Bible in 90 Days

Jesus gibt einer großen Menschenmenge zu essen

6 Einige Zeit später fuhr Jesus mit dem Boot auf die Ostseite^[a] des Sees von Galiläa (auch See von Tiberias genannt). ² Große Menschenmengen folgten ihm dorthin, weil sie die Wunder sahen, die er an den Kranken tat. ³ Er stieg auf einen Berg^[b] und setzte sich dort mit seinen Jüngern. ⁴ Es war kurz vor den Tagen, in denen die Juden ihr Passafest feierten.

⁵ Als Jesus^[c] die Menschenmenge sah, die zu ihm kam, fragte er Philippus: »Wo können wir so viel Brot kaufen, dass alle diese Leute zu essen bekommen?« ⁶ Jesus wollte ihn mit dieser Frage auf die Probe stellen; er selbst wusste genau, was er tun wollte. ⁷ Philippus entgegnete: »Selbst für zweihundert Denare würde man nicht genug Brot bekommen, um jedem auch nur ein kleines Stück zu geben.« ⁸ Ein anderer Jünger, Andreas, der Bruder von Simon Petrus, sagte zu Jesus: ⁹ »Hier ist ein Junge, der hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische. Aber was ist das schon für so viele Menschen?«

¹⁰ »Sorgt dafür, dass die Leute sich setzen«, befahl Jesus. Der Ort, an dem sie sich befanden, war dicht mit Gras bewachsen. Als alle sich gesetzt hatten (die Zahl der Männer belief sich auf etwa fünftausend)^[d], ¹¹ nahm Jesus die Brote, dankte Gott dafür und ließ sie unter die Menge austeilen. Mit den Fischen machte er es genauso, ´und jeder aß,` so viel er wollte. ¹² Als die Leute satt waren, sagte er zu seinen Jüngern: »Sammelt auf, was übrig geblieben ist, damit nichts verdirbt.« ¹³ Die Jünger sammelten die Reste auf, die von den fünf Gerstenbroten übrig geblieben waren, nachdem alle davon gegessen hatten, und füllten zwölf Körbe damit.

¹⁴ Als die Leute begriffen^[e], was für ein Wunder Jesus getan hatte, sagten sie: »Das ist wirklich der Prophet, ´von dem es heißt, dass` er in die Welt kommen soll!« ¹⁵ Jesus wusste^[f], dass sie als nächstes kommen und versuchen würden, ihn mit Gewalt^[g] zum König zu machen. Deshalb zog er sich wieder auf den Berg zurück, um allein zu sein.

Jesus geht auf dem Wasser

¹⁶ Als es Abend wurde, gingen die Jünger zum See hinunter, ¹⁷ stiegen ins Boot und fuhren los; sie wollten auf die andere Seite des Sees nach Kafarnaum. Inzwischen war es dunkel geworden, und Jesus war noch nicht wieder zu ihnen gekommen. ¹⁸ Zudem kam ein starker Wind auf, und das Wasser schlug hohe Wellen. ¹⁹ Die Jünger waren etwa fünf bis sechs Kilometer^[h] weit gerudert^[i], als sie plötzlich Jesus sahen, wie er auf dem Wasser ging und auf ihr Boot zukam. Da packte sie die Angst. ²⁰ Aber er rief ihnen zu: »Ich bin’s! Habt keine Angst!« ²¹ Voller Freude nahmen sie ihn zu sich ins Boot, und^[j] da waren sie auch schon an dem Ufer, das sie erreichen wollten.

Die Menschenmenge sucht Jesus

²² Die Menschenmenge, die auf der anderen Seite des Sees geblieben war, ´fragte sich` am nächsten Morgen, ´wo Jesus wohl sein könnte`. Sie hatten ja gesehen, dass nur ein einziges Boot am Ufer gelegen hatte und dass die Jünger damit abgefahren waren^[k], ohne dass er zu ihnen ins Boot gestiegen war. ²³ Inzwischen kamen von Tiberias andere Boote herüber und legten in der Nähe der Stelle an, wo die Menge nach dem Dankgebet des Herrn das Brot gegessen hatte. ²⁴ Als die Leute schließlich merkten, dass Jesus nicht mehr da war und seine Jünger auch nicht, stiegen sie in diese Boote und setzten nach Kafarnaum über, um ihn dort zu suchen. ²⁵ Und auf der anderen Seite des Sees fanden sie ihn dann auch. »Rabbi«, fragten sie ihn, »wann bist du denn hierher gekommen?«

Jesus Christus – das Brot des Lebens

²⁶ Jesus entgegnete: »Ich will euch sagen, warum ihr mich sucht: Ihr sucht mich nur, weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid. Aber was Gott euch durch die Wunder sagen will, wollt ihr nicht verstehen.^{[l] 27} Statt euch nur um die vergängliche Nahrung zu kümmern, bemüht euch um die Nahrung, die Bestand hat und das ewige Leben bringt^[m]. Diese Nahrung wird euch der Menschensohn geben, denn ihn hat Gott, der Vater, als seinen Bevollmächtigten bestätigt^[n].«

²⁸ Da fragten sie ihn: »Was für Dinge müssen wir denn tun, um Gottes Willen zu erfüllen^[o]?« ²⁹ Jesus antwortete: »Gottes Wille wird dadurch erfüllt^[p], dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat.«

³⁰ Doch nun sagten sie: »Wenn wir dir glauben sollen, ´dass du von Gott gesandt bist,` dann lass uns ein Wunder sehen, das es uns beweist. Wo bleibt dieser Beweis? ³¹ Damals in der Wüste haben unsere Vorfahren Manna gegessen, wie es ja auch in der Schrift heißt: ›Brot vom Himmel gab er ihnen zu essen.‹^[q]« ³² Jesus erwiderte: »Ich sage euch: Das Brot vom Himmel hat euch nicht Mose gegeben; es ist mein Vater, der euch das wahre Brot vom Himmel gibt.^{[r] 33} Denn das Brot, das Gott gibt,^[s] ist der, der vom Himmel herabkommt und der Welt das Leben schenkt.«

³⁴ »Herr«, sagten sie da zu ihm, »gib uns immer von diesem Brot!« ³⁵ Jesus antwortete: »Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nie mehr hungrig sein, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben. ³⁶ Aber es ist, wie ich euch schon gesagt habe: Trotz allem, was ihr von mir gesehen habt^[t], glaubt ihr nicht. ³⁷ Alle, die der Vater mir gibt, werden zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausweisen. ³⁸ Denn ich bin nicht vom Himmel herabgekommen, um das zu tun, was ich selber will, sondern um den Willen dessen zu erfüllen, der mich gesandt hat. ³⁹ Und der Wille dessen, der mich gesandt hat, ist, dass ich von all denen, die er mir gegeben hat, niemand verloren gehen lasse, sondern dass ich sie an jenem letzten Tag vom Tod auferwecke. ⁴⁰ Ja, es ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, das ewige Leben hat; und an jenem letzten Tag werde ich ihn auferwecken.«

⁴¹ Die Juden waren empört darüber, dass Jesus gesagt hatte: »Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.« ⁴² »Ist das nicht Jesus, der Sohn von Josef?«, sagten sie. »Wir kennen doch seinen Vater und seine Mutter! Wie kann er da behaupten, er sei vom Himmel herabgekommen?«

⁴³ »Warum seid ihr so empört?«, sagte Jesus zu ihnen. »Hört auf, so zu reden!^{[u] 44} Niemand kann von sich selbst aus zu mir kommen. Der Vater, der mich gesandt hat, muss ihn zu mir ziehen. Und wer zu mir kommt, den werde ich an jenem letzten Tag auferwecken. ⁴⁵ Es heißt in der Schrift bei den Propheten: ›Sie werden alle von Gott selbst gelehrt sein.‹^[v] Jeder, der auf das hört, was der Vater sagt, und von ihm lernt, kommt zu mir. ⁴⁶ Das heißt nun aber nicht, dass irgendjemand den Vater gesehen hat. Nur der eine, der von Gott kommt, hat den Vater gesehen. ⁴⁷ Ich versichere euch: Wer glaubt, hat das ewige Leben. ⁴⁸ Ich bin das Brot des Lebens. ⁴⁹ Eure Vorfahren, die in der Wüste das Manna gegessen haben, sind gestorben. ⁵⁰ Hier aber ist das ´wahre` Brot, das vom Himmel herabkommt: Wer davon isst, wird nicht sterben.^{[w] 51} Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er ewig leben. Dieses Brot, das ich ihm geben werde, ist mein Fleisch; ich gebe es hin für das Leben der Welt.«

⁵² Unter den Juden kam es daraufhin zu einer heftigen Auseinandersetzung. »Wie kann dieser Mensch uns sein Fleisch zu essen geben?«, fragten sie. ⁵³ Jesus aber sagte zu ihnen: »Ich versichere euch: Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, habt ihr das Leben nicht in euch. ⁵⁴ Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn an jenem letzten Tag auferwecken. ⁵⁵ Denn mein Fleisch ist die wahre Nahrung, und mein Blut ist der wahre Trank^[x]. ⁵⁶ Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir, und ich bleibe in ihm. ⁵⁷ Der Vater, der lebendige ´Gott`, hat mich gesandt, und ich lebe durch ihn^[y]. Genauso wird auch der, der mich isst, durch mich^[z] leben. ⁵⁸ Das ist also das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Bei diesem Brot ist es nicht wie bei dem, das die Vorfahren gegessen haben. Sie sind gestorben; aber wer dieses Brot isst, wird ewig leben.«

⁵⁹ Diese Dinge sagte Jesus, als er in der Synagoge von Kafarnaum lehrte.

