Bible in 90 Days

Бог говорил устами Своего Сына

1 В прошлом Бог многократно и различными способами говорил с нашими предками через пророков. ² В эти же последние дни Он говорил с нами через Своего Сына, Которого Он избрал наследником всего и через Которого сотворил мир. ³ Сын—сияние славы Божьей и точное подобие сущности Бога. Он поддерживает всё Своим могущественным словом. Очистив людей от их грехов, Он воссел по правую руку^[a] Всевышнего на небесах. ⁴ Он превзошёл Ангелов, и имя Его выше, чем их имена.

⁵ Потому что никогда ни одному из Ангелов не было сказано:

И никому из Ангелов не сказал Бог:

⁶ И ещё сказал Бог, приведя Первенца Своего в мир^[d]:

⁷ Вот что говорит Бог об Ангелах:

⁸ О Сыне же Он говорит:

¹⁰ И ещё сказал Бог:

¹³ Бог никогда не говорил подобное ни одному из Ангелов:

¹⁴ Разве Ангелы не духи, находящиеся на службе у Бога, и разве они не посланы служить тем, кто унаследуют спасение?

Наше спасение превыше закона

2 Вот почему мы должны чётко следовать учению, проповедованному нам, чтобы не сбиться с пути истинного. ² Слово Божье, сказанное через Ангелов, является истиной, и согласно ему любое непослушание и всякий проступок повлечёт за собой наказание. ³ Поэтому нам не избежать наказания, если мы не отдадим себе отчёта в том, как важно это великое спасение! Господь Иисус впервые сказал людям о спасении, и те, кто слышали Его, доказали нам, что оно истинно. ⁴ Бог засвидетельствовал всё это знамениями, удивительными свершениями и чудесами, а также различными дарами, приходившими к ним через Святого Духа, согласно воле Божьей.

Христос уподобился людям, чтобы спасти их

⁵ И не Ангелам во власть отдал Бог будущий мир, о котором мы говорили. ⁶ Сказано в Писаниях:

И если Бог подчинил всё человеку, то ничего не оставил вне его власти. Мы же пока не видим, как он правит всем. ⁹ На короткое время Иисус был поставлен ниже Ангелов, теперь же мы видим Его, увенчанного славой и честью, потому что Он страдал и умер. По благодати Божьей пришлось Иисусу претерпеть смерть за всё человечество.

¹⁰ Бог, Который является творцом всего и для славы Которого всё существует, хотел, чтобы все люди стали Его детьми и разделили Его славу. Поэтому Он сотворил Иисуса, совершенного Спасителя, Который через Свои страдания стал совершенным и Который ведёт людей к спасению.

¹¹ Иисус и те, кого Он делает святыми, принадлежат одной семье. Вот почему Иисусу не стыдно называть их братьями и сёстрами. ¹² Иисус говорит:

¹³ И ещё Он говорит:

Он также говорит:

¹⁴ И так как эти дети—люди во плоти и крови, то и Он стал таким же, как эти люди, чтобы через Свою смерть погубить того, кто имеет власть над смертью, то есть дьявола, ¹⁵ и освободить тех людей, которые всю жизнь находились в рабстве у страха смерти. ¹⁶ Совершенно ясно, что Иисус не Ангелам помогает, а только потомкам Авраама. ¹⁷ И потому Иисус должен был принять образ Своих братьев и сестёр, чтобы стать милосердным и верным Первосвященником на службе Бога и искупить человеческие грехи. ¹⁸ И так как Он Сам был подвергнут искушению и испытал страдания, то может помочь искушаемым.

Иисус—несравненно выше Моисея

3 И потому, святые братья и сёстры мои, призванные Богом, храните в мыслях Иисуса—Посланника и Первосвященника веры нашей. ² Он был верен Тому, Кто сделал Его Первосвященником, как был верен Моисей, и делал в доме Божьем всё, что было угодно Богу. ³ Но Иисус был удостоен больших почестей, чем Моисей, подобно тому как строителю дома оказывают больше почестей, чем самому дому. ⁴ Всякий дом построен кем-то, Бог же создал всё. ⁵ Моисей был верным слугой в доме Божьем и рассказал людям о том, что Бог скажет в будущем. ⁶ Христос верен, как подобает Сыну, Который правит домом Божьим. Мы же и есть этот дом Божий, если только до конца сохраним мужество и уверенность в великой надежде.

Продолжайте следовать Богу

⁷ Поэтому, как говорит Святой Дух:

¹² Будьте осторожны, братья и сёстры, чтобы никто из вас не поддался греховным мыслям, которые могут заставить вас усомниться и отвернуться от живого Бога. ¹³ Но ободряйте друг друга каждый день, пока ещё «сегодня»^[s], чтобы никто из вас не оказался обманутым грехом и не очерствел в упрямстве. ¹⁴ Потому что все мы разделим с Христом всё, чем Он владеет, если до конца будем твёрдо держаться нашей веры с той же уверенностью, которую имели вначале. ¹⁵ Как сказано в Писаниях:

¹⁶ Кем были те люди, которые слышали голос Божий и восстали против Него? Разве это были не те, кого Моисей вывел из Египта? ¹⁷ И на кого был разгневан Бог в течение сорока лет? Разве не на тех, кто согрешил и упал замертво в пустыне? ¹⁸ Кому поклялся Бог, что они никогда не войдут в Его покой? Разве не тем, кто ослушался? ¹⁹ Итак, мы видим, что они не смогли войти в Его покой из-за своего неверия.

4 Но, так как обещание, что мы войдём в Его покой, всё ещё в силе, будем осторожны, чтобы никто из вас не пропустил эту возможность. ² Ведь благовествовали как израильтянам, так и нам, но послание, услышанное ими, не принесло им пользы, потому что, услышав его, они не приняли его с верой. ³ Мы же, поверившие, вошли в Его покой. Как сказал Бог:

Бог сказал это, хотя Его труд был завершён после сотворения мира. ⁴ Вот что говорится в Писаниях о седьмом дне: «И на седьмой день отдыхал Бог от трудов Своих»^[v]. ⁵ Но в этих же Писаниях говорится: «Эти люди никогда не войдут в Мой покой».

