Bible in 90 Days

Heilung eines besessenen Jungen

¹⁴ Als sie zu den anderen Jüngern zurückkamen, waren diese von einer großen Menschenmenge umringt, darunter einige Schriftgelehrte, die ein Streitgespräch mit ihnen führten. ¹⁵ Sobald die Menge Jesus sah, geriet sie in große Erregung. Alle liefen zu ihm hin und begrüßten ihn. ¹⁶ »Worüber streitet ihr euch denn?^[a]«, fragte er. ¹⁷ Einer aus der Menge antwortete: »Meister, ich bin mit meinem Sohn gekommen; ich wollte mit ihm zu dir, weil er einen stummen^[b] Geist hat. ¹⁸ Wo immer dieser ihn packt, wirft er ihn zu Boden; dem Jungen tritt Schaum vor den Mund, er knirscht mit den Zähnen und wird ganz starr. Ich habe deine Jünger gebeten, den Geist auszutreiben, doch sie konnten es nicht.«

¹⁹ »Was seid ihr nur für eine ungläubige Generation!«, sagte Jesus zu ihnen. »Wie lange soll ich noch bei euch sein? Wie lange soll ich euch noch ertragen? Bringt den Jungen zu mir!« ²⁰ Man brachte ihn, und sowie der Geist Jesus erblickte, riss er den Jungen hin und her, sodass dieser hinfiel und sich mit Schaum vor dem Mund auf dem Boden wälzte. ²¹ »Wie lange geht das schon so mit ihm?«, fragte Jesus den Vater des Jungen. »Von klein auf«, antwortete der Mann. ²² »Oft hat der Geist ihn sogar ins Feuer oder ins Wasser geworfen, um ihn umzubringen. Doch wenn es dir möglich ist, etwas zu tun, dann hab Erbarmen mit uns und hilf uns!« – ²³ »Wenn es dir möglich ist, sagst du?«, entgegnete Jesus. »Für den, der glaubt, ist alles möglich.« ²⁴ Da rief der Vater des Jungen: »Ich glaube! Hilf mir heraus aus meinem Unglauben!«

²⁵ Als Jesus sah, dass immer mehr Leute zusammenliefen, trat er dem bösen^[c] Geist mit Macht entgegen. »Du stummer und tauber^[d] Geist«, sagte er, »ich befehle dir: Verlass diesen Jungen sofort und geh nicht wieder in ihn hinein!« ²⁶ Da schrie der Geist auf, riss den Jungen heftig hin und her und verließ ihn. Der Junge blieb regungslos liegen^[e], sodass die meisten dachten, er sei tot. ²⁷ Doch Jesus ergriff ihn bei der Hand, um ihn aufzurichten. Da stand der Junge auf.

²⁸ Als Jesus ins Haus gegangen war und seine Jünger mit ihm allein waren, fragten sie ihn: »Warum konnten denn wir den Geist nicht austreiben?« ²⁹ Jesus erwiderte: »Diese Art ´von Dämonen` kann durch nichts anderes ausgetrieben werden als durch Gebet^[f].«

Jesus kündigt zum zweiten Mal sein Leiden und Sterben und seine Auferstehung an

³⁰ Sie gingen von dort weiter und zogen durch Galiläa. Jesus wollte jedoch nicht, dass jemand davon erfuhr, ³¹ denn er hatte seinen Jüngern wichtige Dinge zu sagen^[g]. »Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen gegeben«, erklärte er, »und sie werden ihn töten; doch drei Tage, nachdem man ihn getötet hat^[h], wird er auferstehen.« ³² Die Jünger konnten mit dieser Aussage nichts anfangen, aber sie wagten auch nicht, ihn zu fragen.

Die Frage nach der Rangordnung unter den Jüngern

³³ Sie kamen nach Kafarnaum. Zu Hause angelangt, fragte Jesus seine Jünger: »Worüber habt ihr unterwegs gesprochen?« ³⁴ Sie schwiegen, denn sie hatten sich auf dem Weg gestritten, wer von ihnen wohl der Größte sei. ³⁵ Da setzte sich Jesus, rief die Zwölf zu sich und sagte zu ihnen: »Wenn jemand der Erste sein will, soll er der Letzte von allen und der Diener aller sein.« ³⁶ Er nahm ein Kind, stellte es in ihre Mitte, schloss es in seine Arme und sagte: ³⁷ »Wer solch ein Kind um meinetwillen^[i] aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat.«

Wer nicht gegen uns ist, der ist für uns

³⁸ Johannes sagte zu Jesus: »Meister, wir haben gesehen, wie jemand in deinem Namen Dämonen austrieb. Wir haben versucht, ihn daran zu hindern, weil er sich nicht zu uns hält^[j].« ³⁹ Jesus erwiderte: »Hindert ihn nicht! Denn jemand, der unter Berufung auf meinen Namen ein Wunder tut, kann nicht gleichzeitig schlecht von mir reden. ⁴⁰ Wer nicht gegen uns ist, der ist für uns. ⁴¹ Ja, wer euch auch nur einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil ihr Christus angehört, der wird – das versichere ich euch – ganz gewiss nicht ohne Lohn bleiben^[k].«

Warnung vor Verführung

⁴² »Wer aber einen von diesen gering Geachteten^[l], die an mich glauben, zu Fall bringt, der käme noch gut weg, wenn man ihm einen Mühlstein^[m] um den Hals legen und ihn damit ins Meer werfen würde. ⁴³ Und wenn es deine Hand ist, durch die du zu Fall kommst, dann hau sie ab! Es ist besser, du gehst verstümmelt ins Leben ein, als dass du beide Hände behältst und in die Hölle musst, wo ein nie erlöschendes Feuer brennt.^{[n] 45} Und wenn es dein Fuß ist, durch den du zu Fall kommst, dann hau ihn ab! Es ist besser, du gehst als Krüppel ins Leben ein, als dass du beide Füße behältst und in die Hölle geworfen wirst. ⁴⁷ Und wenn es dein Auge ist, durch das du zu Fall kommst, dann reiß es aus! Es ist besser, du gehst einäugig ins Reich Gottes ein, als dass du beide Augen behältst und in die Hölle geworfen wirst, ⁴⁸ wo ›die Qual nicht endet^[o] und das Feuer nicht erlischt‹^[p].

⁴⁹ Jeder muss^[q] mit Feuer gesalzen werden^[r].

⁵⁰ Salz ist etwas Gutes. Wenn jedoch das Salz seine Kraft verliert, womit soll man sie ihm wiedergeben^[s]? Habt Salz in euch, und haltet Frieden untereinander!«

Aufbruch nach Judäa

10 Jesus brach von dort auf und ging in das Gebiet von Judäa und auf die andere Seite^[t] des Jordans. Wieder kamen die Menschen in Scharen zu ihm, und wieder lehrte er sie, wie es seine Gewohnheit war.

Über Ehe und Ehescheidung

² Einige Pharisäer kamen zu Jesus und fragten ihn: »Ist es einem Mann erlaubt, sich von seiner Frau zu scheiden?« Sie wollten ihm damit eine Falle stellen. ³ »Was für eine Vorschrift hat euch Mose gegeben?«, fragte Jesus zurück. ⁴ Sie erwiderten: »Mose hat erlaubt, eine Scheidungsurkunde auszustellen und die Frau dann fortzuschicken.^[u]« ⁵ Da sagte Jesus zu ihnen: »Nur wegen eurer Uneinsichtigkeit hat Mose euch diese Vorschrift gegeben^[v]. ⁶ Am Anfang jedoch, bei der Schöpfung, hat Gott die Menschen als Mann und Frau erschaffen.^{[w] 7} ›Deshalb wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich mit seiner Frau verbinden^[x], ⁸ und die zwei werden ein Leib^[y] sein.‹^[z] Sie sind also nicht mehr zwei, sondern sie sind ein Leib. ⁹ Darum: Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen.«

¹⁰ Zu Hause wollten die Jünger noch mehr darüber wissen. ¹¹ Jesus sagte zu ihnen: »Wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht Ehebruch gegenüber seiner ersten Frau. ¹² Und auch umgekehrt: Wenn eine Frau sich von ihrem Mann scheidet und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch.«

Jesus segnet die Kinder

¹³ Es wurden auch Kinder zu Jesus gebracht; er sollte sie segnen^[aa]. Aber die Jünger wiesen sie barsch ab. ¹⁴ Als Jesus das sah, war er ungehalten. »Lasst die Kinder zu mir kommen!«, sagte er zu seinen Jüngern. »Hindert sie nicht daran! Denn gerade für solche wie sie ist das Reich Gottes. ¹⁵ Ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht wie ein Kind annimmt, wird nicht hineinkommen.« ¹⁶ Und er nahm die Kinder in die Arme, legte ihnen die Hände auf und segnete sie.

