Рим 4:1-12

Священное Писание (Восточный перевод), версия для Таджикистана

Оправдание Иброхима по вере

4 Что мы можем сказать о нашем предке Иброхиме? Что же он приобрёл? ² Если бы Иброхим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним. ³ Ведь, что говорит Писание? «Иброхим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность»^[a].

⁴ Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение. ⁵ Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

⁶ Довуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:

⁹ Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Иброхиму вера была вменена в праведность. ¹⁰ Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!^{[d] 11} Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. ¹² Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Иброхим ещё до обрезания.