希伯来书 4:14-7:28

Chinese New Version (Traditional)

我們的大祭司耶穌

¹⁴ 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 ¹⁵ 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。 ¹⁶ 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。

5 每一個大祭司都是從人間選出來，奉派替人辦理與　神有關的事，為的是要獻上禮物和贖罪的祭物。 ² 他能夠溫和地對待那些無知和迷誤的人，因為他自己也被軟弱所困。 ³ 因此，他怎樣為人民的罪獻祭，也應該怎樣為自己的罪獻祭。 ⁴ 沒有人可以自己取得這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣，蒙　神選召的才可以。

⁵ 照樣，基督也沒有自己爭取作大祭司的尊榮，而是曾經對他說：

“你是我的兒子，

我今日生了你”

的　神榮耀了他； ⁶ 就像他在另一處說：

“你是照著麥基洗德的體系，

永遠作祭司的。”

⁷ 基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。 ⁸ 他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。 ⁹ 他既然順從到底（“他既然順從到底”或譯：“他既然達到完全”），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源； ¹⁰ 而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。

勸勉信徒要長大成人

¹¹ 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。 ¹² 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ ¹³ 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； ¹⁴ 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。

6 ^1-2 所以，我們應當離開基督初步的道理，努力進到成熟的地步，不必在懊悔致死的行為，信靠　神，洗禮，按手禮，死人復活，和永遠審判的教訓上再立根基。 ³ 只要　神允許，我們就這樣作。 ⁴ 因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分， ⁵ 並且嘗過　神美善的道和來世的權能的人， ⁶ 如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把　神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。 ⁷ 這就像一塊地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果長出對種植的人有用的菜蔬，就從　神那裡得福。 ⁸ 但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

⁹ 不過，親愛的弟兄們，我們雖然這樣說，但對於你們，我們卻深信你們有更好的表現，結局就是得救。 ¹⁰ 因為　神並不是不公義，以致忘記了你們的工作，和你們為他的名所表現的愛心，就是你們以前服事聖徒，現在還是服事他們。 ¹¹ 我們深願你們各人都表現同樣的熱誠，一直到底，使你們的盼望可以完全實現， ¹² 並且不要懶惰，卻要效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人。

　神起誓保證他的應許

¹³ 　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓， ¹⁴ 說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。” ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。 ¹⁶ 因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。 ¹⁷ 照樣，　神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。 ¹⁸ 這兩件事是不能更改的，因為　神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。 ¹⁹ 我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。 ²⁰ 耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。

至高　神的祭司麥基洗德

7 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。 ² 亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。 ³ 他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與　神的兒子相似，永遠作祭司。

麥基洗德的祭司職分

⁴ 你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。 ⁵ 那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。 ⁶ 可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。 ⁷ 向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。 ⁸ 在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。 ⁹ 並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。 ¹⁰ 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。

耶穌按麥基洗德體系作祭司

¹¹ 這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？ ¹² 祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。 ¹³ 因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。 ¹⁴ 我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。 ¹⁵ 如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。 ¹⁶ 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。 ¹⁷ 因為有為他作證的說：

“你永遠作祭司，

是照著麥基洗德的體系。”

¹⁸ 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； ¹⁹ （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

²⁰ 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的； ²¹ 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：

“主已經起了誓，

決不改變，

你永遠作祭司。”

²² 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 ²³ 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 ²⁴ 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。 ²⁵ 因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

²⁶ 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 ²⁷ 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 ²⁸ 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。