Bible in 90 Days

La risurrezione di Cristo

15 ^(A)Vi ricordo, fratelli, il vangelo che vi ho annunciato, che voi avete anche ricevuto, nel quale state anche saldi, ² mediante il quale siete salvati, purché lo riteniate quale ve l’ho annunciato; a meno che non abbiate creduto invano.

³ Poiché vi ho prima di tutto trasmesso, come l’ho ricevuto anch’io, che Cristo morì per i nostri peccati, secondo le Scritture; ⁴ che fu seppellito; che è stato risuscitato il terzo giorno, secondo le Scritture; ⁵ che apparve a Cefa, poi ai dodici. ⁶ Poi apparve a più di cinquecento fratelli in una volta, dei quali la maggior parte rimane ancora in vita e alcuni sono morti^[a]. ⁷ Poi apparve a Giacomo, poi a tutti gli apostoli; ⁸ e, ultimo di tutti, apparve anche a me, come all’aborto; ⁹ perché io sono il minimo degli apostoli e non sono degno di essere chiamato apostolo, perché ho perseguitato la chiesa di Dio. ¹⁰ Ma per la grazia di Dio io sono quello che sono; e la grazia sua verso di me non è stata vana; anzi, ho faticato più di tutti loro; non io però, ma la grazia di Dio che è con me. ¹¹ Sia dunque io o siano loro, così noi predichiamo, e così voi avete creduto.

La risurrezione dai morti

^12 (B)Ora se si predica che Cristo è stato risuscitato dai morti, come mai alcuni tra voi dicono che non c’è risurrezione dei morti? ¹³ Ma se non vi è risurrezione dei morti, neppure Cristo è stato risuscitato; ¹⁴ e se Cristo non è stato risuscitato, vana dunque è la nostra predicazione e vana pure è la vostra fede. ¹⁵ Noi siamo anche trovati falsi testimoni di Dio, poiché abbiamo testimoniato di Dio che egli ha risuscitato il Cristo; il quale egli non ha risuscitato, se è vero che i morti non risuscitano. ¹⁶ Difatti, se i morti non risuscitano, neppure Cristo è stato risuscitato; ¹⁷ e se Cristo non è stato risuscitato, vana è la vostra fede; voi siete ancora nei vostri peccati. ¹⁸ Anche quelli che sono morti^[b] in Cristo sono dunque periti. ¹⁹ Se abbiamo sperato in Cristo per questa vita soltanto, noi siamo i più miseri fra tutti gli uomini.

²⁰ Ma ora Cristo è stato risuscitato dai morti, primizia di quelli che sono morti^[c]. ²¹ Infatti, poiché per mezzo di un uomo è venuta la morte, così anche per mezzo di un uomo è venuta la risurrezione dei morti. ²² Poiché, come tutti muoiono in Adamo, così anche in Cristo saranno tutti vivificati; ²³ ma ciascuno al suo turno: Cristo, la primizia; poi quelli che sono di Cristo, alla sua venuta; ²⁴ poi verrà la fine, quando consegnerà il regno nelle mani di Dio Padre, dopo che avrà ridotto al nulla ogni principato, ogni potestà e ogni potenza. ²⁵ Poiché bisogna che egli regni finché abbia messo tutti i suoi nemici sotto i suoi piedi. ²⁶ L’ultimo nemico che sarà distrutto sarà la morte. ²⁷ Difatti, Dio ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi^[d]; ma quando dice che ogni cosa gli è sottoposta, è chiaro che colui che gli ha sottoposto ogni cosa ne è eccettuato. ²⁸ Quando ogni cosa gli sarà stata sottoposta, allora anche il Figlio stesso sarà sottoposto a colui che gli ha sottoposto ogni cosa, affinché Dio sia tutto in tutti.

²⁹ Altrimenti che faranno quelli che sono battezzati per i morti? Se i morti non risuscitano affatto, perché dunque sono battezzati per loro?^{[e] 30} E perché anche noi siamo ogni momento in pericolo? ³¹ Ogni giorno sono esposto alla morte; sì, fratelli^[f], com’è vero che siete il mio vanto in Cristo Gesù, nostro Signore. ³² Se soltanto per fini umani ho lottato con le belve a Efeso, che utile ne ho? Se i morti non risuscitano, «mangiamo e beviamo, perché domani morremo»^[g].

³³ Non v’ingannate: «Le cattive compagnie corrompono i buoni costumi»^[h]. ³⁴ Ridiventate sobri per davvero e non peccate; perché alcuni non hanno conoscenza di Dio; lo dico a vostra vergogna.

^35 (C)Ma qualcuno dirà: «Come risuscitano i morti? E con quale corpo ritornano?» ³⁶ Insensato, quello che tu semini non è vivificato se prima non muore; ³⁷ e quanto a ciò che tu semini, non semini il corpo che deve nascere, ma un granello nudo, di frumento per esempio, o di qualche altro seme; ³⁸ e Dio gli dà un corpo come lo ha stabilito; a ogni seme, il proprio corpo.

³⁹ Non ogni carne è uguale; ma altra è la carne degli uomini, altra la carne delle bestie, altra quella degli uccelli, altra quella dei pesci. ⁴⁰ Ci sono anche dei corpi celesti e dei corpi terrestri; ma altro è lo splendore dei celesti e altro quello dei terrestri. ⁴¹ Altro è lo splendore del sole, altro lo splendore della luna e altro lo splendore delle stelle; perché un astro è differente dall’altro in splendore.

⁴² Così è pure della risurrezione dei morti. Il corpo è seminato corruttibile e risuscita incorruttibile; ⁴³ è seminato ignobile e risuscita glorioso; è seminato debole e risuscita potente; ⁴⁴ è seminato corpo naturale e risuscita corpo spirituale. Se c’è un corpo naturale, c’è anche un corpo spirituale^[i]. ⁴⁵ Così anche sta scritto: «Il primo uomo, Adamo, divenne anima vivente»^[j]; l’ultimo Adamo è spirito vivificante. ⁴⁶ Però ciò che è spirituale non viene prima; ma prima, ciò che è naturale, poi viene ciò che è spirituale. ⁴⁷ Il primo uomo, tratto dalla terra, è terrestre; il secondo uomo [, il Signore,] è dal cielo. ⁴⁸ Qual è il terrestre, tali sono anche i terrestri; e quale è il celeste, tali saranno anche i celesti. ⁴⁹ E come abbiamo portato l’immagine del terrestre, così porteremo anche l’immagine del celeste.

⁵⁰ Ora io dico questo, fratelli, che carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio; né i corpi che si decompongono possono ereditare^[k] l’incorruttibilità.

⁵¹ Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo^[l], ma tutti saremo trasformati, ⁵² in un momento, in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba. Perché la tromba squillerà, e i morti risusciteranno incorruttibili, e noi saremo trasformati. ⁵³ Infatti bisogna che questo corruttibile rivesta incorruttibilità e che questo mortale rivesta immortalità.

⁵⁴ Quando poi questo corruttibile avrà rivestito incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito immortalità, allora sarà adempiuta la parola che è scritta:

⁵⁶ Ora il dardo della morte è il peccato, e la forza del peccato è la legge; ⁵⁷ ma ringraziato sia Dio, che ci dà la vittoria per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo.

⁵⁸ Perciò, fratelli miei carissimi, state saldi, incrollabili, sempre abbondanti nell’opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.

Istruzioni per la colletta; esortazioni varie; saluti

16 ^(D)Quanto poi alla colletta per i santi, come ho ordinato alle chiese di Galazia, così fate anche voi. ² Ogni primo giorno della settimana ciascuno di voi, a casa^[o], metta da parte quello che potrà secondo la prosperità concessagli, affinché, quando verrò, non ci siano più collette da fare. ³ E le persone che avrete scelte, quando sarò giunto, io le manderò con delle lettere a portare la vostra liberalità a Gerusalemme; ⁴ e se converrà che ci vada anch’io, essi verranno con me.