⁶ И всё же некоторым людям дано войти в Его покой, а те, кому Благую Весть возвестили раньше, не вошли в него за непослушание. ⁷ Тогда Бог опять установил определённый день—«сегодня». Много лет спустя Он говорил об этом устами Давида, как уже было сказано:

⁸ Если бы Иисус Навин привёл их в покой Божий, то не было бы сказано о другом дне отдыха. ⁹ В будущем придёт седьмой день, день отдыха^[x] для людей Божьих. ¹⁰ Потому что каждый, кто вступает в покой Божий, отдыхает от своих трудов, как Бог отдыхал от Своих трудов. ¹¹ Так приложим же все старания, чтобы войти в Его покой и чтобы никто не был лишён его за то, что последовал примеру непокорных.

¹² Слово Божье^[y] живо и действенно, оно острее любого самого острого меча. Оно проникает в нас так глубоко, что отделяет душу от духа и суставы от костей; оно судит помыслы и чувства, находящиеся в наших сердцах. ¹³ И нет ничего сущего, что скрылось бы от Него,—всё обнажено и открыто перед глазами Того, Кому мы дадим отчёт о наших поступках.

Иисус—великий Первосвященник

¹⁴ И если у нас есть великий Первосвященник, вознёсшийся на небеса, Иисус, Сын Бога, то давайте твёрдо придерживаться веры, которую исповедуем. ¹⁵ Потому что наш Первосвященник может понять нашу слабость, ведь когда Он жил на земле, то был искушаем так же, как и мы, но не согрешил. ¹⁶ Имея такого Первосвященника, мы вольны приблизиться к благодатному престолу Бога, чтобы получить благодать и обрести милосердие, которые помогут нам во время испытаний.

5 Каждый иудейский первосвященник избирается из людей, чтобы служить Богу от их имени и приносить дары и жертвы для искупления грехов. ² Каждый первосвященник должен мягко обращаться с невежественными и заблудшими, потому что он сам также подвержен слабостям. ³ И потому он должен приносить жертвы за свои собственные грехи, а также за грехи других.

⁴ Огромная честь принадлежит тому, кто исполняет обязанности первосвященника. Однако никто не может выбрать самого себя стать первосвященником, он должен быть призван Богом подобно Аарону. ⁵ Ведь и Христос не Сам принял на Себя славу стать Первосвященником. Бог сказал Ему:

⁶ И ещё в другом месте Писаний Бог говорит:

⁷ Во время Своей жизни на земле Иисус возносил молитвы и взывал с воплями и слезами к Богу, Который мог спасти Его от смерти. И услышан был Иисус, потому что Он глубоко почитал Бога. ⁸ Хотя Иисус и был Сыном Бога, но научился послушанию через всё, что претерпел. ⁹ И, став совершенным Первосвященником, Он превратился в источник вечного спасения для всех, кто Ему послушен. ¹⁰ Тогда Бог объявил Его первосвященником, подобно Мелхиседеку.

Не изменяйте вере

¹¹ Многое ещё могли бы мы сказать об этом, но трудно вам что-либо объяснить, так как вы перестали слушать и понимать. ¹² Вам бы уже следовало стать учителями, но вам снова необходимо преподавать первые уроки учения Божьего. Вам нужно молоко, а не твёрдая пища! ¹³ Тот, кто всё ещё питается молоком, ничего не знает о праведной жизни, потому что он младенец. ¹⁴ Твёрдая же пища предназначена для зрелых людей, ум которых, благодаря опыту, способен различать добро и зло.

6 Поэтому давайте завершим начальные уроки учения Христа и перейдём к зрелости. Давайте не будем возвращаться к тому, с чего начали. Мы начали с того, что покаялись в делах, ведущих к смерти, и поверили в Бога, ² с учения о крещениях^[ab] и возложении рук^[ac], воскресении из мёртвых и о вечном суде. Теперь же мы должны двигаться вперёд к более зрелому учению. ³ Мы исполним всё это, если будет на то воля Божья.

^4-6 Разве можно обратить к покаянию тех, кто отвернулся от Христа? Я говорю о тех, кто познали истину, получили дар Божий и приобщились к Святому Духу. Эти люди слышали слово Божье, видели великую силу нового мира Божьего и удостоверились в том, что это учение праведно, а потом отступились от Христа. Их не вернуть на путь покаяния, так как они вновь распинают Сына Божьего и прилюдно подвергают Его унижению.

⁷ Некоторые люди подобны земле, благословенной Богом, на которую проливаются обильные дожди и которая приносит урожай на пользу тем, кто её обрабатывает. ⁸ А некоторые напоминают землю, которая приносит только терновник и чертополох,—она ничего не стоит, и ей грозит быть проклятой Богом. Она будет уничтожена пожаром.

⁹ Хотя мы говорим так, друзья любимые, мы уверены, что вас ждёт лучшее будущее,—будущее, которое принесёт вам спасение. ¹⁰ Потому что Бог справедлив и Он не забудет о ваших трудах и о той любви, которую вы оказали Ему, когда помогали и по-прежнему помогаете Его людям. ¹¹ Но нам хотелось бы, чтобы вы до конца жизни оказывали такое же рвение, и тогда ваши надежды обязательно исполнятся. ¹² Мы желаем, чтобы вы не ленились, а подражали тем, кто, благодаря своей вере и терпению, унаследует обещанное.

¹³ Когда Бог дал обещание Аврааму, то поклялся Собой, так как не было никого, кто стоял бы выше Него. ¹⁴ Он сказал: «Я осыплю тебя благословениями и дарую тебе великое множество потомков»^[ad]. ¹⁵ И после терпеливого ожидания Авраам получил обещанное Богом.

