тайной. Тогда твой Отец, который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя.

О молитве^(K)

⁵ – Когда вы молитесь, то не будьте как лицемеры, которые любят молиться, стоя в молитвенных домах и на углах улиц, таким образом, чтобы все их видели. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. ⁶ Ты же, когда молишься, войди в комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Небесному Отцу, Который присутствует и в месте твоего уединения. Тогда твой Отец, Который видит и то, что делается втайне, вознаградит тебя. ⁷ Когда вы молитесь, то не болтайте попусту, как это делают язычники, которые думают, что будут услышаны благодаря своему многословию. ⁸ Не будьте как они, ведь ваш Отец знает о ваших нуждах ещё до того, как вы обращаетесь к Нему с просьбой. ⁹ Молитесь так:

¹⁴ – Потому что, если вы будете прощать людям их проступки, то и ваш Небесный Отец простит вас. ¹⁵ Но если вы не будете прощать людям, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков.

О посте

¹⁶ – Когда вы поститесь, то не ходите с мрачными лицами, как лицемеры, которые хотят показать своим видом, что постятся. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. ¹⁷ Ты же, когда постишься, умойся и причешись^[z], ¹⁸ чтобы не люди, а только твой Небесный Отец, Который присутствует и в месте твоего уединения, знал о твоём посте, и тогда Он вознаградит тебя, ведь Он видит и то, что делается втайне.

О богатстве^(L)

¹⁹ – Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина и где воры могут обокрасть ваш дом. ²⁰ Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина и куда воры не смогут проникнуть и украсть. ²¹ Ведь где твоё богатство, там будет и твоё сердце.

²² Глаз – это светильник всего тела. Если твой глаз ясен^[aa] (то есть если ты щедр), то и всё твоё тело будет полно света. ²³ Но если глаз у тебя замутнён^[ab] (то есть когда ты скуп), то всё твоё тело будет полно тьмы. И если свет, который в тебе, – тьма, то какова же тогда тьма!

²⁴ Никто не может служить двум господам. Он или одного будет ненавидеть, а другого любить, или же одному будет предан, а другим станет пренебрегать. Вы не можете одновременно служить и Всевышнему, и богатству.

О беспокойстве^(M)

²⁵ – Поэтому Я говорю вам: не тревожьтесь о своей жизни, что вам есть или что пить, или о своём теле, во что вам одеться. Разве жизнь не важнее пищи и тело не важнее одежды? ²⁶ Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в хранилища, однако ваш Небесный Отец питает их. Неужели вы менее ценны, чем птицы? ²⁷ И кто из вас, беспокоясь, может продлить себе жизнь хотя бы на один час? ²⁸ И зачем вам беспокоиться об одежде? Подумайте о том, как растут полевые лилии. Они не трудятся и не прядут, ²⁹ но говорю вам, что даже царь Сулаймон во всём своём величии не одевался так, как любая из них. ³⁰ Но если Всевышний так одевает полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, то не оденет ли Он и вас, маловеры? ³¹ Поэтому не тревожьтесь и не спрашивайте: «Что нам есть?», или: «Что нам пить?», или: «Во что одеться?». ³² Ведь язычники только обо всём этом и думают, но ваш Небесный Отец знает, что вы нуждаетесь во всём этом. ³³ Прежде всего ищите Царства Всевышнего и Его праведности, и это всё вам тоже будет дано. ³⁴ Поэтому не тревожьтесь о завтрашнем дне, завтрашний день сам побеспокоится о себе. Для каждого дня достаточно своих тревог.

Об осуждении других^(N)

7 – Не судите, чтобы и вас не судили. ² Так же, как вы судите других, будут судить и вас, и какой мерой вы мерите, такой будет отмерено и вам. ³ Что ты смотришь на сучок в глазу своего брата, когда в своём собственном не замечаешь бревна? ⁴ Как ты можешь говорить своему брату: «Дай я выну сучок из твоего глаза», когда в твоём собственном глазу бревно? ⁵ Лицемер, вынь сначала бревно из собственного глаза, а потом ты увидишь, как вынуть сучок из глаза своего брата. ⁶ Того, что свято, не давайте псам, а не то они, обернувшись, растерзают вас. И не разбрасывайте своих драгоценностей перед свиньями, не то они растопчут их.

О настойчивости^(O)

⁷ – Просите – и вам дадут, ищите – и найдёте, стучите – и вам откроют. ⁸ Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, откроют. ⁹ Есть ли среди вас такой человек, который даст своему сыну камень, когда тот просит хлеба? ¹⁰ И кто даст сыну змею, когда тот попросит рыбы? ¹¹ Если вы, будучи злы, умеете давать своим детям благие дары, то тем более Небесный Отец даст благое тем, кто просит у Него! ¹² Поэтому во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. В этом суть всего, что написано в Тавроте и в Книге Пророков.

О пути на небеса^(P)

¹³ – Входите через узкие ворота. Путь, ведущий к погибели, широк, ворота просторны, и многие идут по этому пути. ¹⁴ Но тесны ворота и узок путь, ведущие к жизни, и лишь немногие находят их.

О хороших и плохих плодах^(Q)

¹⁵ – Берегитесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, внутри же они – хищные волки. ¹⁶ Их вы узнаете по их плодам. Собирают ли с терновника виноград или с чертополоха инжир? ¹⁷ Здоровое дерево приносит хороший плод, а больное дерево и плод приносит негодный. ¹⁸ На здоровом дереве не бывает плохих плодов, и на больном дереве не бывает хороших. ¹⁹ Каждое дерево, не приносящее хороших плодов, срубают и бросают в огонь. ²⁰ Итак, вы узнаете их по плодам.