⁵ Io verrò da voi quando sarò passato per la Macedonia, poiché passerò per la Macedonia; ⁶ ma da voi forse mi fermerò alquanto, o ci trascorrerò addirittura l’inverno, affinché voi mi facciate proseguire per dove mi recherò. ⁷ Perché questa volta non voglio vedervi di passaggio; anzi, spero di fermarmi qualche tempo da voi, se il Signore lo permette. ⁸ Rimarrò a Efeso fino alla Pentecoste, ⁹ perché qui una larga porta mi si è aperta a un lavoro efficace, e vi sono molti avversari.

¹⁰ Ora se viene Timoteo, guardate che stia fra voi senza timore, perché lavora nell’opera del Signore come faccio anch’io. ¹¹ Nessuno dunque lo disprezzi; ma fatelo proseguire in pace, perché venga da me; poiché io lo aspetto con i fratelli.

¹² Quanto al fratello Apollo, io l’ho molto esortato a recarsi da voi con i fratelli; ma egli non ha alcuna intenzione di farlo adesso; verrà però quando ne avrà l’opportunità.

^13 (E)Vegliate, state fermi nella fede, comportatevi virilmente, fortificatevi. ¹⁴ Tra voi si faccia ogni cosa con amore.

¹⁵ Ora, fratelli, voi conoscete la famiglia di Stefana, sapete che è la primizia dell’Acaia e che si è dedicata al servizio dei santi; ¹⁶ vi esorto a sottomettervi anche voi a tali persone e a chiunque lavora e fatica nell’opera comune.

¹⁷ Mi rallegro della venuta di Stefana, di Fortunato e di Acaico, perché hanno riempito il vuoto prodotto dalla vostra assenza; ¹⁸ poiché hanno dato sollievo allo spirito mio e al vostro; sappiate dunque apprezzare tali persone.

^19 (F)Le chiese dell’Asia vi salutano. Aquila e Prisca^[p], con la chiesa che è in casa loro, vi salutano molto nel Signore. ²⁰ Tutti i fratelli vi salutano. Salutatevi gli uni gli altri con un santo bacio.

²¹ Il saluto è di mia propria mano: di me, Paolo.

²² Se qualcuno non ama il Signore [Gesù Cristo], sia anatema. Marana tha^[q]. ²³ La grazia del Signore Gesù [Cristo] sia con voi. ²⁴ Il mio amore è con tutti voi in Cristo Gesù. [Amen.]

Indirizzo e saluti^(G)

1 ^(H)Paolo, apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio, e il fratello Timoteo, alla chiesa di Dio che è in Corinto, con tutti i santi che sono in tutta l’Acaia: ² grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo.

Sofferenza e conforto di Paolo

^3 (I)Benedetto sia il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo, il Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione, ⁴ il quale ci consola in ogni nostra afflizione affinché, mediante la consolazione con la quale siamo noi stessi da Dio consolati, possiamo consolare quelli che si trovano in qualunque afflizione; ⁵ perché, come abbondano in noi le sofferenze di Cristo, così, per mezzo di Cristo, abbonda anche la nostra consolazione. ⁶ Perciò se siamo afflitti, è per la vostra consolazione e salvezza; se siamo consolati, è per la vostra consolazione, la quale opera efficacemente nel farvi capaci di sopportare le stesse sofferenze che anche noi sopportiamo.^{[r] 7} La nostra speranza nei vostri riguardi è salda^[s], sapendo che, come siete partecipi delle sofferenze, siete anche partecipi della consolazione.

⁸ Fratelli, non vogliamo che ignoriate, riguardo all’afflizione che ci colse in Asia, che siamo stati grandemente oppressi, oltre le nostre forze, tanto da farci disperare perfino della vita. ⁹ Anzi, avevamo già noi stessi pronunciato la nostra sentenza di morte^[t], affinché non mettessimo la nostra fiducia in noi stessi, ma in Dio, che risuscita i morti. ¹⁰ Egli ci ha liberati e ci libererà^[u] da un così gran pericolo di morte, e abbiamo la speranza che ci libererà ancora. ¹¹ Cooperate anche voi con la preghiera, affinché per il favore divino^[v] che noi otterremo per mezzo della preghiera di molte persone siano rese grazie da molti per noi^[w].

Sincerità di Paolo

^12 (J)Questo, infatti, è il nostro vanto: la testimonianza della nostra coscienza di esserci comportati nel mondo, e specialmente verso di voi, con la semplicità e la sincerità^[x] di Dio, non con sapienza carnale ma con la grazia di Dio. ¹³ Poiché non vi scriviamo altro se non quello che potete leggere e comprendere; e spero che sino alla fine capirete, ¹⁴ come in parte avete già capito, che noi siamo il vostro vanto, come anche voi sarete il nostro nel giorno del nostro^[y] Signore Gesù.

¹⁵ Con questa fiducia, per procurarvi un duplice beneficio, volevo venire prima da voi ¹⁶ e, passando da voi, volevo andare in Macedonia; poi dalla Macedonia ritornare in mezzo a voi e voi mi avreste fatto proseguire per la Giudea. ¹⁷ Prendendo dunque questa decisione ho forse agito con leggerezza? Oppure le mie decisioni sono dettate dalla carne, in modo che in me ci sia allo stesso tempo il «sì, sì» e il «no, no»? ¹⁸ Ora, come è vero che Dio è fedele, la parola che vi abbiamo rivolta non è^[z] «sì» e «no». ¹⁹ Perché il Figlio di Dio, Cristo Gesù, che è stato da noi predicato fra voi, cioè da me, da Silvano e da Timoteo, non è stato «sì» e «no», ma è sempre stato «sì» in lui. ²⁰ Infatti tutte le promesse di Dio hanno il loro «sì» in lui; perciò pure per mezzo di lui noi pronunciamo l’Amen alla gloria di Dio^[aa]. ²¹ Ora colui che con voi ci fortifica in Cristo e che ci ha unti è Dio; ²² egli ci ha pure segnati con il proprio sigillo e ha messo la caparra dello Spirito nei nostri cuori.

Tristezza e gioia di Paolo

^23 (K)Ora io chiamo Dio come testimone sulla mia vita che è per risparmiarvi che non sono più venuto a Corinto. ²⁴ Noi non signoreggiamo sulla vostra fede, ma siamo collaboratori della vostra gioia, perché nella fede già state saldi.

2 Avevo infatti deciso in me stesso di non venire a rattristarvi una seconda volta. ² Perché, se io vi rattristo, chi mi rallegrerà se non colui che sarà stato da me rattristato? ³ Vi ho scritto a quel modo affinché, al mio arrivo, io non abbia tristezza da coloro dai quali dovrei avere gioia; avendo fiducia, riguardo a voi tutti, che la mia gioia è la gioia di tutti voi. ⁴ Poiché vi ho scritto in grande afflizione e in angoscia di cuore con molte lacrime, non già per rattristarvi, ma per farvi conoscere l’amore grandissimo che ho per voi.

Perdono per il colpevole

^5 (L)Ora se qualcuno è stato causa di tristezza, egli ha rattristato non tanto me quanto, in qualche misura, per non esagerare, tutti voi. ⁶ Basta a quel tale la punizione inflittagli dalla maggioranza; ⁷ quindi ora, al contrario, dovreste piuttosto perdonarlo e confortarlo, perché non abbia a rimanere oppresso da troppa tristezza. ⁸ Perciò vi esorto a confermargli il vostro amore; ⁹ poiché anche per questo vi ho scritto: per mettervi alla prova e vedere^[ab] se siete ubbidienti in ogni cosa. ¹⁰ A chi voi perdonate qualcosa, perdono anch’io; perché anch’io quello che ho perdonato, se ho perdonato qualcosa, l’ho fatto^[ac] per amore vostro, davanti a Cristo, ¹¹ affinché non siamo raggirati da Satana; infatti non ignoriamo le sue macchinazioni.