¹⁶ Люди всегда клянутся именем Того, Кто выше их, и эта клятва подтверждает сказанное и кладёт конец всем спорам. ¹⁷ Бог пожелал, чтобы всем наследникам обещания было совершенно ясно, что Его замысел неизменен. Поэтому Он скрепил Своё обещание клятвой, ¹⁸ которая даёт нам великое ободрение и уверенность в двух неизменных истинах: «Бог не лжёт», и «Бог верен Своей клятве».

Мы являемся теми людьми, которые крепко держатся за предложенную нам надежду. ¹⁹ Мы храним эту надежду как якорь, незыблемый и прочный. Эта надежда проникает в святилище за завесой, ²⁰ куда Иисус вошёл первым и указал нам путь. Он стал Первосвященником навечно, подобно Мелхиседеку.

Священник Мелхиседек

7 Мелхиседек был царём Салима и священником Всевышнего Бога. Встретив Авраама, возвращавшегося после победы над царями, Мелхиседек благословил его. ² И Авраам отдал ему десятую часть захваченного в битве. (Имя Мелхиседека, царя салимского, имеет два толкования: во-первых, Мелхиседек означает «царь праведности», а «царь Салима» также означает «царь мира»). ³ Никто не знает, ни кто были отец и мать Мелхиседека, ни его родословной, никто не знает, когда он родился и когда умер. Подобно Сыну Божьему, он остаётся священником во веки веков.

⁴ Вы видите, каково величие этого человека! Даже Авраам, наш патриарх, отдал ему десятую часть своей доли, захваченной в битве. ⁵ Закон гласит, что потомки Левия, которые становятся священниками, должны собирать десятину с народа. Они собирают десятину с собратьев своих, хотя и те и другие,—потомки Авраама. ⁶ Мелхиседек же, хотя и не произошёл от Левия, собрал десятину с Авраама и благословил имевшего обещание Бога. ⁷ Нет сомнения, что тот, кто раздаёт благословения, выше того, кто принимает их.

⁸ Священники собирают десятину, но они всего лишь люди, которые живут, а потом умирают, Мелхиседек же, собравший десятину с Авраама, продолжает жить, как сказано в Писаниях. ⁹ Можно даже сказать, что Левий, собирающий десятину, в самом деле заплатил Мелхиседеку десятину через Авраама. ¹⁰ Левий ещё не был рождён, но уже существовал в теле своего предка Авраама, когда Мелхиседек встретил его.

¹¹ Народу был дан закон, основанный на священничестве племени Левия, но никто не мог достичь духовного совершенства через это священничество. Так почему же была необходимость в том, чтобы появился другой священник, подобный Мелхиседеку, а не Аарону? ¹² Если произойдёт смена в священничестве, то и закон должен измениться. ¹³ Христос, о Котором сказано всё это, принадлежал к иному племени, чем Левиты, и никто из Его рода не служил у алтаря. ¹⁴ Очевидно, что наш Господь произошёл из рода Иуды, а Моисей не упоминал о священниках из этого племени.

Христос—священник как Мелхиседек

¹⁵ И это становится ещё очевиднее, когда появляется священник, подобный Мелхиседеку. ¹⁶ Он стал священником не по закону, основанному на уставах людей, а по воле неистребимой силы жизни. ¹⁷ Вот что сказано о Нём в Писаниях: «Ты стал священником на веки вечные, подобно Мелхиседеку»^[ae].

¹⁸ Старая заповедь отныне отменена, потому что она бесполезна и бессильна. ¹⁹ Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным, теперь же нам даровано нечто лучшее, чем Закон,—надежда, благодаря которой мы приобщаемся к Богу.

²⁰ Важно также, что Бог дал клятву, когда сделал Иисуса Первосвященником. Когда те, другие люди, стали священниками, то это произошло без клятвы. ²¹ Христос же стал священнослужителем, когда Бог поклялся, сказав:

²² Это означает, что Иисус,—залог более прочного соглашения.

²³ Первосвященников было множество, так как смерть прерывала их служение. ²⁴ Иисус же будет жить вечно, и священничество Его—вечно. ²⁵ Поэтому Он и может спасти тех, кто придёт к Богу через Него, так как будет жить вечно и всегда будет ходатайствовать за них перед Господом.

²⁶ Потому Иисус и является именно таким Первосвященником, какой нам нужен. Он—святой, безгрешный и невинный, не поддаётся влиянию грешников и вознесён над небесами. ²⁷ Ему не нужно каждодневно приносить жертвы, подобно другим первосвященникам: прежде всего за свои грехи, а потом за человеческие. Он принёс Себя в жертву раз и навсегда. ²⁸ Закон назначает первосвященниками тех, кто имеет человеческие слабости, клятвенное же обещание, пришедшее после закона, навечно сделало Первосвященником Сына Божьего, ставшего совершенным через страдания.

Иисус—наш Первосвященник

8 То, что мы говорим, сводится вот к чему: у нас есть такой Первосвященник, Который восседает по правую руку^[ag] от престола Всевышнего на небесах ² и служит в Святая святых^[ah], то есть в истинном месте почитания^[ai], которое учредил Господь, а не люди.

³ Всякий первосвященник должен приносить дары и жертвы, и потому необходимо, чтобы и наш Первосвященник имел, что принести в дар и в жертву. ⁴ Если бы Он сейчас жил на земле, то не был бы и священником, так как уже есть такие священники, которые приносят дары, согласно предписанию закона. ⁵ Служба, которую они проводят, всего лишь подражание священному и лишь тень его. Вот почему Бог предупредил Моисея, когда тот собирался поставить священный шатёр, сказав: «Смотри же, сделай всё по образцу, показанному тебе на горе»^[aj]. ⁶ Иисусу была поручена священная служба, намного превосходящая службу тех священников, так же как новое соглашение, которое Он принёс людям от Бога, превосходит старое и основано на обещании лучшего.

⁷ Если бы то, первое соглашение с Его народом, было безупречно, то не было бы нужды в другом соглашении. ⁸ Но Бог, установив вину людей, когда сказал:

¹³ Назвав это соглашение «новым», Он сделал первое устаревшим, а всё, что устаревает и становится бесполезным, вскоре исчезает.