²¹ Не всякий, кто говорит Мне: «Повелитель, Повелитель», войдёт в Небесное Царство, но лишь тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца. ²² Многие будут говорить Мне в тот день: «Повелитель, Повелитель, да разве мы не пророчествовали от Твоего имени, разве не изгоняли Твоим именем демонов и не совершали многих чудес?» ²³ Но Я отвечу им: «Я никогда не знал вас, прочь от Меня, беззаконники!^[ac]»

Притча о мудром и глупом строителях^(R)

²⁴ – Того, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, можно сравнить с мудрым человеком, построившим свой дом на камне. ²⁵ Пошёл дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом, но он устоял, потому что был построен на камне. ²⁶ А всякого, кто слушает Мои слова, но не исполняет их, можно сравнить с глупцом, построившим свой дом на песке. ²⁷ Пошёл дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом; и он рухнул, и падение его было ужасным.

²⁸ Когда Исо закончил говорить, народ изумлялся Его учению, ²⁹ потому что Он учил их как имеющий власть, а не как их учители Таврота.

Исцеление прокажённого^(S)

8 Когда Исо спустился с горы, за Ним последовало множество людей. ² Тут к Нему подошёл человек, больной проказой^[ad], поклонился Ему и сказал:

– Господин, если Ты захочешь, Ты можешь меня очистить.

³ Исо протянул руку и прикоснулся к нему, сказав:

– Хочу, очистись!

В тот же миг человек исцелился от проказы. ⁴ Тогда Исо сказал ему:

– Смотри, никому не говори об этом, но пойди, покажись священнослужителю и принеси дар, какой повелел Мусо.^[ae] Так люди удостоверятся, что ты исцелён.^[af]

Вера римского воина^(T)

⁵ Когда Исо пришёл в Капернаум, к Нему подошёл римский офицер и попросил о помощи.

⁶ – Господин, – сказал он, – мой слуга лежит дома парализованный и ужасно мучается.

⁷ Исо ответил ему:

– Хорошо, Я приду и исцелю его.

⁸ Но офицер сказал:

– Господин, я не достоин, чтобы Ты вошёл под крышу моего дома. Но скажи лишь слово, и мой слуга выздоровеет. ⁹ Ведь и сам я подчиняюсь приказам, и у меня в подчинении тоже есть воины. Я говорю одному: «Ступай!» – и он идёт, другому: «Ко мне!» – и тот приходит. Рабу моему говорю: «Сделай это!» – и он делает.

¹⁰ Исо, выслушав его, удивился и сказал тем, кто шёл за Ним:

– Говорю вам истину, что даже в Исроиле Я не встречал такой сильной веры. ¹¹ Говорю вам, что многие из других народов придут с востока и запада и возлягут на пиру в Небесном Царстве вместе с Иброхимом, Исхоком и Якубом. ¹² А многие иудеи, которые были подданными этого Царства от самого рождения, будут выброшены вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов.

¹³ И Исо сказал римскому офицеру:

– Иди! По твоей вере будет тебе.

И в тот же час больной слуга выздоровел.

Исцеление больных^(U)

¹⁴ Придя в дом Петруса, Исо увидел, что его тёща лежит в горячке. ¹⁵ Он прикоснулся к её руке, и жар оставил её, она встала и начала накрывать для Него на стол. ¹⁶ С наступлением вечера к Исо привели много людей, одержимых демонами. Он изгнал духов словом и исцелил всех больных. ¹⁷ Это было исполнением слов пророка Исаии: «Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни»^[ag].

Следование за Исо Масехом^(V)

¹⁸ Когда Исо увидел, что вокруг Него собралась большая толпа, Он велел ученикам переправиться на другую сторону озера. ¹⁹ Тут к Нему подошёл один из учителей Таврота и сказал:

– Учитель, я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.

²⁰ Исо ответил:

– У лисиц есть норы, и у птиц небесных – гнёзда, а Ниспосланному как Человек^[ah] негде и голову приклонить.

²¹ А другой человек, из Его учеников, сказал:

– Повелитель, разреши мне остаться со своим отцом, чтобы, когда он умрёт, я смог похоронить его.

²² Но Исо ответил ему:

– Следуй за Мной, пусть духовно мёртвые сами хоронят своих мертвецов.

Усмирение шторма^(W)

²³ Исо вошёл в лодку, и ученики сели вместе с Ним. ²⁴ Внезапно на озере поднялся такой сильный шторм, что лодку захлёстывало волнами. А Исо в это время спал. ²⁵ Ученики разбудили Его, говоря:

– Повелитель, спаси нас! Мы гибнем!

²⁶ Исо ответил:

– Маловеры, ну что вы испугались?

Он встал, запретил ветру и волнам, и наступил полный штиль. ²⁷ Ученики удивлённо спрашивали:

– Кто же Он, что даже ветер и волны повинуются Ему?

Изгнание демонов в стадо свиней^(X)

²⁸ Когда Исо прибыл на другую сторону озера, в Гадаринскую землю, навстречу Ему из могильных пещер вышли два человека, одержимые демонами. Они были такие буйные, что никто не решался проходить той дорогой.

²⁹ – Что Ты от нас хочешь, Сын Всевышнего (Царственный Спаситель)? – закричали они. – Ты пришёл мучить нас ещё до назначенного срока?

³⁰ Неподалёку от них паслось большое стадо свиней. ³¹ Демоны попросили Исо:

– Если Ты нас выгонишь, то пошли нас в это стадо свиней.

³² Исо сказал им:

– Идите!

Выйдя из людей, демоны вошли в свиней. Всё стадо бросилось с обрыва в озеро и погибло в воде. ³³ А свинопасы побежали в город и всё рассказали, включая и то, что произошло с одержимыми. ³⁴ Тогда все жители города вышли навстречу Исо и, увидев Его, попросили покинуть их края.

Исцеление парализованного и прощение его грехов^(Y)

9 Исо вошёл в лодку, переправился на другую сторону озера и вернулся в город, где Он жил. ² Несколько человек принесли к Нему парализованного, лежащего на постели. Когда Исо увидел их веру, Он сказал парализованному:

– Не бойся, сын Мой, прощаются тебе твои грехи!

³ Тогда некоторые из учителей Таврота подумали про себя: «Он кощунствует!»