Viele Jünger wenden sich von Jesus ab

⁶⁰ Empört^[aa] sagten viele seiner Jünger: »Was er da redet, ist eine Zumutung! Wie kann man von jemand verlangen, sich so etwas anzuhören?« ⁶¹ Jesus war sich bewusst, dass die Jünger über seine Worte empört waren. »Daran nehmt ihr Anstoß?^[ab]«, fragte er sie. ⁶² »Und ´was werdet ihr sagen,` wenn ihr den Menschensohn in den Himmel^[ac] zurückkehren seht, dorthin, wo er vorher war? ⁶³ Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch ist dazu nicht fähig^[ad]. Die Worte, die ich zu euch geredet habe, sind Geist und sind Leben. ⁶⁴ Aber es sind einige unter euch, die glauben nicht.« Jesus wusste nämlich von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten, und wusste auch, wer es war, der ihn verraten würde. ⁶⁵ Er schloss mit den Worten: »Aus diesem Grund habe ich zu euch gesagt: Niemand kann von sich selbst aus zu mir kommen; es kann nur durch das Wirken des Vaters geschehen^[ae].«

⁶⁶ Von da an^[af] zogen sich viele seiner Jünger von ihm zurück und begleiteten ihn nicht mehr.

Das Bekenntnis des Petrus

⁶⁷ Da fragte Jesus die Zwölf: »Wollt ihr etwa auch weggehen?« – ⁶⁸ »Herr, zu wem sollten wir gehen?«, antwortete Simon Petrus. »Du hast Worte, die zum ewigen Leben führen, ⁶⁹ und wir glauben und haben erkannt, dass du der Heilige bist, den Gott gesandt hat.^[ag]« ⁷⁰ Daraufhin sagte Jesus zu ihnen: »Habe ich nicht^[ah] euch alle zwölf erwählt? Und doch ist einer von euch ein Teufel!« ⁷¹ Er meinte damit Judas, den Sohn von Simon Iskariot^[ai]. Denn Judas, einer der Zwölf, war es, der ihn später verriet.

Jesus lässt sich nicht zu vorzeitigem Handeln drängen

7 In der darauf folgenden Zeit zog Jesus durch Galiläa. Er mied Judäa^[aj], denn dort trachteten ihm die führenden Männer des jüdischen Volkes^[ak] nach dem Leben. ² Doch kurz bevor die Juden ihr Laubhüttenfest feierten, ³ sagten seine Brüder zu ihm: »Du solltest nicht länger hier in Galiläa bleiben. Geh nach Judäa, damit auch dort deine Jünger sehen können, was für große Dinge du tust. ⁴ Wer mit dem, was er tut, in der Öffentlichkeit bekannt werden möchte, zieht sich nicht in einen versteckten Winkel zurück. Wenn du schon so ungewöhnliche Dinge tust, dann zeig dich auch vor aller Welt!« ⁵ So redeten seine eigenen Brüder, weil nicht einmal sie an ihn glaubten.

⁶ Doch Jesus gab ihnen zur Antwort: »Für mich ist die richtige Zeit noch nicht da; euch ist jeder Zeitpunkt recht.^{[al] 7} Euch kann die Welt nicht hassen, mich aber hasst sie, weil ich nicht darüber schweige^[am], dass ihr Tun böse ist. ⁸ Geht ihr nur hinauf zum Fest. Ich komme jetzt nicht; für mich ist die Zeit noch nicht da^[an].« ⁹ Mit dieser Antwort ´ließ er sie gehen`; er selbst blieb in Galiläa.

Jesus auf dem Laubhüttenfest in Jerusalem

¹⁰ Nachdem jedoch seine Brüder zum Fest hinaufgegangen waren, ging Jesus selbst auch nach Jerusalem hinauf, allerdings unbemerkt und ohne Aufsehen zu erregen^[ao]. ¹¹ Während des Festes hielten die führenden Männer des jüdischen Volkes nach ihm Ausschau. »Wo ist er nur?«, fragten sie. ¹² Überall konnte man die Leute über ihn reden hören.^[ap] »Er ist ein guter Mensch«, sagten die einen. »Nein«, entgegneten andere, »er ist ein Volksverführer.« ¹³ Aber aus Furcht vor den führenden Männern^[aq] wagte niemand, öffentlich seine Meinung über ihn zu äußern.

¹⁴ Als die Festwoche schon zur Hälfte vorüber war, ging Jesus zum Tempel hinauf und begann zu lehren. ¹⁵ »Wie kommt es, dass er die Schrift so gut kennt?^[ar]«, wunderten sich die Juden. »Er ist doch gar nicht darin ausgebildet.« ¹⁶ Jesus selbst gab ihnen die Antwort: »Was ich verkünde, ist nicht meine eigene Lehre; es ist die Lehre dessen, der mich gesandt hat. ¹⁷ Wenn jemand bereit ist, Gottes Willen zu erfüllen, wird er erkennen, ob das, was ich lehre, von Gott ist oder ob ich aus mir selbst heraus rede. ¹⁸ Wer aus sich selbst heraus redet, dem geht es um seine eigene Ehre. Wem es aber um die Ehre dessen geht, der ihn gesandt hat, der ist glaubwürdig und hat keine unrechten Absichten^[as]. ¹⁹ Hat nicht Mose euch das Gesetz gegeben? Und doch lebt keiner von euch nach dem Gesetz. Mit welchem Recht wollt ihr mich also töten?^[at]«

²⁰ »Du bist von einem Dämon besessen!^[au]«, rief die Menge. »Wer hat denn die Absicht, dich zu töten?« ²¹ Jesus erwiderte: »Ihr seid alle noch immer ganz außer euch^[av] wegen der einen Sache, die ich ´am Sabbat` getan habe.<sup>[aw] 22</sup> Dabei habt ihr keine Bedenken, die Beschneidung, ´wenn es sein muss,` auch am Sabbat vorzunehmen, weil Mose sie euch vorgeschrieben hat.^[ax] Und eigentlich geht sie doch gar nicht auf ihn zurück, sondern bereits auf die Stammväter. ²³ Wenn also, um das Gesetz des Mose nicht zu brechen, ein Mensch am Sabbat beschnitten werden darf, warum seid ihr dann so empört darüber, dass ich am Sabbat einen Menschen am ganzen Körper^[ay] gesund gemacht habe? ²⁴ Urteilt nicht nach dem äußeren Schein, sondern bemüht euch um ein gerechtes Urteil!«

Jesus im Widerstreit der Meinungen

²⁵ Da sagten einige Leute aus Jerusalem: »Ist das nicht der Mann, dem sie nach dem Leben trachten? ²⁶ Aber seht, er redet in aller Öffentlichkeit, und sie verbieten es ihm mit keinem Wort! Sollten unsere führenden Männer etwa zu der Überzeugung gelangt sein, dass er der Messias^[az] ist? ²⁷ Nun wissen wir allerdings bei diesem Mann, woher er kommt. Doch wenn der Messias auftreten wird, weiß niemand, woher er kommt.«

²⁸ Da rief Jesus, der im Tempel lehrte: »´Ihr meint,` mich zu kennen und zu wissen, woher ich komme. Aber ich bin nicht im eigenen Auftrag gekommen; es gibt einen, der mich gesandt hat, und das ist der wahre ´Gott`^[ba]. Doch den kennt ihr nicht. ²⁹ Ich hingegen kenne ihn, denn ich komme von ihm; er ist es, der mich gesandt hat.«

³⁰ Nun hätten sie Jesus am liebsten festgenommen. Doch keiner wagte es, Hand an ihn zu legen; seine Zeit war noch nicht gekommen. ³¹ Viele in der Menge glaubten an ihn; sie sagten: »Wenn der Messias kommt, wird er dann etwa mehr Wunder tun als dieser hier?«

³² Den Pharisäern blieb nicht verborgen, was die Leute über Jesus redeten.^[bb] Darum schickten die führenden Priester und die Pharisäer Männer der Tempelwache^[bc] zu ihm mit dem Befehl, ihn festzunehmen.

³³ Da sagte Jesus: »Ich bin nur noch kurze Zeit bei euch; dann gehe ich zu dem, der mich gesandt hat. ³⁴ Ihr werdet mich suchen, aber ihr werdet mich nicht finden; dorthin, wo ich dann bin, könnt ihr nicht kommen.«

³⁵ Die Juden sahen einander verständnislos an^[bd]: »Er will an einen Ort gehen, wo wir ihn nicht finden können! Wo soll das denn sein? Will er etwa zu den Juden gehen, die im Ausland leben, und am Ende sogar den fremden Völkern seine Lehre bringen?^{[be] 36} Was meint er damit, wenn er sagt: ›Ihr werdet mich suchen, aber ihr werdet mich nicht finden; dorthin, wo ich dann bin, könnt ihr nicht kommen‹?«

Jesu Angebot: das Wasser des Lebens

³⁷ Am letzten Tag, dem größten Tag des Festes, trat Jesus ´vor die Menge` und rief: »Wer Durst hat, soll zu mir kommen und trinken! <sup>38</sup> Wenn jemand an mich glaubt, werden aus seinem Inneren<sup>[bf]</sup>, wie es in der Schrift heißt, Ströme von lebendigem Wasser fließen.<sup>[bg]</sup>« <sup>39</sup> Er sagte das im Hinblick auf den ´Heiligen` Geist, den die empfangen sollten, die an Jesus glaubten^[bh]. Der Geist war zu jenem Zeitpunkt noch nicht gekommen, weil Jesus noch nicht in seiner Herrlichkeit offenbart worden war.

Ist Jesus der Messias? Meinungsverschiedenheiten im Volk – Uneinigkeit bei den führenden Männern

⁴⁰ Von diesen Worten beeindruckt, meinten einige aus der Menge: »Das ist wirklich der Prophet, ´auf den wir gewartet haben`!« <sup>41</sup> Manche sagten ´sogar`: »Er ist der Messias!« – »Seit wann kommt denn der Messias aus Galiläa?«, wandten andere ein. ⁴² »Heißt es nicht in der Schrift, dass der Messias ein Nachkomme Davids sein wird und aus Betlehem stammt, dem Ort, wo David lebte?^[bi]« ⁴³ So kam es wegen Jesus zu einer Spaltung in der Menge. ⁴⁴ Einige hätten ihn am liebsten festgenommen, aber keiner wagte es, Hand an ihn zu legen.