Служение во время первого соглашения

9 Первое соглашение имело свои правила молитвенного обряда и своё святилище, построенное человеческими руками. ² Был построен священный шатёр. В его передней части, называемой «святым местом», поместили светильник и стол со священными хлебами^[al]. ³ За завесой находилась вторая комната, называемая «Святая святых». ⁴ В ней находился золотой алтарь для курения благовоний и священный ларец Соглашения, покрытый золотом. В этом ларце находился золотой сосуд с манной, посох Аарона, когда-то пустивший побеги, и каменные скрижали, на которых были высечены десять заповедей старого соглашения. ⁵ Над ларцом стояли Херувимы славы, осеняющие место милосердия^[am]. Но сейчас не нужно обсуждать всё это в подробностях.

⁶ Когда всё было устроено таким образом, священники каждый день входили в первую комнату, совершая обряд поклонения. ⁷ Но во вторую комнату мог входить только первосвященник и только один раз в году. При этом он должен был принести с собой кровь, предназначенную в приношение Богу для искупления своих грехов и грехов народа, совершённых по невежеству. ⁸ Этими двумя комнатами Святой Дух показывает, что путь в святилище не открыт, пока там есть первая комната. ⁹ Всё это является образцом для нас, живущих сегодня, означая то, что дары и жертвы, предложенные Богу, не могут полностью очистить тех, кто поклоняются Ему. ¹⁰ Ведь дары и приношения сводились только к еде, питью и различным омовениям—к правилам, которые касаются только тела и которые Бог установил только до наступления нового порядка.

Служение во время нового соглашения

¹¹ Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, которые у нас есть. Однако Он не служит в шатре, подобном тому, в котором служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру. ¹² Он не приносил кровь козлят и телят, когда входил туда, а вошёл в Святая святых раз и навсегда, пролив Свою Собственную кровь, и тем самым приобрёл для нас вечное отпущение грехов.

¹³ Если кровь козлят и телят, окропившая тех людей, которые были не достаточно чисты, чтобы войти в место поклонения, или пепел коровы, осыпавший их, могут освятить их, и они очистятся внешне, ¹⁴ то насколько же действеннее кровь Христа! Он, через вечного Духа, предложил себя Богу как незапятнанную жертву. И Его кровь очистит нашу совесть от греховных поступков, несущих смерть, чтобы мы служили живому Богу.

¹⁵ И поэтому Христос—Посредник в новом соглашении между Богом и людьми, чтобы те, кого призывает Бог, могли получить обещанное Им. Они могут получить всё это навечно, потому что Христос умер, чтобы искупить грехи, совершённые людьми против заветов первого соглашения, и освободить их от грехов.

¹⁶ Если есть завещание, то необходимо подтвердить смерть того, кто его составил, ¹⁷ так как завещание вступает в силу только после его смерти. Оно недействительно, пока жив тот, кто его составил. ¹⁸ Вот почему даже первое соглашение не вступило в силу без крови. ¹⁹ Поэтому, после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешал её с водой, красной шерстью и иссопом и окропил книгу закона и весь народ. ²⁰ Он сказал: «Вот кровь соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться»^[an]. ²¹ И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда. ²² В самом деле, согласно закону почти всё должно быть очищено кровью, потому что без пролития крови нет прощения грехов.

Жертва Христа—искупление грехов

²³ И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти. ²⁴ Христос вошёл не в то святилище, которое было создано руками человека в подражание истинной Святая святых, а вознёсся на небо, чтобы предстать перед Богом за нас. ²⁵ Он вознёсся не для того, чтобы снова и снова приносить Себя в жертву, подобно тому как первосвященник каждый год входит в Святая святых, неся с собой не свою кровь. ²⁶ Иначе с сотворения мира Ему бы надлежало приносить Себя в жертву великое множество раз. Сейчас же Он явился к концу веков, однажды и навечно, чтобы покончить с грехом, принеся Себя в жертву.

²⁷ И подобно тому как умирают только один раз и предстают перед судом, ²⁸ Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей. Он явится вторично не для того, чтобы искупить грехи, а чтобы спасти тех, кто ждёт Его.

Жертва Христа делает нас совершенными

10 Закон—лишь тень будущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы. ² Если бы закон мог сделать людей совершенными, то они бы перестали приносить жертвы. Потому что в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы себя больше виноватыми в своих грехах. ³ Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах. ⁴ Невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупила грехи.

⁵ А потому когда Христос пришёл в мир, то сказал:

⁸ Сначала Христос сказал: «Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые для искупления грехов». (Все эти жертвоприношения установлены законом). ⁹ Затем Он сказал: «Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!» И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок. ¹⁰ Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё тело в жертву раз и навсегда.

¹¹ Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и эти жертвы не могут снять с них грехов. ¹² Христос же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога. ¹³ И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к Его ногам. ¹⁴ Потому что этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

¹⁵ Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Сначала он сказал:

¹⁷ И ещё говорит он:

¹⁸ И после того как все грехи прощены, нет больше необходимости в приношениях.

Приблизьтесь к Богу

¹⁹ И поэтому, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святая святых^[as] благодаря крови Иисуса ²⁰ новым живым путём, который Он открыл для нас через завесу, то есть Своё тело. ²¹ У нас есть великий Священник в доме Божьем. ²² Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой. ²³ Будем же держаться надежды, которую проповедуем, потому что Богу, Который дал нам обещание, можно довериться.

Оказывайте друг другу поддержку

²⁴ Так будем же заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым делам. ²⁵ Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение Дня пришествия Господа.

Не отвергайте Христа

²⁶ Если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то никакая жертва больше не искупит наши грехи, ²⁷ а останется только со страхом ждать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога. ²⁸ Всякого, кто отрицал Закон Моисея, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

²⁹ Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживают те, кто проявляют ненависть к Сыну Божьему и не признают священной крови нового соглашения, той крови, что освятила их, и оскорбляют благодатного Духа Бога! ³⁰ Мы знаем Того, Кто сказал: «Мщение принадлежит Мне, Я отплачу им за их грехи!»^[at] И ещё сказал Бог: «Господь будет судить Свой народ»^[au]. ³¹ Как же это страшно—подвергнуться наказанию живого Бога!