⁴ Зная, о чём они думают, Исо сказал:

– Почему у вас в сердце такие злые мысли? ⁵ Вы, наверное, думаете, что сказать «Прощаются тебе грехи» намного легче, чем сказать «Встань и ходи»? ⁶ Но чтобы вы знали, что Ниспосланный как Человек имеет власть на земле прощать грехи…

И Он обратился к парализованному:

– Вставай, возьми свою постель и иди домой.

⁷ Человек встал и пошёл домой. ⁸ Видевшие это исполнились благоговейного ужаса и стали славить Всевышнего, давшего человеку такую власть.

Обед в доме у Матто^(Z)

⁹ Когда Исо шёл оттуда, Он увидел человека по имени Матто, сидевшего на месте сбора таможенных пошлин.

– Следуй за Мной, – сказал ему Исо.

Тот встал и пошёл за Ним. ¹⁰ Позже, когда Исо возлежал за столом в доме у Матто, там собралось много сборщиков налогов и прочих грешников. Они возлегли с Исо и Его учениками. ¹¹ Когда блюстители Закона увидели это, они спросили учеников Исо:

– Почему ваш Учитель ест со сборщиками налогов и грешниками?

¹² Когда Исо услышал это, Он сказал:

– Не здоровым нужен врач, а больным. ¹³ Попытайтесь вначале понять, что значат слова: «Милости хочу, а не жертвы»^[ai]. Я пришёл призвать не праведников, а грешников.

О посте^(AA)

¹⁴ Затем пришли ученики Яхьё и спросили:

– Почему мы и блюстители Закона постимся, а Твои ученики – нет?

¹⁵ Исо ответил им так:

– Разве могут гости на свадьбе печалиться, когда с ними жених? Но наступит время, когда жених будет взят от них, вот тогда они и будут поститься.^{[aj] 16} Никто не пришивает к старой одежде заплату из новой ткани: она, когда сядет, разорвёт дыру ещё больше. ¹⁷ Никто не наливает молодое вино в старые бурдюки, иначе бурдюки прорвутся: и вино вытечет, и бурдюки пропадут. Нет, молодое вино наливают в новые бурдюки, тогда и то и другое будет цело.

Господство Исо Масеха над болезнью и смертью^(AB)

¹⁸ Когда Исо ещё говорил, к Нему подошёл один начальник. Он поклонился Исо и сказал:

– Моя дочь только что умерла, но если Ты придёшь и возложишь на неё руку, она оживёт.

¹⁹ Исо встал и пошёл с ним. Ученики тоже пошли за ними. ²⁰ В это время к Исо сзади подошла женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, и прикоснулась к кисточке на краю Его одежды^[ak]. ²¹ Она думала про себя: «Если я только прикоснусь к Его одежде, то исцелюсь». ²² Исо обернулся и увидел её.

– Не бойся, дочь Моя, – сказал Он, – твоя вера исцелила тебя.

И женщина в тот же момент выздоровела.

²³ Когда Исо вошёл в дом начальника и увидел свирельщиков, приглашённых для похорон, и смятение толпы, ²⁴ Он сказал:

– Выйдите, ведь девочка не умерла, а спит.

Но они лишь посмеялись над Ним. ²⁵ Когда людей всё-таки удалили, Исо вошёл, взял девочку за руку, и она встала. ²⁶ Слух об этом распространился по всей округе.

Исцеление двух слепых и немого

²⁷ Когда Исо вышел оттуда, за Ним пошли двое слепых, крича:

– Сжалься над нами, Сын Довуда^[al]!

²⁸ Когда Он вошёл в дом, слепые подошли к Нему, и Он спросил их:

– Вы верите, что Я могу это сделать?

– Да, Повелитель, – ответили те.

²⁹ Тогда Исо прикоснулся к их глазам и сказал:

– Пусть же с вами будет по вашей вере.

³⁰ И они тотчас прозрели. Исо же строго наказал им:

– Смотрите, чтобы никто не узнал об этом.

³¹ Но они пошли и рассказали о Нём по всей округе. ³² Не успели ещё они выйти, как к Исо привели немого человека, одержимого демоном. ³³ Когда демон был изгнан, человек, который был нем, заговорил. Люди удивлялись:

– Ничего подобного ещё не бывало в Исроиле.

³⁴ Блюстители же Закона говорили:

– Он изгоняет демонов силой повелителя демонов.

Жатвы много, а работников мало

³⁵ Исо ходил по всем городам и селениям, учил в молитвенных домах, возвещал Радостную Весть о Царстве и исцелял людей от всех болезней и немощей. ³⁶ Увидев толпы народа, Он сжалился над ними, потому что эти люди были измучены и беспомощны, как овцы без пастуха.^{[am] 37} Он говорил Своим ученикам:

– Жатвы много, а работников мало. ³⁸ Поэтому просите Хозяина жатвы, чтобы Он выслал работников на Свою жатву.

Двенадцать посланников Масеха^(AC)

10 Созвав двенадцать Своих учеников, Исо дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять все болезни и недуги. ² Вот имена двенадцати посланников Масеха: Шимон, прозванный Петрусом, и его брат Андер, Якуб, сын Завдая, и его брат Иохан, ³ Филипп и Варфоломей, Фома и сборщик налогов Матто, Якуб, сын Алфея, и Фаддей, ⁴ Шимон Кананит^[an] и Иуда Искариот^[ao] (который впоследствии и предал Исо).

Исо Масех посылает двенадцать учеников на служение^(AD)

⁵ Этих двенадцать Исо послал, дав такие повеления:

– Не ходите к язычникам и не заходите ни в какой из сомарянских городов. ⁶ Идите прежде всего к народу Исроила, к заблудшим овцам Всевышнего. ⁷ Идите и возвещайте: «Всевышний уже устанавливает Своё Царство!» ⁸ Исцеляйте больных, воскрешайте мёртвых, очищайте прокажённых, изгоняйте демонов. Вы получили даром, даром и давайте. ⁹ Не берите с собой в поясах ни золота, ни серебра, ни меди, ¹⁰ ни сумки в дорогу, ни запасной одежды, ни сандалий, ни посоха, потому что работник заслуживает пропитания.