⁴⁵ Als die Männer der Tempelwache ´ohne Jesus` zurückkehrten, wurden sie von den führenden Priestern und den Pharisäern gefragt: »Warum habt ihr ihn nicht hergebracht?« – ⁴⁶ »Noch nie hat ein Mensch so gesprochen wie dieser Mann», rechtfertigten sie sich. ⁴⁷ »Habt ihr euch auch von ihm verführen lassen?«, herrschten die Pharisäer sie an. ⁴⁸ »Glaubt denn auch nur einer von den führenden Männern oder von den Pharisäern an ihn? ⁴⁹ Das tut doch nur dieses Volk, das das Gesetz nicht kennt, diese Leute, die verflucht sind.«

⁵⁰ Aber Nikodemus, der selbst ein Pharisäer war und Jesus früher einmal aufgesucht hatte, hielt ihnen entgegen: ⁵¹ »Seit wann verurteilt unser Gesetz einen Menschen, ohne dass man ihn vorher anhört und feststellt, ob er schuldig ist?« – ⁵² »Du bist wohl auch aus Galiläa?«, gaben sie zurück. »Forsche ´in der Schrift` nach, dann wirst du sehen: Aus Galiläa kommt kein Prophet.^[bj]«

⁵³ Daraufhin^[bk] gingen sie alle nach Hause. 8 ¹ Jesus aber ging zum Ölberg.

Jesus und die Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde: Freispruch statt Verurteilung

² Früh am Morgen war Jesus wieder im Tempel. Das ganze Volk versammelte sich um ihn, und er setzte sich und begann zu lehren.

³ Da kamen die Schriftgelehrten und die Pharisäer mit einer Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war. Sie stellten sie in die Mitte, sodass jeder sie sehen konnte. ⁴ Dann wandten sie sich an Jesus. »Meister«, sagten sie, »diese Frau ist eine Ehebrecherin; sie ist auf frischer Tat ertappt worden. ⁵ Mose hat uns im Gesetz befohlen, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du dazu?«

⁶ Mit dieser Frage wollten sie Jesus eine Falle stellen, um dann Anklage gegen ihn erheben zu können. Aber Jesus beugte sich vor und schrieb mit dem Finger auf die Erde. ⁷ Als sie jedoch darauf bestanden, auf ihre Frage eine Antwort zu bekommen, richtete er sich auf und sagte zu ihnen: »Wer von euch ohne Sünde ist, der soll den ersten Stein auf sie werfen.« ⁸ Dann beugte er sich wieder vor und schrieb auf die Erde. ⁹ Von seinen Worten getroffen^[bl], verließ einer nach dem anderen den Platz; die ältesten unter ihnen gingen als Erste. Zuletzt war Jesus allein mit der Frau, die immer noch da stand, wo ihre Ankläger sie hingestellt hatten^[bm].

¹⁰ Er richtete sich auf. »Wo^[bn] sind sie geblieben?«, fragte er die Frau. »Hat dich keiner verurteilt?« – ¹¹ »Nein, Herr, keiner«, antwortete sie. Da sagte Jesus: »Ich verurteile dich auch nicht; du darfst gehen. Sündige von jetzt an nicht mehr!«

Jesus Christus – das Licht der Welt

¹² Ein anderes Mal, als Jesus^[bo] zu den Leuten sprach, sagte er: »Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht mehr in der Finsternis umherirren, sondern wird das Licht des Lebens haben.«

¹³ Da sagten die Pharisäer zu ihm: »Du redest als Zeuge in eigener Sache. Was du sagst, ist nicht glaubwürdig^[bp].« ¹⁴ Jesus erwiderte: »Auch wenn ich als Zeuge in eigener Sache rede, ist das, was ich sage, wahr. Denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe. Ihr aber wisst weder, woher ich komme, noch, wohin ich gehe. ¹⁵ Ihr urteilt nach menschlichen Maßstäben^[bq]; ich urteile über niemand. ¹⁶ Wenn ich aber doch ein Urteil ausspreche, dann ist mein Urteil richtig^[br]. Denn ich handle nicht allein, sondern ´in Übereinstimmung` mit dem, der mich gesandt hat, dem Vater. <sup>17</sup> In eurem Gesetz heißt es: Wenn zwei Zeugen in ihrer Aussage übereinstimmen, ist das, was sie sagen, glaubwürdig.<sup>[bs] 18</sup> ´So ist es auch hier:` Ich bin mein eigener Zeuge, und mein Vater, der mich gesandt hat, ist ebenfalls mein Zeuge.« – ¹⁹ »Wo ist denn dein Vater?«, fragten sie. Jesus entgegnete: »Ihr kennt weder mich noch meinen Vater. Würdet ihr mich kennen, dann würdet ihr auch meinen Vater kennen.«

²⁰ Jesus lehrte im Tempel in der Nähe des Kastens für die Geldopfer^[bt], als er diese Dinge sagte. Aber niemand nahm ihn fest; seine Zeit war noch nicht gekommen.

Woher Jesus kommt und wohin er geht

²¹ Jesus wandte sich von neuem an seine Zuhörer. »Ich werde fortgehen«, sagte er. »Ihr werdet mich suchen, aber da, wo ich hingehe, könnt ihr nicht hinkommen; ihr werdet in eurer Sünde sterben.«

²² »Will er sich etwa das Leben nehmen?«, fragten sich die Juden. »Vielleicht sagt er deshalb: ›Da, wo ich hingehe, könnt ihr nicht hinkommen.‹« ²³ Doch Jesus fuhr fort: »Ihr seid von ´hier` unten, ich bin von oben. Ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt. ²⁴ Darum habe ich zu euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet. Glaubt an mich als den, der ich bin; wenn nicht, werdet ihr in euren Sünden sterben.« – ²⁵ »Wer bist du denn?«, fragten sie. Jesus antwortete: »Darüber habe ich doch von Anfang an zu euch gesprochen.^{[bu] 26} Was euch betrifft, hätte ich noch viel zu sagen, und es gäbe noch vieles, worin ich über euch zu urteilen hätte. Aber ich sage der Welt nur das, was ich von dem gehört habe, der mich gesandt hat; und was er sagt, ist wahr^[bv].«

²⁷ Sie begriffen nicht, dass Jesus über den Vater sprach. ²⁸ Deshalb sagte er zu ihnen: »Dann, wenn ihr den Menschensohn erhöht habt, werdet ihr mich als den erkennen, der ich bin, und werdet erkennen, dass ich nichts von mir selbst aus tue, sondern das sage, was mich der Vater gelehrt hat. ²⁹ Und er, der mich gesandt hat, ist bei mir. Er lässt mich nie allein, denn ich tue immer, was ihm gefällt.«

³⁰ Als Jesus das sagte, glaubten viele an ihn.

Wirklich frei – nur durch Jesus

³¹ Zu den Juden, die nun an ihn glaubten, sagte Jesus: »Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wirklich meine Jünger, ³² und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.«

³³ »Wir sind Nachkommen Abrahams«, entgegneten sie, »wir haben nie jemand als Sklaven gedient. Wie kannst du da sagen: ›Ihr müsst frei werden‹?« ³⁴ Jesus antwortete: »Ich sage euch: Jeder, der sündigt, ist ein Sklave der Sünde. ³⁵ Ein Sklave gehört nur vorübergehend zur Familie^[bw], ein Sohn dagegen für immer. ³⁶ Nur wenn der Sohn euch frei macht, seid ihr wirklich frei.«

Kinder Abrahams oder Kinder des Teufels?

³⁷ »Ich weiß, dass ihr Nachkommen Abrahams seid. Und trotzdem trachtet ihr mir nach dem Leben. Das kommt daher, dass ihr euch meinem Wort gegenüber verschließt. ³⁸ Ich rede von dem, was ich beim Vater gesehen habe. Und auch ihr habt einen Vater, auf dessen Anweisungen ihr hört.«

³⁹ »Unser Vater ist Abraham«, erwiderten sie. Jesus entgegnete: »Wenn ihr wirklich Kinder von Abraham wärt, würdet ihr auch so handeln^[bx] wie Abraham. ⁴⁰ Stattdessen wollt ihr mich töten – mich, der ich euch die Wahrheit sage, wie ich sie von Gott gehört habe. So etwas hätte Abraham nie getan. ⁴¹ Ihr handelt eben genau wie euer ´wirklicher` Vater.«

»Wir sind doch keine unehelichen Kinder^[by]!«, protestierten sie. »Wir haben nur einen Vater, und das ist Gott.« ⁴² Jesus erwiderte: »Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben. Denn von Gott bin ich zu euch gekommen, nicht im eigenen Auftrag; Gott ist es, der mich gesandt hat. ⁴³ ´Aber ich kann euch sagen,` warum mein Reden für euch so unverständlich ist und wie es kommt, dass ihr gar nicht fähig seid^[bz], auf mein Wort zu hören: ⁴⁴ Ihr stammt vom Teufel; der ist euer Vater. Und was euer Vater wünscht, das führt ihr bereitwillig aus.^[ca] Er war von Anfang an ein Mörder und stand nie auf dem Boden^[cb] der Wahrheit, weil es in ihm keine Wahrheit gibt. Wenn er lügt, redet er so, wie es seinem ureigensten Wesen entspricht; denn er ist ein Lügner, ja er ist der Vater der Lüge. ⁴⁵ Ich aber sage die Wahrheit, und gerade das ist der Grund, weshalb ihr mir nicht glaubt. ⁴⁶ Wer von euch kann behaupten, ich hätte je eine Sünde begangen^[cc]? Wenn ich aber die Wahrheit sage, warum glaubt ihr mir dann nicht? ⁴⁷ Wer von Gott stammt, hört auf das, was Gott sagt. Ihr hört deshalb nicht darauf, weil ihr nicht von Gott stammt.«