Не теряйте смелости и терпения

³² Вспомните те дни, когда, едва просветившись благодаря Благовестию, вы претерпели жестокие страдания. ³³ Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал подобные муки. ³⁴ И вы не только разделили страдания тех, кто находился в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

³⁵ Не отрекайтесь же от этой уверенности, потому что она принесёт вам великую награду. ³⁶ Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано им. ³⁷ Потому что:

³⁹ Мы же не из тех, кто отвернулись от Господа и унаследовали погибель, но из тех, кто сохраняют веру и приобретают спасение.

О вере

11 Вера же означает, что мы уверены в том, на что надеемся. Она является доказательством существования того, что мы никогда не видели. ² За такую веру Бог благоволил к людям, жившим издревле.

³ Благодаря своей вере мы понимаем, что мир был сотворён по велению Божьему, и то, что видимо, создано было из того, что невидимо.

⁴ Благодаря своей вере Авель принёс Богу более угодную жертву, чем Каин. Благодаря своей вере он был превознесён как праведник, так как Бог с одобрением принял его дары. И благодаря своей вере он всё ещё говорит, хотя и мёртв.

⁵ Благодаря своей вере Енох был вознесён к Богу, чтобы не увидел он смерти и люди не смогли найти его, потому что Бог взял его к Себе. В Писаниях сказано, что до своего вознесения он угодил Богу, ⁶ а без веры невозможно угодить Богу. Потому что тот, кто предстаёт перед Богом, должен верить в то, что Бог жив и вознаграждает ищущих Его.

⁷ Благодаря своей вере и почтению к Богу, Ной, когда был предупреждён Богом о том, чего сам не мог ещё видеть, внял предупреждению и построил ковчег, чтобы спасти свою семью. Своей верой он осудил мир и стал одним из тех, кого вера оправдывает перед Богом.

⁸ Благодаря вере Авраам, будучи призван Богом, повиновался и отправился в ту землю, которую должен был получить в наследство. Он отправился туда, хотя и не знал, куда идёт. ⁹ Благодаря своей вере, он оставался в чужой земле, которую Бог обещал отдать ему во владение. Авраам жил в шатрах вместе с Исааком и Иаковом, также получившими обещание от Бога. ¹⁰ И всё это делал он, потому что ожидал создания города^[aw] с извечным основанием, города, архитектором и строителем которого является Бог.

¹¹ Несмотря на преклонные годы Авраама и бесплодие Сарры, они не утратили веру в Бога и Его обещания. Поэтому Бог позволил им иметь детей. ¹² Авраам был настолько стар, что уже находился на пороге смерти. Однако от него одного произошли такие многочисленные потомки, будто звёзды в небе, и неисчислимые, как песчинки на берегу морском.

¹³ И все эти люди продолжали жить со своей верой до самой смерти. Они не получили обещанного, но видели его на расстоянии и радовались ему. Они признавали открыто, что являются чужими, всего лишь странниками на этой земле. ¹⁴ Люди, говорящие такое, тем самым показывают, что они ищут свою страну. ¹⁵ Если бы они думали о той стране, которую покинули, то у них была бы возможность возвратиться. ¹⁶ Они томились по лучшей стране—небесной. И потому Бог не стыдится называться их Богом, потому что Он приготовил для них город.

¹⁷ С верой Авраам, испытываемый Богом, предложил в жертву Исаака. Да, он, получивший обещание, был готов принести в жертву единственного сына, ¹⁸ о котором Бог уже сказал ему: «Твои потомки придут через Исаака»^[ax]. ¹⁹ С верой Авраам был готов принести в жертву своего единственного сына. Он верил, что Бог может воскресить человека из мёртвых. И действительно, когда Бог остановил Авраама от убийства своего сына, то это было подобно тому, что Исаак был возвращён из мёртвых.

²⁰ С верой Исаак благословил будущее Иакова и Исава. ²¹ Верой своей Иаков, умирая, благословил обоих сыновей Иосифа и поклонился Богу, опираясь на свой посох.

²² С верой Иосиф в конце жизни говорил об исходе народа Израиля из Египта и повелел, что сделать с его телом.

²³ С верой, когда родился Моисей, родители три месяца прятали его и, видя, как красив ребёнок, не побоялись ослушаться царского приказа.

²⁴ С верой Моисей, когда вырос, отказался называться сыном дочери фараона. ²⁵ Он предпочёл лучше терпеть преследования вместе с людьми Божьими, чем короткое время наслаждаться греховными удовольствиями. ²⁶ Он считал, что страдания, через которые ему суждено пройти ради Христа, драгоценнее, чем все египетские сокровища. Моисей ожидал награды Божьей. ²⁷ С верой он покинул Египет, не страшась царского гнева. Он вытерпел всё, как будто видел невидимого Бога. ²⁸ С верой Моисей приготовился к празднованию Пасхи и окропил дверные косяки кровью, чтобы Губитель^[ay] не смог тронуть никого из израильских первенцев.

²⁹ С верой израильтяне пересекли Красное море, словно сушу; когда же египтяне попробовали сделать то же самое, море поглотило их.

³⁰ Благодаря вере людей Божьих рухнули стены Иерихона после того, как израильтяне обходили их семь дней подряд.

³¹ Благодаря своей вере блудница Раав не была убита вместе со всеми, кто отказался повиноваться, так как приняла израильских лазутчиков с миром.