¹¹ В какой бы город или селение вы ни зашли, найдите там достойного человека и оставайтесь у него до тех пор, пока не отправитесь дальше. ¹² Когда входите в дом, пожелайте мира всем, кто в нём. ¹³ Если дом окажется достоин, то ваше благословение будет на нём, если же нет, то ваше благословение с ним не останется. ¹⁴ А если кто вас не примет или не станет слушать ваших слов, то отряхните пыль с ваших ног, уходя из этого дома или города.^{[ap] 15} Говорю вам истину: Содому и Гоморре^[aq] будет легче в Судный день, чем этому городу.

О будущих преследованиях^(AE)

¹⁶ – Вот, Я посылаю вас, как овец в волчью стаю. Поэтому будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. ¹⁷ Остерегайтесь людей, они будут отдавать вас под суд и избивать вас в своих молитвенных домах. ¹⁸ Из-за Меня вас поведут к правителям и царям, и вы будете свидетельствовать им и представителям других народов. ¹⁹ Когда же вас приведут на суд, не беспокойтесь о том, как или что вам говорить. В тот час вам будет дано, что сказать, ²⁰ и уже не вы будете говорить, а Дух вашего Небесного Отца будет говорить в вас.

²¹ Брат предаст брата, а отец – своего ребёнка, тем самым обрекая их на верную смерть; так же будут поступать и дети: восставать против родителей и предавать их. ²² Все вас будут ненавидеть из-за Меня, но тот, кто выстоит до конца, будет спасён. ²³ Когда вас будут преследовать в одном городе, бегите в другой. Говорю вам истину: вы не успеете обойти всех исроильских городов, как придёт Ниспосланный как Человек.^[ar]

²⁴ Ученик не выше своего учителя, и раб не выше господина. ²⁵ Ученик должен быть рад, если он разделит участь своего учителя, а раб – участь своего господина. Если хозяина дома назвали Баал-Зевулом (сатаной), то тем более домашних его.

Страх только перед Всевышним^(AF)

²⁶ – Итак, не бойтесь их. Нет ничего скрытого, что не открылось бы, и нет ничего тайного, что не стало бы известным. ²⁷ Что Я говорю вам во тьме, говорите при свете дня, и что вам сказано шёпотом на ухо, провозглашайте с крыш! ²⁸ Не бойтесь тех, кто убивает тело, а душу убить не может. Лучше бойтесь Всевышнего, Который может бросить в ад на погибель и душу, и тело. ²⁹ Не продают ли пару воробьёв всего за одну медную монету^[as]? Однако ни один из них не упадёт на землю без воли вашего Небесного Отца. ³⁰ А у вас даже и волосы на голове все сосчитаны! ³¹ Поэтому не бойтесь – вы дороже множества воробьёв.

³² Каждого, кто открыто признает Меня перед людьми, того и Я признаю перед Моим Небесным Отцом, ³³ а кто отречётся от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Моим Небесным Отцом.

О будущих разделениях^(AG)

³⁴ – Не думайте, что Я пришёл принести на землю мир. Я пришёл, чтобы принести не мир, а меч. ³⁵ Я пришёл

³⁷ Кто любит своего отца или мать больше, чем Меня, тот недостоин Меня, и кто любит сына или дочь больше, чем Меня, тот недостоин Меня, ³⁸ и кто не уподобится человеку, который несёт крест на место своего распятия, и не следует за Мной, тот недостоин Меня. ³⁹ Кто сбережёт жизнь, тот потеряет её, и кто потеряет жизнь ради Меня, тот обретёт её вновь.

Награда от Всевышнего^(AH)

⁴⁰ – Кто принимает вас, принимает Меня, и кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. ⁴¹ Кто примет пророка потому, что он пророк, тот получит награду пророка, и кто примет праведника потому, что он праведник, получит награду праведника. ⁴² И если кто-либо напоит одного из самых меньших Моих последователей чашей холодной воды, только потому, что он Мой ученик, говорю вам истину: этот человек не останется без награды.

Вопрос пророка Яхьё и ответ Исо Масеха^(AI)

11 Закончив давать наставления Своим двенадцати ученикам, Исо пошёл учить и проповедовать в городах Галилеи. ² Когда Яхьё, находясь в темнице, услышал о том, что делает Масех, он послал своих учеников ³ спросить Его:

– Ты ли Тот, Кто должен прийти,^[au] или нам ожидать кого-то другого?

⁴ Исо им ответил:

– Пойдите и расскажите Яхьё о том, что вы слышите и видите: ⁵ слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, и бедным возвещается Радостная Весть.^{[av] 6} Благословен тот, кто не усомнится во Мне.

Свидетельство Исо Масеха о пророке Яхьё^(AJ)

⁷ Когда ученики Яхьё ушли, Исо начал говорить народу об Яхьё:

– Что вы ходили смотреть в пустыню? Тростник, колеблемый ветром?^{[aw] 8} Тогда что же вы ходили смотреть? Человека, одетого в роскошные одежды? Нет, те, кто одевается в роскошные одежды, находятся в царских дворцах. ⁹ Тогда что же вы ходили смотреть? Пророка? Да, и говорю вам, что больше, чем пророка. ¹⁰ Он тот, о ком написано:

¹¹ Говорю вам истину: среди всех, кто когда-либо был рождён на земле, ещё не было человека более великого, чем пророк Яхьё, но наименьший в Царстве Всевышнего – больше его.^{[ay] 12} Со времени появления пророка Яхьё и доныне Царство Всевышнего стремительно продвигается вперёд, и прилагающие усилие имеют доступ в него.^{[az] 13} Ведь ещё до Яхьё в Книге Пророков и в Тавроте были записаны пророчества о Царстве, ¹⁴ и если вы готовы это принять, то он – Ильёс^[ba], который должен прийти^[bb]. ¹⁵ У кого есть уши, пусть слышит!