Jesus Christus – größer als Abraham

⁴⁸ »Haben wir nicht Recht?«, riefen da die Juden. »Du bist ein Samaritaner und bist von einem Dämon besessen^[cd], genau wie wir es gesagt haben.« – ⁴⁹ »Nein«, entgegnete Jesus, »ich bin nicht von einem Dämon besessen; ich ehre meinen Vater. Ihr aber tretet meine Ehre mit Füßen. ⁵⁰ Doch ich brauche sie nicht zu verteidigen.^[ce] Es ist einer da, der das tut, und er ist auch der Richter. ⁵¹ Eins aber versichere ich euch: Wenn jemand sich nach meinem Wort richtet, wird er niemals sterben^[cf].«

⁵² »Jetzt sind wir sicher, dass du von einem Dämon besessen bist!«, triumphierten die Juden. »Abraham ist gestorben, die Propheten sind gestorben, und du behauptest, wenn einer sich nach deinem Wort richte, werde er niemals sterben^[cg]. ⁵³ Bist du etwa mehr als unser Vater Abraham und die Propheten, die alle gestorben sind? Für wen hältst du dich eigentlich?« ⁵⁴ Jesus erwiderte: »Wenn ich mir selbst eine solche Ehre anmaßen würde, wäre sie nichts wert. Aber nun ist es mein Vater, der mich ehrt – er, von dem ihr sagt, er sei euer Gott. ⁵⁵ Und dabei habt ihr ihn nie gekannt; ich dagegen kenne ihn. Würde ich behaupten, ihn nicht zu kennen, dann wäre ich ein Lügner wie ihr. Aber ich kenne ihn und richte mich nach seinem Wort. ⁵⁶ Abraham, euer Vater, sah dem Tag meines Kommens mit jubelnder Freude entgegen.^[ch] Und er hat ihn erlebt und hat sich darüber gefreut.^[ci]«

⁵⁷ Die Juden entgegneten: »Du bist noch keine fünfzig Jahre alt und willst Abraham gesehen haben?« ⁵⁸ Jesus gab ihnen zur Antwort: »Ich versichere euch: Bevor Abraham geboren wurde, bin ich.« ⁵⁹ Da hoben sie Steine auf, um ihn zu steinigen. Aber Jesus konnte sich vor ihnen in Sicherheit bringen^[cj] und verließ den Tempel.

Heilung eines Blindgeborenen am Sabbat

9 Unterwegs sah Jesus einen Mann, der von Geburt an blind war. ² »Rabbi«, fragten die Jünger, »wie kommt es, dass dieser Mann blind geboren wurde? Wer hat gesündigt – er selbst oder seine Eltern?« – ³ »Es ist weder seine Schuld noch die seiner Eltern«, erwiderte Jesus. »An ihm soll sichtbar werden, was Gott zu tun vermag^[ck]. ⁴ Wir müssen den Auftrag^[cl] dessen, der mich^[cm] gesandt hat, ausführen, solange es Tag ist. Die Nacht kommt, in der niemand mehr etwas tun kann. ⁵ Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt.«

⁶ Nachdem Jesus seinen Jüngern diese Antwort gegeben hatte, spuckte er auf den Boden und machte aus ´Erde und` Speichel einen Brei, den er dem Blinden auf die Augen strich. ⁷ Dann befahl er ihm: »Geh zum Teich Schiloach und wasch dir das Gesicht^[cn]!« (Schiloach bedeutet »Gesandter«.) Der Mann ging dorthin und wusch sich das Gesicht. Und als er von dort wegging, konnte er sehen.

⁸ Seine Nachbarn und die, die ihn bis dahin als Bettler gekannt hatten, fragten verwundert: »Ist das nicht der, der ´am Straßenrand` saß und bettelte?« – ⁹ »Ja«, sagten die einen, »er ist es.« – »Unmöglich!«, riefen die anderen. »Er sieht ihm nur sehr ähnlich.« – »Doch, ich bin es«, erklärte der Mann selbst. ¹⁰ »Aber wie kommt es denn, dass du auf einmal sehen kannst?«, wollten sie wissen. ¹¹ Er gab ihnen zur Antwort: »Da ist doch dieser Mann, der Jesus heißt. Er hat einen Brei gemacht und ihn auf meine Augen gestrichen und gesagt: ›Geh zum Teich Schiloach und wasch dir das Gesicht!‹ Ich bin dorthin gegangen und habe mir das Gesicht gewaschen – und da konnte ich sehen!« – ¹² »Und wo ist dieser Mann jetzt?«, fragten sie. »Ich weiß es nicht«, erwiderte er.

Verhör und Verstoßung des Geheilten durch die Pharisäer

¹³ Sie brachten den Mann, der blind gewesen war, zu den Pharisäern. ¹⁴ Der Tag, an dem Jesus den Brei gemacht und den Blinden geheilt hatte, war ein Sabbat. ¹⁵ Nun fragten auch die Pharisäer den Mann, wie es kam, dass er auf einmal sehen konnte. »Er hat mir einen Brei auf die Augen gestrichen«, antwortete er, »dann habe ich mir das Gesicht gewaschen, und seitdem kann ich sehen.« – ¹⁶ »Der, der das getan hat, kann unmöglich von Gott kommen«, sagten einige der Pharisäer. »Er hält ja den Sabbat nicht.« Andere aber meinten: »Wie kann ein Mensch, der sündigt, solche Wunder tun?« So kam es unter ihnen zu einer Spaltung.

¹⁷ Schließlich wandten sie sich wieder an den, der blind gewesen war. »Was sagst du über ihn?«, fragten sie. »Dich hat er ja von deiner Blindheit geheilt.« – »Er ist ein Prophet«, antwortete der Mann.

¹⁸ Aber die ´führenden` Juden wollten nicht glauben, dass er überhaupt blind gewesen und nun sehend geworden war. Deshalb ließen sie die Eltern des Geheilten rufen <sup>19</sup> und fragten sie: »Ist das euer Sohn? Ihr behauptet, er sei blind geboren worden.<sup>[co]</sup> Wie kommt es dann, dass er auf einmal sehen kann?« <sup>20</sup> Die Eltern antworteten: »Wir wissen, dass das unser Sohn ist und dass er blind geboren wurde. <sup>21</sup> Aber wie es kommt, dass er jetzt sehen kann, wissen wir nicht, und wer ihn von seiner Blindheit geheilt hat, wissen wir auch nicht. Fragt ihn selbst! Er ist alt genug, um über sich selber Auskunft geben zu können.« <sup>22</sup> Sie gaben ihnen diese Antwort, weil sie Angst vor ihnen hatten. Denn die ´führenden` Juden hatten bereits beschlossen, jeden aus der Synagoge auszuschließen, der sich zu Jesus als dem Messias^[cp] bekannte. ²³ Das war der Grund, warum die Eltern des Geheilten sagten: »Er ist alt genug; fragt ihn doch selbst!«

²⁴ Die führenden Juden ließen^[cq] den Mann, der blind gewesen war, ein zweites Mal rufen. »Bekenne dich vor Gott zur Wahrheit!^[cr]«, forderten sie ihn auf. »Wir wissen, dass jener Mensch ein Sünder ist.« – ²⁵ »Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht«, erwiderte der Geheilte. »Aber eins weiß ich: Ich war blind, und jetzt kann ich sehen.« – ²⁶ »Was hat er denn mit dir gemacht?«, wollten sie noch einmal genau wissen. »Wie hat er dich von deiner Blindheit geheilt?« – ²⁷ »Ich habe es euch doch schon gesagt«, entgegnete er, »aber ihr habt wohl nicht zugehört. Warum wollt ihr es noch einmal hören? Wollt ihr etwa auch seine Jünger werden?« ²⁸ Da wurden sie wütend. »Du bist sein Jünger!«, schrien sie ihn an. »Wir dagegen sind Jünger von Mose. ²⁹ Wir wissen, dass Gott zu Mose geredet hat. Aber von diesem Menschen hier wissen wir nicht einmal, woher er kommt.«

³⁰ »Das ist doch wirklich sonderbar!«, meinte der Mann. »Er hat mich von meiner Blindheit geheilt, und ihr wisst nicht, woher er kommt. ³¹ Wir alle wissen, dass Gott einen Sünder nicht erhört; er erhört den, der gottesfürchtig ist und das tut, was Gott will. ³² Hat man denn, solange die Welt besteht, je schon gehört, dass jemand einen Blindgeborenen von seiner Blindheit geheilt hat? ³³ Wenn dieser Mann nicht von Gott käme, könnte er solche Dinge nicht tun.« ³⁴ Darauf antworteten sie nur: »Du bist ganz und gar in Sünden geboren. Wie kannst du es wagen, uns zu belehren!« Und sie warfen ihn hinaus^[cs].

Das Bekenntnis des Blindgeborenen – die Blindheit der Sehenden

³⁵ Jesus hörte, dass sie den Geheilten hinausgeworfen hatten. Als er ihn wieder traf, fragte er ihn^[ct]: »Glaubst du an den Menschensohn?« – ³⁶ »Herr, sag mir, wer es ist«, erwiderte der Mann, »dann will ich an ihn glauben.« – ³⁷ »Du siehst ihn vor dir«, sagte Jesus. »Es ist der, der mit dir redet.« ³⁸ Da rief der Mann: »Herr, ich glaube!«, und er warf sich vor ihm nieder^[cu].

