箴言 11-14
Chinese New Version (Simplified)
行事完全为 神喜悦
11 诡诈的天平是耶和华所厌恶的，
准确的法码是他所喜悦的。
2 傲慢来，羞辱也来；
谦卑的人却有智慧。
3 正直人的纯正必引导他们自己，
奸诈人的奸恶却毁灭自己。
4 在 神发怒的日子，财物毫无益处；
唯有公义能救人脱离死亡。
5 完全人的公义，必使自己的路平坦正直，
但恶人必因自己的邪恶跌倒。
6 正直人的公义必拯救自己，
但奸诈人必陷溺于自己的恶欲中。
7 恶人一死，他的希望就幻灭；
有能力的人的盼望也消灭了。
8 义人得蒙拯救脱离患难，
恶人却来代替他。
9 不敬虔的人用口败坏邻舍，
义人却因知识免受其害。
10 义人亨通，全城欢乐；
恶人灭亡，大家欢呼。
11 因正直人的祝福，城的地位就提高；
因恶人的口，城就倾覆。
12 藐视邻舍的，真是无知；
聪明人却缄默不言。
13 到处搬弄是非的，泄露秘密，
心里诚实的，遮隐事情。
14 没有智谋，国家败落；
谋士众多，就能得胜。
15 为外人作保证人的，必受亏损；
厌恶替人击掌担保的，却得着安稳。
16 贤德的妇女得着尊荣，
强暴的男子只得着财富。
17 仁慈的人自己获益，
残忍的人自己受害。
18 恶人赚得的工价是虚假的，
播种公义的得着实在的赏赐。
19 恒心行义的必得生命；
追随邪恶的必致死亡。
20 欺诈的心是耶和华厌恶的；
行为完全是他所喜悦的。
21 恶人必不免受罚，
但义人的后裔必蒙解救。
22 妇女美丽而无见识，
就像金环带在猪鼻上一样。
23 义人的愿望，尽是美好，
恶人的希望，必招致忿怒。
24 有人慷慨好施，财富却更增添；
有人吝啬过度，反招致贫穷。
25 乐善好施的人，必得丰裕；
施惠于人的，自己也必蒙施惠。
26 屯积五谷的，必被人民咒诅；
出售粮食的，福祉必临到他的头上。
27 殷切求善的，必得到爱顾；
追求邪恶的，邪恶必临到他。
28 倚赖自己财富的，必然衰落；
义人却必繁茂，好象绿叶。
29 祸害自己家庭的，必承受清风；
愚妄人必作心思智慧的人的仆人。
30 义人所结的果子就是生命树；
智慧人必能得人。
31 义人在世上尚且受报应，
何况恶人和罪人呢？
智慧人的话能医治人
12 喜爱教训的，就是喜爱知识；
厌恶责备的，却是愚顽人。
2 良善的人必得到耶和华的恩宠；
图谋奸计的人，耶和华必把他定罪。
3 人不能恃凭恶行坚立；
但义人的根必不动摇。
4 有才德的妻子是丈夫的冠冕，
贻羞的妇人，如同丈夫骨中的朽烂。
5 义人的筹算是公平，
恶人的计谋却是诡诈。
6 恶人的言语埋伏着，等待要流人的血，
正直人的口能拯救人。
7 恶人倾覆，就不再存在；
义人的家却必站立得住。
8 人因着自己的明慧必得称赞，
但心中乖谬的必被藐视。
9 被人轻看却有仆人的人，
胜过自尊自大却缺少食物的人。
10 义人连自己牲畜的性命也顾惜；
但恶人的怜悯也是残忍。
11 耕种自己田地的，也有充足的粮食；
追求虚幻的，实在无知。
12 恶人贪慕坏人的网罗；
义人的根得以结果。
13 坏人嘴里的过失，是自己的网罗；
但义人必脱离患难。
14 人因口所结的果子必饱尝美物；
人手所作的必归到他身上。
15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，
只有智慧人肯听劝告。
16 愚妄人的恼怒立时显露，
精明的人却能忍受羞辱。
17 吐露真情的，彰显正义，
作假见证的却是诡诈。
18 有人说话不慎，好象利刀刺人，
智慧人的舌头却能医治人。
19 说实话的嘴唇，永远坚立；
撒谎的舌头，眨眼间消失。
20 图谋恶事的，心存诡诈；
使人和睦的，心中喜乐。
21 义人不会遭遇灾祸，
恶人却饱经祸患。
22 撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的；
行事诚实是他所喜悦的。
23 精明的人隐藏自己的知识，
愚昧人的心却显出愚妄。
24 殷勤人的手必掌权，
懒惰人的手必作苦工。
25 心中忧虑，使人消沉；
一句良言使他欢喜。
26 义人作自己邻舍的引导；
恶人的道路，却使别人走迷。
27 懒惰的人不去烧烤他的猎物，
殷勤的人却得宝贵的财物（“殷勤的人却得宝贵的财物”或译：“人宝贵的财物是殷勤”）。
28 在公义的路上有生命，