¹⁶ Но с кем Мне сравнить это поколение? Оно подобно капризным детям, которые сидят на площади и кричат друг другу:

¹⁸ Смотрите, вот пришёл Яхьё, не ест и не пьёт, и они говорят: «В нём демон». ¹⁹ Пришёл Ниспосланный как Человек, ест и пьёт, и они говорят: «Вот обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников». Но мудрость Всевышнего видна в её делах.^[bc]

Горе нераскаявшимся городам^(AK)

²⁰ Затем Исо начал укорять города, в которых Он совершил больше всего чудес, но которые так и не раскаялись.

²¹ – Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы в Тире и Сидоне были совершены те же чудеса, что в вас, то они бы давно раскаялись, одевшись в рубище и посыпав себя пеплом. ²² Но, говорю вам: в Судный день Тиру и Сидону будет легче, чем вам. ²³ И ты, Капернаум, думаешь, что будешь вознесён до небес? Нет, ты будешь сброшен в ад^[bd],^[be] потому что если бы в Содоме были совершены такие чудеса, какие были совершены в тебе, то он существовал бы и до сего дня. ²⁴ Но говорю вам, что в Судный день Содому будет легче, чем тебе.

Покой обременённым^(AL)

²⁵ Исо продолжал:

– Я славлю Тебя, Отец, Владыка неба и земли, за то, что Ты, утаив от мудрецов и учёных, открыл это младенцам. ²⁶ Да, Отец, это было угодно Тебе!

²⁷ Отец вверил Мне всё. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Отца.

²⁸ Придите ко Мне, все уставшие и обременённые, и Я успокою вас. ²⁹ Возьмите ярмо Моих повелений на себя и научитесь у Меня, потому что Я кроток и мягок сердцем, и вы найдёте покой вашим душам.^{[bf] 30} Ведь Моё ярмо не тяжело, и Моя ноша легка.

О религиозном дне отдыха^(AM)

12 В то время Исо проходил в субботу^[bg] через засеянные поля. Его ученики были голодны и поэтому начали срывать колосья и есть зёрна. ² Но когда это увидели блюстители Закона, они сказали Ему:

– Смотри! Твои ученики делают то, что не разрешается делать в субботу.^[bh]

³ Исо ответил им:

– Разве вы не читали, что сделал царь Довуд, когда он и его спутники проголодались? ⁴ Он вошёл в священный шатёр и ел священный хлеб^[bi], который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священнослужителям.^{[bj] 5} Или вы не читали в Тавроте, что в субботу священнослужители трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом на них нет вины? ⁶ Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто больше храма. ⁷ Если бы вы знали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы»^[bk], то не обвиняли бы невиновных. ⁸ Ведь Ниспосланный как Человек – господин над субботой!

Исцеление в субботу человека с больной рукой^(AN)

⁹ Уйдя оттуда, Исо зашёл в молитвенный дом иудеев. ¹⁰ Там был человек с иссохшей рукой. Недоброжелатели искали повод обвинить Исо и поэтому спросили Его:

– Позволяет ли Закон исцелять в субботу?

¹¹ Исо сказал им:

– Если у кого-то из вас есть одна-единственная овца, и в субботу она упадёт в яму, то разве он не вытащит её оттуда? ¹² А ведь насколько человек ценнее овцы! Стало быть, в субботу позволяется делать добро.

¹³ После этого Он сказал больному:

– Протяни руку.

Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой, как и другая.

¹⁴ Блюстители же Закона, выйдя, стали совещаться о том, как им убить Исо.

Кроткий и смиренный Раб Всевышнего^(AO)

Узнав об этом, Исо ушёл из тех мест. ¹⁵ За Ним последовало много людей, и Он исцелил их всех. ¹⁶ Но Он запретил им разглашать о том, кто Он.^{[bl] 17} Так исполнялись слова, сказанные через пророка Исаию:

Исо Масех изгоняет демонов силой Всевышнего^(AP)

²² Привели к Исо человека, одержимого демонами, который был к тому же слепым и немым. Исо исцелил его, и он заговорил и стал видеть. ²³ Все люди удивлялись и спрашивали друг друга:

– Может, это и есть Сын Довуда?

²⁴ Когда же блюстители Закона услышали это, они сказали:

– Он изгоняет демонов не иначе как силой Баал-Зевула (сатаны), повелителя демонов.

²⁵ Зная, о чём они думают, Исо сказал им:

– Любое царство, разделившееся на враждующие части, приходит в запустение, и никакой город или дом, разделённый враждой, не устоит. ²⁶ И если сатана изгоняет сатану, значит, он враждует против самого себя. Как тогда устоит его царство? ²⁷ Обвиняя Меня в том, что Я изгоняю демонов силой Баал-Зевула, вы, тем самым, обвиняете и ваших последователей, которые также изгоняют демонов. Так что они будут вам судьями. ²⁸ Но если Я изгоняю демонов Духом Всевышнего, то это значит, что Всевышний уже устанавливает среди вас Своё Царство.

²⁹ Кто может войти в дом сильного человека и разграбить его добро, если сначала не свяжет его? Только тогда можно будет ограбить его дом.

³⁰ Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот растрачивает. ³¹ Любой грех и любое кощунство будут прощены людям, но кощунство над Духом прощено не будет. ³² Кто скажет что-либо против Ниспосланного как Человек, тот будет прощён, но кто говорит против Святого Духа, тот не будет прощён ни в этом веке, ни в будущем.

³³ Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево плохим и плод его плохим, ведь дерево узнаётся по его плодам. ³⁴ Вы, змеиное отродье, как вы можете говорить доброе, если вы злы? Ведь что у человека на сердце, то и на языке. ³⁵ Из своего хранилища добра добрый человек выносит доброе, а злой человек выносит злое из своего хранилища зла. ³⁶ Но говорю вам, что в Судный день люди дадут отчёт за каждое пустое слово, которое они сказали. ³⁷ Ваши собственные слова послужат вам оправданием или осуждением!

Знамение пророка Юнуса^(AQ)

³⁸ Тогда некоторые из блюстителей Закона и учителей Таврота сказали Исо:

– Учитель, мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение.

