Bible in 90 Days

Паул в Риме

¹⁷ Три дня спустя Паул созвал руководителей иудейской общины Рима. Когда они собрались, он сказал им:

– Братья, я был арестован в Иерусалиме и выдан римлянам, хотя я не сделал ничего ни против нашего народа, ни против обычаев наших предков. ¹⁸ Римляне провели расследование по моему делу и хотели меня отпустить, так как за мной нет никакой вины, за которую я заслуживал бы смерти. ¹⁹ Но поскольку представители нашего народа возражали, я вынужден был потребовать суда у императора, и сделал я это вовсе не для того, чтобы в чём-либо обвинить мой народ. ²⁰ Я и созвал вас сегодня, чтобы увидеть вас и поговорить с вами. Ведь сегодня на мне эти цепи из-за надежды Исраила на то, что Всевышний обещал.^[a]

²¹ Слушавшие Паула ответили:

– Мы не получали о тебе никаких писем из Иудеи, и никто из братьев, прибывших оттуда, не говорил нам о тебе ничего плохого. ²² Но мы хотели бы от тебя самого услышать, как ты сам думаешь, потому что до нас доходят лишь отрицательные отклики об этой секте.

²³ Они условились с Паулом, и в назначенный день к нему домой пришло ещё больше народу. Паул с утра и до вечера говорил им о Царстве Всевышнего и свидетельствовал им об Исе словами из Таурата^[b] и из Книги Пророков. ²⁴ Некоторых он убедил, другие же не верили. ²⁵ У них начались разногласия между собой, и когда они стали уходить, Паул произнёс такие слова:

– Святой Дух правильно сказал вашим отцам через пророка Исаию:

^28-29 – Итак, знайте, что спасение Всевышнего послано язычникам^[d]: они и услышат эту весть!^[e]

³⁰ Паул жил в Риме ещё целых два года в снятом им помещении и принимал всех, кто приходил к нему. ³¹ Он смело и беспрепятственно возвещал о Царстве Всевышнего и учил о Повелителе Исе Масихе.

Приветствие

1 От Паула, раба Исы Масиха^[f], призванного быть Его посланником и избранного для возвещения Радостной Вести Всевышнего, ² которая была заранее обещана Всевышним через Его пророков в Священном Писании. ^3-4 Эта Весть – о Его (вечном) Сыне^[g], нашем Повелителе Исе Масихе. Он по Своему человеческому происхождению был потомком царя Давуда, а Святым Духом,^[h] через воскресение из мёртвых, был объявлен полноправным Сыном Всевышнего (то есть Царём).^{[i] 5} Через Него я^[j] получил благодать и стал Его посланником, чтобы ради Его имени покорить вере людей из всех народов, ⁶ в том числе и вас, призванных быть последователями Исы Масиха.

⁷ Я обращаюсь ко всем тем римлянам, которых Всевышний полюбил и призвал быть Его святым народом.

Благодать и мир вам^[k] от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исы Масиха!

Желание Паула посетить Рим

⁸ Прежде всего я через Ису Масиха благодарю моего Бога за всех вас, потому что о вашей вере известно всему миру. ⁹ Пусть Всевышний, Которому я от всего сердца служу, возвещая Радостную Весть о Его (вечном) Сыне, будет мне свидетелем в том, что я постоянно вспоминаю о вас ¹⁰ и всегда прошу в своих молитвах, чтобы, если на то будет воля Всевышнего,^[l] я смог бы, наконец, посетить вас. ¹¹ Я очень хочу увидеть вас и поделиться с вами духовным благословением, чтобы укрепить вас, ¹² то есть, чтобы мы могли взаимно ободрить друг друга своей верой, вашей и моей. ¹³ Я хочу, чтобы вы знали, братья, что я уже много раз собирался прийти к вам, но до сих пор мне постоянно что-то препятствовало. Я хотел увидеть плод своего служения среди вас, как видел среди других народов. ¹⁴ Я должник и перед цивилизованными людьми, и перед дикими, перед образованными и перед невеждами. ¹⁵ Поэтому я так жажду возвещать Радостную Весть и вам, живущим в Риме.

Радостная Весть о праведности от Всевышнего

¹⁶ Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она сила Всевышнего для спасения^[m] каждого, кто верит, – прежде всего иудея, а потом и язычника. ¹⁷ В Радостной Вести открывается, что мы можем оправдаться перед Всевышним верой, и только верой, как и написано: «Праведный верой жив будет»^[n].