这路径之上没有死亡（“这路径之上没有死亡”有古译本作“邪恶的路，引到死亡”）。
智慧人的教训是生命的泉源
13 智慧的儿子听从父亲的教训，
好讥笑人的不听责备。
2 人因口所结的果子，必得尝美物，
奸诈人的欲望却是强暴。
3 谨慎口舌的，可保性命；
口没遮拦的，自取灭亡。
4 懒惰人渴求，却一无所得；
殷勤人必得丰裕。
5 义人恨恶虚假，
恶人行事，遗臭贻羞。
6 正义护卫行为完全的人；
邪恶却使犯罪的人倾覆。
7 有人自充富足，却一无所有；
有人假装贫穷，财物却极多。
8 人的财富是他性命的赎价，
穷人却听不见威吓的话。
9 义人的光必明亮，
恶人的灯必熄灭。
10 傲慢只能引起争端；
接受劝告的却有智慧。
11 不劳而获的财物，必快减少；
慢慢积蓄的，必然增多。
12 所盼望的迟延未得，令人心忧；
所愿的来到，好比生命树。
13 藐视训言的，必自取灭亡；
敬畏诫命的，必得善报。
14 智慧人的训诲是生命的泉源，
能使人避开死亡的网罗。
15 聪颖的明慧使人蒙恩，
奸诈人的道路崎岖难行。
16 精明的人都按知识行事，
愚昧人却显露自己的愚妄。
17 奸恶的使者，必陷在祸患里（“必陷在祸患里”或译：“必使人陷在祸患里”）；
忠心的使臣，使人复原。
18 轻忽管教的，必致穷乏受辱；
看重责备的，必得尊荣。
19 所愿的成功，使人心里甘甜；
远离恶事，却为愚昧人憎恶。
20 与智慧人同行的，必得智慧；
与愚昧人为友的，必受亏损。
21 祸患追赶罪人，
义人必得善报。
22 善人给子孙留下产业，
罪人的财富，却是为义人积藏。
23 穷人的耕地可产大量粮食，
却因不义都被摧毁了。
24 不用杖责打儿子的，是恨恶他；
爱儿子的，必对他勤加管教。
25 义人必吃得饱足，
恶人却空着肚子。
敬畏 神大有倚靠
14 智慧妇人建立家室，
愚妄妇人亲手拆毁。
2 行事正直的，敬畏耶和华；
行为乖僻的，却藐视他。
3 愚妄人的口中长出骄傲的枝子；
智慧人的嘴唇，能保障自己。
4 没有耕牛，槽头干净；
出产丰盛，却是凭着牛的力量。
5 诚实的证人不说谎话；
虚伪的证人吐出谎言。
6 好讥笑人的寻找智慧，却寻不着；
聪明人寻找知识，却轻易得着。
7 你当离开愚昧人，
因为你不会从他的嘴里晓得知识。
8 精明人的智慧能分辨自己的道路；
愚昧人的愚妄却欺骗自己。
9 愚妄人讥笑赎愆祭，
正直人中间却有恩宠。
10 人的苦楚，只有自己心里知道；
心中的喜乐，外人也不能分享。
11 恶人的家必毁坏，
正直人的帐棚却必兴盛。
12 有一条路，人以为是正路，
走到尽头却是死亡之路。
13 人在喜笑中，心里也会有痛苦；
欢乐的结局，会是愁苦。
14 心中背道的，必饱尝自己行为的恶果；
善人也因自己所行的，得到善报。
15 愚蒙人凡话都信；
精明的人却步步谨慎。
16 智慧人敬畏耶和华（“智慧人敬畏耶和华”或译：“智慧人恐惧战兢”），远离恶事；
愚昧人却骄傲自恃。
17 轻易动怒的，行事愚妄；
心怀诡计的人，被人恨恶。
18 愚蒙人得愚妄为产业；
精明的人以知识为冠冕。
19 坏人必俯伏在好人面前，
恶人必俯伏在义人门口。
20 穷人连邻舍也厌恶他；
财主却有很多人爱他。
21 藐视邻舍的，是为有罪；
恩待贫穷人的，是为有福。
22 图谋恶事的，不是走错了吗？
谋求善事的，必得慈爱和诚实。
23 一切劳苦都有益处，
嘴上空谈引致贫穷。
24 智慧人的冠冕是他们的财富；
愚昧人的愚妄，始终是愚妄。
25 作真见证的，救人性命；
吐出谎言的，以诡诈害人。
26 敬畏耶和华的，大有倚靠；
他的子孙也有避难所。
27 敬畏耶和华是生命的泉源，
能使人避开死亡的网罗。
28 君王的荣耀在于人民众多，
帝王的没落由于国民寡少。
29 不轻易动怒的，十分聪明；
轻易动怒的，大显愚妄。
30 心里平静，可使身体健康；
但嫉妒能使骨头朽烂。
31 欺压贫寒的，就是辱骂造他的主；
恩待穷苦人的，就是尊敬造他的主。
32 恶人必因自己所行的恶事被推倒，
义人死的时候仍有所倚靠。
33 智慧居于聪明人的心中；
愚昧人心里所存的，人所周知（“愚昧人心里所存的，人所周知”或译：“（智慧）在愚昧人心里也显明自己”）。
34 正义使国家兴盛，
罪恶是人民的羞辱。
35 明慧的臣仆，为王喜悦；
贻羞的仆人，遭王震怒。
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