³⁹ Исо ответил:

– Злое и неверное Всевышнему поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Юнуса. ⁴⁰ И как Юнус был три дня и три ночи в желудке огромной рыбы,^[bn] так и Ниспосланный как Человек будет в сердце земли три дня и три ночи. ⁴¹ Жители Ниневии встанут в Судный день и обвинят это поколение, потому что они покаялись от проповеди Юнуса^[bo], а сейчас с вами Тот, Кто больше Юнуса. ⁴² Царица Юга^[bp] тоже встанет в Судный день и обвинит это поколение, потому что она пришла с другого конца света послушать мудрость царя Сулаймона. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Сулаймона.

Возвращение нечистого духа^(AR)

⁴³ – Когда нечистый дух выходит из человека, он скитается по безводным местам, ища место для отдыха, но не находит его. ⁴⁴ Тогда он говорит: «Возвращусь-ка я в дом, из которого вышел». И когда он возвращается, то находит дом незанятым, чисто выметенным и убранным. ⁴⁵ Тогда он идёт, берёт с собой семь других духов, ещё более злых, чем он сам, и они приходят и поселяются там. И это для человека ещё хуже того, что было вначале. Так будет и с этим злым поколением.

Исо Масех говорит о Своей истинной семье^(AS)

⁴⁶ Исо ещё говорил с народом, когда к дому подошли Его мать и братья. Они стояли снаружи, желая поговорить с Ним. ⁴⁷ Кто-то Ему сказал:

– Твоя мать и братья стоят снаружи, они хотят поговорить с Тобой.

⁴⁸ Но Исо ответил тому человеку:

– Кто Мне мать и кто Мне братья? – ⁴⁹ и, показав рукой на Своих учеников, сказал: – Вот Моя мать и Мои братья. ⁵⁰ Потому что кто исполняет волю Моего Небесного Отца, тот Мне и брат, и сестра, и мать.

Притча о сеятеле и семенах^(AT)

13 В тот же день Исо, выйдя из дома, сидел у озера. ² Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу. ³ И Он о многом говорил им в притчах.

– Сеятель вышел сеять, – говорил Исо. – ⁴ Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их. ⁵ Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.^{[bq] 6} Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней. ⁷ Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки. ⁸ Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. ⁹ У кого есть уши, пусть слышит!

Объяснение притчи о сеятеле и семенах^(AU)

¹⁰ Тогда ученики подошли и спросили Исо:

– Почему Ты говоришь с людьми притчами?

¹¹ Исо ответил:

– Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, а им не дано. ¹² Потому что у кого есть, тому будет дано ещё, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет. ¹³ Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают. ¹⁴ В них исполняется пророчество Исаии:

¹⁶ Благословенны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат. ¹⁷ Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.

¹⁸ Так послушайте, что значит притча о сеятеле. ¹⁹ К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит дьявол и крадёт то, что было посеяно в сердце. Это – семя, упавшее у дороги. ²⁰ Семя, упавшее на каменистую почву, – это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его, ²¹ но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается. ²² Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и соблазны богатства заглушают слово, и семя остаётся бесплодным. ²³ Семя же, посеянное в хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного.

Притча о пшенице и сорняках

²⁴ Рассказал им Исо и другую притчу:

– Царство Всевышнего можно сравнить с человеком, засеявшим своё поле хорошими семенами. ²⁵ И вот, когда все спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл. ²⁶ Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки. ²⁷ Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?» ²⁸ «Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда рабы спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?» ²⁹ «Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу. ³⁰ Пусть и то, и другое растёт до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в моё хранилище».

Притча о горчичном зерне^(AV)

³¹ Рассказал Он им и ещё одну притчу:

– Царство Всевышнего можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле. ³² Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.^[bs]

Притча о закваске^(AW)

³³ И ещё одну притчу рассказал им Исо:

– Царство Всевышнего как закваска, которую женщина смешала с большим количеством^[bt] муки, чтобы вскисло всё тесто.

³⁴ Всё это Исо говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч, ³⁵ чтобы исполнилось сказанное через пророка:

Объяснение притчи о пшенице и сорняках

³⁶ Потом Исо отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили:

– Объясни нам притчу о сорняках в поле.

³⁷ Исо в ответ сказал:

– Сеющий хорошие семена – это Ниспосланный как Человек. ³⁸ Поле – это мир, а хорошие семена – это те, кто принадлежит Царству. Сорняки – это те, кто принадлежит дьяволу. ³⁹ Враг, посеявший их, – это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы. ⁴⁰ Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира. ⁴¹ Ниспосланный как Человек пошлёт Своих ангелов, и они удалят из Его Царства всё, что ведёт ко греху, и всех, делающих злое. ⁴² Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов. ⁴³ А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит!

Притча о спрятанном сокровище

⁴⁴ – Царство Всевышнего можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит тот клад, он прячет его и, радостный, идёт и продаёт всё, что имеет, для того, чтобы купить это поле.

Притча о драгоценной жемчужине

⁴⁵ – Ещё Царство Всевышнего подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг. ⁴⁶ Найдя драгоценную жемчужину, он продаёт всё, что имеет, ради того, чтобы купить её одну.

Притча о рыболовной сети

⁴⁷ – Ещё Царство Всевышнего подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы. ⁴⁸ Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. ⁴⁹ Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных ⁵⁰ и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.

⁵¹ – Вы поняли всё это? – спросил Исо.

– Да, – ответили ученики.

⁵² Тогда Исо сказал им:

– Так вот, каждый учитель Таврота, усвоивший весть о Царстве Всевышнего, похож на хозяина дома, который выносит из своих кладовых и новое, и старое.

Отвержение Исо Масеха в Его родном городе^(AX)

⁵³ Когда Исо закончил рассказывать эти притчи, Он ушёл оттуда ⁵⁴ и, придя в Свой родной город, начал учить людей в молитвенном доме иудеев, так что они удивлялись:

– Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила? ⁵⁵ Разве Он не сын плотника? Не Марьям ли зовут Его мать, и разве Он не брат Якуба, Иосии^[bv], Шимона и Иуды? ⁵⁶ Разве не среди нас живут все Его сёстры? Откуда же у Него всё это? – ⁵⁷ И они отвергли Его.