Die Frage eines Reichen nach dem ewigen Leben

¹⁷ Als Jesus sich wieder auf den Weg machte, kam ein Mann angelaufen, warf sich vor ihm auf die Knie und fragte: »Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu bekommen^[ab]?« – ¹⁸ »Warum nennst du mich gut?«, entgegnete Jesus. »Gut ist nur Gott, sonst niemand.^{[ac] 19} Du kennst doch die Gebote: ›Du sollst keinen Mord begehen, du sollst nicht die Ehe brechen, du sollst nicht stehlen, du sollst keine falschen Aussagen machen, du sollst niemand um das Seine bringen^[ad], ehre deinen Vater und deine Mutter!‹^[ae]« – ²⁰ »Meister«, erwiderte der Mann, »alle diese Gebote habe ich von Jugend an befolgt.« ²¹ Jesus sah ihn voller Liebe an. Er sagte zu ihm: »Eines fehlt dir noch: Geh, verkaufe alles, was du hast, und gib den Erlös den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Und dann komm und folge mir nach!« ²² Der Mann war tief betroffen, als er das hörte, und ging traurig weg, denn er hatte ein großes Vermögen.

²³ Jesus sah seine Jünger der Reihe nach an und sagte: »Wie schwer ist es doch für Menschen, die viel besitzen, in das Reich Gottes zu kommen!« ²⁴ Die Jünger waren über seine Worte bestürzt; aber Jesus sagte noch einmal: »Kinder, wie schwer ist es^[af], ins Reich Gottes zu kommen! ²⁵ Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als dass ein Reicher ins Reich Gottes kommt.« ²⁶ Sie erschraken noch mehr. »Wer kann dann überhaupt gerettet werden?«, fragten sie einander. ²⁷ Jesus sah sie an und sagte: »Bei den Menschen ist das unmöglich, aber nicht bei Gott; für Gott ist alles möglich.«

Der Lohn der Nachfolge

²⁸ Da sagte Petrus zu Jesus: »Du weißt, wir haben alles zurückgelassen und sind dir nachgefolgt.« ²⁹ Jesus erwiderte: »Ich sage euch: Jeder, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus, Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder oder Äcker zurücklässt, ³⁰ bekommt alles hundertfach wieder: jetzt, in dieser Zeit, Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Äcker – wenn auch unter Verfolgungen – und in der kommenden Welt das ewige Leben. ³¹ Aber viele, die jetzt die Ersten sind, werden dann die Letzten sein, und die Letzten werden die Ersten sein.«

Jesus kündigt zum dritten Mal sein Leiden und Sterben und seine Auferstehung an

³² Sie waren auf dem Weg hinauf nach Jerusalem; Jesus ging voran. Unruhe hatte die Jünger ergriffen, und auch die anderen, die mitgingen,^[ag] hatten Angst. Er nahm die Zwölf noch einmal beiseite und kündigte ihnen an, was mit ihm geschehen werde. ³³ »Wir gehen jetzt nach Jerusalem hinauf«, sagte er. »Dort wird der Menschensohn in die Gewalt der führenden Priester und der Schriftgelehrten gegeben. Sie werden ihn zum Tod verurteilen und den Heiden übergeben, ´die Gott nicht kennen`. ³⁴ Die werden ihren Spott mit ihm treiben^[ah], ihn anspucken, auspeitschen und schließlich töten. Doch drei Tage danach^[ai] wird er auferstehen.«

Die Bitte von Jakobus und Johannes

³⁵ Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, traten an Jesus heran und sagten: »Meister, wir möchten, dass du uns eine Bitte erfüllst.« – ³⁶ »Was wollt ihr?«, fragte er. »Was soll ich für euch tun?« ³⁷ Sie antworteten: »Wir möchten, dass du uns in deiner Herrlichkeit neben dir sitzen lässt, den einen an deiner rechten Seite und den anderen an deiner linken Seite.« – ³⁸ »Ihr wisst nicht, um was ihr da bittet«, entgegnete Jesus. »Könnt ihr den bitteren Kelch trinken, den ich trinken werde, und die Taufe empfangen, mit der ich getauft werden muss?« – ³⁹ »Das können wir!«, erklärten sie. Da sagte Jesus zu ihnen: »Den Kelch, den ich trinke, werdet ihr zwar auch trinken, und die Taufe, mit der ich getauft werde, werdet auch ihr empfangen. ⁴⁰ Aber darüber zu verfügen, wer an meiner rechten und an meiner linken Seite sitzen wird, das steht nicht mir zu. Wer dort sitzen wird, das ist ´von Gott` bestimmt.«

Herrschen oder dienen?

⁴¹ Die übrigen zehn Jünger hatten dem Gespräch zugehört^[aj] und ärgerten sich über Jakobus und Johannes. ⁴² Da rief Jesus sie alle zusammen und sagte: »Ihr wisst, dass die, die als Herrscher über die Völker betrachtet werden, sich als ihre Herren aufführen und dass die Völker die Macht der Großen zu spüren bekommen. ⁴³ Bei euch ist es nicht so. Im Gegenteil: Wer unter euch groß werden will, soll den anderen dienen^[ak]; ⁴⁴ wer unter euch der Erste sein will, soll zum Dienst an allen bereit sein^[al]. ⁴⁵ Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben.«

Die Heilung des blinden Bartimäus

⁴⁶ Sie kamen nach Jericho. Als Jesus mit seinen Jüngern und einer großen Menschenmenge von dort weiterzog, saß ein blinder Bettler am Straßenrand, Bartimäus, der Sohn des Timäus. ⁴⁷ Er hörte, dass es Jesus von Nazaret war, der vorbeikam. Da fing er an zu rufen: »Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir!« ⁴⁸ Von allen Seiten fuhr man ihn an, er solle still sein. Doch er schrie nur umso lauter: »Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir!« ⁴⁹ Jesus blieb stehen und sagte: »Ruft ihn her!« Sie riefen den Blinden und sagten zu ihm: »Hab nur Mut! Steh auf, er ruft dich!« ⁵⁰ Da warf der Mann seinen Mantel ab, sprang auf und kam zu Jesus. ⁵¹ »Was möchtest du von mir?^[am]«, fragte Jesus. »Lieber Herr«^[an], antwortete der Blinde, »ich möchte sehen^[ao] können!« ⁵² Da sagte Jesus zu ihm: »Geh nur! Dein Glaube hat dich gerettet^[ap].« Im selben Augenblick konnte der Mann sehen. Nun schloss er sich Jesus an und folgte ihm auf seinem Weg.

Der Einzug in Jerusalem

11 Als sie nicht mehr weit von Jerusalem entfernt waren, kurz vor Betfage und Betanien am Ölberg, schickte Jesus zwei seiner Jünger voraus. ² Er gab ihnen folgende Anweisung: »Geht in das Dorf, das ihr vor euch seht. Gleich beim Ortseingang werdet ihr einen Esel finden, der angebunden ist, ein junges Tier^[aq], auf dem noch nie ein Mensch geritten ist. Bindet es los und bringt es her. ³ Und sollte euch jemand fragen, warum ihr das tut, dann antwortet: ›Der Herr braucht das Tier; er wird es nachher sofort wieder zurückbringen lassen.‹«

⁴ Die beiden machten sich auf den Weg und fanden tatsächlich draußen auf der Gasse einen jungen Esel an einem Tor angebunden. Als sie ihn losmachten, ⁵ fragten einige, die dort standen: »Was tut ihr da? Warum bindet ihr das Tier los?« ⁶ Sie antworteten so, wie Jesus es ihnen gesagt hatte, und man ließ sie gewähren.

⁷ Sie brachten den Esel zu Jesus, legten ihre Mäntel über das Tier, und er setzte sich darauf. ⁸ Viele breiteten ihre Mäntel auf dem Weg aus; andere hieben auf den Feldern Zweige von den Bäumen ab und legten sie auf den Weg. ⁹ Vor und hinter Jesus drängten sich die Menschen und riefen:

¹¹ So zog Jesus in Jerusalem ein. Er ging in den Tempel und sah sich dort alles an. Dann kehrte er, da es inzwischen spät geworden war, mit den Zwölf nach Betanien zurück.

Die Verfluchung des Feigenbaums

¹² Als sie am nächsten Tag Betanien wieder verließen, hatte Jesus Hunger. ¹³ Da sah er von weitem einen Feigenbaum, der schon Blätter hatte. Er ging hin, um zu sehen, ob auch Früchte an dem Baum waren; doch er fand nur Blätter daran. Es war allerdings auch nicht die Zeit der Feigen.^{[au] 14} Da sagte Jesus zu dem Baum: »Nie wieder soll jemand von dir Feigen essen!« Das hörten auch seine Jünger.