¹² Giunto a Troas per il vangelo di Cristo, una porta mi fu aperta dal Signore, ¹³ ma non ero tranquillo nel mio spirito perché non vi trovai Tito, mio fratello; così, congedatomi da loro, partii per la Macedonia.

Vittoria in Cristo

^14 (M)Ma grazie siano rese a Dio, che sempre ci fa trionfare in Cristo e che per mezzo nostro spande dappertutto il profumo della sua conoscenza. ¹⁵ Noi siamo infatti davanti a Dio il profumo di Cristo fra quelli che sono sulla via della salvezza e fra quelli che sono sulla via della perdizione; ¹⁶ per questi, un odore di morte, che conduce a morte; per quelli, un odore di vita, che conduce a vita. E chi è sufficiente a queste cose? ¹⁷ Noi non siamo infatti come quei molti^[ad] che falsificano la parola di Dio; ma parliamo mossi da sincerità, da parte di Dio, in presenza di Dio, in Cristo.

Ministero del nuovo patto

3 ^(N)Cominciamo forse di nuovo a raccomandare noi stessi? O abbiamo bisogno, come alcuni, di lettere di raccomandazione presso di voi o da voi?^{[ae] 2} La nostra lettera siete voi, scritta nei nostri cuori, conosciuta e letta da tutti gli uomini; ³ è noto che voi siete una lettera di Cristo, scritta mediante il nostro servizio, scritta non con inchiostro, ma con lo Spirito del Dio vivente; non su tavole di pietra, ma su tavole che sono cuori di carne^[af].

⁴ Una simile fiducia noi l’abbiamo per mezzo di Cristo presso Dio. ⁵ Non già che siamo da noi stessi capaci di pensare qualcosa come se venisse da noi, ma la nostra capacità viene da Dio.

⁶ Egli ci ha anche resi idonei a essere ministri di un nuovo patto, non di lettera ma di Spirito; perché la lettera uccide, ma lo Spirito vivifica.

^7 (O)Ora se il ministero della morte, scolpito in lettere su pietre, fu glorioso, al punto che i figli d’Israele non potevano fissare lo sguardo sul volto di Mosè a motivo della gloria, che pur svaniva, del volto di lui, ⁸ quanto più sarà glorioso il ministero dello Spirito? ⁹ Se infatti il ministero della condanna fu glorioso, molto più abbonda in gloria il ministero della giustizia. ¹⁰ Anzi, quello che nel primo fu reso glorioso, non fu reso veramente glorioso, quando lo si confronti con la gloria tanto superiore del secondo; ¹¹ infatti, se ciò che era transitorio fu circondato di gloria, molto più grande è la gloria di ciò che è duraturo.

¹² Avendo dunque una tale speranza, ci comportiamo con molta franchezza^{[ag] 13} e non facciamo come Mosè, che si metteva un velo sul volto perché i figli d’Israele non fissassero lo sguardo sulla fine di ciò che era transitorio. ¹⁴ Ma le loro menti furono rese ottuse; infatti, sino al giorno d’oggi, quando leggono l’antico patto, lo stesso velo rimane senza essere rimosso, perché è in Cristo che esso è abolito. ¹⁵ Ma fino a oggi, quando si legge Mosè, un velo rimane steso sul loro cuore; ¹⁶ però, quando si saranno convertiti al Signore, il velo sarà rimosso. ¹⁷ Ora, il Signore è lo Spirito; e dove c’è lo Spirito del Signore [lì] c’è libertà. ¹⁸ E noi tutti, a viso scoperto, contemplando come in uno specchio la gloria del Signore^[ah], siamo trasformati nella sua stessa immagine, di gloria in gloria, secondo l’azione del Signore, che è lo Spirito^[ai].

4 ^(P)Perciò, avendo noi tale ministero in virtù della misericordia che ci è stata fatta, non ci perdiamo d’animo; ² al contrario, abbiamo rifiutato gli intrighi vergognosi e non ci comportiamo con astuzia né falsifichiamo la parola di Dio, ma rendendo pubblica la verità, raccomandiamo noi stessi alla coscienza di ogni uomo davanti a Dio. ³ Se il nostro vangelo è ancora velato, è velato per quelli che sono sulla via della perdizione, ⁴ per gli increduli, ai quali il dio di questo mondo ha accecato le menti affinché non risplenda loro la luce del vangelo della gloria di Cristo, che è l’immagine di Dio. ⁵ Noi infatti non predichiamo noi stessi, ma Cristo Gesù quale Signore, e quanto a noi ci dichiariamo vostri servi per amore di Gesù; ⁶ perché il Dio che disse: «Splenda la luce fra le tenebre» è quello che risplendé nei nostri cuori per far brillare la luce della conoscenza della gloria di Dio, che rifulge nel volto di {Gesù} Cristo.

Il tesoro nei vasi di terra

^7 (Q)Ma noi abbiamo questo tesoro in vasi di terra, affinché questa grande potenza sia attribuita a Dio e non a noi. ⁸ Noi siamo tribolati in ogni maniera, ma non ridotti all’estremo; perplessi, ma non disperati; ⁹ perseguitati, ma non abbandonati; atterrati, ma non uccisi; ¹⁰ portiamo sempre nel nostro corpo la morte di Gesù^[aj], perché anche la vita di Gesù si manifesti nel nostro corpo; ¹¹ infatti, noi che viviamo siamo sempre esposti alla morte per amore di Gesù, affinché anche la vita di Gesù si manifesti nella nostra carne mortale.

¹² Di modo che la morte opera in noi, ma la vita in voi. ¹³ Siccome abbiamo lo stesso spirito di fede, secondo ciò che è scritto: «Ho creduto, perciò ho parlato»^[ak], anche noi crediamo, perciò parliamo, ¹⁴ sapendo che colui che risuscitò il Signore Gesù risusciterà anche noi con Gesù^[al], e ci farà comparire con voi alla sua presenza. ¹⁵ Tutto ciò infatti avviene per voi, affinché la grazia che abbonda per mezzo di un numero maggiore di persone moltiplichi il ringraziamento alla gloria di Dio.

Sofferenze momentanee e gloria futura

^16 (R)Perciò non ci scoraggiamo; ma, anche se il nostro uomo esteriore si va disfacendo, il nostro uomo interiore si rinnova di giorno in giorno. ¹⁷ Perché la nostra momentanea, leggera afflizione ci produce un sempre più grande, smisurato peso eterno di gloria, ¹⁸ mentre abbiamo lo sguardo intento non alle cose che si vedono, ma a quelle che non si vedono; poiché le cose che si vedono sono per un tempo, ma quelle che non si vedono sono eterne.

5 Sappiamo infatti che se questa tenda, che è la nostra dimora terrena, viene disfatta, abbiamo da Dio un edificio, una casa non fatta da mano d’uomo, eterna, nei cieli. ² Perciò in questa tenda gemiamo, desiderando intensamente di essere rivestiti della nostra abitazione celeste, ³ se pure saremo trovati vestiti e non nudi. ⁴ Poiché noi che siamo in questa tenda gemiamo, oppressi; e perciò desideriamo non già di essere spogliati, ma di essere rivestiti, affinché ciò che è mortale sia assorbito dalla vita. ⁵ Ora colui che ci ha formati per questo è Dio, il quale ci ha dato [anche] la caparra dello Spirito.