³² Что же ещё сказать мне? Мне не хватит времени, чтобы рассказать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, Самуиле и о пророках. ³³ Эти люди, благодаря своей вере, побеждали царства и устанавливали справедливость согласно Божьим обещаниям. Они заставляли умолкнуть львов, погашали яростный огонь ³⁴ и избегали смерти от меча. В слабости они обретали силу, становились могучими в битве, обращали в бегство чужеземные войска. ³⁵ Женщины, потерявшие своих родных и близких, вновь обретали их после воскресения из мёртвых. Других пытали, но они отвергали свободу, чтобы обрести воскресение к лучшей жизни. ³⁶ Некоторым пришлось вытерпеть насмешки и битьё кнутом, другие же были закованы в цепи и брошены в тюрьмы. ³⁷ Их забрасывали камнями, разрезали надвое, убивали мечами. Они одевались в овечьи и козьи шкуры, были бедны, преследуемы и притесняемы. ³⁸ Мир был недостоин этих великих людей. Они скитались в горах и в пустынях, жили в пещерах и в земляных норах.

³⁹ Эти люди были всем известны благодаря своей вере, но они не получили того, что было обещано Богом. ⁴⁰ Бог задумал нечто лучшее для нас, чтобы эти люди достигли совершенства, но только вместе с нами.

Следуйте примеру Иисуса

12 Все эти великие люди являются для нас примером того, что означает истинная вера. И подобно им, с терпением и упорством, мы преодолеем дистанцию, избавившись от всего, что замедляет наш бег, а также и от греха, который зачастую сбивает нас с ног. ² Не отводите своего взора от Иисуса, Который ведёт нас за Собой в нашей вере и делает её совершенной. Ради радости, ожидавшей Его, Иисус принял смерть на кресте, презрев позор распятия, и теперь занял Своё место по правую руку от престола Бога. ³ Подумайте о Христе, Который вытерпел такое поругание со стороны грешников ради того, чтобы вы не ослабели духом.

Бог подобен отцу

⁴ В вашей борьбе с грехом вам ещё не приходилось сражаться насмерть. ⁵ Возможно, вы забыли слово ободрения, обращённое к вам как к сыновьям:

⁷ Терпите же невзгоды как наказание Божье. Они доказывают, что Бог обращается с вами как с сыновьями, потому что какого же сына не наказывает отец? ⁸ Если вас не наказывают, как наказывают сыновей, то вы,—незаконные дети, а не истинные сыновья. ⁹ Кроме того, у всех нас были отцы по плоти, которые наказывали нас, и мы относились к ним с уважением. Разве мы не должны проявить ещё большее послушание нашему духовному Отцу? ¹⁰ Наши отцы по плоти недолго наказывали нас по своему разумению, Он же наказывает ради нашего блага, чтобы мы приобщились к Его святости. ¹¹ Мы не любим, когда нас наказывают, нам это больно, но позже те, кто были научены наказаниями, пожинают мирную жатву праведной жизни.

Живите с оглядкой

¹² Вы ослабели. Так снова наберитесь сил! ¹³ Живите^[ba] праведно, чтобы спастись и чтобы ваша слабость не заставила вас утратить веру.

¹⁴ Старайтесь жить в мире со всеми, старайтесь жить без греха, потому что без святости никто не увидит Господа. ¹⁵ Смотрите, чтобы никто не оказался без благодати Божьей и не уподобился горькому корню, который может погубить многих. ¹⁶ Смотрите, чтобы никто из вас не стал развратником или безбожником, подобно Исаву, продавшим за одну похлёбку своё первородство. ¹⁷ После этого, как вы знаете, Исав хотел получить благословение отца и, хотя он и молил его об этом со слезами, отец отказал ему, так как Исав не мог изменить содеянного.

¹⁸ В отличие от израильского народа, вы пришли не к горе, к которой можно прикоснуться, которая пышет огнём и укрыта гнетущим мраком и бурей, ¹⁹ не к звуку трубы или голоса, произносящего слова, голоса, заставляющего слышащих его молить, чтобы больше никакие слова к ним не были обращены. ²⁰ Потому что они не хотели слышать эту заповедь: «Если что-нибудь, пусть даже животное, коснётся этой горы, оно будет побито камнями»^[bb]. ²¹ И в самом деле, это было такое устрашающее зрелище, что Моисей сказал: «Я трепещу от страха»^[bc][bd] .

²² Вы же пришли к горе Сион, к городу живого Бога, небесному Иерусалиму^[be]. Вы пришли к тысячам и тысячам Ангелов, собравшимся вместе в радости. ²³ Вы пришли к церкви сыновей перворождённых^[bf], чьи имена записаны на небесах. Вы пришли к Богу, Судье всех людей, и к духам праведников, достигших совершенства. ²⁴ Вы пришли к Иисусу, Который принёс новое соглашение от Бога Его народу, и к пролитой крови^[bg], которая говорит о лучшем, нежели кровь Авеля.

²⁵ Смотрите же, не отказывайтесь слушать, когда говорит Бог. Если те израильтяне, которые отказались слушать Его, когда Он предупреждал их на земле, не спаслись, то тем более и нам не спастись, если отвернёмся от Него, слыша предупреждение с небес. ²⁶ Когда Бог говорил в первый раз, то от Его голоса сотрясалась земля, теперь же Он даёт такое обещание: «Ещё раз Я сотрясу землю и поколеблю также и небо»^[bh]. ²⁷ Слова «ещё раз» показывают, что всё сотворённое будет уничтожено, так как его можно поколебать, чтобы осталось только непоколебимое.

²⁸ Итак, получая царство, которое нельзя поколебать, будем же благодарны, чтобы благодарностью этой почитать Бога так, как Ему угодно,—с благоговением и страхом, ²⁹ потому что наш Бог может уничтожить нас словно всепоглощающий огонь.

Как следует угождать Богу

13 Продолжайте любить друг друга как братья и сёстры во Христе. ² Всегда помните о гостеприимстве, потому что поступая так, некоторые, сами того не ведая, оказали гостеприимство Ангелам. ³ Помните о тех, кто находятся в тюрьме, как если бы вы были их товарищами по заключению, и помните о тех, кто терпят страдания, как если бы вы страдали вместе с ними.