Jesus im Tempel

¹⁵ In Jerusalem angekommen, ging Jesus in den Tempel und fing an, alle hinauszuweisen, die dort Handel trieben oder etwas kauften. Er warf die Tische der Geldwechsler und die Sitze der Taubenverkäufer um ¹⁶ und duldete auch nicht, dass jemand etwas über den Tempelhof trug^[av]. ¹⁷ Zur Erklärung sagte er ihnen^[aw]: »Heißt es nicht in der Schrift: ›Mein Haus soll ein Haus des Gebetes sein für alle Völker^[ax]‹? Ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht!«

¹⁸ Als die führenden Priester und die Schriftgelehrten davon hörten, suchten sie nach einer Möglichkeit, Jesus zu beseitigen. Sie hatten nämlich^[ay] Angst vor ihm, weil das ganze Volk von seiner Lehre tief beeindruckt war.

¹⁹ Am^[az] Abend verließ Jesus mit seinen Jüngern die Stadt.

Verheißung für den, der glaubt

²⁰ Früh am nächsten Morgen kamen sie wieder an dem Feigenbaum vorbei und sahen, dass er bis zu den Wurzeln verdorrt war. ²¹ Da erinnerte sich Petrus an Jesu Worte und rief: »Rabbi, sieh nur, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt!« ²² Jesus erwiderte: »Habt Glauben an Gott! ²³ Ich sage euch: Wenn jemand zu diesem Berg hier sagt: ›Heb dich empor und stürz dich ins Meer!‹ und wenn er dabei in seinem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschieht, wird es eintreffen^[ba]. ²⁴ Darum sage ich euch: Wenn ihr betet und um etwas bittet, dann glaubt, dass ihr es empfangen habt, und die Bitte wird euch erfüllt werden, was immer es auch sei. ²⁵ Und wenn ihr beten wollt^[bb] und etwas gegen jemand habt, dann vergebt ihm, damit euer Vater im Himmel euch eure Verfehlungen auch vergibt.^[bc]«

Die Frage nach der Vollmacht Jesu

²⁷ Sie kamen wieder nach Jerusalem. Als Jesus im Tempel umherging, traten die führenden Priester, die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm ²⁸ und fragten: »Woher nimmst du dir das Recht, das alles zu tun?^[bd] Wer hat dir die Vollmacht gegeben, so zu handeln?«

²⁹ »Ich will euch eine Gegenfrage stellen«, erwiderte Jesus. »Beantwortet sie mir, und ich werde euch sagen, woher ich die Vollmacht habe, so zu handeln. ³⁰ Die Taufe des Johannes – stammte sie vom Himmel oder von Menschen? Was ist eure Antwort?« ³¹ Sie überlegten miteinander hin und her: »Wenn wir antworten: ›Vom Himmel‹, wird er sagen: ›Warum habt ihr Johannes dann nicht geglaubt?‹ ³² Sollen wir also antworten: ›Von Menschen‹?« Doch ´das wagten sie nicht,` weil sie vor dem Volk Angst hatten; denn das ganze Volk war der Ansicht, dass Johannes wirklich ein Prophet gewesen war. ³³ Schließlich gaben sie Jesus zur Antwort: »Wir wissen es nicht.« Da erwiderte er: »Dann sage ich euch auch nicht, woher ich die Vollmacht habe, so zu handeln.«

Das Gleichnis von den Weinbergpächtern

12 Nun begann Jesus in Gleichnissen zu ihnen zu reden. Er sagte: »Ein Mann legte einen Weinberg an, umgab ihn mit einem Zaun, hob eine Grube zum Keltern des Weins aus und baute einen Wachtturm. Dann verpachtete er den Weinberg^[be] und verreiste. ² Zur gegebenen Zeit schickte er einen Diener zu den Pächtern, um sich von ihnen seinen Anteil am Ertrag des Weinbergs geben zu lassen. ³ Doch die Pächter packten den Diener, verprügelten ihn und jagten ihn mit leeren Händen fort. ⁴ Da schickte der Mann einen anderen Diener zu ihnen; dem ging es nicht besser: Sie schlugen ihm den Kopf blutig und trieben ihren Spott mit ihm. ⁵ Danach schickte er einen dritten; den töteten sie. So ging es noch vielen anderen: Die einen wurden verprügelt, die anderen umgebracht.

⁶ Schließlich blieb ihm noch einer: sein geliebter Sohn^[bf]. Den schickte er zuletzt auch noch zu ihnen, weil er sich sagte: ›Er ist mein Sohn, vor ihm werden sie Achtung haben.‹ ⁷ Aber die Pächter sagten zueinander: ›Das ist der Erbe. Kommt, wir bringen ihn um, dann gehört das Erbe uns!‹ ⁸ Und sie packten ihn, brachten ihn um und warfen ihn zum Weinberg hinaus.

⁹ Was wird nun der Besitzer des Weinbergs tun? Er wird kommen und die Pächter umbringen, und den Weinberg wird er anderen anvertrauen. ¹⁰ Habt ihr jenes Schriftwort nie gelesen:

¹² Daraufhin hätten sie^[bh] Jesus am liebsten festgenommen, denn es war ihnen klar, dass sie mit diesem Gleichnis gemeint waren. Aber weil sie vor dem Volk Angst hatten, ließen sie ihn unbehelligt und gingen weg.

Die Frage nach der Berechtigung der kaiserlichen Steuer

¹³ Sie hofften nun, Jesus zu einer Äußerung verleiten zu können, die sich gegen ihn verwenden ließe^[bi], und schickten deshalb einige Pharisäer und einige Anhänger des Herodes zu ihm, ¹⁴ die ihm folgende Frage vorlegten: »Meister, wir wissen, dass es dir nur um die Wahrheit geht und dass du nicht nach der Meinung der Leute fragst; denn du lässt dich von keinem Menschen beeinflussen, wie angesehen er auch sein mag. Wenn du lehrst, wie man nach Gottes Willen leben soll, lässt du dich allein von der Wahrheit leiten.^[bj] Ist es nun richtig^[bk], dem Kaiser Steuern zu zahlen, oder nicht? Sollen wir sie ihm geben oder nicht?«

¹⁵ Jesus war klar, dass das alles nur Heuchelei war, und er sagte zu ihnen: »Warum stellt ihr mir eine Falle? Reicht mir eine Silbermünze^[bl]; ich will sie mir ansehen.« ¹⁶ Sie gaben ihm eine. »Wessen Bild und Name ist darauf?^[bm]«, fragte er. Sie antworteten: »´Das Bild und der Name` des Kaisers.« <sup>17</sup> Da sagte Jesus zu ihnen: »´Dann` gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und gebt Gott, was Gott gehört!« Über diese Antwort^[bn] waren sie sehr erstaunt.

Die Frage nach der Auferstehung der Toten

¹⁸ Auch aus den Reihen der Sadduzäer, die behaupten, es gebe keine Auferstehung, kamen einige zu Jesus und legten ihm eine Frage vor. ¹⁹ »Meister«, sagten sie, »Mose hat uns folgende Vorschrift gegeben^[bo]: ›Wenn jemand^[bp] stirbt und eine Frau hinterlässt, aber keine Kinder, dann soll sein Bruder die Witwe heiraten und dem Verstorbenen Nachkommen verschaffen.‹^{[bq] 20} Nun waren da sieben Brüder. Der erste nahm sich eine Frau, starb jedoch, ohne Nachkommen zu hinterlassen. ²¹ Daraufhin heiratete der zweite Bruder die Witwe. Aber auch er starb, ohne Nachkommen zu hinterlassen, ebenso der dritte, ´und so ging es weiter`. ²² Keiner der sieben hinterließ Nachkommen. Zuletzt starb auch die Frau. ²³ Wie ist es nun bei der Auferstehung? Wenn sie einmal auferstanden sind, wem von ihnen gehört sie dann? Alle sieben waren schließlich mit ihr verheiratet gewesen.«

²⁴ Jesus antwortete: »Seid ihr nicht deshalb so im Irrtum, weil ihr weder die Schrift noch die Kraft Gottes kennt? ²⁵ Denn wenn die Menschen von den Toten auferstehen, heiraten sie nicht mehr^[br], sondern sind wie die Engel im Himmel.