⁶ Siamo dunque sempre pieni di fiducia e sappiamo che, mentre abitiamo nel corpo, siamo assenti dal Signore ⁷ (poiché camminiamo per fede e non per visione); ⁸ ma siamo pieni di fiducia e preferiamo partire dal corpo e abitare con il Signore. ⁹ Per questo ci sforziamo di essergli graditi, sia che abitiamo nel corpo sia che ne partiamo. ¹⁰ Noi tutti infatti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo, affinché ciascuno riceva la retribuzione di ciò che ha fatto quando era nel corpo, sia in bene sia in male.

Il ministero della riconciliazione

^11 (S)Consapevoli dunque del timore che si deve avere del Signore, cerchiamo di convincere gli uomini; e Dio ci conosce a fondo, e spero che nelle vostre coscienze anche voi ci conosciate. ¹² Non ci raccomandiamo^[am] di nuovo a voi, ma vi diamo l’occasione di essere fieri di noi, affinché abbiate di che rispondere a quelli che si vantano di ciò che è apparenza e non di ciò che è nel cuore. ¹³ Perché se siamo fuor di senno è per Dio, e se siamo di buon senno è per voi; ¹⁴ infatti l’amore di Cristo ci costringe, perché siamo giunti a questa conclusione: che uno solo morì per tutti, quindi tutti morirono^[an]; ¹⁵ e che egli morì per tutti, affinché quelli che vivono non vivano più per se stessi, ma per colui che è morto e risuscitato per loro. ¹⁶ Quindi, da ora in poi, noi non conosciamo più nessuno da un punto di vista umano^[ao]; e se anche abbiamo conosciuto Cristo da un punto di vista umano, ora però non lo conosciamo più così. ¹⁷ Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate: ecco, [tutte le cose] sono diventate nuove. ¹⁸ E tutto questo viene da Dio, che ci ha riconciliati con sé per mezzo di [Gesù] Cristo e ci ha affidato il ministero della riconciliazione. ¹⁹ Infatti Dio era in Cristo^[ap] nel riconciliare con sé il mondo, non imputando agli uomini le loro colpe, e ha messo in noi la parola della riconciliazione. ²⁰ Noi dunque facciamo da ambasciatori per Cristo, come se Dio esortasse per mezzo nostro; vi supplichiamo nel nome di Cristo: siate riconciliati con Dio. ²¹ Colui che non ha conosciuto peccato, egli lo ha fatto diventare peccato per noi, affinché noi diventassimo giustizia di Dio in lui.

Fedeltà e dedizione di Paolo al suo servizio

6 ^(T)Come collaboratori di Dio, vi esortiamo a non ricevere la grazia di Dio invano; ² poiché egli dice:

«Ti ho esaudito nel tempo favorevole e ti ho soccorso nel giorno della salvezza»^[aq]. Eccolo ora il tempo favorevole; eccolo ora il giorno della salvezza! ³ Noi non diamo nessun motivo di scandalo affinché il nostro servizio non sia biasimato; ⁴ ma in ogni cosa raccomandiamo noi stessi come servitori di Dio, con grande costanza nelle afflizioni, nelle necessità, nelle angustie, ⁵ nelle percosse, nelle prigionie, nei tumulti, nelle fatiche, nelle veglie, nei digiuni; ⁶ con purezza, con conoscenza, con pazienza, con bontà, con lo Spirito Santo, con amore sincero; ⁷ con un parlare veritiero, con la potenza di Dio; con le armi della giustizia a destra e a sinistra; ⁸ nella gloria e nell’umiliazione, nella buona e nella cattiva fama; considerati come impostori, eppure veritieri; ⁹ come sconosciuti, eppure ben conosciuti; come moribondi, eppure eccoci viventi; come puniti, eppure non messi a morte; ¹⁰ come afflitti, eppure sempre allegri; come poveri, eppure arricchendo molti; come non avendo nulla, eppure possedendo ogni cosa!

^11 (U)La nostra bocca vi ha parlato apertamente, Corinzi; il nostro cuore si è allargato. ¹² Voi non siete allo stretto in noi, ma è il vostro cuore che si è ristretto. ¹³ Ora, per renderci il contraccambio (parlo come a figli), allargate il cuore anche voi!

Necessità di una scelta

^14 (V)Non vi mettete con gli infedeli sotto un giogo che non è per voi; infatti che rapporto c’è tra la giustizia e l’iniquità? O quale comunione^[ar] tra la luce e le tenebre? ¹⁵ E quale accordo fra Cristo e Beliar^[as]? O quale relazione c’è tra il fedele e l’infedele? ¹⁶ E che armonia c’è fra il tempio di Dio e gli idoli? Noi siamo^[at] infatti il tempio del Dio vivente, come disse Dio:

7 Poiché abbiamo queste promesse, carissimi, purifichiamoci da ogni contaminazione di carne e di spirito, compiendo la nostra santificazione nel timore di Dio.

La tristezza secondo Dio

^2 (W)Fateci posto nei vostri cuori^[ax]! Noi non abbiamo fatto torto a nessuno, non abbiamo rovinato nessuno, non abbiamo sfruttato nessuno. ³ Non lo dico per condannarvi, perché ho già detto prima che voi siete nei nostri cuori per la morte e per la vita^[ay]. ⁴ Grande è la franchezza che uso con voi e molto ho da vantarmi di voi; sono pieno di consolazione, sovrabbondo di gioia in ogni nostra tribolazione. ⁵ Da quando siamo giunti in Macedonia, infatti, la nostra carne non ha avuto nessun sollievo, anzi, siamo stati tribolati in ogni maniera; combattimenti di fuori, timori di dentro. ⁶ Ma Dio, che consola gli afflitti, ci consolò con l’arrivo di Tito^[az]; ⁷ e non soltanto con il suo arrivo, ma anche con la consolazione da lui ricevuta in mezzo a voi. Egli ci ha raccontato il vostro vivo desiderio di vedermi, il vostro pianto, la vostra premura per me; così mi sono più che mai rallegrato.

⁸ Anche se vi ho rattristati con la mia lettera, non me ne rincresce; e se pure ne ho provato rincrescimento (poiché vedo che quella lettera, quantunque per breve tempo, vi ha rattristati), ⁹ ora mi rallegro, non perché siete stati rattristati, ma perché questa tristezza vi ha portati al ravvedimento; poiché siete stati rattristati secondo Dio, in modo che non aveste a ricevere alcun danno da noi. ¹⁰ Perché la tristezza secondo Dio produce un ravvedimento che porta alla salvezza, del quale non c’è mai da pentirsi; ma la tristezza del mondo produce la morte. ¹¹ Infatti, ecco quanta premura ha prodotto in voi questa vostra tristezza secondo Dio, anzi, quante scuse, quanto sdegno, quanto timore, quanto desiderio, quanto zelo, quale punizione! In ogni maniera avete dimostrato di essere puri in questo affare.

¹² Se dunque vi ho scritto, non fu a motivo dell’offensore né dell’offeso, ma perché la premura che avete per noi si manifestasse in mezzo a voi davanti a Dio. ¹³ Perciò siamo stati consolati; e oltre a questa nostra consolazione ci siamo più che mai rallegrati per la gioia di Tito, perché il suo spirito è stato rinfrancato da voi tutti. ¹⁴ Anche se mi ero un po’ vantato di voi con lui, non ne sono stato deluso; ma come tutto ciò che vi abbiamo detto era verità, così anche il nostro vanto con Tito è risultato verità. ¹⁵ Ed egli vi ama più che mai intensamente, perché ricorda l’ubbidienza di voi tutti e come lo avete accolto con timore e tremore. ¹⁶ Mi rallegro perché in ogni cosa posso avere fiducia in voi.