³⁹ Daraufhin sagte Jesus: »Dadurch, dass ich in diese Welt gekommen bin, vollzieht sich ein Gericht^[cv]: Die, die nicht sehen, sollen sehend werden, und die, die sehen, sollen blind werden.« ⁴⁰ Das hörten einige Pharisäer, die bei Jesus waren. »Sind wir etwa auch blind?«, fragten sie. ⁴¹ Jesus gab ihnen zur Antwort: »Wenn ihr blind wärt, hättet ihr keine Schuld^[cw]. Doch ihr sagt: ›Wir können sehen.‹ Darum bleibt eure Schuld bestehen.«

Das Bild vom Hirten und seinen Schafen

10 »Ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Schafstall^[cx] hineingeht, sondern auf einem anderen Weg eindringt, der ist ein Dieb und ein Räuber. ² Der Hirte geht durch die Tür zu den Schafen. ³ Ihm macht der Wächter^[cy] auf, und auf seine Stimme hören die Schafe. Er ruft die Schafe, die ihm gehören, einzeln beim Namen und führt sie hinaus. ⁴ Wenn er dann alle Schafe, die ihm gehören, hinausgelassen hat, geht er vor ihnen her, und sie folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. ⁵ Einem Fremden werden sie nicht folgen; sie laufen vor ihm davon, weil sie seine Stimme^[cz] nicht kennen.«

⁶ Die Zuhörer Jesu verstanden nicht, was er ihnen mit diesem Vergleich sagen wollte.

Jesus Christus – die Tür zu den Schafen

⁷ Deshalb fuhr Jesus fort: »Ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen^[da]. ⁸ Alle, die vor mir^[db] gekommen sind, sind Diebe und Räuber. Aber die Schafe haben nicht auf sie gehört.

⁹ Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich eintritt, wird er gerettet werden. Er wird ein- und ausgehen und gute Weide finden. ¹⁰ Der Dieb kommt nur, um die Schafe zu stehlen und zu schlachten und um Verderben zu bringen. Ich aber bin gekommen, um ihnen Leben zu bringen – Leben in ganzer Fülle^[dc].«

Jesus Christus – der gute Hirte

¹¹ »Ich bin der gute Hirte. Ein guter Hirte ´ist bereit,` sein Leben für die Schafe herzugeben. ¹² Einer, der gar kein Hirte ist, sondern die Schafe nur gegen Bezahlung hütet, läuft davon, wenn er den Wolf kommen sieht, und lässt die Schafe im Stich, und der Wolf fällt über die Schafe her^[dd] und jagt die Herde auseinander. ¹³ Einem solchen Mann, dem die Schafe nicht selbst gehören, geht es eben nur um seinen Lohn; die Schafe sind ihm gleichgültig.

¹⁴ Ich bin der gute Hirte. Ich kenne meine Schafe, und meine Schafe kennen mich, ¹⁵ genauso, wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne. Und ich gebe mein Leben für die Schafe her.

¹⁶ Ich habe auch noch Schafe, die nicht aus diesem Stall sind. Auch sie muss ich herführen^[de]; sie werden auf meine Stimme hören, und alle werden eine Herde unter einem Hirten sein.

¹⁷ Der Vater liebt mich, weil ich mein Leben hergebe. Ich gebe es her, um es wieder zu empfangen. ¹⁸ Niemand nimmt es mir; ich gebe es freiwillig her. Ich habe die Macht, es herzugeben, und ich habe die Macht, es wieder zu empfangen. Das ist der Auftrag, den ich von meinem Vater bekommen habe.«

¹⁹ Wegen dieser Worte kam es erneut zu einer Spaltung unter den Juden. ²⁰ Viele von ihnen sagten: »Er ist von einem Dämon besessen!^[df] Er ist verrückt. Warum hört ihr ihm überhaupt noch zu?« ²¹ Andere aber meinten: »So redet kein Besessener. Kann etwa ein Dämon Blinde sehend machen?«

In der Hand des Hirten geborgen. Die Einheit von Vater und Sohn

²² Es war Winter. In Jerusalem feierte man das Fest der Tempelweihe.^{[dg] 23} Jesus war im Tempel; er hielt sich in der Halle Salomos auf. ²⁴ Da umringten ihn die Juden und sagten: »Wie lange lässt du uns noch im Ungewissen? Wenn du der Messias^[dh] bist, dann sag es uns offen!«

²⁵ Jesus entgegnete: »Ich habe es euch bereits gesagt, doch ihr glaubt mir nicht. Alles, was ich im Namen meines Vaters tue, zeigt, wer ich bin.^{[di] 26} Aber ihr gehört nicht zu meinen Schafen, darum glaubt ihr nicht. ²⁷ Meine Schafe hören auf meine Stimme. Ich kenne sie, und sie folgen mir, ²⁸ und ich gebe ihnen das ewige Leben. Sie werden niemals verloren gehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. ²⁹ Mein Vater, der sie mir gegeben hat^[dj], ist größer als alles; niemand kann sie aus der Hand des Vaters reißen. ³⁰ Ich und der Vater sind eins.«

Vorwurf der Gotteslästerung. Die Auseinandersetzung zwischen Jesus und den Juden spitzt sich zu

³¹ Von neuem hoben die Juden Steine auf^[dk], um Jesus zu steinigen. ³² Da sagte er zu ihnen: »Ich habe vieles getan, was euch zeigt, dass ich im Auftrag des Vaters handle.^[dl] Für welche dieser Taten wollt ihr mich steinigen?« – ³³ »Wir steinigen dich nicht wegen einer guten Tat, sondern weil du ein Gotteslästerer bist«, gaben die Juden zur Antwort. »Du machst dich zu Gott, obwohl du nur ein Mensch bist.«

³⁴ Jesus erwiderte: »Steht nicht in eurem Gesetz der Satz: ›Ich habe gesagt: Ihr seid Götter‹^[dm]? ³⁵ Hier werden also die, an die das Wort Gottes gerichtet war, Götter genannt^[dn]; und was die Schrift sagt, ist unumstößlich. ³⁶ Mich aber hat der Vater, der heilige Gott, dazu bestimmt, sein Werk zu tun,^[do] und hat mich in die Welt gesandt. Wie könnt ihr mir da Gotteslästerung vorwerfen, wenn ich sage: ›Ich bin Gottes Sohn‹? ³⁷ Wenn die Dinge, die durch mich geschehen, nicht das Werk meines Vaters sind, dann glaubt mir nicht. ³⁸ Sind sie es aber, dann lasst euch wenigstens von diesen Dingen überzeugen^[dp], wenn ihr schon mir nicht glauben wollt. Ihr werdet dann erkennen und nicht mehr daran zweifeln^[dq], dass in mir der Vater ist und dass ich im Vater bin.«

³⁹ Daraufhin versuchten sie von neuem, Jesus festzunehmen, doch er konnte ihnen entkommen.

⁴⁰ Er ging wieder auf die Ostseite^[dr] des Jordans, dorthin, wo Johannes zuerst getauft hatte. Dort blieb er, ⁴¹ und viele Menschen kamen zu ihm. »Johannes hat zwar keine Wunder getan«, sagten sie. »Aber alles, was er über diesen Mann gesagt hat, hat sich als wahr erwiesen.« ⁴² Und viele aus jener Gegend glaubten an Jesus.

Krankheit und Tod des Lazarus

11 Lazarus, ein Mann aus Betanien, dem Ort, in dem Maria mit ihrer Schwester Martha wohnte, war erkrankt. ² Maria war jene Frau, die den Herrn mit Salböl gesalbt und ihm mit ihrem Haar die Füße getrocknet hat^[ds], und Lazarus, der krank geworden war, war ihr Bruder. ³ Die beiden Schwestern ließen Jesus ausrichten: »Herr, der, den du lieb hast, ist krank.«

⁴ Als Jesus das hörte, sagte er: »Am Ende dieser Krankheit steht nicht der Tod, sondern die Herrlichkeit Gottes.^[dt] Der Sohn Gottes soll durch sie in seiner Herrlichkeit offenbart werden.« ⁵ Jesus hatte Martha und ihre Schwester und auch Lazarus sehr lieb. ⁶ Als er nun^[du] wusste, dass Lazarus krank war, blieb er noch zwei Tage an dem Ort, wo er die Nachricht erhalten hatte. ⁷ Dann^[dv] sagte er zu seinen Jüngern: »Wir wollen wieder nach Judäa gehen!« – ⁸ »Rabbi«, wandten sie ein, »vor kurzem haben die Juden dort noch versucht, dich zu steinigen, und jetzt willst du wieder dahin zurückkehren?« ⁹ Jesus erwiderte: »Es ist doch zwölf Stunden am Tag hell, oder nicht? Wenn jemand seinen Weg geht, während es Tag ist, stößt er nirgends an, weil er das Licht dieser Welt sieht. ¹⁰ Wenn jemand aber in der Nacht unterwegs ist, stößt er sich, weil das Licht nicht in ihm ist.«

¹¹ Nachdem Jesus ´den Einwand seiner Jünger` auf diese Weise beantwortet hatte, sagte er: »Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen. Aber ich gehe jetzt zu ihm, um ihn aufzuwecken.« – ¹² »Herr, wenn er schläft, wird er wieder gesund«, sagten die Jünger, ¹³ die dachten, er rede vom gewöhnlichen Schlaf; in Wirklichkeit sprach er davon, dass Lazarus gestorben war. ¹⁴ Da erklärte er ihnen offen: »Lazarus ist gestorben. ¹⁵ Aber euretwegen bin ich froh, dass ich nicht dort war, weil ihr auf diese Weise an mich glauben werdet. Doch jetzt wollen wir zu ihm gehen!« – ¹⁶ »Ja, lasst uns mitgehen, um mit ihm zu sterben«, sagte Thomas, auch Didymus genannt^[dw], zu den anderen Jüngern.