²⁶ Was nun die Auferstehung der Toten überhaupt betrifft: Habt ihr nie im Buch des Mose die Geschichte vom Dornbusch gelesen? Dort steht, dass Gott zu Mose sagt: ›Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.‹^{[bs] 27} Gott ist doch nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden! Ihr seid also völlig im Irrtum.«

Die Frage nach dem wichtigsten Gebot

²⁸ Einer der Schriftgelehrten hatte diesem Streitgespräch zugehört und gesehen, wie gut Jesus den Sadduzäern geantwortet hatte. Nun trat er näher und fragte ihn: »Welches ist das wichtigste^[bt] von allen Geboten?« ²⁹ Jesus antwortete: »Das wichtigste Gebot ist: ›Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der alleinige Herr^[bu]. ³⁰ Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, mit ganzer Hingabe^[bv], mit deinem ganzen Verstand und mit aller deiner Kraft!‹^{[bw] 31} An zweiter Stelle steht das Gebot: ›Liebe deine Mitmenschen wie dich selbst!‹^[bx] Kein Gebot ist wichtiger^[by] als diese beiden.«

³² »Sehr gut, Meister!«, meinte darauf der Schriftgelehrte. »Es ist wirklich so, wie du sagst: Gott allein ist der Herr^[bz], und es gibt keinen anderen außer ihm. ³³ Und ihn zu lieben von ganzem Herzen, mit ganzem Verstand und mit aller Kraft und seine Mitmenschen zu lieben wie sich selbst ist viel mehr wert als alle Brandopfer und alle übrigen Opfer.«

³⁴ Jesus sah, mit welcher Einsicht der Mann geantwortet hatte, und sagte zu ihm: »Du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt.« Von da an wagte niemand mehr, Jesus eine Frage zu stellen.

Der Messias – Davids Sohn oder Davids Herr?

³⁵ Als Jesus im Tempel lehrte, fragte er seine Zuhörer: »Wie kommen eigentlich die Schriftgelehrten dazu, zu sagen, der Messias^[ca] sei der Sohn Davids? ³⁶ David selbst hat doch, geleitet vom Heiligen Geist, gesagt^[cb]:

³⁷ Der Messias wird also von David ›Herr‹ genannt. Wie kann er dann Davids Sohn sein?«

Warnung vor den Schriftgelehrten

Die Menschen kamen in großer Zahl und hörten Jesus gern zu. ³⁸ Unter anderem sagte er, als er sie lehrte: »Hütet euch vor den Schriftgelehrten! Sie gehen mit Vorliebe in langen Gewändern einher und erwarten, dass man sie auf der Straße^[cd] ehrfurchtsvoll grüßt. ³⁹ In den Synagogen nehmen sie die vordersten Sitze für sich in Anspruch und bei Festessen die Ehrenplätze. ⁴⁰ Sie verschlingen den Besitz^[ce] der Witwen und sprechen zum Schein lange Gebete. Darum erwartet sie ein besonders hartes Urteil.«

Das Opfer der armen Witwe

⁴¹ Jesus setzte sich in die Nähe des Opferkastens und sah zu, wie die Leute Geld hineinwarfen. Viele Reiche gaben große Summen. ⁴² Doch dann kam eine arme Witwe und warf zwei kleine Kupfermünzen hinein (das entspricht ´etwa` einem Groschen).

⁴³ Da rief Jesus seine Jünger zu sich und sagte: »Ich versichere euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten gelegt als alle anderen. ⁴⁴ Sie alle haben von ihrem Überfluss gegeben; diese Frau aber, so arm sie ist, hat^[cf] alles gegeben, was sie besaß – alles, was sie zum Leben nötig hatte.«

Jesu Rede über die Endzeit (Kapitel 13)

Jesus kündigt die Zerstörung des Tempels an

13 Als Jesus den Tempel verließ, sagte einer seiner Jünger zu ihm: »Meister, sieh doch! Was für mächtige Steine und was für prachtvolle Bauten!« – ² »Dich beeindrucken^[cg] diese gewaltigen Bauten?«, entgegnete Jesus. »Kein Stein wird hier auf dem anderen bleiben; es wird alles zerstört werden.«

Vorzeichen des Endes

³ Später saß Jesus auf dem Ölberg, von wo aus man zum Tempel hinüberblickt. Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas waren mit ihm allein. Da baten sie ihn^[ch]: ⁴ »Sag uns doch: Wann wird das geschehen, und an welchem Zeichen werden wir erkennen können, dass die Erfüllung all dieser Dinge bevorsteht?«

⁵ »Gebt Acht, dass euch niemand irreführt!«, antwortete Jesus. ⁶ »Viele werden unter meinem Namen auftreten; sie werden von sich sagen: ›Ich bin es!‹, und sie werden viele irreführen. ⁷ Und wenn ihr von Kriegen hört und wenn Kriegsgefahr droht^[ci], dann erschreckt nicht. Es muss so kommen, aber das Ende ist es noch nicht. ⁸ Ein Volk wird sich gegen das andere erheben und ein Reich gegen das andere. Es wird bald in dieser Gegend Erdbeben geben und bald in jener, und Hungersnöte werden die Menschen heimsuchen. Doch das ist erst der Anfang, es ist ´wie` der Beginn von Geburtswehen.

⁹ Habt Acht auf euch selbst! Man wird euch in den Synagogen vor Gericht stellen und auspeitschen.^[cj] Ihr werdet euch um meinetwillen vor Machthabern und Königen verantworten müssen und sollt vor ihnen meine Zeugen sein^[ck]. ¹⁰ Denn bevor das Ende kommt,^[cl] muss das Evangelium allen Völkern verkündet werden. ¹¹ Wenn man euch verhaftet und vor Gericht stellt^[cm], dann macht euch nicht im Voraus Sorgen, was ihr sagen sollt. Denn wenn es so weit ist, wird euch eingegeben, was ihr sagen müsst. Nicht ihr seid es, die dann reden, sondern der Heilige Geist. ¹² Menschen werden ihre nächsten Angehörigen dem Henker ausliefern: der Bruder den Bruder^[cn] und der Vater sein Kind; und auch Kinder werden sich gegen ihre Eltern stellen und sie töten lassen. ¹³ Um meines Namens willen werdet ihr von allen Menschen gehasst werden. Wer aber bis ans Ende standhaft bleibt, wird gerettet.

¹⁴ Der ›Gräuel der Entweihung‹^[co] wird dort stehen^[cp], wo er nicht stehen darf. (Wer das liest, der überlege, ´was es bedeutet`.) Wenn ihr ihn dort stehen seht, sollen die, die in Judäa sind, in die Berge fliehen. ¹⁵ Wer sich gerade auf dem Dach seines Hauses aufhält, soll nicht erst noch hinuntersteigen und ins Haus hineingehen, um etwas mitzunehmen. ¹⁶ Und wer auf dem Feld ist, soll nicht mehr nach Hause zurücklaufen, um seinen Mantel zu holen. ¹⁷ Wie schwer werden es die Frauen haben^[cq], die in jener Zeit ein Kind erwarten oder stillen! ¹⁸ Betet auch, dass das alles nicht im Winter geschieht. ¹⁹ Denn in jenen Tagen wird eine Not herrschen, wie es sie von der Zeit an, als Gott die Welt erschuf, bis heute nicht gegeben hat und wie es sie danach auch nie mehr geben wird. ²⁰ Hätte der Herr diese Zeit^[cr] nicht verkürzt, dann würde kein Mensch^[cs] gerettet werden; aber um derer willen, die er auserwählt hat, hat er sie verkürzt.

²¹ Wenn dann jemand zu euch sagt: ›Seht, hier ist der Messias^[ct]!‹ oder: ›Seht, er ist dort!‹, so glaubt es nicht. ²² Denn mancher falsche Messias und mancher falsche Prophet wird auftreten und Zeichen und Wunder vollbringen, um, wenn möglich, die Auserwählten irrezuführen. ²³ Seht ihr euch darum vor! Ich habe euch alles vorausgesagt.«

Die Wiederkunft des Menschensohnes

²⁴ »Doch dann^[cu], nach jener Zeit der Not, ›wird sich die Sonne verfinstern, und der Mond wird nicht mehr scheinen. ²⁵ Die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden aus dem Gleichgewicht geraten.‹^{[cv] 26} Und dann wird man den Menschensohn mit großer Macht und Herrlichkeit in den Wolken kommen sehen.^{[cw] 27} Er wird die Engel aussenden und seine Auserwählten aus allen Himmelsrichtungen^[cx] zusammenbringen, vom Ende der Erde bis zum Ende des Himmels.«

Der Vergleich mit dem Feigenbaum. Mahnung zur Wachsamkeit

²⁸ »Denkt zum Vergleich einmal an den Feigenbaum.^[cy] Wenn der Saft in die Zweige steigt und die Blätter sprießen, wisst ihr, dass es bald Sommer ist. ²⁹ Genauso ist es, wenn ihr seht, dass diese Dinge geschehen. Dann wisst ihr, dass ´das Kommen des Menschensohnes` nahe bevorsteht. ³⁰ Ich sage euch: Diese Generation^[cz] wird nicht vergehen, bis das alles geschehen ist. ³¹ Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

³² Doch wann jener Tag und jene Stunde sein werden, weiß niemand, auch nicht die Engel im Himmel, nicht einmal der Sohn; nur der Vater weiß es. ³³ Seht euch also vor und seid wachsam^[da]! Denn ihr wisst nicht, wann die Zeit da ist.