⁴ Супружество должно у всех быть в почёте и сохраняться в чистоте между супругами, потому что Бог осудит тех, кто предаётся разврату и нарушает супружескую верность. ⁵ Будьте свободны от любви к деньгам, довольствуйтесь тем, что имеете. Так как Бог сказал:

⁶ И потому мы можем сказать с уверенностью:

⁷ Помните своих наставников, которые обращались к вам со словом Божьим и, помня об их жизни и смерти, следуйте их вере. ⁸ Иисус Христос неизменен вчера, сегодня и вовеки.

⁹ Не увлекайтесь никакими лжеучениями. Ваши сердца должны укрепляться Божьей благодатью, а не правилами о том, какую пищу есть и какую не есть, так как они не приносят пользы тем, кто их соблюдают.

¹⁰ У нас есть Жертва^[bk], которую те, кто служат в священном шатре, не имеют права принимать в пищу. ¹¹ Первосвященник вносит кровь животных в Святая святых^[bl] для искупления грехов, трупы же их сжигают за стенами стана. ¹² И поэтому Иисус принял страдание за городскими воротами, чтобы Его народ стал святым через Его кровь. ¹³ Так отправимся же к Нему за городские стены и разделим с Ним поругание. ¹⁴ Потому что мы не имеем здесь вечного города, но ждём того, в котором будем жить в будущем. ¹⁵ Так давайте же будем через Иисуса приносить Богу жертвенные молитвы, которые исходят из уст, прославляющих Его имя. ¹⁶ Не забывайте также творить добро и делиться с другими, потому что Богу угодны такие жертвы.

¹⁷ Слушайтесь ваших наставников и повинуйтесь им. Потому что они заботятся о вашем духовном благополучии, зная, что им предстоит дать в этом отчёт. Повинуйтесь им, чтобы их труды приносили им радость, а не печаль. Упорствуя им, вы лишь повредите самим себе.

¹⁸ Молитесь за нас. Мы уверены, что наша совесть чиста, потому что желаем во всём поступать правильно. ¹⁹ Прошу вас, молитесь, чтобы Бог поскорее послал меня к вам обратно, так как это моё самое сильное желание.

²⁰ Так пусть же Бог мира, воскресивший из мёртвых Великого Пастыря овец Своих, нашего Господа Иисуса, через кровь вечного соглашения, ²¹ дарит вам всё доброе, чтобы вы исполнили Его волю! И пусть Он совершит в нас через Иисуса Христа то, что угодно Ему. Пусть Христу будет вечная слава! Аминь.

²² Братья и сёстры, я прошу вас с терпением выслушать эти слова ободрения, потому что это письмо не очень длинное. ²³ Хочу, чтобы вы знали, что нашего брата Тимофея выпустили на свободу. Если он вскоре придёт ко мне, мы оба придём повидаться с вами.

²⁴ Передавайте приветы всем вашим наставникам и всем людям Божьим. Все те, кто находятся в Италии, шлют вам привет.

²⁵ Пусть благодать Божья будет со всеми вами!

1 Приветствия людям Божьим^[bm], рассеянным по всему миру, от Иакова, слуги Божьего и Господа Иисуса Христа.

Вера и мудрость

² Братья и сёстры, с великой радостью принимайте всякие испытания, ³ зная, что ваша вера, пройдя через испытания, порождает терпение. ⁴ И это терпение должно оказать своё действие, так что вы достигнете зрелости и полноты и не будет у вас изъяна.

⁵ Если у кого-либо из вас недостаточно мудрости, то вы должны просить её у Бога. Он щедро и с радостью дарует людям то, о чём они просят. Услышав ваши прошения, Бог даст вам мудрость. ⁶ Но просить вы должны с верой, без всякого сомнения, потому что сомневающийся подобен морской волне, гонимой и колеблемой ветром. ^7-8 Сомневающийся не может решить, какому учению ему следовать, и поэтому непостоянен в своих поступках. Такой человек не должен думать, что получит от Господа что-либо.

Об истинном богатстве

⁹ Бедный брат должен радоваться тому, что Бог считает его важным, ¹⁰ а богатый—тому, что подвергся страданиям, которые приносят ему смирение. Богатство не купит ему более долгую жизнь—он исчезнет подобно полевому цветку. ¹¹ Солнце восходит, наступает палящий зной, и цветок увядает от жары, лепестки его опадают, и погибает его красота. Так же и богатые исчезнут со всеми своими делами.

Искушение не исходит от Бога

¹² Блажен тот, кто подвергается испытаниям, но не теряет веру, потому что, пройдя через испытания, он получит венец жизни, обещанный Богом тем, кто любит Его. ¹³ Никто из подвергаемых искушению не должен говорить: «Это искушение послано Богом», потому что Бог не имеет ничего общего со злом и никого не искушает. ¹⁴ Но каждого искушают его же собственные желания, которые завлекают его и держат в плену. ¹⁵ Желание, возрастая внутри вас, становится причиной греха; грех же, в свою очередь, когда утвердится, порождает смерть.

¹⁶ Так не обманывайтесь, любимые братья и сёстры мои. ¹⁷ Каждый добрый и совершенный дар приходит свыше, от Отца, создавшего небесный свет. Бог постоянен и неизменен. ¹⁸ Он решил сделать нас Своими детьми через истинное послание, чтобы мы стали самыми важными среди всех Его созданий.

Умейте слушать и повиноваться

¹⁹ Любимые братья и сёстры мои, всегда стремитесь больше слушать, чем говорить, и не поддавайтесь гневу с лёгкостью, ²⁰ потому что гнев людской мешает жить праведно, как это угодно Богу. ²¹ Так отрекитесь же от всякой нечистоты и зла вокруг; примите с кротостью учение Божье, насаждаемое в ваши сердца, которое может спасти вас.

²² Поступайте согласно Божьему учению, а не просто слушайте его бесцельно, потому что если вы только слушаете, то обманываете себя. ²³ Если кто-то только слушает Божье учение, но не следует ему, то уподобляется тому человеку, который рассматривает своё лицо в зеркале: ²⁴ увидит себя, отойдёт и тотчас же забудет, как выглядит. ²⁵ Блажен будет тот, кто внимательно изучает совершенный закон Божий, приносящий свободу людям, и ведёт себя согласно ему, применяя его на деле, а выслушав, не забывает.

