Add parallel Print Page Options

ثُمَّ وَقَفَ أبيَّا عَلَى جَبَلِ صَمَارِيمَ فِي مِنطَقَةِ أفْرَايِمَ الجَبَلِيَّةِ وَقَالَ: «اسْمَعُونْي يَا يَرُبْعَامُ وَكُلَّ إسْرَائِيلَ! يَنْبَغِي أنْ تَعْلَمُوا أنَّ اللهَ، إلَهَ إسْرَائِيلَ، أعْطَى دَاوُدَ وَأبْنَاءَهُ الحَقَّ فِي حُكْمِ إسْرَائِيلَ إلَى الأبَدِ. وَقَدْ أعْطَى اللهُ دَاوُدَ هَذَا الحَقَّ بعَهْدِ مِلحٍ.[a] غَيْرَ أنَّ يَرُبْعَامَ تَمَرَّدَ عَلَى سَيِّدِهِ! وَقَدْ كَانَ يَرُبْعَامُ بْنُ نَبَاطَ أحَدَ خُدَّامِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ.

Read full chapter

Footnotes

  1. 13‏:5 عَهْد ملح مَا يزَالُ الملحُ فِي المجتمعَاتِ الشَّرقيةِ رمزًا للمَودَّةِ وَالأمَانِ وَالعَهْدِ، حيثُ يشترك طرفَانِ عَلَى مَائدةِ طعَامٍ وَاحدةٍ. ويُقَالُ تعبيرًا عَنِ المَوَدَّةِ وَالعَهْدِ: «بيننَا خُبْزٌ وَمِلحٌ.»