³⁴ Es ist wie bei einem Mann, der verreist. Bevor er sein Haus verlässt, überträgt er seinen Dienern die Verantwortung^[db] und teilt jedem seine Aufgabe zu. Dem Türhüter befiehlt er, wachsam zu sein. ³⁵ Darum seid wachsam! Denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt: ob am Abend oder um Mitternacht, ob beim ersten Hahnenschrei oder früh am Morgen. ³⁶ Seid wachsam, damit er euch, wenn er unvermutet kommt, nicht schlafend antrifft. ³⁷ Ich sage es euch und sage es allen: Seid wachsam!«

Jesu Leiden und Sterben und seine Auferstehung (Kapitel 14 bis 16)

Pläne des Hohen Rates gegen Jesus

14 Es waren nur noch zwei Tage bis zum Fest des Passa und der ungesäuerten Brote. Die führenden Priester und die Schriftgelehrten überlegten, zu welcher List sie greifen könnten, um Jesus festzunehmen und dann umzubringen. ² »Auf keinen Fall darf es während des Festes geschehen«, sagten sie, »sonst gibt es einen Aufruhr im Volk.«

Die Salbung in Betanien

³ Jesus war in Betanien bei Simon dem Aussätzigen zu Gast^[dc]. Während der Mahlzeit kam eine Frau mit einem Alabastergefäß voll echtem, kostbarem Nardenöl. Sie zerbrach das Gefäß^[dd] und goss Jesus das Öl über den Kopf. ⁴ Einige der Anwesenden waren empört. »Was soll das, dieses Öl so zu verschwenden?«, sagten sie zueinander. ⁵ »Man hätte es für mehr als dreihundert Denare verkaufen und das Geld den Armen geben können!« Und sie machten der Frau heftige Vorwürfe.

⁶ Aber Jesus sagte: »Lasst sie! Warum macht ihr es der Frau so schwer? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. ⁷ Arme wird es immer bei euch geben, und ihr könnt ihnen Gutes tun, sooft ihr wollt. Mich aber habt ihr nicht mehr lange bei euch^[de]. ⁸ Sie hat getan, was sie konnte: Sie hat meinen Körper im Voraus für mein Begräbnis gesalbt. ⁹ Ich sage euch: Überall in der Welt, wo man das Evangelium verkünden wird, wird man sich auch an sie erinnern und von dem reden, was sie getan hat.«

Judas wird zum Verräter

¹⁰ Danach ging Judas Iskariot, einer der Zwölf, zu den führenden Priestern und bot ihnen an, dafür zu sorgen, dass sie Jesus in ihre Gewalt bringen konnten^[df]. ¹¹ Die führenden Priester waren erfreut, als sie das hörten, und versprachen Judas dafür Geld. Von da an suchte er nach einer günstigen Gelegenheit, Jesus an sie zu verraten.

Vorbereitung des Passamahls

¹² Am ersten Tag des Festes der ungesäuerten Brote – an dem Tag, an dem man das Passalamm schlachtet – fragten die Jünger Jesus: »Wo sollen wir das Passamahl für dich vorbereiten?« ¹³ Er gab zwei von ihnen den Auftrag: »Geht in die Stadt! Dort werdet ihr einem Mann begegnen, der einen Wasserkrug trägt.^[dg] Folgt ihm, ¹⁴ bis er in ein Haus hineingeht, und sagt dort zu dem Hausherrn: ›Der Meister lässt fragen: Wo ist der Raum für mich, in dem ich mit meinen Jüngern das Passamahl feiern kann?‹ ¹⁵ Er wird euch ein großes Zimmer im Obergeschoss zeigen, das ´mit Sitzpolstern^[dh]` ausgestattet und für das Festmahl hergerichtet ist. Bereitet dort das Passa für uns vor.« ¹⁶ Die beiden Jünger machten sich auf den Weg. In der Stadt angekommen, fanden sie alles so, wie Jesus es ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Passamahl vor.

Der Verräter

¹⁷ Als es Abend geworden war, kam Jesus mit den Zwölf. ¹⁸ Während sie bei Tisch waren und aßen, erklärte er: »Ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten – einer, der hier mit mir isst.« ¹⁹ Die Jünger waren bestürzt, und einer nach dem anderen fragte ihn: »Doch nicht etwa ich?« – ²⁰ »Es ist einer von euch zwölf«, erwiderte er, »einer, der mit mir ´das Brot` in die Schüssel taucht. ²¹ Der Menschensohn^[di] geht zwar den Weg, der ihm in der Schrift vorausgesagt ist; doch wehe dem Menschen, durch den er verraten wird! Für diesen Menschen wäre es besser, er wäre nie geboren worden.«

Einsetzung des Abendmahls

²² Im weiteren Verlauf des Essens nahm Jesus Brot^[dj], dankte Gott dafür^[dk], brach es in Stücke und gab es den Jüngern mit den Worten: »Nehmt, das ist mein Leib.« ²³ Dann nahm er einen^[dl] Becher ´mit Wein`, sprach ein^[dm] Dankgebet, gab ihn den Jüngern, und sie tranken alle daraus. ²⁴ Er sagte zu ihnen: »Das ist mein Blut, das Blut des Bundes^[dn], das für viele vergossen wird. ²⁵ Ich sage euch: Ich werde nicht mehr vom Saft der Reben trinken bis zu dem Tag, an dem ich den neuen Wein^[do] trinken werde im Reich Gottes.«

²⁶ Nachdem sie dann ein^[dp] Loblied gesungen hatten, gingen sie hinaus an den Ölberg.

Jesus kündigt an, dass Petrus ihn verleugnen wird

²⁷ Jesus sagte zu seinen Jüngern: »Ihr werdet euch alle von mir abwenden.^[dq] Denn es heißt in der Schrift:

²⁸ Aber nach meiner Auferstehung werde ich euch nach Galiläa vorausgehen.«

²⁹ Doch Petrus versicherte: »Auch wenn alle sich von dir abwenden – ich nicht!« ³⁰ Jesus erwiderte: »Ich sage dir: Noch heute Nacht, bevor der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.« ³¹ Aber Petrus erklärte mit aller Entschiedenheit: »Und wenn ich mit dir sterben müsste – ich werde dich niemals verleugnen!« Das Gleiche beteuerten auch alle anderen.

In Getsemane

³² Jesus und seine Jünger kamen an eine Stelle ´am Ölberg`, die Getsemane heißt. Dort sagte er zu ihnen: »Setzt euch hier und wartet, bis ich gebetet habe!« ³³ Petrus, Jakobus und Johannes jedoch nahm er mit. Von Angst und Grauen gepackt, ³⁴ sagte er zu ihnen: »Meine Seele ist zu Tode betrübt.^[ds] Bleibt hier und wacht!« ³⁵ Er selbst ging noch ein paar Schritte weiter, warf sich zu Boden und bat Gott, die Leidensstunde, wenn es möglich wäre, an ihm vorübergehen zu lassen. ³⁶ »Abba^[dt], Vater«, sagte er, »alles ist dir möglich. Lass diesen bitteren Kelch an mir vorübergehen! Aber nicht wie ich will, sondern wie du willst.«

³⁷ Als er zu den Jüngern zurückkam, schliefen sie. Da sagte er zu Petrus: »Simon, du schläfst? Konntest du nicht einmal eine einzige Stunde wach bleiben? ³⁸ Wacht und betet, damit^[du] ihr nicht in Versuchung geratet! Der Geist ist willig, aber die menschliche Natur^[dv] ist schwach.«

³⁹ Jesus ging wieder weg und betete noch einmal dasselbe. ⁴⁰ Als er zurückkam, waren sie wieder eingeschlafen; sie konnten die Augen vor Müdigkeit nicht offen halten und wussten nicht, was sie ihm antworten sollten.

