羅馬書 1:16-8:27

Chinese Standard Bible (Traditional)

義人將因信而活

¹⁶ 的確，我不以^[a]福音為恥，因為這福音是神的大能，把救恩帶給一切相信的人，先是猶太人、後是外邦人^[b]。 ¹⁷ 原來，神的義就在這福音上顯明出來——本於信，以至於信，正如經上所記：「義人將因信而活。」^[c]

世人的罪

¹⁸ 要知道，人用不公義抵擋真理，神的震怒就從天上顯明在人的一切不敬虔和不公義上。 ¹⁹ 實際上，有關神的事，人所能知道的，在他們裡面是清清楚楚的，因為神已經向他們顯明了。 ²⁰ 原來，自從創世以來，神那不可見的本性，就是他永恆的大能和神性，都藉著所造之物，被人明白、被人看見，以致使人無法推諉。 ²¹ 所以人是已經知道神的，但是卻不把他當做神來榮耀他，也不感謝他；相反，他們在思想上變得虛妄，他們無知的心就昏暗了。 ²² 他們自稱是有智慧的，卻成了愚拙， ²³ 甚至用偶像，就是會朽壞的人、飛禽、走獸、爬行動物的形像，來取代那不朽之神的榮耀。

²⁴ 因此，神任憑他們順著心中的情欲去做汙穢的事，以致彼此玷汙自己的身體。 ²⁵ 他們用虛假取代神的真理，去崇拜、事奉被造之物，而不事奉造物之主——主是當受頌讚的，直到永遠！阿們。

人類的墮落

²⁶ 為此，神任憑他們陷入可恥的情欲，連他們的女人也把天性的功用變為違反天性的； ²⁷ 同樣，男人也放棄了女人天性的功用，彼此之間欲火中燒，男人與男人做出羞恥的事，就在自己身上^[d]受到他們的妄為^[e]所應得的報應。

²⁸ 既然人不願意真正認識神，神就任憑他們存敗壞的理性，去做那些不該做的事。 ²⁹ 他們充滿了各種不義、^[f]邪惡、貪心、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、紛爭、欺詐、狠毒；他們搬弄是非、 ³⁰ 誹謗人、憎恨神、侮慢人、驕傲、自誇、製造惡行、悖逆父母、 ³¹ 愚昧無知、不守信用、沒有親情、^[g]毫無憐憫。 ³² 人雖然知道神的公義規定是：行這樣事的人是該死的；然而他們不僅自己去做，還贊同做這些事的人。

不要輕視神

2 哦，人哪，所以你是無法推諉的！一切評斷人的啊，你在什麼事上評斷別人，就在什麼事上定自己的罪；因為你這評斷人的，你自己也在做同樣的事。 ² 況且我們知道，對做這樣事的人，神是按照真理來審判他們的。 ³ 哦，人哪！你評斷做這樣事的人，而自己也做同樣的事，你以為你能逃脫神的審判嗎？ ⁴ 難道你輕視神豐富的仁慈、寬容、耐心，不明白他的仁慈是引領你來悔改的嗎？ ⁵ 可是你照著頑固和不悔改的心，為那震怒的日子，就是神公義審判顯現的日子，給自己積蓄了震怒。 ⁶ 神將照著各人的行為回報各人：^{[h] 7} 對那些恆心行善，尋求榮耀、尊貴、不朽的，就以永恆的生命回報他們； ⁸ 而對那些營私爭競^[i]、不肯信從真理、反信從不義的，就以震怒和憤恨回報他們。 ⁹ 神要把患難和困苦加給一切作惡之人的靈魂，先是猶太人的，後是外邦人^[j]的； ¹⁰ 而把榮耀、尊貴、平安賜給所有做美善事的人，先是猶太人，後是外邦人^[k]。 ¹¹ 要知道，神是不偏待人的。