Jesus Christus – die Auferstehung und das Leben

¹⁷ Als Jesus nach Betanien kam, erfuhr er, dass Lazarus schon vor vier Tagen begraben worden war. ¹⁸ Betanien war nur etwa drei Kilometer^[dx] von Jerusalem entfernt, ¹⁹ und viele Juden ´aus der Stadt`^[dy] waren zu Martha und Maria gekommen, um sie in ihrem Leid^[dz] zu trösten. ²⁰ Als Martha hörte, dass Jesus auf dem Weg zu ihnen war, ging sie ihm entgegen; Maria aber blieb zu Hause^[ea]. ²¹ »Herr«, sagte Martha zu Jesus, »wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben! ²² Aber auch jetzt weiß ich: Was immer du von Gott erbittest, wird er dir geben.« – ²³ »Dein Bruder wird auferstehen«, gab Jesus ihr zur Antwort. ²⁴ »Ich weiß, dass er auferstehen wird«, erwiderte Martha. »Das wird an jenem letzten Tag geschehen, bei der Auferstehung der Toten.« ²⁵ Da sagte Jesus zu ihr: »Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt. ²⁶ Und wer lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das?« – ²⁷ »Ja, Herr«, antwortete Martha, »ich glaube^[eb], dass du der Messias^[ec] bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.«

²⁸ Danach ging sie weg, um ihre Schwester Maria zu holen. »Der Meister ist da und lässt dich rufen!«, sagte sie leise^[ed] zu ihr. ²⁹ Als Maria das hörte, stand sie schnell auf, um zu Jesus zu gehen. ³⁰ Jesus war noch nicht ins Dorf hineingegangen, sondern war immer noch dort, wo Martha ihn getroffen hatte. ³¹ Die Juden, die bei Maria im Haus waren, um sie zu trösten, sahen, wie sie plötzlich aufsprang und hinauseilte. Sie dachten, sie wolle zum Grab gehen, um dort zu weinen, und folgten ihr.

³² Sowie Maria an den Dorfeingang kam^[ee] und Jesus erblickte, warf sie sich ihm zu Füßen und rief: »Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben!« ³³ Beim Anblick der weinenden Frau und der Juden, die sie begleiteten und mit ihr weinten, erfüllten ihn Zorn und Schmerz. Bis ins Innerste erschüttert, ³⁴ fragte er^[ef]: »Wo habt ihr ihn begraben?« Die Leute antworteten: »Herr, komm mit, wir zeigen es dir!« ³⁵ Jesu Augen füllten sich mit Tränen. ³⁶ »Seht, wie lieb er ihn gehabt hat!«, sagten die Juden. ³⁷ Und einige von ihnen meinten: »Er hat doch den Mann, der blind war, geheilt. Hätte er da nicht auch machen können, dass Lazarus nicht stirbt?«

Die Auferweckung des Lazarus

³⁸ Während Jesus nun zum Grab ging, erfüllten ihn von neuem Zorn und Schmerz^[eg]. Lazarus lag in einem Höhlengrab, dessen Eingang mit einem großen Stein verschlossen war.^{[eh] 39} »Wälzt den Stein weg!«, befahl Jesus. »Herr«, wandte Martha, die Schwester des Verstorbenen, ein, »er ist doch schon vier Tage tot; der Leichnam riecht schon!« ⁴⁰ Aber Jesus sagte zu ihr: »Habe ich dir nicht gesagt: Wenn du glaubst, wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen?«

⁴¹ Man nahm nun den Stein vom Eingang weg. Jesus richtete den Blick zum Himmel und sagte: »Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. ⁴² Ich weiß, dass du mich immer erhörst. Aber wegen all der Menschen, die hier stehen, spreche ich es aus; ich möchte, dass sie glauben, dass du mich gesandt hast.« ⁴³ Danach rief er mit lauter Stimme: »Lazarus, komm heraus!« ⁴⁴ Der Tote trat heraus, Füße und Hände mit Grabbinden umwickelt und das Gesicht mit einem Tuch verhüllt. »Befreit ihn von den Tüchern und lasst ihn gehen!«, befahl Jesus den Umstehenden^[ei].

Der Beschluss des Hohen Rates: Einer muss für alle sterben

⁴⁵ Viele von den Juden, die zu Maria gekommen waren, ´um sie zu trösten,` glaubten an Jesus, als sie das Wunder sahen, das er an Lazarus tat^[ej]. ⁴⁶ Einige aber gingen zu den Pharisäern und berichteten ihnen, was Jesus getan hatte. ⁴⁷ Die führenden Priester und die Pharisäer beriefen daraufhin eine Sitzung des Hohen Rates ein. »Was sollen wir machen?^[ek]«, sagten sie. »Dieser Mann tut viele Aufsehen erregende Dinge^[el]. ⁴⁸ Wenn wir ihn so weitermachen lassen, glauben am Ende alle an ihn. Dann werden die Römer kommen und weder von unserem Tempel^[em] noch von unserer Nation etwas übrig lassen^[en].«

⁴⁹ Einer von ihnen, ein gewisser Kajafas, der in jenem Jahr Hoherpriester war, sagte: »Begreift ihr denn überhaupt nichts? ⁵⁰ Habt ihr euch nie überlegt, dass es in eurem^[eo] Interesse ist, wenn ein Mensch für das Volk stirbt und nicht das ganze Volk^[ep] umkommt?« ⁵¹ Kajafas sagte das nicht aus sich selbst heraus. Er redete aus prophetischer Eingebung, weil er in jenem Jahr Hoherpriester war, und sagte voraus, dass Jesus für das ´jüdische` Volk sterben werde<sup>[eq]</sup>. <sup>52</sup> Jesus starb allerdings nicht nur für das ´jüdische` Volk^[er], sondern auch, um die ´über die ganze Welt` verstreuten Kinder Gottes zusammenzuführen und eins zu machen^[es].

⁵³ An jenem Tag fassten die führenden Männer des jüdischen Volkes^[et] endgültig den Beschluss, Jesus zu töten. ⁵⁴ Jesus zeigte sich von da an^[eu] nicht mehr öffentlich unter den Juden. Er zog sich in die Gegend am Rand der Wüste zurück, in die Stadt Efraim. Dort blieb er mit seinen Jüngern.

⁵⁵ Es kamen nun bald wieder die Tage, in denen die Juden ihr Passafest feierten. Schon vor dem Fest zogen viele Menschen aus dem ganzen Land nach Jerusalem hinauf, um sich nach den Reinigungsvorschriften darauf vorzubereiten. ⁵⁶ Alles hielt nach Jesus Ausschau. »Was meint ihr?«, sagten die Leute, wenn sie auf dem Tempelplatz^[ev] beieinander standen. »Ob er wohl zum Fest kommen wird?^[ew]« ⁵⁷ Die führenden Priester und die Pharisäer aber^[ex], die Jesus festnehmen wollten, hatten den Befehl erlassen, jeder, der seinen Aufenthaltsort kenne, sei verpflichtet, es zu melden.

Die Salbung Jesu in Betanien

12 Sechs Tage vor dem Passafest kam Jesus wieder nach Betanien, wo Lazarus wohnte, den er von den Toten auferweckt hatte. ² Dort wurde nun Jesus zu Ehren ein Festessen gegeben. Martha bediente, und Lazarus war unter denen, die mit Jesus an dem Essen teilnahmen.

³ Maria brachte einen halben Liter^[ey] echtes, kostbares Nardenöl, salbte Jesus damit die Füße und trocknete sie dann mit ihrem Haar. Der Duft des Öls erfüllte das ganze Haus. ⁴ ´Empört` sagte Judas Iskariot, der Jünger, der Jesus später verriet: ⁵ »Warum hat man dieses Öl nicht verkauft? Man hätte dreihundert Denare dafür bekommen und das Geld den Armen geben können!« ⁶ Er sagte das nicht etwa, weil ihm die Armen am Herzen lagen, sondern weil er ein Dieb war. Er verwaltete die gemeinsame Kasse und entwendete immer wieder etwas von dem, was hineingelegt wurde. ⁷ »Lass sie!«, erwiderte Jesus. »Dadurch, dass sie dieses Öl aufbewahrt hat, konnte sie mich im Hinblick auf den Tag meines Begräbnisses salben.^{[ez] 8} Arme, um die ihr euch kümmern könnt, wird es immer geben. Mich aber habt ihr nicht mehr lange bei euch.^[fa]«

⁹ Als unter der jüdischen Bevölkerung bekannt wurde, dass Jesus in Betanien war, strömten die Leute in Scharen dorthin. Sie kamen nicht nur wegen Jesus, sondern auch, weil sie Lazarus sehen wollten, den Mann, den Jesus von den Toten auferweckt hatte. ¹⁰ Da beschlossen die führenden Priester, auch Lazarus zu töten, ¹¹ weil seinetwegen so viele Juden ´nach Betanien` gingen^[fb] und daraufhin an Jesus glaubten.

Der Einzug in Jerusalem

¹² Am nächsten Tag hörten die Menschen, die in großer Zahl zum Passafest gekommen waren, dass Jesus auf dem Weg nach Jerusalem war. ¹³ Mit Palmzweigen in der Hand zogen sie zur Stadt hinaus, um ihn zu empfangen.

¹⁴ Jesus ritt auf einem jungen Esel^[fe], den er hatte bekommen können^[ff]. In der Schrift heißt es:

¹⁶ Dieses Wort erfüllte sich damals, doch das verstanden die Jünger zunächst noch nicht. Später allerdings, als Jesus in seiner Herrlichkeit offenbart war, erinnerten sie sich daran, dass man ihn genauso empfangen hatte, wie es in der Schrift vorausgesagt war^[fi].