Гнев Всевышнего

¹⁸ С небес открывается гнев Всевышнего на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. ¹⁹ Им известно то, что можно знать о Всевышнем, потому что Всевышний явил им это. ²⁰ От создания мира невидимые свойства Всевышнего – Его вечная сила и Божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, неверующим нет извинения, ²¹ потому что хотя они и знали о Всевышнем, тем не менее, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались бесполезным размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак. ²² Притязая на мудрость, они стали глупыми ²³ и заменили славу нетленного Бога на образы, похожие на тленных людей, птиц, четвероногих животных и пресмыкающихся.

²⁴ Поэтому Всевышний отдал их на произвол низменных желаний их сердец, и они сами оскверняли свои тела нечистотой. ²⁵ Эти люди заменили истину Всевышнего на ложь и поклонялись и служили созданию, а не Создателю, Который достоин вечной славы, аминь.

²⁶ Итак, Всевышний оставил их на произвол их постыдных страстей, и в результате их женщины заменили естественные половые сношения с мужчинами на противоестественные: друг с другом; ²⁷ так же и мужчины вместо естественных половых сношений с женщинами стали разжигаться страстью друг к другу; мужчины с мужчинами делают постыдные вещи и сами в себе получают заслуженное наказание за своё извращение.

²⁸ А поскольку они посчитали ненужным познавать Всевышнего, то Всевышний оставил их на произвол их испорченных умов, допустив делать то, чего делать не должно. ²⁹ Они полны всякой неправедности, зла, жадности, порочности; полны зависти, убийства, раздоров, обмана, коварства, сплетен. ³⁰ Они клеветники, они ненавидят Всевышнего, они наглы, надменны, хвастливы, изобретательны на зло, непокорны родителям; ³¹ нет в них ни рассудка, ни веры, ни любви, ни милости. ³² Отношение Всевышнего им известно – все, кто живёт такой жизнью, достойны смерти, но они не только сами продолжают грешить, но и одобряют других, поступающих так же.

Праведный Суд Всевышнего

2 Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. ² Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждёт Суд Всевышнего, и Суд этот справедлив. ³ Так неужели же ты надеешься избежать Суда Всевышнего, осуждая других за то, что делаешь сам? ⁴ Или ты пренебрегаешь великой добротой Всевышнего, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что доброта Всевышнего ведёт тебя к покаянию? ⁵ Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день гнева Всевышнего, когда свершится Его праведный Суд. ⁶ Всевышний воздаст каждому по его делам.^{[o] 7} Тем, кто постоянно творя добро, ищет у Всевышнего славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь. ⁸ Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. ⁹ Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. ¹⁰ А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудеев, потом и других, ¹¹ потому что Всевышний не отдаёт предпочтения никому.

¹² Кто грешит, не имея изложенного в Таурате Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим. ¹³ (Всевышний признаёт праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. ¹⁴ Да, язычники не имеют Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет. ¹⁵ Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце,^[p] и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.) ¹⁶ Так будет в тот день, когда Всевышний через Ису Масиха будет судить все тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.

Иудеи и Закон

¹⁷ Вот, ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок ко Всевышнему; ¹⁸ ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет. ¹⁹ Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, ²⁰ что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом – воплощением знания и истины. ²¹ Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства,^[q] а сам крадёшь; ²² ты порицаешь супружескую неверность,^[r] а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; ²³ ты гордишься Законом, а бесчестишь Всевышнего, нарушая Закон. ²⁴ Написано: «Из-за вас бесчестится имя Всевышнего среди язычников»^[s].

²⁵ В обрезании^[t] есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла. ²⁶ Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? ²⁷ И тот, кто лишён телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его. ²⁸ Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание – не то, которое на теле. ²⁹ Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание – это обрезание сердца по духу^[u], а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Всевышнего.

Верность Всевышнего

3 В чём же тогда преимущество быть иудеем, и есть ли польза в том, чтобы быть в числе обрезанных? ² Большое преимущество во всех отношениях. Прежде всего в том, что иудеям было доверено слово Всевышнего.