Истинное благочестие

²⁶ Если кто-то считает себя благочестивым, но не обуздывает свой язык, то он лишь обманывает себя и все его приношения Богу ничего не стоят. ²⁷ Истинное же благочестие, угодное Богу, ничем не запятнанное и чистое перед Богом и Отцом, выражается в заботе о сиротах и вдовах, нуждающихся в помощи, и в сохранении себя неосквернённым злом мира.

Любите всех людей

2 Дорогие братья и сёстры мои, так как вы веруете в нашего славного Господа Иисуса Христа, то не относитесь к людям с предвзятостью. ² Допустим, пришёл на ваше собрание человек в роскошной одежде и с золотым перстнем, пришёл также и бедняк в ветхой одежде. ³ Вы оказываете особое внимание тому человеку, на котором роскошная одежда, и говорите: «Садись вот здесь, на одно из хороших мест». Бедняку же вы говорите: «Стань вон там» или: «Садись у ног моих». ⁴ Что же вы делаете? Вы отдаёте одним предпочтение перед другими и, побуждаемые неправедными мыслями, решаете, кто лучше.

⁵ Послушайте, любимые братья и сёстры мои! Разве Бог не избрал тех, кто беден в глазах мира, чтобы сделать их богатыми в вере, наследниками Царства, которое Он обещал тем, кто любит Его? ⁶ Вы же презираете бедняков! Разве не богачи угнетают вас и разве не они водят вас по судам? ⁷ Разве не они оскорбляют прекрасное имя Христа, которое вам было дано?

⁸ Если вы в самом деле придерживаетесь царского закона, указанного в Писаниях и главенствующего над всеми другими законами: «Люби ближнего своего, как самого себя»^[bn], то вы поступаете правильно. ⁹ Но если вы относитесь к одному человеку лучше, чем к другому, то впадаете в грех и будете осуждены как нарушители Божьего закона. ¹⁰ Так как тот, кто соблюдает закон в целом, но нарушит пусть даже одно правило, виновен в нарушении всего закона. ¹¹ Потому что Бог, сказавший: «Не прелюбодействуй!»^[bo]—сказал также: «Не убей!»^[bp] И потому если ты не прелюбодействуешь, но совершишь убийство, то станешь нарушителем Божьего закона.

¹² Говори и поступай как человек, который будет судим по закону, дающему свободу. ¹³ Будь милосерден к ближним, потому что если ты не проявляешь милосердия к окружающим, то и суд Божий будет безжалостен к тебе. Однако милосердный человек без страха предстанет перед Судьёй!

Вера и дела

¹⁴ Братья и сёстры, какой прок, если кто-то скажет, что верит, но не совершает добрых дел? Ведь такая вера не спасёт его! ¹⁵ Если брат или сестра во Христе нуждается в одежде или пище ¹⁶ и кто-то из вас скажет им: «Иди с миром. Живи в тепле и сытости!»—но не даст им того, в чём они нуждаются, тогда его слова ничего не значат? ¹⁷ Так и вера: если не сопровождается делами, то сама по себе она мертва.

¹⁸ Но кто-то может сказать: «У тебя вера, а у меня дела! Ты не можешь показать мне твою веру, если она ни в чём не проявляется! Я же покажу тебе мою веру, которая видна в моих делах!» ¹⁹ Ты веришь в то, что Бог—един? Хорошо! Но даже бесы верят в это и содрогаются от страха.

²⁰ Глупец! Ты хочешь доказательств, что вера без дел бесполезна? ²¹ Разве не был оправдан наш предок Авраам своими делами, когда возложил своего сына Исаака на алтарь? ²² Как видишь, его вера сопровождалась делами, и она стала совершенной благодаря его делам. ²³ И так исполнились Писания, в которых сказано: «Благодаря своей вере Авраам оправдался перед Богом»^[bq]. Потому он был назван «другом Божьим»^[br]. ²⁴ Вы видите, что человека оправдывают перед Богом его дела, а не одна только вера.

²⁵ Точно так же разве не была блудница Раав оправдана перед Богом, когда приютила посланцев и помогла им убежать другой дорогой?^[bs]

²⁶ И потому, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.

Следите за тем, что говорите

3 Братья и сёстры, пусть лишь немногие из вас станут учителями. Вы знаете, что мы, те, кто учим, будем судимы строже. ² Я говорю это, потому что все мы часто ошибаемся. И тот, кто не грешит в своих речах,—совершенный человек, умеющий владеть своим телом. ³ Мы вкладываем удила в рот лошадям, чтобы они слушались нас и мы могли управлять их телами. ⁴ Вот и суда морские, хотя и велики, и их носят сильные ветры, но управляются небольшим кормилом и плывут, куда пожелает кормчий. ⁵ Так и язык, хотя он и малая часть тела, но может хвалиться великими делами.

Крохотное пламя может поджечь большой лес. ⁶ Да, язык как пламя; он несёт в себе самое большое зло по сравнению с другими членами нашего тела. Он оскверняет всё тело и сжигает саму нашу жизнь. Его же воспламеняет адский огонь. ⁷ Человек может укротить, и в самом деле уже укротил разного рода диких животных: птиц, пресмыкающихся и морских животных. ⁸ Но никто не может укротить язык: он неуёмен, злобен и полон смертельного яда. ⁹ Им мы восхваляем Господа и Отца нашего и им же проклинаем людей, созданных по образу Божьему. ¹⁰ Из одних и тех же уст исходят благословения и проклятия. Братья и сёстры, этого не должно быть. ¹¹ Разве могут ручьи пресной и солёной воды бить из одного источника? ¹² Братья и сёстры, разве может смоковница плодоносить маслинами и разве может виноградная лоза плодоносить смоквами? И солёный ручей не может источать пресную воду.