¹⁷ Die Menschen, die in großer Zahl dabei gewesen waren, als Jesus Lazarus aus dem Grab gerufen und ihn von den Toten auferweckt hatte, hatten überall davon erzählt^[fj]. ¹⁸ Das war der Grund, weshalb ihm jetzt so viele Leute entgegenzogen. Sie hatten von dem Wunder gehört, das er getan hatte. ¹⁹ Da sagten die Pharisäer zueinander: »Ihr seht doch, dass wir^[fk] so nicht weiterkommen. Alle Welt läuft ihm nach!«

Menschen nichtjüdischer Herkunft wollen Jesus sehen

²⁰ Unter denen, die zum Fest nach Jerusalem hinaufgezogen waren, um anzubeten, befanden sich auch einige Leute nichtjüdischer Herkunft^[fl]. ²¹ Sie wandten sich an Philippus, der aus Betsaida in Galiläa stammte, und baten ihn: »Herr, wir möchten gern Jesus kennen lernen^[fm].« ²² Philippus ging zu Andreas und teilte ihm das mit, worauf Andreas und Philippus zusammen zu Jesus gingen, um es ihm zu sagen.

²³ Jesus gab ihnen zur Antwort: »Die Zeit ist gekommen, wo der Menschensohn in seiner Herrlichkeit offenbart wird. ²⁴ Ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es ein einzelnes Korn^[fn]. Wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. ²⁵ Wem sein eigenes Leben über alles geht^[fo], der verliert es. Wer aber in dieser Welt sein Leben loslässt^[fp], der wird es für das ewige Leben in Sicherheit bringen. ²⁶ Wenn jemand mir dienen will, muss er mir nachfolgen. Und da, wo ich bin, wird auch mein Diener sein. Wer mir dient, den wird der Vater ehren.«

Jesus kündigt seinen Tod an

²⁷ »Mein Herz ist jetzt voll Angst und Unruhe. Soll ich sagen: Vater, rette mich vor dem, was auf mich zukommt? Nein, denn jetzt ist die Zeit da; jetzt geschieht das, wofür ich gekommen bin.^{[fq] 28} Vater, offenbare die Herrlichkeit deines Namens!« Da sprach eine Stimme aus dem Himmel: »Ich habe es getan und werde es auch jetzt wieder tun.^[fr]«

²⁹ Viele Menschen standen dabei und hörten die Stimme. Sie sagten: »Es hat gedonnert.« Einige meinten: »Ein Engel hat zu ihm gesprochen.« ³⁰ Da sagte Jesus: »Nicht meinetwegen hat diese Stimme gesprochen, sondern euretwegen. ³¹ Jetzt ist für diese Welt ´die Stunde` des Gerichts gekommen; jetzt wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen werden. ³² Ich aber werde über die Erde erhöht werden und werde dann alle^[fs] zu mir ziehen.« ³³ Jesus deutete damit an, auf welche Weise er sterben würde.

³⁴ Die Leute hielten ihm entgegen: »Das Gesetz lehrt uns^[ft], dass der Messias^[fu] ewig bleiben wird.^[fv] Wie kannst du da behaupten, der Menschensohn müsse erhöht werden? Wer ist überhaupt dieser Menschensohn?«

³⁵ Jesus erwiderte: »Das Licht ist nur noch kurze Zeit unter euch. Geht euren Weg im Licht, solange ihr das Licht habt, damit die Finsternis euch nicht überfällt. Wer in der Finsternis unterwegs ist, weiß nicht, wohin sein Weg ihn führt. ³⁶ Glaubt an das Licht, solange ihr das Licht habt, damit ihr zu Menschen^[fw] des Lichts werdet.«

Nachdem Jesus so zu ihnen gesprochen hatte, zog er sich zurück und hielt sich von da an vor ihnen verborgen.

Rückblick auf Jesu öffentliches Wirken: Der Unglaube des jüdischen Volkes

³⁷ Trotz all der Wunder, durch die Jesus unter ihnen seine Macht bewiesen hatte^[fx], glaubten sie nicht an ihn. ³⁸ Denn es sollte sich erfüllen, was der Prophet Jesaja vorausgesagt hatte:

³⁹ An einer anderen Stelle nennt Jesaja den Grund, warum sie nicht glauben konnten^[fz]:

⁴¹ Jesaja sagte das, weil^[gd] er die Herrlichkeit Jesu gesehen hatte; auf ihn bezogen sich seine Worte.

⁴² Es gab allerdings sogar unter den führenden Männern viele, die an Jesus glaubten. Aber wegen der Pharisäer bekannten sie sich nicht offen zu ihm; sie mussten befürchten, aus der Synagoge ausgeschlossen zu werden. ⁴³ Es war ihnen wichtiger, ihr Ansehen bei den Menschen nicht zu verlieren, als bei Gott Anerkennung zu finden.^[ge]

⁴⁴ Jesus aber rief mit lauter Stimme: »Wer an mich glaubt, der glaubt nicht nur an mich, sondern auch an den, der mich gesandt hat. ⁴⁵ Und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. ⁴⁶ Ich bin als das Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, ´das Licht hat und` nicht in der Finsternis bleibt. ⁴⁷ Wenn jemand hört, was ich sage, und sich nicht daran hält, dann bin nicht ich es, der ihn verurteilt. Denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu verurteilen, sondern um die Welt zu retten. ⁴⁸ Wer mich ablehnt und das, was ich sage, nicht annimmt, der hat seinen Richter damit schon gefunden: Das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn an jenem letzten Tag verurteilen. ⁴⁹ Denn ich habe nicht aus mir selbst heraus geredet; der Vater, der mich gesandt hat, hat mir aufgetragen, was ich reden und verkünden soll. ⁵⁰ Und ich weiß: Bei seinem Auftrag geht es um^[gf] das ewige Leben. Was ich darum verkünde, verkünde ich so, wie der Vater es mir gesagt hat.«

Jesus wäscht seinen Jüngern die Füße

13 Das Passafest stand nun unmittelbar bevor. Jesus wusste^[gg], dass für ihn die Zeit gekommen war, diese Welt zu verlassen und zum Vater zu gehen. Darum gab er denen, die in der Welt zu ihm gehörten und die er immer geliebt hatte, jetzt den vollkommensten Beweis seiner Liebe.^[gh]

² Er war mit seinen Jüngern beim Abendessen. Der Teufel hatte Judas, dem Sohn von Simon Iskariot^[gi], bereits den Gedanken ins Herz gegeben, Jesus zu verraten. ³ Jesus aber wusste, dass der Vater ihm Macht über alles gegeben hatte und dass er von Gott gekommen war und wieder zu Gott ging. ⁴ Er stand vom Tisch^[gj] auf, zog sein Obergewand aus und band sich ein leinenes Tuch um. ⁵ Dann goss er Wasser in eine Waschschüssel^[gk] und begann, den Jüngern die Füße zu waschen und mit dem Tuch abzutrocknen, das er sich umgebunden hatte.

⁶ Simon Petrus jedoch wehrte sich, als die Reihe an ihn kam. »Herr, du willst mir die Füße waschen?«, sagte er. ⁷ Jesus gab ihm zur Antwort: »Was ich tue, verstehst du jetzt nicht; aber später wirst du es begreifen.« – ⁸ »Nie und nimmer wäschst du mir die Füße!«, erklärte Petrus. Jesus entgegnete: »Wenn ich sie dir^[gl] nicht wasche, hast du keine Gemeinschaft mit mir^[gm].« ⁹ Da rief Simon Petrus: »Herr, dann wasche mir nicht nur die Füße, wasch mir auch die Hände und den Kopf!« ¹⁰ Jesus erwiderte: »Wer ein Bad genommen hat, ist ganz rein; er braucht sich später nur noch die Füße zu waschen^[gn]. Auch ihr seid rein, allerdings nicht alle.« ¹¹ Jesus wusste, wer ihn verraten würde; das war der Grund, warum er sagte: »Ihr seid nicht alle rein.«

¹² Nachdem Jesus seinen Jüngern die Füße gewaschen hatte, zog er sein Obergewand wieder an und kehrte an seinen Platz am Tisch zurück. »Versteht ihr, was ich eben getan habe, als ich euch die Füße wusch?«, fragte er sie. ¹³ »Ihr nennt mich Meister und Herr, und das mit Recht, denn ich bin es. ¹⁴ Wenn nun ich, der Herr und der Meister, euch die Füße gewaschen habe, sollt auch ihr einander die Füße waschen. ¹⁵ Ich habe euch ein Beispiel gegeben, damit auch ihr so handelt, wie ich an euch gehandelt habe. ¹⁶ Denkt daran^[go]: Ein Diener ist nicht größer als sein Herr, und ein Bote ist nicht größer als der, der ihn sendet. ¹⁷ Ihr wisst das jetzt alles; glücklich seid ihr zu nennen, wenn ihr auch danach handelt.

¹⁸ Ich rede nicht von euch allen. Ich kenne die, die ich erwählt habe; aber was in der Schrift vorausgesagt ist, muss sich erfüllen: ›Der, mit dem ich mein Brot geteilt habe, hat sich gegen mich gewandt.^[gp]‹ ¹⁹ Ich sage euch das schon jetzt, bevor es eintrifft, damit ihr, wenn es dann geschieht, an mich als den glaubt, der ich bin. ²⁰ Ich versichere euch: Wer jemand aufnimmt, den ich sende, nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat.«

Ankündigung des Verrats

²¹ Danach erklärte Jesus, bis ins Innerste erschüttert^[gq]: »Ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten.« ²² Die Jünger sahen sich bestürzt an; sie konnten sich nicht denken, von wem er sprach. ²³ Der Jünger, den Jesus besonders liebte, hatte bei Tisch seinen Platz unmittelbar an Jesu Seite. ²⁴ Simon Petrus gab ihm durch ein Zeichen zu verstehen, er solle Jesus fragen^[gr], von wem er gesprochen habe.^{[gs] 25} Da lehnte sich jener Jünger so weit zu Jesus hinüber, dass er ihn ´unauffällig` fragen konnte: »Herr, wer ist es?« – ²⁶ »Ich werde ein Stück Brot in die Schüssel tauchen«, antwortete Jesus, »und der, dem ich es gebe, der ist es.« Er nahm ein Stück Brot, tauchte es in die Schüssel und gab es Judas, dem Sohn von Simon Iskariot^[gt].