Исо же сказал им:

– Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.

⁵⁸ И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.

Царь Ирод убивает пророка Яхьё^(AY)

14 В то время об Исо услышал и правитель Ирод^[bw]. ² Он говорил своим приближённым:

– Это пророк Яхьё. Он воскрес из мёртвых, и поэтому в Нём такая чудодейственная сила.

³ В своё время Ирод арестовал Яхьё, связал его и бросил в темницу из-за Иродиады, жены своего брата Филиппа^[bx], ⁴ потому что Яхьё говорил ему: «Нельзя тебе жить с ней».^{[by] 5} Ирод хотел убить Яхьё, но боялся народа, так как все считали его пророком. ⁶ И вот, когда Ирод праздновал свой день рождения, дочь Иродиады танцевала перед гостями и так понравилась Ироду, ⁷ что он поклялся дать ей всё, чего бы она ни попросила. ⁸ Наученная своей матерью девушка сказала:

– Подай мне сюда на блюде голову пророка Яхьё.

⁹ Царь опечалился, но, так как он поклялся перед возлежавшими за столом гостями, то велел исполнить её желание. ¹⁰ По его приказу Яхьё отрубили в темнице голову, ¹¹ принесли её на блюде и отдали девушке, а та отнесла её матери. ¹² Ученики Яхьё, забрав тело, похоронили его, а затем пошли и рассказали обо всём Исо.

Насыщение более пяти тысяч человек^(AZ)

¹³ Услышав о судьбе Яхьё, Исо переправился на лодке в пустынное место, чтобы побыть одному. Но люди из окрестных городов узнали, куда Он отправился, и пошли туда пешком. ¹⁴ Когда Исо сошёл на берег и увидел большую толпу, Он сжалился над людьми, и исцелил больных, которые были среди них. ¹⁵ Наступил вечер. Ученики Исо подошли к Нему и сказали:

– Место здесь пустынное, и уже поздно, отпусти людей, чтобы они успели дойти до ближайших посёлков и купить себе еды.

¹⁶ Исо ответил:

– Им не нужно уходить отсюда. Вы дайте им есть.

¹⁷ – Но у нас только пять лепёшек и две рыбы, – ответили ученики.

¹⁸ – Принесите всё это ко Мне, – сказал Исо.

¹⁹ Он велел народу расположиться на траве, взял эти пять лепёшек и две рыбы и, подняв глаза к небу, благословил пищу. Затем Он стал разламывать лепёшки и давать их Своим ученикам, а те – народу. ²⁰ Все ели и насытились, и собрали ещё двенадцать полных корзин остатков. ²¹ Всего же ело пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей.

Хождение Исо Масеха по воде^(BA)

²² Сразу после этого Исо велел ученикам сесть в лодку и переправиться на другую сторону озера, а Сам Он оставался, пока не отпустил народ. ²³ А когда народ разошёлся, Исо поднялся на гору помолиться. Наступил вечер, и Исо оставался на горе один. ²⁴ Тем временем лодка была уже далеко от берега. Её били волны, так как дул встречный ветер. ²⁵ Уже перед рассветом Исо пошёл к ученикам, ступая по озеру. ²⁶ Но ученики, увидев Его идущим по воде, очень испугались.

– Это призрак! – закричали они от страха.

²⁷ Но Исо сразу же заговорил с ними:

– Успокойтесь, это Я, не бойтесь.

²⁸ – Повелитель, если это Ты, – сказал тогда Петрус, – то разреши мне прийти к Тебе по воде.

²⁹ – Иди, – сказал Исо.

Петрус вышел из лодки и пошёл по воде к Исо. ³⁰ Но увидев, как сильно дует ветер, он испугался и, начав тонуть, закричал:

– Повелитель, спаси меня!

³¹ Исо тотчас протянул руку и поддержал его.

– Маловерный, – сказал Он, – зачем же ты стал сомневаться?

³² Когда они вошли в лодку, ветер утих. ³³ Все, кто был в лодке, поклонились Исо.

– Ты действительно (вечный) Сын Всевышнего, – сказали они.

Исцеление больных в Генисарете^(BB)

³⁴ Переправившись на другую сторону озера, они сошли на берег в Генисарете. ³⁵ Местные жители узнали Исо и разнесли весть о Его приходе по всей округе. К Исо принесли всех больных ³⁶ и просили Его, чтобы Он позволил им прикоснуться лишь к кисточке на краю Его одежды^[bz]. И все, кто прикасался, выздоравливали.

О внутренней чистоте^(BC)

15 Затем пришли к Исо из Иерусалима блюстители Закона и учители Таврота и сказали:

² – Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Они не омывают рук перед едой!^[ca]

³ Исо ответил:

– А почему вы ради соблюдения своего обычая нарушаете повеление Всевышнего?^{[cb] 4} Ведь Всевышний сказал: «Почитай отца и мать»^[cc] и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти»^[cd]. ⁵ Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «Отдаю Всевышнему то, чем я мог бы тебе помочь», ⁶ то ему уже не обязательно помогать отцу.^[ce] Тем самым вы ради своего обычая отменяете слово Всевышнего. ⁷ Лицемеры! Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас:

¹⁰ Иса подозвал к Себе народ и сказал:

– Выслушайте и постарайтесь понять. ¹¹ Не то, что входит в человека через рот, оскверняет его; оскверняет человека то, что исходит из его уст.

¹² Позже ученики сказали Исо:

– Ты знаешь, что Твои слова обидели блюстителей Закона?

¹³ Исо ответил:

– Каждое растение, посаженное не Моим Отцом, Который на небесах, будет вырвано с корнем. ¹⁴ Оставьте их, они слепые поводыри слепых. А если слепой поведёт слепого, то оба упадут в яму.

¹⁵ Петрус же попросил:

– Объясни нам эту притчу.