Istruzioni per la colletta

8 ^(X)Ora, fratelli, vogliamo farvi conoscere la grazia che Dio ha concessa alle chiese di Macedonia, ² perché nelle molte tribolazioni con cui sono state provate, la loro gioia incontenibile e la loro estrema povertà hanno sovrabbondato nelle ricchezze della loro generosità. ³ Infatti io ne rendo testimonianza; hanno dato volentieri secondo i loro mezzi, anzi, oltre i loro mezzi, ⁴ chiedendoci con molta insistenza il favore di partecipare^[ba] alla sovvenzione destinata ai santi. ⁵ E non soltanto hanno contribuito come noi speravamo, ma prima hanno dato se stessi al Signore e poi a noi, per la volontà di Dio.

⁶ Così noi abbiamo esortato Tito a completare, anche tra voi, quest’opera di grazia, come l’ha iniziata. ⁷ Ma siccome abbondate in ogni cosa, in fede, in parola, in conoscenza, in ogni zelo e nell’amore che avete per noi, vedete di abbondare anche in quest’opera di grazia. ⁸ Non lo dico per darvi un ordine, ma per mettere alla prova, con l’esempio dell’altrui premura, anche la sincerità del vostro amore. ⁹ Infatti voi conoscete la grazia del nostro Signore Gesù Cristo il quale, essendo ricco, si è fatto povero per voi, affinché, mediante la sua povertà, voi poteste diventare ricchi. ¹⁰ Io do, a questo proposito, un consiglio utile a voi che, dall’anno scorso, avete cominciato per primi non solo ad agire ma anche ad avere il desiderio di fare: ¹¹ fate ora in modo di portare a termine il vostro agire; come foste pronti nel volere, siate tali anche nel realizzarlo secondo le vostre possibilità. ¹² La buona volontà, quando c’è, è gradita in ragione di quello che uno possiede e non di quello che non ha. ¹³ Infatti non si tratta di mettere voi nel bisogno per dare sollievo agli altri, ma di seguire un principio di uguaglianza; ¹⁴ nelle attuali circostanze la vostra abbondanza serve a supplire al loro bisogno, perché la loro abbondanza supplisca altresì al vostro bisogno, affinché ci sia uguaglianza, secondo quel che è scritto: ¹⁵ «Chi aveva raccolto molto non ne ebbe di troppo, e chi aveva raccolto poco non ne ebbe troppo poco»^[bb].

^16 (Y)Ringraziato sia Dio, che ha messo in cuore a Tito lo stesso zelo per voi; ¹⁷ infatti Tito non solo ha accettato la nostra esortazione, ma mosso da zelo anche maggiore si è spontaneamente messo in cammino per venire da voi. ¹⁸ Insieme a lui abbiamo mandato il fratello il cui servizio nel vangelo è apprezzato in tutte le chiese; ¹⁹ non solo, ma egli è anche stato scelto dalle chiese come nostro compagno di viaggio in quest’opera di grazia, da noi amministrata per la gloria del Signore {stesso} e per dimostrare la prontezza dell’animo nostro. ²⁰ Evitiamo così che qualcuno possa biasimarci per quest’abbondante colletta che noi amministriamo; ²¹ perché ci preoccupiamo di agire^[bc] onestamente non solo davanti al Signore, ma anche di fronte agli uomini. ²² E con loro abbiamo mandato quel nostro fratello del quale spesso e in molte circostanze abbiamo sperimentato lo zelo; egli è ora più zelante che mai per la grande fiducia che ha in voi. ²³ Quanto a Tito, egli è mio compagno e collaboratore in mezzo a voi; quanto ai nostri fratelli, essi sono gli inviati delle chiese e gloria di Cristo. ²⁴ Date loro dunque, in presenza delle chiese, la prova del vostro amore e mostrate loro che abbiamo ragione di essere fieri di voi.

9 ^(Z)Quanto alla sovvenzione destinata ai santi, è superfluo che io ve ne scriva, ² perché conosco la prontezza dell’animo vostro, per la quale mi vanto di voi presso i Macedoni, dicendo che l’Acaia è pronta fin dall’anno scorso; e il vostro zelo ne ha stimolati moltissimi. ³ Ma ho mandato i fratelli affinché il nostro vantarci di voi non abbia ad essere smentito a questo riguardo; e affinché, come dicevo, siate pronti; ⁴ non vorrei che, venendo con me dei Macedoni e non vedendovi pronti, noi (per non dire voi) abbiamo a vergognarci di questa nostra fiducia [e vanto]. ⁵ Perciò ho ritenuto necessario esortare i fratelli a venire da voi prima di me^[bd] per preparare in anticipo la vostra offerta già promessa, affinché essa sia pronta come offerta di generosità e non di avarizia.

⁶ Ora dico questo: chi semina scarsamente mieterà altresì scarsamente; e chi semina abbondantemente mieterà altresì abbondantemente. ⁷ Dia ciascuno come ha deliberato in cuor suo; non di mala voglia né per forza, perché Dio ama un donatore gioioso. ⁸ Dio è potente da far abbondare su di voi ogni grazia affinché, avendo sempre in ogni cosa tutto quello che vi è necessario, abbondiate per ogni opera buona; ⁹ come sta scritto:

¹⁰ Colui che fornisce al seminatore la semenza e il pane da mangiare^[bf] fornirà e moltiplicherà la vostra semenza, e accrescerà^[bg] i frutti della vostra giustizia. ¹¹ Così, arricchiti in ogni cosa, potrete esercitare una larga generosità, la quale produrrà rendimento di grazie a Dio per mezzo di noi. ¹² Perché l’adempimento di questo servizio sacro non solo supplisce ai bisogni dei santi, ma più ancora produce abbondanza di ringraziamenti a Dio; ¹³ perché la prova pratica fornita da questa sovvenzione li porta a glorificare Dio per l’ubbidienza con cui professate il vangelo di Cristo e per la generosità della vostra comunione con loro e con tutti. ¹⁴ Essi pregano per voi, perché vi amano a causa della grazia sovrabbondante che Dio vi ha concessa. ¹⁵ Ringraziato sia Dio per il suo dono ineffabile!

Paolo difende la propria autorità apostolica

10 ^(AA)Io, Paolo, vi esorto per la mansuetudine e la mitezza di Cristo; io, che quando sono presente tra di voi sono umile, ma quando sono assente sono ardito nei vostri confronti, ² vi prego di non obbligarmi, quando sarò presente, a procedere arditamente con quella fermezza con la quale intendo agire contro taluni che pensano che noi camminiamo secondo la carne.

³ In realtà, sebbene viviamo nella carne^[bh], non combattiamo secondo la carne; ⁴ infatti le armi della nostra guerra non sono carnali, ma hanno da Dio il potere di distruggere le fortezze, poiché demoliamo i ragionamenti ⁵ e tutto ciò che si eleva orgogliosamente contro la conoscenza di Dio, facendo prigioniero ogni pensiero fino a renderlo ubbidiente a Cristo^[bi]; ⁶ e siamo pronti a punire ogni disubbidienza, quando la vostra ubbidienza sarà completa.

⁷ Voi guardate all’apparenza delle cose. Se uno è convinto dentro di sé di appartenere a Cristo, consideri anche questo dentro di sé: che com’egli è di Cristo, così lo siamo anche noi^[bj]. ⁸ Infatti, se anche volessi vantarmi un po’ più della nostra autorità, che il Signore [ci] ha data per la vostra edificazione e non per la vostra rovina, non avrei motivo di vergognarmi. ⁹ Dico questo perché non sembri che io cerchi d’intimidirvi con le mie lettere. ¹⁰ Qualcuno dice infatti: «Le sue lettere sono severe e forti, ma la sua presenza fisica è debole e la sua parola è cosa da nulla». ¹¹ Quel tale si convinca che come siamo a parole, per mezzo delle lettere, quando siamo assenti, così saremo anche a fatti quando saremo presenti.