¹² 凡是在律法之外犯過罪的，也將要在律法之外滅亡；凡是在律法之下犯過罪的，將要照著律法受審判。 ¹³ 因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。 ¹⁴ 其實沒有律法的外邦人，一旦按照本性去行律法上的事，他們雖然沒有律法，但自己就是自己的律法了。 ¹⁵ 這就顯出律法的要求^[l]刻在他們的心裡，他們的良心也一同作證，而且自己的心思之間，互相控告或辯解。 ¹⁶ 正如我的福音，這些事要在那日，神藉著基督耶穌審判各人隱祕事的時候，顯明出來。

猶太人與律法

¹⁷ 你既然^[m]稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀； ¹⁸ 又從律法中受教，明白神的^[n]旨意，也能分辨是非^[o]； ¹⁹ 又深信自己是瞎子的領路人，是在黑暗中人的光， ²⁰ 是愚妄人的導師，是小孩子的教師，擁有著律法上知識和真理的規範， ²¹ 那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？ ²² 你這說不可通姦的，難道自己還通姦嗎？你這憎惡偶像的，難道自己還偷取廟裡的東西嗎？ ²³ 你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？ ²⁴ 事實上，正如經上所記：「因你們的緣故，神的名在外邦人中受到褻瀆。」^[p]

內心的割禮

²⁵ 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。 ²⁶ 因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？ ²⁷ 並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？ ²⁸ 其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。 ²⁹ 然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

神的信實

3 這樣說來，猶太人有什麼優越呢？割禮有什麼益處呢？ ² 在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。 ³ 即使他們中有些人不信，到底又怎麼樣呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？ ⁴ 絕對不會！即使每個人都是說謊者，神還是真實的。正如經上所記：

⁵ 但是，如果我按人的意思來說，我們的不義可以顯明神的義，那我們要怎麼說呢？難道降震怒的神是不公正的嗎？ ⁶ 絕對不是！否則，神怎麼能審判世界呢？ ⁷ 那麼，如果神的真實因我的虛謊使他的榮耀更加豐盛，為什麼我還要像罪人一樣被定罪呢？ ⁸ 這樣，為什麼不說「讓我們作惡好帶來善」呢？——我們正是如此受到毀謗，也有些人說過我們講了這話——這些人被定罪倒是應該的。

沒有義人

⁹ 那麼怎麼樣呢？我們猶太人比別人好嗎？當然不是！我們已經指出：猶太人和外邦人^[r]都在罪孽之下。 ¹⁰ 正如經上所記：

¹⁹ 我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪， ²⁰ 因為沒有一個人^[aa]本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。

因信稱義

²¹ 但如今，神的義已經在律法之外顯明出來，被律法和先知們所見證， ²² 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰^[ab]，臨到所有信的人，並沒有分別。 ²³ 要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； ²⁴ 但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。 ²⁵ 神預先定下耶穌為平息祭^[ac]，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪， ²⁶ 為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

沒有可誇耀的

²⁷ 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。 ²⁸ 就是說，我們認為：人被稱為義，是藉著信，與律法上的行為無關。 ²⁹ 難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神， ³⁰ 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。 ³¹ 那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。

亞伯拉罕因信稱義

4 那麼，我們說我們肉體上的先祖亞伯拉罕得到了什麼呢？ ² 事實上，如果亞伯拉罕本於行為被稱為義，他就有可誇耀的；然而在神面前他並沒有可誇耀的。 ³ 經上到底是怎麼說的呢？

⁴ 做工的人得工錢，不算是恩典，而是應得的； ⁵ 但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。

大衛的話

⁶ 正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：

亞伯拉罕在受割禮前被稱為義

⁹ 既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」^{[ag] 10} 那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。 ¹¹ 並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義； ¹² 而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。

因信承受應許

¹³ 原來，賜給亞伯拉罕和他後裔繼承世界的應許，不是藉著律法，而是藉著因信而得的義。 ¹⁴ 這是因為，如果本於律法的才是繼承人，信就落了空，應許也就無效了。 ¹⁵ 事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

