Hebreos 8:1-10:18

Nueva Biblia de las Américas

Jesús, Sumo Sacerdote del santuario celestial

8 Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es este: tenemos tal Sumo Sacerdote^(A), que se ha sentado a la diestra del trono^(B) de la Majestad en los cielos^(C), ² como ministro^(D) del^[a] santuario y del^[b] tabernáculo verdadero^[c](E), que el Señor erigió, no el hombre^(F). ³ Porque todo sumo sacerdote^(G) está constituido para presentar ofrendas y sacrificios^(H), por lo cual es necesario que este Sumo Sacerdote también tenga algo que ofrecer.

⁴ Así que si Él estuviera sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley^(I); ⁵ los cuales sirven a lo que es copia^(J) y sombra de las cosas celestiales^(K), tal como Moisés fue^[d] advertido por Dios cuando estaba a punto de erigir el tabernáculo^[e](L). Pues, dice Él: «Haz todas las cosas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte^(M)».

Cristo, mediador de un mejor pacto

⁶ Pero ahora Jesús ha obtenido un ministerio tanto mejor, por cuanto Él es también el mediador^(N) de un mejor pacto^(O), establecido sobre mejores promesas. ⁷ Pues si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto^(P), no se hubiera buscado lugar para el segundo. ⁸ Porque reprochándolos, Él dice:

¹³ Cuando Dios dijo^[i]: «Un nuevo pacto^(Z)», hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece, está próximo a desaparecer^(AA).

El santuario terrenal

9 Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas para el culto^(AB) y el santuario terrenal^(AC). ² Porque había un tabernáculo^[j] preparado^(AD) en la parte anterior^[k], en el cual estaban el candelabro^(AE), la mesa^(AF), y los panes consagrados^[l](AG). Este se llama el lugar santo. ³ Y detrás del segundo velo^(AH) había un tabernáculo llamado el Lugar Santísimo^(AI), ⁴ el cual tenía el altar de oro del incienso^[m](AJ) y el arca del pacto^(AK) cubierta toda de oro, en la cual había una urna de oro^(AL) que contenía el maná y la vara de Aarón^(AM) que retoñó y las tablas del pacto^(AN). ⁵ Sobre el arca estaban los querubines de gloria^(AO) que daban sombra al propiciatorio^(AP). Pero de estas cosas no se puede hablar ahora en detalle.

⁶ Así preparadas estas cosas, los sacerdotes entran continuamente^(AQ) al primer^[n] tabernáculo para oficiar en el culto. ⁷ Pero en el segundo^(AR), solo entra el sumo sacerdote^(AS) una vez al año^(AT), no sin llevar sangre^(AU), la cual ofrece por sí mismo^(AV) y por los pecados del pueblo cometidos en ignorancia^[o](AW).

⁸ Queriendo el Espíritu Santo^(AX) dar a entender esto: que el camino al Lugar Santísimo^[p](AY) aún no había sido revelado en tanto que el primer tabernáculo permaneciera en pie. ⁹ Esto es un símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios^(AZ) que no pueden hacer perfecto^(BA) en su conciencia al que practica ese culto, ¹⁰ ya que tienen que ver solo con comidas^(BB) y bebidas^(BC), y diversos lavamientos^[q](BD), ordenanzas para el cuerpo^[r](BE) impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas^(BF).

La sangre del nuevo pacto

¹¹ Pero cuando Cristo apareció como Sumo Sacerdote^(BG) de los bienes futuros^[s](BH), a través de^[t] un mayor y más perfecto tabernáculo^(BI), no hecho con manos^(BJ), es decir, no de esta creación^(BK), ¹² entró al Lugar Santísimo una vez para siempre, no por medio de la sangre de machos cabríos y de becerros^(BL), sino por medio de Su propia sangre^(BM), obteniendo^[u] redención eterna^(BN).

¹³ Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros^(BO), y la ceniza de la novilla^(BP), rociadas sobre los que se han contaminado^[v], santifican para la purificación^[w] de la carne, ¹⁴ ¿cuánto más la sangre de Cristo^(BQ), quien por el Espíritu eterno^[x](BR) Él mismo se ofreció sin mancha a Dios^(BS), purificará nuestra conciencia^(BT) de obras muertas^(BU) para servir al Dios vivo^(BV)?