^12 (AB)Poiché noi non abbiamo il coraggio di classificarci o confrontarci con certuni che si raccomandano da sé; i quali però, misurandosi secondo la loro propria misura e paragonandosi tra di loro stessi, mancano d’intelligenza. ¹³ Noi, invece, non ci vanteremo oltre misura, ma entro la misura del campo di attività di cui Dio ci ha segnato i limiti, dandoci di giungere anche fino a voi. ¹⁴ Noi infatti non oltrepassiamo i nostri limiti come se non fossimo giunti fino a voi; perché siamo realmente giunti fino a voi con il vangelo di Cristo. ¹⁵ Non ci vantiamo oltre misura di fatiche altrui, ma nutriamo speranza che, crescendo la vostra fede, saremo tenuti in maggiore considerazione tra di voi nei limiti del campo di attività assegnatoci, ¹⁶ per poter evangelizzare anche i paesi che sono al di là del vostro senza vantarci, nel campo altrui, di cose già preparate. ¹⁷ Ma chi si vanta, si vanti nel Signore^[bk]. ¹⁸ Perché non colui che si raccomanda da sé è approvato, ma colui che il Signore raccomanda.

Servizio di Paolo contrapposto a quello dei falsi apostoli

11 ^(AC)Vorrei che sopportaste da parte mia un po’ di follia! Ma sì, già mi state sopportando! ² Infatti sono geloso di voi della gelosia di Dio, perché vi ho fidanzati a un unico sposo per presentarvi come una casta vergine a Cristo. ³ Ma temo che come il serpente sedusse Eva con la sua astuzia, così le vostre menti vengano corrotte e sviate dalla semplicità e dalla purezza^[bl] nei riguardi di Cristo. ⁴ Infatti, se uno viene a predicarvi un altro Gesù, diverso da quello che abbiamo predicato noi, o se si tratta di ricevere uno spirito diverso da quello che avete ricevuto, o un vangelo diverso da quello che avete accettato, voi lo sopportate volentieri. ⁵ Stimo infatti di non essere stato in nulla inferiore a quei sommi apostoli^[bm]. ⁶ Anche se sono rozzo nel parlare, non lo sono però nella conoscenza; e lo abbiamo dimostrato tra di voi, in tutti i modi e in ogni cosa.

⁷ Ho forse commesso peccato quando, abbassando me stesso perché voi foste innalzati, vi ho annunciato il vangelo di Dio gratuitamente? ⁸ Ho spogliato altre chiese, prendendo da loro un sussidio, per poter servire voi. ⁹ Durante il mio soggiorno tra di voi, quando mi trovai nel bisogno, non fui di peso a nessuno, perché i fratelli venuti dalla Macedonia provvidero al mio bisogno; e in ogni cosa mi sono astenuto e mi asterrò ancora dall’esservi di peso. ¹⁰ Com’è vero che la verità di Cristo è in me, questo vanto non mi sarà tolto nelle regioni dell’Acaia. ¹¹ Perché? Forse perché non vi amo? Dio lo sa. ¹² Ma quello che faccio lo farò ancora per togliere ogni pretesto a coloro che desiderano un’occasione per mostrarsi uguali a noi in ciò di cui si vantano. ¹³ Quei tali sono falsi apostoli, operai fraudolenti che si travestono da apostoli di Cristo. ¹⁴ Non c’è da meravigliarsene, perché anche Satana si traveste da angelo di luce. ¹⁵ Non è dunque cosa eccezionale se anche i suoi servitori si travestono da servitori di giustizia; la loro fine sarà secondo le loro opere.

Sofferenze di Paolo

^16 (AD)Nessuno, ripeto, mi prenda per pazzo; o se no, accettatemi anche come pazzo, affinché anch’io possa vantarmi un po’. ¹⁷ Quel che dico quando mi vanto con tanta sicurezza non lo dico secondo il Signore, ma come se fossi pazzo. ¹⁸ Poiché molti si vantano secondo la carne, anch’io mi vanterò. ¹⁹ Ora voi, pur essendo savi, sopportate volentieri i pazzi! ²⁰ Infatti se uno vi riduce in schiavitù, se uno vi divora, se uno vi prende il vostro, se uno s’innalza sopra di voi, se uno vi percuote in faccia, voi lo sopportate. ²¹ Lo dico a nostra vergogna, come se noi fossimo stati deboli; eppure qualunque cosa uno osi pretendere (parlo da pazzo), oso pretenderla anch’io. ²² Sono Ebrei? Lo sono anch’io. Sono Israeliti? Lo sono anch’io. Sono discendenza di Abraamo? Lo sono anch’io. ²³ Sono servitori di Cristo? Io (parlo come uno fuori di sé) lo sono più di loro; più di loro per le fatiche, più di loro per le prigionie, assai più di loro per le percosse subite. Spesso sono stato in pericolo di morte. ²⁴ Dai Giudei cinque volte ho ricevuto quaranta colpi meno uno; ²⁵ tre volte sono stato battuto con le verghe; una volta sono stato lapidato; tre volte ho fatto naufragio; ho passato un giorno e una notte negli abissi marini. ²⁶ Spesso in viaggio, in pericolo sui fiumi, in pericolo per i briganti, in pericolo da parte dei miei connazionali, in pericolo da parte degli stranieri, in pericolo nelle città, in pericolo nei deserti, in pericolo sul mare, in pericolo tra falsi fratelli; ²⁷ in fatiche e in pene; spesse volte in veglie, nella fame e nella sete, spesse volte nei digiuni, nel freddo e nella nudità. ²⁸ Oltre a tutto il resto, sono assillato ogni giorno dalle preoccupazioni che mi vengono da tutte le chiese. ²⁹ Chi è debole senza che io mi senta debole con lui? Chi è scandalizzato senza che io frema per lui?

³⁰ Se bisogna vantarsi, mi vanterò della mia debolezza. ³¹ Il Dio e Padre del Signore Gesù^[bn], che è benedetto in eterno, sa che io non mento. ³² A Damasco il governatore del re Areta aveva posto delle guardie nella città dei Damasceni per arrestarmi^[bo]; ³³ e da una finestra fui calato, in una cesta, lungo il muro, e scampai alle sue mani.

La forza di Dio nella debolezza umana

12 ^(AE)Bisogna vantarsi? Non è una cosa buona^[bp]; tuttavia verrò alle visioni e alle rivelazioni del Signore.

² Conosco un uomo in Cristo che quattordici anni fa (se fu con il corpo non so, se fu senza il corpo non so, Dio lo sa) fu rapito fino al terzo cielo. ³ So che quell’uomo (se fu con il corpo o senza il corpo non so, Dio lo sa) ⁴ fu rapito in paradiso e udì parole ineffabili che non è lecito all’uomo pronunciare. ⁵ Di quel tale mi vanterò; ma di me stesso non mi vanterò se non delle [mie] debolezze. ⁶ Pur se volessi vantarmi, non sarei un pazzo, perché direi la verità; ma me ne astengo, perché nessuno mi stimi oltre quello che mi vede essere, o sente da me.