¹⁶ 為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父， ¹⁷ 正如經上所記：「我已經指派你為眾多民族的父。」^[ah]亞伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使無變為有的神。 ¹⁸ 亞伯拉罕在沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去相信，因而成為眾多民族的父，^[ai]正如先前所說：「你的後裔將要如此眾多^[aj]。」^{[ak] 19} 他快到一百歲的時候，想到自己的身體如同^[al]已經死了，又想到撒拉也已經不能生育，但是他的信仰卻沒有軟弱。 ²⁰ 他也沒有因著不信去懷疑神的應許，反而因著信得以剛強，把榮耀歸給神， ²¹ 並且確信不疑：神所應許的，神也能成就。 ²² 因此，這就被算為他的義了。^{[am] 23} 不但如此，「被算為他的義」這句話不僅是為亞伯拉罕寫的， ²⁴ 也是為我們寫的；我們信靠使我們的主耶穌從死人中復活的那一位，就將被算為義。 ²⁵ 主耶穌被交出去，是為了我們的過犯；復活，是為了我們稱義。

因信稱義的福氣

5 這樣，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好了； ² 我們也藉著他，因信^[an]進入了現在所站的這恩典中，並且以盼望神的榮耀而誇耀。 ³ 不僅如此，我們也以患難誇耀，因為我們知道患難生出忍耐， ⁴ 忍耐生出品德^[ao]，品德生出盼望， ⁵ 而這盼望不使人羞愧，因為神的愛藉著所賜給我們的聖靈，已經傾注在我們的心裡。

與神和好的人

⁶ 原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。 ⁷ 為義人死，是少有的；為好人死，或許有敢做的； ⁸ 但是，當我們還是罪人的時候，基督就替我們死了。神的愛就在此向我們顯明了。 ⁹ 所以，我們現在既然藉著基督的血被稱為義，難道不更要藉著他，從神的^[ap]震怒中被拯救出來嗎？ ¹⁰ 這樣，我們做神敵人的時候，尚且能藉著神兒子的死與神和好，何況和好以後，難道不更要藉著神兒子的生命得救嗎？ ¹¹ 不僅如此，我們現在藉著主耶穌基督與神^[aq]和好了，就更要藉著他以神誇耀。

亞當與基督

¹² 所以，正如罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的；這樣，因為人人都犯了罪，死也就臨到了所有的人。 ¹³ 就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。 ¹⁴ 然而，從亞當到摩西，死亡掌了權，甚至那些沒有按亞當過犯的樣式犯罪的人，也在死的權下。這亞當是以後要來的那一位的象徵。

¹⁵ 但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？ ¹⁶ 而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果^[ar]。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。 ¹⁷ 實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？

¹⁸ 由此可見，藉著一次的過犯導致了所有人的定罪；照樣，藉著一次的義行給所有的人帶來永生的^[as]稱義。 ¹⁹ 就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。 ²⁰ 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。 ²¹ 這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。

在基督裡的新生命

6 那麼，我們要怎麼說呢？難道我們可以留在罪中，好讓恩典增多嗎？ ² 絕對不可！我們這些向罪已經死了的人，怎麼還能活在罪中呢？ ³ 難道你們不明白，所有受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入了他的死嗎？ ⁴ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，好使我們也能以生命的新樣式行事為人，就像基督藉著父的榮耀從死人中復活那樣。 ⁵ 就是說，如果我們在基督死的樣式上與他聯合，也將要在他復活的形式上與他聯合。 ⁶ 我們知道，我們的舊我^[at]已經和基督一起被釘十字架，好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴僕， ⁷ 因為一個死了的人，已經脫離了罪。 ⁸ 那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。 ⁹ 我們知道，基督既從死人中復活，就不會再死，死亡再也轄制不了他。 ¹⁰ 原來他死，是一次性地向罪而死；他活，是向神而活。 ¹¹ 照樣，你們就當看自己向罪是死的，但在^[au]基督耶穌裡向神卻是活的。

¹² 所以，不要讓罪在你們會死的身體上掌權，使你們順從身體的私欲； ¹³ 也不要把你們身體的任何部分^[av]獻給罪，做不義的器具；相反，要像從死人中復活的人，把自己獻給神，並把身體的各部分做義的器具獻給神。 ¹⁴ 這樣，罪就不能轄制你們了，因為你們不在律法之下，而在恩典之下。