¹⁵ Por eso Cristo^(BW) es el mediador^(BX) de un nuevo pacto^[y](BY), a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto^[z], los que han sido llamados^(BZ) reciban la promesa^(CA) de la herencia eterna^(CB). ¹⁶ Porque donde hay un testamento^[aa], necesario es que ocurra^[ab] la muerte del testador. ¹⁷ Pues un testamento^[ac] es válido solo en caso de muerte^[ad], puesto que no se pone en vigor mientras vive el testador^[ae]. ¹⁸ Por tanto, ni aun el primer pacto^[af] se inauguró sin sangre.

¹⁹ Porque cuando Moisés terminó de promulgar^[ag] todos los mandamientos a todo el pueblo^(CC), conforme a la ley^(CD), tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos^(CE), con agua y lana escarlata e hisopo^(CF), y roció el libro mismo^(CG) y a todo el pueblo, ²⁰ diciendo: «Esta es la sangre del pacto que Dios les ordenó a ustedes^[ah](CH)». ²¹ De la misma manera roció con sangre el tabernáculo^(CI) y todos los utensilios del ministerio. ²² Y según la ley, casi todo^(CJ) ha de ser purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón^(CK).

El sacrificio definitivo

²³ Por tanto, fue necesario que las representaciones^[ai] de las cosas en los cielos^(CL) fueran purificadas de esta manera, pero las cosas celestiales mismas^(CM), con mejores sacrificios que estos. ²⁴ Porque Cristo^[aj] no entró en un lugar santo^[ak](CN) hecho por manos, una representación^[al] del verdadero^(CO), sino en el cielo mismo^(CP), para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros^(CQ), ²⁵ y no para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como el sumo sacerdote^(CR) entra al Lugar Santísimo^[am](CS) cada año con sangre ajena.

²⁶ De otra manera, a Cristo le hubiera sido necesario sufrir muchas veces^[an] desde la fundación del mundo^(CT); pero ahora, una sola vez^(CU) en la consumación de los siglos^(CV), se ha^[ao] manifestado^(CW) para destruir^[ap] el pecado por el sacrificio de Sí mismo^[aq](CX). ²⁷ Y así como está decretado^[ar](CY) que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio^(CZ), ²⁸ así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez^(DA) para llevar los pecados de muchos^(DB), aparecerá por segunda vez^(DC), sin relación con el pecado^(DD), para salvación^(DE) de los que ansiosamente lo esperan^(DF).

La ley no puede quitar los pecados

10 Pues ya que la ley solo tiene la sombra^(DG) de los bienes futuros^(DH) y no la forma^[as] misma de las cosas, nunca puede^[at], por los mismos sacrificios que ellos ofrecen continuamente año tras año^(DI), hacer perfectos a los que se acercan^(DJ). ² De otra manera, ¿no habrían cesado de ofrecerse, ya que los adoradores, una vez purificados^[au], no tendrían ya más conciencia de pecado^(DK)? ³ Pero en esos sacrificios hay^[av] un recordatorio de pecados año tras año^(DL). ⁴ Porque es imposible^(DM) que la sangre de toros y de machos cabríos quite los pecados^(DN).

⁵ Por lo cual, al entrar Cristo en el mundo^(DO), dice:

⁸ Habiendo dicho anteriormente: «Sacrificios y ofrendas^(DU) y holocaustos^(DV), y sacrificios por el pecado no has querido^(DW), ni en ellos Tú te has complacido» (los cuales se ofrecen según la ley), ⁹ entonces dijo: «Mira, Yo he venido para hacer Tu voluntad^(DX)». Él quita lo primero para establecer lo segundo. ¹⁰ Por esa voluntad^[aw] hemos sido santificados^(DY) mediante la ofrenda^(DZ) del cuerpo de Jesucristo^(EA) ofrecida una vez para siempre^(EB).

Cristo puede quitar los pecados

¹¹ Ciertamente todo sacerdote está de pie, día tras día, ministrando y ofreciendo muchas veces^(EC) los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados^(ED). ¹² Pero Cristo, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados^(EE) para siempre^(EF), se sentó^[ax] a la diestra de Dios^(EG), ¹³ esperando de ahí en adelante hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies^(EH). ¹⁴ Porque por una ofrenda Él ha hecho perfectos^(EI) para siempre a los que son santificados^(EJ).

¹⁵ También el Espíritu Santo nos da testimonio^(EK). Porque después de haber dicho:

¹⁸ Ahora bien, donde hay perdón de estas cosas, ya no hay ofrenda por el pecado.