⁷ E perché io non avessi a insuperbire per l’eccellenza delle rivelazioni, mi è stata messa una spina^[bq] nella carne, un angelo di Satana, per schiaffeggiarmi affinché io non insuperbisca. ⁸ Tre volte ho pregato il Signore perché l’allontanasse da me; ⁹ ed egli mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la [mia] potenza si dimostra perfetta nella debolezza». Perciò molto volentieri mi vanterò piuttosto delle mie debolezze, affinché la potenza di Cristo riposi su di me. ¹⁰ Per questo mi compiaccio in debolezze, in ingiurie, in necessità, in persecuzioni, in angustie per amore di Cristo; perché quando sono debole, allora sono forte.

Disinteresse dell’apostolo Paolo; i suoi timori

^11 (AF)Sono diventato pazzo [vantandomi]; siete voi che mi ci avete costretto; infatti io avrei dovuto essere da voi raccomandato; perché in nulla sono stato da meno di quei sommi apostoli, benché io non sia nulla. ¹² Certo, i segni dell’apostolo sono stati compiuti tra di voi, in una pazienza a tutta prova, nei miracoli, nei prodigi e nelle opere potenti. ¹³ In che cosa siete stati trattati meno bene delle altre chiese, se non nel fatto che io stesso non vi sono stato di peso? Perdonatemi questo torto.

¹⁴ Ecco, questa è la terza volta che sono pronto a recarmi da voi; e non vi sarò di peso, poiché io non cerco i vostri beni, ma voi; perché non sono i figli che debbono accumulare ricchezze per i genitori, ma i genitori per i figli. ¹⁵ E io molto volentieri spenderò e sacrificherò me stesso per voi^[br]. Se io vi amo tanto, devo essere da voi amato di meno?^[bs]

¹⁶ Ma sia pur così, che io non vi sia stato di peso; però, da uomo astuto, vi avrei presi con inganno^[bt]! ¹⁷ Vi ho forse sfruttati per mezzo di qualcuno dei fratelli che vi ho mandati? ¹⁸ Ho pregato Tito di venire da voi e ho mandato quell’altro fratello con lui. Tito ha forse approfittato di voi? Non abbiamo noi camminato con il medesimo spirito e seguito le medesime orme?

¹⁹ Da tempo voi pensate che noi ci difendiamo davanti a voi^[bu]. È davanti a Dio, in Cristo, che parliamo; e tutto questo, carissimi, per la vostra edificazione. ²⁰ Infatti temo, quando verrò, di non trovarvi quali vorrei e di essere io stesso da voi trovato quale non mi vorreste; temo che vi siano tra di voi contese, gelosie, ire, rivalità, maldicenze, insinuazioni, superbie, disordini; ²¹ e che al mio arrivo il mio Dio abbia di nuovo a umiliarmi davanti a voi, e io debba piangere per molti di quelli che hanno peccato precedentemente e non si sono ravveduti dell’impurità, della fornicazione e della dissolutezza a cui si erano dati.

Ultime esortazioni ai Corinzi; saluti

13 ^(AG)Questa è la terza volta che vengo da voi. Ogni parola sarà confermata dalla bocca di due o tre testimoni^[bv]. ² Ho avvertito quand’ero presente tra di voi la seconda volta e avverto ora, che sono assente, tanto quelli^[bw] che hanno peccato precedentemente quanto tutti gli altri che, se tornerò da voi, non userò indulgenza, ³ dal momento che cercate una prova che Cristo parla in me, lui che non è debole verso di voi ma è potente in mezzo a voi. ⁴ Infatti egli fu crocifisso per la sua debolezza, ma vive per la potenza di Dio; anche noi siamo deboli in lui, ma vivremo con lui mediante la potenza di Dio per procedere nei vostri confronti.

⁵ Esaminatevi per vedere se siete nella fede; mettetevi alla prova. Non riconoscete che Gesù Cristo è in voi? A meno che l’esito della prova sia negativo^[bx]. ⁶ Ma io spero che riconoscerete che la prova non è negativa nei nostri confronti^[by]. ⁷ Preghiamo Dio^[bz] che non facciate alcun male; non già perché risulti che noi abbiamo ragione, ma perché voi facciate quello che è bene, anche se noi dovessimo apparire riprovati. ⁸ Infatti non abbiamo alcun potere contro la verità; quello che possiamo è per la verità. ⁹ Ci rallegriamo quando noi siamo deboli e voi siete forti; per questo preghiamo: per il vostro perfezionamento. ¹⁰ Perciò vi scrivo queste cose mentre sono assente affinché, quando sarò presente, io non abbia a procedere rigorosamente secondo l’autorità che il Signore mi ha data per edificare, e non per distruggere.

Ultimi consigli

^11 (AH)Del resto, fratelli, rallegratevi, ricercate la perfezione, siate consolati, abbiate un medesimo sentimento, vivete in pace; e il Dio d’amore e di pace sarà con voi. ¹² Salutatevi gli uni gli altri con un santo bacio. Tutti i santi vi salutano.

¹³ La grazia del Signore Gesù Cristo e l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi. [Amen.]

Indirizzo e saluti^(AI)

1 ^(AJ)Paolo, apostolo non da parte di uomini né per mezzo di un uomo, ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre che lo ha risuscitato dai morti, ² e tutti i fratelli che sono con me, alle chiese della Galazia; ³ grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo^[ca], ⁴ che ha dato se stesso per i nostri peccati, per sottrarci al presente secolo malvagio, secondo la volontà del nostro Dio e Padre, ⁵ al quale sia la gloria nei secoli dei secoli. Amen.

Rifiuto di un altro vangelo

^6 (AK)Mi meraviglio che così presto voi passiate da colui che vi ha chiamati mediante la grazia {di Cristo} a un altro vangelo; ⁷ ché poi non c’è un altro vangelo, però ci sono alcuni che vi turbano e vogliono sovvertire il vangelo di Cristo.

⁸ Ma anche se noi o un angelo dal cielo {vi} annunciasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunciato, sia anatema. ⁹ Come abbiamo già detto, lo ripeto di nuovo anche adesso: se qualcuno vi annuncia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia anatema.

¹⁰ Vado forse cercando il favore degli uomini, o quello di Dio? Oppure cerco di piacere agli uomini? Se cercassi ancora di piacere agli uomini, non sarei servo di Cristo.

Origine divina del vangelo di Paolo

^11 (AL)Vi dichiaro, fratelli, che il vangelo da me annunciato non è opera d’uomo; ¹² perché io stesso non l’ho ricevuto né l’ho imparato da un uomo, ma l’ho ricevuto per rivelazione di Gesù Cristo.

¹³ Infatti voi avete udito quale sia stata la mia condotta nel passato, quando ero nel giudaismo; come perseguitavo a oltranza la chiesa di Dio, e la devastavo; ¹⁴ e mi distinguevo nel giudaismo più di molti coetanei tra i miei connazionali, perché ero estremamente zelante nelle tradizioni dei miei padri. ¹⁵ Ma Dio che m’aveva prescelto^[cb] fin dal seno di mia madre e mi ha chiamato mediante la sua grazia, si compiacque ¹⁶ di rivelare in me il Figlio suo perché io lo annunciassi fra gli stranieri. Allora io non mi consigliai con nessun uomo^[cc], ¹⁷ né salii a Gerusalemme da quelli che erano stati apostoli prima di me, ma me ne andai subito in Arabia; quindi ritornai a Damasco.

¹⁸ Poi, dopo tre anni, salii a Gerusalemme per visitare Cefa^[cd] e stetti da lui quindici giorni; ¹⁹ e non vidi nessun altro degli apostoli, ma solo Giacomo, il fratello del Signore. ²⁰ Ora, riguardo a ciò che vi scrivo, ecco, vi dichiaro, davanti a Dio, che non mento.

²¹ Poi andai nelle regioni della Siria e della Cilicia; ²² ma ero sconosciuto personalmente alle chiese di Giudea, che sono in Cristo; ²³ esse sentivano soltanto dire: «Colui che una volta ci perseguitava, ora predica la fede che nel passato cercava di distruggere». ²⁴ E per causa mia glorificavano Dio.