³ И если некоторые из них оказались неверны Всевышнему, то разве их неверность может уничтожить верность Всевышнего? ⁴ Конечно же нет! Хотя каждый человек лжив,^[v] но Всевышний верен, как об этом и написано:

⁵ Но если наша неправедность яснее показывает праведность Всевышнего, то значит ли это, что Всевышний несправедлив в Своём гневе на нас? (Я говорю по человеческому рассуждению.) ⁶ Конечно нет. Иначе как бы Всевышний мог судить мир? ⁷ Но если моя ложь делает ярче истину Всевышнего и, таким образом, умножает Его славу, то почему же я судим как грешник? ⁸ Может, нам нужно начать делать зло, чтобы вышло добро (а клеветники говорят, что я так и учу)? Такие люди заслуживают осуждения.

Нет ни одного праведного

⁹ Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов, – все оказались под властью греха. ¹⁰ Написано:

¹⁹ Но мы знаем, что сказанное в Законе сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Всевышним. ²⁰ Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона.^[ad] Через Закон приходит лишь осознание нашего греха.

Праведность по вере

²¹ Но сейчас, независимо от Закона, праведность, о которой свидетельствуют Таурат и Книга Пророков, открыта Всевышним.^{[ae] 22} Праведность от Всевышнего даётся через веру всем, кто верит в Ису Масиха, потому что нет различия кто ты. ²³ Ведь все согрешили, и все лишились славы Всевышнего, ²⁴ и все получают оправдание даром, по благодати, через искупление, совершённое Исой Масихом. ²⁵ Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века. ²⁶ Он долго терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать Свою праведность. Он Сам праведен и оправдывает того, кто верит в Ису.

²⁷ Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры. ²⁸ Мы утверждаем, что человек получает оправдание верой независимо от соблюдения Закона. ²⁹ Разве Всевышний является только Богом иудеев? Разве Он не Бог и других народов? Конечно же и других народов, ³⁰ потому что есть только один Бог,^[af] Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере. ³¹ Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем Закон, наоборот, мы утверждаем его.

Оправдание Ибрахима по вере

4 Что мы можем сказать о нашем предке Ибрахиме? Что же он приобрёл? ² Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним. ³ Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность»^[ag].

⁴ Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение. ⁵ Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

⁶ Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:

⁹ Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность. ¹⁰ Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!^{[aj] 11} Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. ¹² Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания.

Обещание Ибрахиму – для всех верующих

¹³ Ведь не через Закон Ибрахим и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир,^[ak] а потому, что они были праведны по вере. ¹⁴ Если бы наследниками Ибрахима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно. ¹⁵ Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.

¹⁶ Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Ибрахима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Ибрахима. Он отец всех нас, ¹⁷ как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов»^[al]. Он наш отец перед Всевышним, Которому он поверил, – перед Всевышним, оживляющим мёртвых и творящим то, чего не было прежде.

¹⁸ Ведь, когда не оставалось никакой надежды, Ибрахим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Так многочисленно будет твоё потомство»^[am]. ¹⁹ Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.^{[an] 20} Его вера в обещания Всевышнего не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Всевышнего. ²¹ Он твёрдо верил, что у Всевышнего есть сила осуществить то, что Он обещал. ²² И это «было вменено ему в праведность»^[ao]. ²³ Слова «вменено ему» относятся не только к одному Ибрахиму, ²⁴ они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Ису, ²⁵ Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.

Примирение со Всевышним

5 Поэтому, получив оправдание по вере, мы имеем мир со Всевышним через нашего Повелителя Ису Масиха. ² Через Него нам верою открыт доступ к благодати, в которой мы сейчас и стоим. И мы ликуем в надежде на то, что разделим славу Всевышнего. ³ Более того, мы радуемся в наших страданиях, потому что знаем, что страдания вырабатывают стойкость, ⁴ стойкость даёт опытность, а опытность вселяет надежду. ⁵ Надежда же не разочаровывает, потому что любовь Всевышнего излилась в наши сердца через Святого Духа, Который нам дан.

⁶ Когда мы ещё были беспомощными, Масих в определённое время умер за нас, нечестивых. ⁷ Ведь вряд ли кто отдаст свою жизнь даже за праведника, хотя, может быть, кто-то и решится умереть за доброго человека. ⁸ Но Всевышний проявил Свою любовь к нам в том, что Масих умер за нас, когда мы были ещё грешниками.