⁴¹ Als er das dritte Mal zurückkam, sagte er: »Wollt ihr noch länger schlafen und euch ausruhen?^[dw] Es ist so weit!^[dx] Die Stunde ist gekommen; jetzt wird der Menschensohn in die Hände der Sünder gegeben. ⁴² Steht auf, lasst uns gehen! Der, der mich verrät, ist da.«

Die Gefangennahme Jesu

⁴³ Noch während Jesus redete, kam Judas, einer der Zwölf, mit einer Schar von Männern, die mit Schwertern und Knüppeln bewaffnet waren. Sie waren von den führenden Priestern, den Schriftgelehrten und den Ältesten geschickt worden. ⁴⁴ Der Verräter^[dy] hatte mit seinen Begleitern ein Zeichen vereinbart: »Der, den ich mit einem Kuss begrüßen werde^[dz], der ist es. Den müsst ihr festnehmen und abführen; sorgt dafür, dass er nicht entkommen kann^[ea]!« ⁴⁵ ´In Getsemane` angelangt, ging Judas sofort auf Jesus zu. »Rabbi!«, sagte er und gab ihm einen Kuss^[eb]. ⁴⁶ Da packten die Männer Jesus und nahmen ihn fest.

⁴⁷ Doch einer von denen, die bei Jesus standen, zog sein Schwert, ging damit auf den Diener des Hohenpriesters los und schlug ihm ein Ohr ab.

⁴⁸ Jesus aber sagte zu den Männern: »Mit Schwertern und Knüppeln seid ihr ausgezogen, um mich gefangen zu nehmen, als wäre ich ein Verbrecher^[ec]. ⁴⁹ Dabei war ich doch Tag für Tag bei euch im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht festgenommen. Aber was in der Schrift vorausgesagt ist, muss sich erfüllen.«

⁵⁰ Da ließen ihn alle im Stich und flohen. ⁵¹ Ein junger Mann allerdings folgte Jesus; er trug nur einen leinenen Umhang auf dem bloßen Leib. Doch als man ihn festnehmen wollte, ⁵² ließ er den Umhang fahren und rannte nackt davon.

Jesus vor dem Hohen Rat

⁵³ Jesus wurde zum Hohenpriester gebracht, wo auch alle führenden Priester und alle Ältesten und Schriftgelehrten zusammenkamen^[ed]. ⁵⁴ Petrus folgte Jesus in einiger Entfernung bis in den Innenhof des hohepriesterlichen Palastes. Dort setzte er sich zu den Dienern und wärmte sich am Feuer.

⁵⁵ Die führenden Priester und der gesamte Hohe Rat suchten nun nach einer Zeugenaussage gegen Jesus, die es rechtfertigen würde, ihn zum Tod zu verurteilen^[ee]; doch sie konnten nichts finden. ⁵⁶ Viele brachten zwar falsche Anschuldigungen gegen ihn vor, aber ihre Aussagen stimmten nicht überein. ⁵⁷ Einige falsche Zeugen, die gegen ihn auftraten, behaupteten: ⁵⁸ »Wir haben ihn sagen hören: ›Ich werde diesen Tempel, der von Menschenhand erbaut wurde, niederreißen und in drei Tagen einen anderen errichten, der nicht von Menschenhand erbaut ist.‹« ⁵⁹ Doch auch in diesem Fall stimmten die Aussagen der Zeugen nicht überein.

⁶⁰ Da erhob sich der Hohepriester, trat in die Mitte und fragte Jesus: »Hast du darauf nichts zu sagen? ´Wie stellst du dich zu dem^[ef],` was diese Leute gegen dich vorbringen?« ⁶¹ Aber Jesus schwieg und gab keine Antwort. Der Hohepriester wandte sich noch einmal an ihn und fragte: »Bist du der Messias^[eg], der Sohn des Hochgelobten?« – ⁶² »Ich bin es«, erwiderte Jesus, »und ihr werdet den Menschensohn an der rechten Seite des Allmächtigen^[eh] sitzen und auf^[ei] den Wolken des Himmels kommen sehen.^[ej]«

⁶³ Da zerriss der Hohepriester ´vor Empörung` sein Gewand und rief: »Wozu brauchen wir noch Zeugen? ⁶⁴ Ihr habt die Gotteslästerung gehört. Was ist eure Meinung?« Alle erklärten, er sei schuldig und müsse sterben.

⁶⁵ Einige begannen, Jesus anzuspucken; sie verhüllten ihm das Gesicht, schlugen ihn mit Fäusten^[ek] und sagten: »Du bist doch ein Prophet! Sag uns, wer es war!«^[el] Auch die Diener ´des Hohen Rates` schlugen ihn^[em].

Petrus verleugnet Jesus

⁶⁶ Während sich Petrus unten im Hof aufhielt, kam eine von den Dienerinnen des Hohenpriesters. ⁶⁷ Als sie Petrus bemerkte, der sich am Feuer wärmte, blickte sie ihn an und sagte: »Du warst doch auch mit diesem Jesus von Nazaret zusammen!« ⁶⁸ Aber Petrus stritt es ab. »Ich weiss nicht, wovon du redest; ich verstehe gar nicht, was du willst«, sagte er und ging hinaus in den Vorhof. Da krähte ein Hahn.^[en]

⁶⁹ Als die Dienerin ihn dort wieder sah, wandte sie sich zu denen, die in der Nähe standen, und sagte noch einmal: »Der da ist einer von ihnen!« ⁷⁰ Petrus stritt es wieder ab.

Doch es dauerte nicht lange, da fingen auch die Umstehenden an: »Natürlich gehörst du zu ihnen, du bist doch auch ein Galiläer!« ⁷¹ Petrus begann, Verwünschungen auszustoßen, und schwor: »Ich kenne diesen Menschen nicht, von dem ihr redet!« ⁷² In diesem Augenblick krähte der Hahn zum zweiten Mal. Da erinnerte sich Petrus daran, wie Jesus zu ihm gesagt hatte: »Bevor der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.« Und er brach in Tränen aus.^[eo]

Jesus vor Pilatus

15 Gleich bei Tagesanbruch, nachdem der gesamte Hohe Rat – die führenden Priester mit den Ältesten und den Schriftgelehrten – über das weitere Vorgehen beraten hatten^[ep], ließen sie Jesus fesseln und abführen und übergaben ihn Pilatus.

² Pilatus fragte ihn: »Bist du der König der Juden?« – »Du selbst sprichst es aus«, erwiderte Jesus. ³ Die führenden Priester brachten nun viele Beschuldigungen gegen ihn vor. ⁴ Da wandte sich Pilatus noch einmal an ihn. »Hast du darauf nichts zu sagen?«, fragte er. »Siehst du nicht, was sie dir alles vorwerfen?« ⁵ Doch zu seinem Erstaunen gab Jesus keine Antwort mehr.

Die Verurteilung Jesu

⁶ Nun war es so, dass Pilatus an jedem Passafest einen Gefangenen freiließ, den die Juden selbst bestimmen^[eq] durften. ⁷ Damals saß ein gewisser Barabbas zusammen mit einigen anderen Aufrührern im Gefängnis; sie hatten bei einem Aufstand einen Mord begangen. ⁸ Als jetzt eine große Menschenmenge zu Pilatus hinaufzog und ihn bat, wie üblich jemand zu begnadigen^[er], ⁹ fragte er sie: »Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freigebe?« ¹⁰ Denn es war ihm klar geworden, dass die führenden Priester Jesus nur aus Neid an ihn ausgeliefert hatten.

¹¹ Doch die führenden Priester wiegelten das Volk dazu auf, stattdessen die Freilassung des Barabbas zu fordern. ¹² Da wandte sich Pilatus von neuem an die Menge. »Und was soll ich mit dem tun, den ihr den König der Juden nennt?«, wollte er wissen. ¹³ »Lass ihn kreuzigen!«, schrien sie zurück. ¹⁴ »Was für ein Verbrechen hat er denn begangen?«, fragte Pilatus. Doch sie schrien nur noch lauter: »Lass ihn kreuzigen!« ¹⁵ Pilatus wollte die Menge zufrieden stellen. Darum gab er ihnen Barabbas frei; Jesus hingegen ließ er auspeitschen und übergab ihn ´den Soldaten` zur Kreuzigung.

Die Verspottung Jesu

¹⁶ Die Soldaten führten Jesus in den Palast^[es], in das so genannte Prätorium, und riefen die ganze Mannschaft zusammen. ¹⁷ Sie hängten ihm ein purpurfarbenes Gewand um, flochten eine Krone aus Dornenzweigen und setzten sie ihm auf. ¹⁸ Dann riefen sie ihm zu: »Es lebe der König^[et] der Juden!« ¹⁹ Sie schlugen ihm mit einem Stock auf den Kopf, spuckten ihn an und warfen sich vor ihm auf die Knie, um ihm zu huldigen. ²⁰ Nachdem sie so ihren Spott mit ihm getrieben hatten, zogen sie ihm das purpurfarbene Gewand aus und legten ihm seine eigenen Kleider wieder an. Dann führten sie ihn ´zur Stadt` hinaus, um ihn zu kreuzigen.