¹⁶ – Так и вы тоже до сих пор не понимаете? – сказал Исо. – ¹⁷ Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека через рот, проходит через желудок, а потом выходит вон? ¹⁸ Но то, что исходит из уст, исходит из сердца, это и оскверняет человека. ¹⁹ Потому что из сердца исходят злые мысли, убийства, супружеская неверность, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета. ²⁰ Именно это оскверняет человека, а не то, что он не омывает рук перед едой.

Вера язычницы^(BD)

²¹ Покинув это место, Исо отправился в окрестности Тира и Сидона. ²² Там к Нему с плачем подошла местная женщина-ханонеянка и стала кричать:

– Повелитель, Сын Довуда, сжалься надо мной! Моя дочь одержима демоном и ужасно мучается!

²³ Исо не отвечал ей ни слова. Тогда Его ученики стали просить:

– Отошли её, а то она идёт за нами и кричит.

²⁴ Исо сказал женщине:

– Я послан только к народу Исроила, к заблудшим овцам.

²⁵ Женщина подошла и поклонилась Ему:

– Повелитель, помоги мне!

²⁶ Исо ответил:

– Нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собакам^[cg].

²⁷ – Да, Повелитель, – ответила женщина, – но ведь и собаки едят крошки, которые падают со стола хозяев.

²⁸ Тогда Исо сказал ей:

– Женщина, у тебя великая вера! Пусть будет так, как ты хочешь.

И в тот же час её дочь исцелилась.

Народ восхваляет Всевышнего за исцеления^(BE)

²⁹ Исо ушёл оттуда и пошёл вдоль Галилейского озера. В одном месте Он поднялся на склон горы и сел там. ³⁰ К Нему пришло множество людей, среди которых были хромые, слепые, калеки, немые и многие другие больные. Этих несчастных клали к ногам Исо, и Он исцелял их. ³¹ Люди удивлялись, когда видели немых говорящими, калек здоровыми, хромых ходящими и слепых зрячими, и славили Бога Исроила.

Насыщение более четырёх тысяч человек^(BF)

³² Исо подозвал Своих учеников и сказал:

– Мне жаль этих людей, они со Мной вот уже три дня, и у них не осталось еды. Я не хочу отпускать их голодными, ведь они могут ослабеть в дороге.

³³ Ученики ответили:

– Где же мы возьмём здесь, в этой пустыне, столько хлеба, чтобы накормить всё это множество людей?

³⁴ – Сколько у вас лепёшек? – спросил Исо.

– Семь лепёшек и несколько рыбок, – ответили они.

³⁵ Исо велел людям возлечь на землю. ³⁶ Затем Он взял семь лепёшек и рыбу и, поблагодарив за них Всевышнего, стал разламывать на куски, передавая ученикам, а те, в свою очередь, – народу. ³⁷ Все ели и насытились, и ещё набралось семь полных корзин остатков. ³⁸ Всего ело четыре тысячи одних только мужчин, не считая женщин и детей.

³⁹ Отпустив народ, Исо сел в лодку и отправился в окрестности Магадана^[ch].

Религиозные вожди требуют знамения с неба^(BG)

16 Там Исо обступили блюстители Закона и саддукеи, которые, желая испытать Его, просили, чтобы Он показал им знамение с неба. ² Исо ответил:

– На закате, увидев, что небо красное, вы говорите: «Будет хорошая погода», ³ а на рассвете, если небо заволокло багровыми тучами, вы говорите: «Будет буря». Вы знаете, что означают приметы неба, а истолковать знаков времени не можете. ⁴ Злое и неверное Всевышнему поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Юнуса.^[ci]

И, оставив их, Исо ушёл.

Предостережение от ложных учений^(BH)

⁵ Переправляясь на другую сторону озера, ученики забыли взять с собой хлеба.

⁶ Исо же сказал им:

– Смотрите, берегитесь закваски блюстителей Закона и саддукеев.

⁷ Ученики стали рассуждать между собой:

– Он говорит это потому, что мы не взяли с собой хлеба.

⁸ Исо, зная, о чём они говорят, сказал:

– Маловеры, почему вы рассуждаете между собой о том, что у вас нет хлеба? ⁹ Неужели вы ещё не поняли? Разве вы не помните, как пяти лепёшек хватило на пять тысяч человек? Сколько вы тогда собрали корзин с остатками? ¹⁰ А сколько корзин остатков вы собрали, когда четыре тысячи человек наелись семью лепёшками? ¹¹ Как вы не можете понять, что, говоря: «Берегитесь закваски блюстителей Закона и саддукеев», Я говорю не о хлебе?

¹² Тогда ученики поняли, что Он предостерегал их не от закваски, которую кладут в хлеб, а от учения блюстителей Закона и саддукеев.

Петрус признаёт Исо Масехом^(BI)

¹³ Когда Исо пришёл в окрестности Кесарии Филипповой, Он спросил Своих учеников:

– За кого люди принимают Ниспосланного как Человек?

¹⁴ Ученики ответили:

– Одни принимают за пророка Яхьё, другие – за пророка Ильёса, а третьи – за пророка Иеремию или за одного из других пророков.

¹⁵ – А вы кем считаете Меня? – спросил их Исо.

¹⁶ Шимон Петрус ответил:

– Ты обещанный Масех^[cj] – Сын живого Бога.

¹⁷ Тогда Исо сказал:

– Счастлив ты, Шимон, сын Ионы, потому что это было открыто тебе не людьми, а Моим Небесным Отцом. ¹⁸ И Я говорю тебе: ты – Петрус («скала»), и на этой скале Я построю вселенскую общину Моих последователей^[ck], и даже силы ада^[cl] не одолеют её. ¹⁹ Я дам тебе ключи от Царства Всевышнего, и что ты запретишь на земле, то будет запрещено Всевышним, Который на небесах, и всё, что ты разрешишь на земле, будет разрешено и Всевышним, Который на небесах.

²⁰ Затем Исо велел ученикам никому не говорить о том, что Он – Масех.