⁹ И сейчас, когда мы оправданы кровью Масиха, мы тем более будем спасены Им от гнева Всевышнего! ¹⁰ Если мы, в прошлом враги Всевышнему, примирились с Ним через смерть Его (вечного) Сына, то тем более, уже примирённые, мы будем спасены Его жизнью!^{[ap] 11} Более того, мы хвалимся Всевышним через нашего Повелителя Ису Масиха, через Которого мы теперь и получили это примирение!

Адам и Иса Масих

¹² Грех вошёл в мир через одного человека, а с грехом – смерть, и, таким образом, все стали смертными, потому что все согрешили^[aq]. ¹³ Ещё до того, как был дан Закон, грех уже был в мире, но грех не вменяется там, где нет Закона. ¹⁴ Однако же от Адама и до того, как Муса получил Закон, смерть уже царствовала и над теми, кто не согрешил как Адам, преступив запрет Всевышнего.

Адам, в каком-то смысле, является прообразом Того, Кто должен был прийти. ¹⁵ Но дар благодати действует не так, как преступление Адама. Если множество людей умерло из-за согрешения одного, то тем более благодать Всевышнего и дар по благодати одного Человека, Исы Масиха, в изобилии даются многим! ¹⁶ Последствия греха одного человека не могут быть сравнимы с тем, что даёт этот дар. Суд за одно преступление повлёк за собой осуждение, а дар благодати принёс оправдание от множества преступлений. ¹⁷ Если из-за преступления всего лишь одного человека воцарилась смерть, то тем более через одного Человека, Ису Масиха, будут царствовать в жизни те, кто принимает богатство благодати и дар праведности!

¹⁸ Итак, как преступление одного принесло осуждение всем людям, так и праведный поступок Одного принёс оправдание, дающее жизнь всем. ¹⁹ Как непослушанием одного многие стали грешниками, так и послушанием Одного многие станут праведными.

²⁰ Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати, ²¹ чтобы как грех царствовал и вёл к смерти, так и благодать царствовала в праведности, ведущей к вечной жизни через Ису Масиха, нашего Повелителя.

Мертвы для греха, но живы в единении с Исой Масихом

6 Что же теперь? Продолжать грешить, чтобы умножалась благодать? ² Ни в коем случае! Мы умерли для греха, как же мы можем продолжать жить в нём? ³ Неужели вы не знаете, что все мы, уверовав в Ису Масиха и пройдя обряд погружения в воду^[ar], соединились с Ним в Его смерти?^{[as] 4} Мы через обряд погружения в воду были погребены с Ним в смерть, чтобы жить новой жизнью, как и Масих был воскрешён из мёртвых славой Небесного Отца. ⁵ Если мы соединились с Ним подобием Его смерти, то будем соединены и подобием Его воскресения. ⁶ Мы знаем, что наша прежняя, греховная природа была распята с Ним для того, чтобы освободить нашу жизнь из-под власти греха, и чтобы мы не были более рабами греху, ⁷ ведь умерший освобождён от греха.

⁸ Если мы умерли с Масихом, то верим, что и жить будем с Ним. ⁹ Мы знаем, что Масих воскрес из мёртвых и больше не умрёт: смерть уже не имеет власти над Ним. ¹⁰ Когда Он умер, то умер для греха раз и навсегда, но живя, Он живёт для Всевышнего. ¹¹ Так же и вы смотрите на себя, как на мёртвых для греха, но живых для Всевышнего в единении с Исой Масихом.

¹² Поэтому не позволяйте греху царствовать в вашем смертном теле и не идите на поводу у его похотей. ¹³ Не отдавайте членов вашего тела греху, в орудия неправедности. Лучше отдайте себя Всевышнему, как оживших из мёртвых, и члены вашего тела отдайте Ему в орудия праведности. ¹⁴ Грех не должен господствовать над вами, потому что вы не под Законом, а под благодатью.

Свободны от рабства греха

¹⁵ Что же, будем грешить, потому что мы не под Законом, а под благодатью? Ни в коем случае! ¹⁶ Вы ведь знаете, что если вы отдаёте себя кому-то в рабство, то делаетесь его покорными рабами: рабами греха, что ведёт к смерти, или рабами послушания, что ведёт к праведности. ¹⁷ Но благодарение Всевышнему, что вы, хотя и были рабами греха, решили всем сердцем следовать учению, которое вы получили. ¹⁸ Вы освободились от греха и стали рабами праведности. ¹⁹ Я говорю об этом простым языком, принимая в расчёт ваше возможное недопонимание.