²⁷ Sowie Judas das Brotstück genommen hatte, ergriff der Satan Besitz von ihm. Da sagte Jesus zu Judas: »Tu das, was du vorhast, bald!« ²⁸ Keiner von denen, die mit am Tisch waren, verstand, weshalb er das zu ihm sagte. ²⁹ Da Judas die gemeinsame Kasse verwaltete, dachten einige, Jesus habe ihm den Auftrag gegeben, das einzukaufen, was für das Fest nötig war, oder er habe ihn angewiesen, den Armen etwas zu geben. ³⁰ Als Judas das Brot gegessen hatte, ging er sofort hinaus. Es war Nacht.

Jesu Abschiedsreden an seine Jünger (Kapitel 13,31 bis 16,33)

Die Herrlichkeit des Menschensohnes und die Herrlichkeit Gottes

³¹ Nachdem Judas hinausgegangen war, sagte Jesus: »Jetzt wird der Menschensohn in seiner Herrlichkeit offenbart, und durch ihn wird Gott selbst in seiner Herrlichkeit offenbart. ³² Wenn der Menschensohn die Herrlichkeit Gottes offenbart hat^[gu], dann wird auch Gott die Herrlichkeit des Menschensohnes offenbaren^[gv], und das wird bald geschehen.«

Das neue Gebot

³³ »Meine Kinder, ich bin nur noch kurze Zeit bei euch. Ihr werdet mich suchen, aber was ich schon den Juden gesagt habe^[gw], das sage ich jetzt auch euch: Da, wo ich hingehe, könnt ihr nicht hinkommen.

³⁴ Ich gebe euch ein neues Gebot: Liebt einander! Ihr sollt einander lieben, wie ich euch geliebt habe. ³⁵ An eurer Liebe zueinander werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid.«

Jesus kündigt an, dass Petrus ihn verleugnen wird

³⁶ »Herr«, fragte Simon Petrus, »wohin gehst du?« Jesus gab ihm zur Antwort: »Wo ich hingehe, kannst du jetzt nicht mitkommen; aber später wirst du mir dorthin folgen.« ³⁷ Petrus entgegnete: »Herr, warum kann ich nicht jetzt schon mitkommen? Ich bin bereit, mein Leben für dich herzugeben!« – ³⁸ »Du willst dein Leben für mich hergeben?« erwiderte Jesus. »Ich sage dir: Noch bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.«

Jesus Christus – der Weg zum Vater

14 »Lasst euch durch nichts ´in eurem Glauben` erschüttern!«, ´sagte Jesus zu seinen Jüngern.` »Vertraut auf Gott und vertraut auf mich!^{[gx] 2} Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich dann etwa zu euch gesagt, dass ich dorthin gehe^[gy], um einen Platz für euch vorzubereiten? ³ Und wenn ich^[gz] einen Platz für euch vorbereitet habe, werde ich wieder kommen und euch zu mir holen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin. ⁴ Den Weg, der dorthin führt, wo ich hingehe, kennt ihr ja.^[ha]«

⁵ »Herr«, sagte Thomas, »wir wissen doch nicht einmal, wohin du gehst. Wie sollen wir dann den Weg dorthin kennen?« – ⁶ »Ich bin der Weg«, antwortete Jesus, »ich bin die Wahrheit, und ich bin das Leben. Zum Vater kommt man nur^[hb] durch mich. ⁷ Wenn ihr erkannt habt, wer ich bin^[hc], werdet ihr auch meinen Vater erkennen.^[hd] Ja, ihr kennt ihn bereits^[he]; ihr habt ihn bereits gesehen.«

Wer den Sohn sieht, sieht den Vater

⁸ »Herr«, sagte Philippus, »zeig uns den Vater; das genügt uns.« – ⁹ »So lange bin ich schon bei euch, und du kennst mich immer noch nicht, Philippus?« entgegnete Jesus. »Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie kannst du da sagen: ›Zeig uns den Vater‹? ¹⁰ Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und dass der Vater in mir ist? Was ich euch sage, sage ich nicht aus mir selbst heraus. Der Vater, der in mir ist, handelt durch mich; es ist alles sein Werk.^{[hf] 11} Glaubt es mir, dass ich im Vater bin und dass der Vater in mir ist. Wenn ihr immer noch nicht davon überzeugt seid^[hg], dann glaubt es doch aufgrund von dem, was durch mich geschieht.

¹² Ich versichere euch: Wer an mich glaubt, wird die Dinge, die ich tue, auch tun; ja er wird sogar noch größere Dinge tun. Denn ich gehe zum Vater, ¹³ und alles, worum ihr dann in meinem Namen bittet, werde ich tun, damit durch den Sohn die Herrlichkeit des Vaters offenbart wird. ¹⁴ Wenn ihr mich^[hh] in meinem Namen um etwas bitten werdet, werde ich es tun.«

Der Heilige Geist – Jesu Stellvertreter

¹⁵ »Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. ¹⁶ Und der Vater wird euch ´an meiner Stelle` einen anderen Helfer^[hi] geben, der für immer bei euch sein wird; ich werde ihn darum bitten. ¹⁷ Er wird euch den Geist der Wahrheit geben, den die Welt nicht bekommen kann, weil sie ihn nicht sieht und nicht kennt. Aber ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein^[hj].

¹⁸ Ich werde euch nicht als hilflose Waisen zurücklassen; ich komme zu euch. ¹⁹ Nur noch kurze Zeit, dann sieht die Welt mich nicht mehr. Ihr aber werdet mich sehen, und weil ich lebe, werdet auch ihr leben.^{[hk] 20} An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und dass ihr in mir seid und ich in euch bin. ²¹ Wer sich an meine Gebote hält^[hl] und sie befolgt, der liebt mich wirklich. Und wer mich liebt, den wird mein Vater lieben; und auch ich werde ihn lieben und mich ihm zu erkennen geben.«

²² Da fragte ihn Judas (der andere Judas, nicht Judas Iskariot): »Herr, wie kommt es denn, dass du dich nur uns zu erkennen geben willst und nicht der Welt?« ²³ Jesus gab ihm zur Antwort: »Wenn jemand mich liebt, wird er sich nach meinem Wort richten. Mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen. ²⁴ Wer mich nicht liebt, richtet sich nicht nach meinen Worten. Und was ich euch sage, ist nicht mein Wort; ihr hört das Wort des Vaters, der mich gesandt hat.

²⁵ Diese Dinge sage ich euch, solange ich noch bei euch bin. ²⁶ Der Helfer, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, wird euch alles ´Weitere` lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. <sup>27</sup> Was ich euch zurücklasse, ist Frieden: Ich gebe euch meinen Frieden – einen Frieden, wie ihn die Welt nicht geben kann<sup>[hm]</sup>. Lasst euch durch nichts ´in eurem Glauben` erschüttern, und lasst euch nicht entmutigen!

²⁸ Ihr erinnert euch^[hn], dass ich zu euch gesagt habe: ›Ich gehe weg, und ich komme wieder zu euch.‹^[ho] Wenn ihr mich wirklich lieben würdet, würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe; denn der Vater ist größer als ich. ²⁹ Ich sage euch das alles, bevor es eintrifft, damit ihr, wenn es dann geschieht, glaubt. ³⁰ Viel werde ich nicht mehr mit euch reden können, denn der Herrscher dieser Welt hat sich bereits gegen mich aufgemacht. Er findet zwar nichts an mir, was ihm Macht über mich geben könnte^[hp], ³¹ aber die Welt soll erkennen, dass ich den Vater liebe und so handle, wie der Vater es mir aufgetragen hat.

Steht auf^[hq], wir wollen gehen!«

Jesus Christus – der Weinstock

15 »Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weinbauer. ² Jede Rebe an mir, die nicht Frucht trägt, schneidet er ab; eine Rebe aber, die Frucht trägt, schneidet er zurück; so reinigt er sie, damit sie noch mehr Frucht hervorbringt. ³ Ihr seid schon rein; ihr seid es aufgrund des Wortes, das ich euch verkündet habe. ⁴ Bleibt in mir, und ich werde in euch bleiben. Eine Rebe kann nicht aus sich selbst heraus Frucht hervorbringen; sie muss am Weinstock bleiben. Genauso wenig könnt ihr Frucht hervorbringen, wenn ihr nicht in mir bleibt.

⁵ Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben. Wenn jemand in mir bleibt und ich in ihm bleibe, trägt er reiche Frucht; ohne mich könnt ihr nichts tun. ⁶ Wenn jemand nicht in mir bleibt, geht es ihm wie der ´unfruchtbaren` Rebe: Er wird weggeworfen und verdorrt. Die verdorrten Reben werden zusammengelesen und ins Feuer geworfen, wo sie verbrennen. ⁷ Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, könnt ihr bitten, um was ihr wollt: Eure Bitte wird erfüllt werden. ⁸ Dadurch, dass ihr reiche Frucht tragt und euch als meine Jünger erweist, wird die Herrlichkeit meines Vaters offenbart.«

In der Liebe Jesu bleiben

⁹ »Wie mich der Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe! ¹⁰ Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich immer die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. ¹¹ Ich sage euch das, damit meine Freude euch erfüllt und eure Freude vollkommen ist.

¹² Liebt einander, wie ich euch geliebt habe; das ist mein Gebot. ¹³ Niemand liebt seine Freunde mehr als der, der sein Leben für sie hergibt.^{[hr] 14} Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete. ¹⁵ Ich nenne euch Freunde und nicht mehr Diener. Denn ein Diener weiß nicht, was sein Herr tut; ich aber habe euch alles mitgeteilt, was ich von meinem Vater gehört habe. ¹⁶ Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt: Ich habe euch dazu bestimmt, zu gehen und Frucht zu tragen – Frucht, die Bestand hat. Wenn ihr dann den Vater^[hs] in meinem Namen um etwas bittet, wird er es euch geben, was immer es auch sei. ¹⁷ Einander zu lieben – das ist das Gebot, das ich euch gebe.^[ht]«