Die Kreuzigung Jesu

²¹ Unterwegs begegnete ihnen ein Mann, der gerade vom Feld kam, ein gewisser Simon aus Zyrene, der Vater von Alexander und Rufus. Den zwangen die Soldaten, Jesus das Kreuz zu tragen. ²² So brachten sie Jesus bis zu der Stelle, die Golgata heißt. (Golgata bedeutet »Schädelstätte«.) ²³ Dort wollte man ihm Wein zu trinken geben, der mit Myrrhe vermischt war; doch er nahm ihn nicht.

²⁴ Dann kreuzigten die Soldaten Jesus. Seine Kleider verteilten sie unter sich; sie losten aus, was jeder bekommen sollte.^{[eu] 25} Es war neun Uhr morgens^[ev], als man ihn kreuzigte. ²⁶ Eine am Kreuz angebrachte Aufschrift gab den Grund für seine Verurteilung an; sie lautete: »Der König der Juden.« ²⁷ Zusammen mit Jesus kreuzigte man zwei Verbrecher^[ew], einen rechts und einen links von ihm.^[ex]

²⁹ Die Leute, die vorübergingen, schüttelten den Kopf und riefen höhnisch: »Ha! Du wolltest doch den Tempel niederreißen und in drei Tagen wieder aufbauen! ³⁰ Hilf dir selbst^[ey] und steig herab vom Kreuz!« ³¹ Ebenso machten sich die führenden Priester und die Schriftgelehrten über ihn lustig. »Anderen hat er geholfen, aber sich selbst kann er nicht helfen«, sagten sie spöttisch einer zum anderen. ³² »Der Messias^[ez] ´will er sein`, der König von Israel! Soll er doch jetzt vom Kreuz herabsteigen! Wenn wir das sehen, werden wir an ihn glauben.« Auch die Männer, die mit ihm gekreuzigt worden waren, beschimpften ihn.

Der Tod Jesu

³³ Um zwölf Uhr mittags brach über das ganze Land eine Finsternis herein, die bis drei Uhr nachmittags dauerte. ³⁴ Um drei Uhr^[fa] schrie Jesus laut: »Eloi, Eloi, lema sabachtani?« (Das bedeutet: »Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?«^[fb]) ³⁵ Einige der Umstehenden sagten, als sie das hörten: »Seht doch, er ruft Elia!« ³⁶ Einer holte schnell einen Schwamm, tauchte ihn in Weinessig, steckte ihn auf einen Stab und hielt ihn Jesus zum Trinken hin. »Wartet«, rief er, »wir wollen sehen, ob Elia kommt, um ihn herabzuholen!« ³⁷ Jesus aber stieß einen lauten Schrei aus; dann starb er.

³⁸ Da riss der Vorhang im Tempel von oben bis unten entzwei.

³⁹ Als der Hauptmann, der beim Kreuz stand^[fc], Jesus so^[fd] sterben sah, sagte er: »Dieser Mann war wirklich Gottes Sohn.«

⁴⁰ Es waren auch Frauen da, die von weitem zusahen. Unter ihnen befanden sich Maria aus Magdala, Maria, die Mutter von Jakobus dem Jüngeren^[fe] und von Joses, sowie Salome – ⁴¹ Frauen, die Jesus schon gefolgt waren und ihm gedient hatten, als er noch in Galiläa war. Auch viele andere Frauen waren da, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgezogen waren.

Das Begräbnis Jesu

⁴² Es wurde nun schon Abend, und es war Rüsttag^[ff], der Tag vor dem Sabbat, ´sodass die Zeit drängte`. <sup>43</sup> Da fasste sich Josef aus Arimatäa ein Herz, ging zu Pilatus und bat um den Leichnam Jesu. (Josef war ein angesehenes Mitglied des Hohen Rates, und er war einer von denen, die auf das Kommen des Reiches Gottes warteten.) <sup>44</sup> Pilatus war überrascht zu hören, dass Jesus schon tot sei. Er ließ den Hauptmann rufen und fragte ihn, ob Jesus wirklich bereits<sup>[fg]</sup> gestorben sei. <sup>45</sup> Als der Hauptmann es ihm bestätigte, überließ er Josef den Leichnam. <sup>46</sup> Josef kaufte ein Leinentuch, nahm Jesus vom Kreuz ab und wickelte ihn in das Tuch. Dann legte er ihn in ein Grab, das in einen Fels gehauen war, und wälzte einen Stein vor den Eingang des Grabes. <sup>47</sup> Maria aus Magdala und Maria, die Mutter des Joses, sahen zu ´und merkten sich`, wohin der Leichnam Jesu gelegt wurde.

Jesus ist auferstanden

16 Als der Sabbat vorüber war^[fh], kauften Maria aus Magdala und Maria, die Mutter des Jakobus, zusammen mit Salome wohlriechende Öle, um den Leichnam Jesu zu salben. ² Sehr früh am nächsten Morgen machten sie sich auf den Weg zum Grab. Es war der erste Tag der neuen Woche^[fi], und die Sonne ging gerade auf^[fj], als sie dort ankamen. ³ Unterwegs hatten sie zueinander gesagt: »Wer wird uns den Stein vom Eingang des Grabes wegwälzen?« ⁴ Doch als sie jetzt davor standen^[fk], sahen sie, dass der Stein – ein großer, schwerer Stein – bereits weggerollt war^[fl].

⁵ Sie betraten die Grabkammer und sahen dort auf der rechten Seite einen jungen Mann in einem weißen Gewand sitzen. Die Frauen erschraken; ⁶ er aber sagte zu ihnen: »Ihr braucht nicht zu erschrecken! Ihr sucht Jesus von Nazaret, den Gekreuzigten. Er ist auferstanden, er ist nicht hier. Seht, da ist die Stelle, wo man ihn hingelegt hatte. ⁷ Geht nun zu seinen Jüngern und sagt zu ihnen, auch zu Petrus: ›Er geht euch nach Galiläa voraus. Dort werdet ihr ihn sehen, wie er es euch angekündigt hat.‹^[fm]« ⁸ Zitternd vor Furcht und Entsetzen verließen die Frauen das Grab und liefen davon. Sie hatten solche Angst, dass sie niemand etwas von dem erzählten, was sie erlebt hatten.^[fn]

Die Erscheinungen des Auferstandenen

⁹ Nach seiner Auferstehung am frühen Morgen des ersten Wochentages erschien Jesus zuerst Maria aus Magdala, aus der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. ¹⁰ Sie ging zu denen, die mit ihm zusammen gewesen waren und die nun weinten und trauerten, und berichtete ihnen, ¹¹ dass er lebe und dass sie ihn gesehen habe; doch sie glaubten ihr nicht.

¹² Danach erschien er zwei von ihnen in einer anderen Gestalt, als sie zu einem Ort auf dem Land unterwegs waren. ¹³ Sie kehrten zurück und berichteten es den anderen, doch auch ihnen glaubten sie nicht.

¹⁴ Schließlich^[fo] erschien er den Elf, während sie bei Tisch waren. Er hielt ihnen ihren Unglauben und ihre Uneinsichtigkeit vor und wies sie zurecht, weil sie denen nicht hatten glauben wollen, die ihn nach seiner Auferstehung gesehen hatten.

Sendung der Jünger und Himmelfahrt Jesu

¹⁵ Danach sagte Jesus zu seinen Jüngern: »Geht in die ganze Welt und verkündet der ganzen Schöpfung^[fp] das Evangelium! ¹⁶ Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet werden. Wer aber nicht glaubt, wird verurteilt werden. ¹⁷ Folgende Zeichen werden die begleiten, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen sprechen; ¹⁸ wenn sie Schlangen anfassen oder ein tödliches Gift trinken^[fq], wird ihnen das nicht schaden; Kranke, denen sie die Hände auflegen, werden gesund werden.«

¹⁹ Nachdem Jesus, der Herr, zu ihnen gesprochen hatte, wurde er in den Himmel aufgenommen und setzte sich an die rechte Seite Gottes. ²⁰ Sie aber gingen überallhin und verkündeten ´das Evangelium`. Der Herr wirkte mit und bekräftigte das Wort durch die Zeichen, die die Verkündigung begleiteten.

Einleitung

1 Schon viele haben die Aufgabe in Angriff genommen, einen Bericht über die Dinge abzufassen, die in unserer Mitte geschehen sind^{[fr] 2} und die wir von denen erfahren haben^[fs], die von Anfang an als Augenzeugen dabei waren und dann Diener der Botschaft ´Gottes` geworden sind. ³ Darum hielt auch ich es für richtig, nachdem ich allem bis zu den Anfängen sorgfältig nachgegangen bin, diese Ereignisse für dich, hochverehrter Theophilus, in geordneter Reihenfolge niederzuschreiben, ⁴ damit du erkennst, wie zuverlässig all das ist, worin du unterrichtet worden bist.