Как вы раньше отдавали члены вашего тела в рабство нечистоте, чтобы творить беззаконие, так отдайте их теперь в рабство праведности, которая ведёт к святости. ²⁰ Когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности. ²¹ Какую же пользу вы получали тогда, совершая поступки, которых теперь стыдитесь? Их конец – смерть! ²² Сейчас же вы освобождены от греха и стали рабами Всевышнего, и плодом этого будет святость, а концом – вечная жизнь. ²³ Ведь возмездие за грех – смерть, а дар Всевышнего – вечная жизнь в единении с Исой Масихом, нашим Повелителем.

Свободны от Закона

7 Братья, я обращаюсь к вам как к знающим Закон; разве вы не знаете, что Закон имеет силу над человеком, пока человек жив? ² Замужняя женщина, например, связана законом о браке со своим мужем, пока он жив. Если же муж умрёт, она освобождается от этого закона. ³ И поэтому, если она выходит замуж за другого, когда её муж ещё жив, она тем самым нарушает супружескую верность, но если её муж умер, то она свободна от закона и не может быть обвинена в супружеской измене, выйдя замуж за другого.

⁴ Также и с вами, братья мои. Вы умерли для Закона через смерть Масиха в теле, чтобы вам принадлежать Другому, Тому, Кто был воскрешён из мёртвых, и приносить плод Всевышнему. ⁵ Когда мы жили сообразно своей грешной природе, то Закон пробуждал в нас греховные желания, действовавшие в членах нашего тела, и плодом их была смерть. ⁶ Сейчас же, когда мы умерли для того, что когда-то нас связывало, мы были освобождены от Закона, чтобы служить Всевышнему по-новому, с помощью Святого Духа,^[at] а не как раньше – по букве Закона.

Закон и грех

⁷ Что же это значит? Что Закон – это грех? Конечно нет. Однако я бы и не знал, что такое грех, если бы не существовал Закон. Я бы не знал, что значит желать, если бы Закон не говорил: «Не пожелай»^[au]. ⁸ Грех, найдя предлог в этом повелении, породил во мне всевозможные желания, но без Закона грех мёртв. ⁹ Я^[av] когда-то жил, не зная Закона, но когда я узнал повеление Всевышнего, грех во мне ожил, ¹⁰ а я умер. Оказалось, что повеление, которое должно было принести жизнь, принесло смерть. ¹¹ Потому что грех, используя само повеление, обманул меня и привёл к духовной смерти! ¹² Но Закон святой, и повеление также святое, справедливое и хорошее.

¹³ Так что же, хорошее принесло мне смерть? Нет! Но чтобы грех мог проявить себя как грех, он, действуя через хорошее, произвёл во мне смерть. И, таким образом, через повеление, мы смогли яснее увидеть насколько ужасен грех.

Внутренняя борьба

¹⁴ Мы знаем, что Закон духовен. Я же телесен, продан в рабство греху. ¹⁵ Я и сам не понимаю, что делаю. То, что я хочу, я не делаю, а вместо этого делаю то, что ненавижу. ¹⁶ И если я делаю то, чего не хочу, то я тем самым соглашаюсь, что сам Закон хорош. ¹⁷ Ведь это уже делаю не я сам, а грех, который живёт во мне. ¹⁸ Я знаю, что во мне, в моей греховной природе, нет ничего хорошего, потому что я хочу делать добро, но не могу. ¹⁹ И то, что я делаю, – это не то добро, которое я хотел бы делать. Я продолжаю делать зло, которого не хочу делать. ²⁰ Итак, если я делаю то, чего не хочу, то это уже не я делаю, а живущий во мне грех.

²¹ Я обнаружил, что здесь действует такой закон: когда я хочу делать добро, то зло уже тут как тут. ²² Внутренне я радуюсь Закону Всевышнего, ²³ но в моём теле действует другой закон. Этот закон ведёт войну против закона моего разума и делает меня пленником закона греха, который действует в членах моего тела. ²⁴ Несчастный я человек! Кто бы избавил меня от этого тела смерти? ²⁵ Но благодарение Всевышнему, Который сделал это через Ису Масиха, нашего Повелителя!

Итак, моим разумом я служу Закону Всевышнего, а телом я раб закону греха.