Paolo a Gerusalemme

2 ^(AM)Poi, trascorsi quattordici anni, salii di nuovo a Gerusalemme con Barnaba, prendendo con me anche Tito. ² Vi salii in seguito a una rivelazione, ed esposi loro il vangelo che annuncio fra gli stranieri; ma lo esposi privatamente a quelli che sono i più stimati, per il timore di correre o di aver corso invano. ³ Ma neppure Tito, che era con me, ed era greco, fu costretto a farsi circoncidere. ⁴ Anzi, proprio a causa di intrusi, falsi fratelli, infiltratisi di nascosto tra di noi per spiare la libertà che abbiamo in Cristo Gesù, con l’intenzione di renderci schiavi, ⁵ noi non abbiamo ceduto alle imposizioni di costoro neppure per un momento, affinché la verità del vangelo rimanesse salda tra di voi. ⁶ Ma quelli che godono di particolare stima (quello che possono essere stati, a me non importa; Dio non ha riguardi personali), quelli, dico, che godono di maggiore stima non m’imposero nulla; ⁷ anzi, quando videro che a me era stato affidato il vangelo per gli incirconcisi, come a Pietro per i circoncisi ⁸ (perché colui che aveva operato in Pietro per farlo apostolo dei circoncisi aveva anche operato in me per farmi apostolo degli stranieri), ⁹ riconoscendo la grazia che mi era stata accordata, Giacomo, Cefa e Giovanni, che sono reputati colonne, diedero a me e a Barnaba la mano destra in segno di comunione perché andassimo noi agli stranieri, ed essi ai circoncisi; ¹⁰ soltanto ci raccomandarono di ricordarci dei poveri, come ho sempre cercato di fare.

Pietro ripreso pubblicamente da Paolo in Antiochia

^11 (AN)Ma quando Cefa^[ce] venne ad Antiochia, gli resistei in faccia perché era da condannare. ¹² Infatti, prima che fossero venuti alcuni da parte di Giacomo, egli mangiava con persone non giudaiche; ma quando quelli furono arrivati, cominciò a ritirarsi e a separarsi per timore dei circoncisi. ¹³ E anche gli altri Giudei si misero a simulare con lui; a tal punto che perfino Barnaba fu trascinato dalla loro ipocrisia. ¹⁴ Ma quando vidi che non camminavano rettamente secondo la verità del vangelo, dissi a Cefa^[cf] in presenza di tutti: «Se tu, che sei giudeo, vivi alla maniera degli stranieri e non dei Giudei, come mai costringi^[cg] gli stranieri a vivere come i Giudei?^[ch]»

¹⁵ Noi Giudei di nascita, non stranieri peccatori, ¹⁶ sappiamo che l’uomo non è giustificato per le opere della legge, ma soltanto per mezzo della fede in Cristo Gesù, e abbiamo anche noi creduto in Cristo Gesù per essere giustificati dalla fede in Cristo e non dalle opere della legge; perché dalle opere della legge nessuno^[ci] sarà giustificato. ¹⁷ Ma se nel cercare di essere giustificati in Cristo, siamo anche noi trovati peccatori, vuol dire che Cristo è un servitore del peccato? No di certo! ¹⁸ Infatti, se riedifico quello che ho demolito, mi dimostro trasgressore. ¹⁹ Quanto a me, per mezzo della legge, sono morto alla legge affinché io viva per Dio. ²⁰ Sono stato crocifisso con Cristo: non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me! La vita che vivo ora nella carne, la vivo nella fede nel Figlio di Dio il quale mi ha amato e ha dato se stesso per me. ²¹ Io non annullo la grazia di Dio; perché se la giustizia si ottenesse per mezzo della legge, Cristo sarebbe dunque morto inutilmente.

La legge e la fede

3 ^(AO)O Galati insensati, chi vi ha ammaliati [perché non ubbidiate alla verità], voi, davanti ai cui occhi Gesù Cristo è stato rappresentato crocifisso [fra voi]? ² Questo soltanto desidero sapere da voi: avete ricevuto lo Spirito per mezzo delle opere della legge o mediante la predicazione della fede? ³ Siete così insensati? Dopo aver cominciato con lo Spirito, volete ora raggiungere la perfezione con la carne? ⁴ Avete sofferto tante cose invano? Se pure è proprio invano. ⁵ Colui dunque che vi somministra lo Spirito e opera miracoli tra di voi, lo fa per mezzo delle opere della legge o con la predicazione della fede?

⁶ Così anche Abraamo credette a Dio e ciò gli fu messo in conto come giustizia^[cj]. ⁷ Riconoscete dunque che quanti hanno fede sono figli di Abraamo. ⁸ La Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato gli stranieri per fede, preannunciò ad Abraamo questa buona notizia: «In te saranno benedette tutte le nazioni»^[ck]. ⁹ In tal modo, coloro che hanno la fede sono benedetti con il credente Abraamo. ¹⁰ Infatti tutti quelli che si basano sulle opere della legge sono sotto maledizione, perché è scritto: «Maledetto chiunque non si attiene a tutte le cose scritte nel libro della legge per metterle in pratica^[cl]». ¹¹ E che nessuno mediante la legge sia giustificato davanti a Dio è evidente, perché il giusto vivrà per fede^[cm]. ¹² Ma la legge non si basa sulla fede; anzi essa dice: «Chi avrà messo in pratica^[cn] queste cose, vivrà per mezzo di esse»^[co]. ¹³ Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, essendo divenuto maledizione per noi (poiché sta scritto: «Maledetto chiunque è appeso al legno»^[cp]), ¹⁴ affinché la benedizione di Abraamo venisse sugli stranieri in Cristo Gesù, e ricevessimo, per mezzo della fede, lo Spirito promesso.

La legge e la promessa

^15 (AP)Fratelli, io parlo secondo le usanze degli uomini: quando un testamento è stato validamente concluso, pur essendo soltanto un atto umano, nessuno lo annulla o vi aggiunge qualcosa. ¹⁶ Le promesse furono fatte ad Abraamo e alla sua progenie. Non dice: «E alle progenie», come se si trattasse di molte; ma, come parlando di una sola, dice: «E alla tua progenie», che è Cristo. ¹⁷ Ecco quello che voglio dire: un testamento che Dio ha stabilito anteriormente [in Cristo], non può essere annullato, in modo da render vana la promessa, dalla legge sopraggiunta quattrocentotrent’anni più tardi. ¹⁸ Perché se l’eredità viene dalla legge, essa non viene più dalla promessa; Dio, invece, concesse questa grazia ad Abraamo, mediante la promessa.

¹⁹ Perché dunque la legge? Essa fu aggiunta a causa delle trasgressioni, finché venisse la progenie alla quale era stata fatta la promessa; e fu promulgata per mezzo di angeli, per mano di un mediatore. ²⁰ Ora, un mediatore non è mediatore di uno solo; Dio invece è uno solo.

²¹ La legge è dunque contraria alle promesse {di Dio}? No di certo; perché se fosse stata data una legge capace di produrre la vita, allora sì, la giustizia sarebbe venuta dalla legge; ²² ma la Scrittura ha rinchiuso ogni cosa sotto peccato, affinché i beni promessi sulla base della fede in Gesù Cristo fossero dati ai credenti. ²³ Ma prima che venisse la fede eravamo tenuti rinchiusi sotto la custodia della legge, in attesa della fede che doveva essere rivelata. ²⁴ Così la legge è stata come un precettore per condurci a Cristo, affinché noi fossimo giustificati per fede. ²⁵ Ma ora che la fede è venuta, non siamo più sotto precettore;