Ankündigung der Geburt Johannes’ des Täufers

⁵ In der Zeit, als Herodes König von Judäa war, lebte dort Zacharias, ein Priester, der zur Abteilung des Abija gehörte. Seine Frau stammte wie er aus dem Geschlecht Aarons^[ft]; sie hieß Elisabeth. ⁶ Beide lebten so, wie es Gott gefiel,^[fu] und hielten sich in allem genau an die Gebote und Weisungen des Herrn. ⁷ Sie hatten keine Kinder, denn Elisabeth war unfruchtbar, und jetzt waren sie beide alt.

⁸ Einmal, als Zacharias vor Gott seinen Dienst als Priester versah, weil seine Abteilung damit an der Reihe war, ⁹ wurde er nach der für das Priesteramt geltenden Ordnung durch das Los dazu bestimmt, in den Tempel des Herrn zu gehen und das Rauchopfer darzubringen. ¹⁰ Während der Zeit^[fv], in der das Rauchopfer dargebracht wurde, stand die ganze Volksmenge draußen und betete.

¹¹ Da erschien dem Zacharias ein Engel des Herrn; er sah ihn auf der rechten Seite des Rauchopferaltars stehen. ¹² Zacharias erschrak und wurde von Furcht gepackt. ¹³ Doch der Engel sagte zu ihm: »Du brauchst dich nicht zu fürchten, Zacharias! Dein Gebet ist erhört worden. Deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn schenken; dem sollst du den Namen Johannes geben. ¹⁴ Du wirst voller Freude und Jubel sein, und auch viele andere werden sich über seine Geburt freuen. ¹⁵ Denn er wird groß sein in den Augen des Herrn. Er wird keinen Wein und keine starken Getränke zu sich nehmen, und schon im Mutterleib^[fw] wird er mit dem Heiligen Geist erfüllt sein. ¹⁶ Viele Israeliten wird er zum Herrn, ihrem Gott, zurückführen. ¹⁷ Erfüllt mit dem Geist und der Kraft des Elia, wird er vor dem Herrn hergehen. Durch ihn werden sich die Herzen der Väter den Kindern zuwenden, und die Ungehorsamen werden ihre Gesinnung ändern und sich nach denen richten, die so leben, wie es Gott gefällt^[fx]. So wird er dem Herrn ein Volk zuführen^[fy], das ´für ihn` bereit ist.«

¹⁸ Zacharias sagte zu dem Engel: »Woran soll ich erkennen, dass das alles geschehen wird? Ich bin doch ein alter Mann, und meine Frau ist auch nicht mehr jung.« ¹⁹ Der Engel erwiderte: »Ich bin Gabriel; ich stehe vor Gott und bin von ihm gesandt, um mit dir zu reden und dir diese gute Nachricht zu bringen. ²⁰ Doch nun höre: Du wirst stumm sein und nicht mehr reden können bis zu dem Tag, an dem diese Dinge eintreffen, denn du hast meinen Worten nicht geglaubt. Sie werden aber in Erfüllung gehen, wenn die Zeit dafür gekommen ist.«

²¹ Draußen wartete das Volk auf Zacharias, und alle wunderten sich, dass er so lange im Tempel blieb. ²² Als er endlich herauskam, konnte er nicht mit ihnen sprechen. Da merkten sie, dass er im Tempel eine Erscheinung gehabt hatte. Er machte sich ihnen durch Zeichen verständlich^[fz], blieb aber stumm.

²³ Als sein Priesterdienst zu Ende war, kehrte Zacharias nach Hause zurück. ²⁴ Bald darauf wurde seine Frau Elisabeth schwanger. Die ersten fünf Monate verbrachte sie in völliger Zurückgezogenheit. Sie sagte: ²⁵ »Der Herr hat Großes an mir getan!^[ga] Die Menschen verachteten mich, aber er hat mich gnädig angesehen und hat meine Schande von mir genommen.«

Ankündigung der Geburt Jesu

Als Elisabeth im sechsten Monat schwanger war, sandte Gott den Engel Gabriel zu einer unverheirateten jungen Frau^[gb], die in Nazaret, einer Stadt in Galiläa, wohnte. Sie hieß Maria und war mit Josef, einem Mann aus dem Haus Davids, verlobt; Maria war noch unberührt.^[gc]

²⁸ »Sei gegrüßt, dir ist eine hohe Gnade zuteil geworden!^[gd]«, sagte Gabriel zu ihr, als er hereinkam. »Der Herr ist mit dir.« ²⁹ Maria erschrak zutiefst, als sie so angesprochen wurde, und fragte sich, was dieser Gruß zu bedeuten habe. ³⁰ Da sagte der Engel zu ihr: »Du brauchst dich nicht zu fürchten, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. ³¹ Du wirst schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen; dem sollst du den Namen Jesus geben. ³² Er wird groß sein und wird ›Sohn des Höchsten‹ genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Stammvaters David geben. ³³ Er wird für immer über die Nachkommen^[ge] Jakobs herrschen, und seine Herrschaft wird niemals aufhören.«

³⁴ »Wie soll das zugehen?«, fragte Maria den Engel. »Ich bin doch noch gar nicht verheiratet!^[gf]« ³⁵ Er gab ihr zur Antwort: »Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch das Kind, das du zur Welt bringst, heilig sein und Gottes Sohn genannt werden^[gg].« ³⁶ Und er fügte hinzu: »Auch Elisabeth, deine Verwandte, ist schwanger und wird noch in ihrem Alter einen Sohn bekommen. Von ihr hieß es, sie sei unfruchtbar, und jetzt ist sie im sechsten Monat. ³⁷ Denn für Gott ist nichts unmöglich^[gh].«

³⁸ Da sagte Maria: »Ich bin die Dienerin des Herrn. Was du gesagt hast, soll mit mir geschehen.« Hierauf verließ sie der Engel.

Marias Besuch bei Elisabeth

³⁹ Nicht lange danach machte sich Maria auf den Weg ins Bergland von Juda. So schnell sie konnte, ging sie in die Stadt, ⁴⁰ in der Zacharias wohnte. Sie betrat sein Haus und begrüßte Elisabeth. ⁴¹ Als Elisabeth den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabeth mit dem Heiligen Geist erfüllt ⁴² und rief laut: »Du bist die gesegnetste aller Frauen^[gi], und gesegnet ist das Kind in deinem Leib! ⁴³ Doch wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? ⁴⁴ In^[gj] dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. ⁴⁵ Glücklich bist du zu preisen, weil du geglaubt hast; denn was der Herr dir sagen ließ, wird sich erfüllen^[gk].«

Maria preist den Herrn

⁴⁶ Da sagte Maria:

⁵⁶ Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabeth und kehrte dann nach Hause zurück.

Die Geburt Johannes’ des Täufers

⁵⁷ Für Elisabeth war die Zeit der Entbindung gekommen, und sie brachte einen Sohn zur Welt. ⁵⁸ Ihre Nachbarn und Verwandten hörten, dass der Herr Erbarmen mit ihr gehabt und ihr auf so wunderbare Weise geholfen hatte^[gq], und freuten sich mit ihr.

⁵⁹ Als das Kind acht Tage alt war, kamen sie zu seiner Beschneidung zusammen. Sie wollten ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben. ⁶⁰ Doch die Mutter des Kindes widersprach. »Nein«, sagte sie, »er soll Johannes heißen.« – ⁶¹ »Aber es gibt doch in deiner Verwandtschaft keinen, der so heißt!«, wandten die anderen ein. ⁶² Sie fragten deshalb den Vater durch Zeichen^[gr], wie er das Kind nennen wollte. ⁶³ Zacharias ließ sich ein Schreibtäfelchen geben und schrieb darauf: »Sein Name ist Johannes.« Während sich alle noch darüber wunderten, ⁶⁴ konnte Zacharias mit einem Mal wieder reden. Seine Zunge war gelöst^[gs], und er pries Gott.

⁶⁵ Furcht ´und Staunen` ergriff alle, die in jener Gegend wohnten<sup>[gt]</sup>, und im ganzen Bergland von Judäa sprach sich herum, was geschehen war. <sup>66</sup> Alle, die davon hörten, wurden nachdenklich und fragten sich: »Was wird wohl aus diesem Kind einmal werden?« Denn ´es war offensichtlich, dass` die Hand des Herrn mit ihm war.

Zacharias preist den Herrn

⁶⁷ Zacharias, der Vater des Neugeborenen, wurde mit dem Heiligen Geist erfüllt und begann, prophetisch zu reden. Er sagte:

⁸⁰ Johannes^[hc] wuchs heran und wurde stark im Geist. Er lebte in der Wüste bis zu dem Tag, an dem er öffentlich in Israel auftrat.