從罪的奴僕到義的奴僕

¹⁵ 那又怎麼樣呢？難道因為我們不在律法之下而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！ ¹⁶ 你們難道不知道嗎？你們把自己獻上做奴僕去順從誰，那麼，順從誰就是誰的奴僕：或做罪的奴僕，以至於死；或做順從的奴僕，以致稱義。 ¹⁷ 感謝神！雖然你們過去是罪的奴僕，但現在卻從心裡順從了所傳給你們的^[aw]教導內容， ¹⁸ 從罪中得了釋放，成為義的奴僕。 ¹⁹ 因著你們肉體的軟弱，我就按照人的說法來講，那就是，你們從前怎樣把身體的各部分^[ax]獻給汙穢和罪惡^[ay]做奴僕，以致罪惡^[az]；現在也要照樣把你們身體的各部分獻給義做奴僕，以致分別為聖。 ²⁰ 原來，你們做罪的奴僕時，不受義的管束； ²¹ 那麼，在你們現在看為羞恥的那些事上，你們當時到底得了什麼果子呢？那些事的結局就是死。 ²² 但如今，你們既從罪中得了釋放，成為神的奴僕，就得了果子，以致分別為聖，那結局就是永恆的生命。 ²³ 因為罪的工價就是死；但神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，卻是永恆的生命。

以婚姻為例

7 弟兄們，我現在對明白律法的人說：難道你們不明白，律法只是在一個人活著的時候轄制這個人嗎？ ² 要知道，已婚的女人，在丈夫活著的時候，是被律法約束的；但如果丈夫死了，她就脫離了那關於丈夫的律法。 ³ 由此可見，丈夫還活著的時候，她如果歸向別的男人，就被稱為淫婦；但如果丈夫死了，她就脫離那律法得了自由，即使歸向別的男人，也不是淫婦。

⁴ 因此，我的弟兄們，你們藉著基督的身體，在律法上也被處死了，使你們歸向另一位，就是從死人中復活的那一位，好讓我們能為神結出果子來。 ⁵ 原來，當我們還在肉體中的時候，罪的欲望藉著律法在我們身體的各部分^[ba]做工，以致為死亡結了果子。 ⁶ 但如今，我們既然在那捆綁我們的律法上死了，就脫離了律法，結果我們得以按照聖靈的新樣式來服事，而不按照律法條文的舊樣式。

罪藉著誡命

⁷ 那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」^[bb]，我就不知道什麼是貪心； ⁸ 但是，罪藉著誡命，趁機在我裡面生出種種貪念。原來在律法之外，罪是死的。 ⁹ 我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了， ¹⁰ 我卻死了。於是我發現，那本該帶來生命的誡命，它卻導致了死亡。 ¹¹ 事實上，罪藉著誡命趁機欺騙了我，並藉著誡命殺了我。 ¹² 因此，律法是神聖的，誡命也是神聖、公義、美善的。

內在的罪

¹³ 那麼，是那美善的導致了我的死嗎？^[bc]絕對不是！而是罪。罪為要顯出是罪，就藉著那美善的帶來了我的死，使罪藉著誡命變得極其邪惡。 ¹⁴ 我們知道律法是屬靈的；而我是屬肉體的，已經賣給罪了。 ¹⁵ 實際上，我所做的，我不明白，因為我所願意的，我沒有去做；我所恨惡的，我反而去做。 ¹⁶ 那麼，如果我做我不願意做的事，我就贊同了律法是好的。 ¹⁷ 所以現在這事就不再是我所做的，而是住在我裡面的罪所做的。 ¹⁸ 事實上，我知道在我裡面，就是在我肉體中，沒有良善；因為行善的意願在我裡面，卻行不出來。 ¹⁹ 這樣，我願意行的善，我沒有去行；我不願意做的惡，我反而去做。 ²⁰ 那麼，如果我做我不願意做的事，這事就不再是我所做的，而是住在我裡面的罪所做的。 ²¹ 因此我發現一個法則：當我願意行善的時候，惡就在我裡面。 ²² 就是說，按著內在的人，我喜愛神的法則， ²³ 然而我發現在我身體^[bd]中另有一個法則，與我理性的法則交戰，把我擄到我身體中罪的法則裡。 ²⁴ 我這個人真是可悲呀！誰能救我脫離這屬於死亡的身體呢？ ²⁵ 藉著我們的主耶穌基督，感謝歸於神！^[be]由此可見，我自己一方面在理性上服從神的法則，另一方面在肉體中卻服從罪的法則。

賜生命的靈

8 所以現在，那些在基督耶穌裡的人，^[bf]就不被定罪了， ² 因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你^[bg]從罪和死的法則中釋放了出來。 ³ 因肉體軟弱的緣故，律法所做不到的，神卻做到了^[bh]——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式，並且為了贖罪，用肉身判決了罪， ⁴ 使律法的公義規定，成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。 ⁵ 要知道，順著肉體的人，思想屬肉體的事；順著聖靈的人，思想屬聖靈的事。 ⁶ 屬肉體的思想帶來死亡；屬聖靈的思想帶來生命和平安。 ⁷ 原來屬肉體的思想是敵對神的，因為它不服從神的律法，其實也不能服從； ⁸ 並且，屬肉體的人無法得到神的喜悅。 ⁹ 但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。 ¹⁰ 但如果基督在你們裡面，那麼，你們的身體雖然因罪是死的^[bi]，靈卻因義是活的^[bj]； ¹¹ 不但如此，使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面，那麼，使基督從死人中復活的那一位，也將藉著^[bk]住在你們裡面的聖靈，使你們會死的身體得著生命。

聖靈的工作

¹² 弟兄們，由此可見，我們都是有責任^[bl]的，但不是對肉體有責任去順著肉體而活； ¹³ 因為你們如果順著肉體而活，就將死去；但如果順著聖靈治死身體的所作所為，就將活著。 ¹⁴ 原來，凡是蒙神的靈帶領的人，他們才是神的兒女。 ¹⁵ 就是說，你們所領受的不是一個奴役的靈，使你們再有懼怕；相反，你們所領受的是使你們有兒子名份的聖靈——藉著他，我們呼叫：「阿爸！父啊！」 ¹⁶ 聖靈親自與我們的靈一同作證：我們是神的兒女。 ¹⁷ 既然是兒女，也就是繼承人；如果我們真是為了與他一同得榮耀而與他一同受苦，我們就是神的繼承人，而且與基督同做繼承人。

將來的榮耀

¹⁸ 事實上，我認為現今時刻的苦難，與將來要顯明給我們的榮耀，是無法相比的。 ¹⁹ 被造之物都熱切盼望、熱切等待著神的兒女顯現出來， ²⁰ 因為被造之物屈從在虛妄之下，並不是出於自願，而是出於使它屈從的那一位； ²¹ 被造之物自己也盼望著從使之衰朽^[bm]的奴役中得到釋放，歸入神兒女榮耀的自由。 ²² 我們知道，所有被造之物都一同呻吟、同受陣痛，直到如今。 ²³ 不僅如此，連我們這些有聖靈為初熟果子的人，也在自己裡面呻吟嘆息，熱切等待得到兒子的名份^[bn]，就是等待我們的身體得蒙救贖。 ²⁴ 因為我們得救在於這盼望。然而，看得見的盼望，就不是盼望了；誰會盼望自己所看得見的呢？ ²⁵ 但如果我們盼望那看不見的，就要藉著忍耐來熱切等待。

²⁶ 況且，聖靈也照樣扶助我們的軟弱。事實上，我們不知道該禱告什麼、如何禱告，但聖靈卻親自用說不出的嘆息，為我們^[bo]代求。 ²⁷ 而且，洞察人心的那一位，知道聖靈的意念是什麼，因為聖靈是按神的意思^[bp]為聖徒代求的。