Жизнь в Духе

8 Теперь тем, кто находится в единении с Исой Масихом, нет никакого осуждения. ² Потому что Закон Духа, дающего жизнь через единение с Исой Масихом, освободил меня^[aw] от закона греха и смерти. ³ То, что не в силах был сделать Закон, не способный перебороть нашу греховную природу, сделал Всевышний. Он послал Своего (вечного) Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, и осудил грех, сделав Его тело жертвой за наши грехи. ⁴ Всевышний сделал это для того, чтобы справедливые требования Закона были исполнены в нас, живущих не по греховной природе, а по Духу.

⁵ Живущие по греховной природе думают о том, чего хочет эта природа, а живущие по Духу – о том, чего желает Дух. ⁶ Мысли, исходящие от греховной природы, ведут к смерти, а мысли, исходящие от Духа – к жизни и миру. ⁷ Греховный образ мыслей враждебен Всевышнему. Он не подчиняется Закону Всевышнего, да и не может подчиняться. ⁸ Поэтому живущие под властью греховной природы не могут угодить Всевышнему.

⁹ Но если Дух Всевышнего живёт в вас, то вы уже находитесь не под властью греховной природы, а под властью Духа. А в ком нет Духа Масиха, тот и не принадлежит Ему. ¹⁰ Если же в вас живёт Масих, то хотя ваше тело и смертно из-за греха, дух ваш жив,^[ax] так как вы были оправданы. ¹¹ Если в вас живёт Дух Того, Кто воскресил Ису из мёртвых, то Воскресивший из мёртвых Ису оживит Духом Своим, живущим в вас, и ваши тела после смерти.

¹² Поэтому, братья, мы не должники греховной природы, чтобы жить так, как она нам диктует. ¹³ Если вы живёте так, как вам диктует греховная природа, вы погибнете. Если же вы Духом умерщвляете её действия, то будете жить. ¹⁴ Потому что все, кем руководит Дух Всевышнего, являются сынами Всевышнего. ¹⁵ Вы получили не дух рабства, чтобы опять жить в страхе, а Духа усыновления, Которым мы и обращаемся к Всевышнему: «Дорогой Отец!» ¹⁶ Дух Всевышнего свидетельствует вместе с нашим духом^[ay] о том, что мы дети Всевышнего. ¹⁷ А если мы Его дети, то и наследники Всевышнего, которые наследуют Его благословения вместе с Масихом. Ведь если мы страдаем вместе с Ним, то вместе с Ним и будем прославлены.

Будущая слава

¹⁸ Я считаю, что наши нынешние страдания ничего не значат в сравнении с той славой, которая ожидает нас в будущем. ¹⁹ Ведь всё творение с нетерпением ожидает того дня, когда Всевышний прославит Своих сынов. ²⁰ Потому что всё творение было подчинено бессмысленности существования не по своей воле, а по воле Того, Кто подчинил его.^[az] Но у творения есть надежда на ²¹ освобождение от власти тления, чтобы обрести ту же славную свободу, что и дети Всевышнего.

²² Мы знаем, что всё творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах,^{[ba] 23} и не только оно, но и мы, получившие Духа как залог того, что нас ожидает,^[bb] тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления – искупления наших тел. ²⁴ В этой надежде мы и спасены. Но надежда не бывает направлена на то, что уже видимо; если что-то уже видимо, то на что же надеяться? ²⁵ Мы надеемся на то, чего не видим, и терпеливо этого ожидаем.

²⁶ Также и Дух помогает нам при всей нашей слабости. Мы не знаем даже, о чём нам следует молиться, но Дух Сам ходатайствует за нас вздохами, которые не могут быть выражены словами. ²⁷ Тот, Кто исследует сердца,^[bc] знает о чём просит Дух, потому что Дух ходатайствует за святой народ Всевышнего в согласии с волей Самого Всевышнего.

Любовь Всевышнего к верующим

²⁸ Мы знаем, что Всевышний всё обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу. ²⁹ Потому что кого Он заранее узнал, тех и предопределил быть подобными образу^[bd] Своего (вечного) Сына, чтобы Иса стал Первенцем^[be] среди множества братьев. ³⁰ А кого Всевышний предопределил, тех Он и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил^[bf].

³¹ Что же нам сказать об этом? Если Всевышний за нас, то кто против нас? ³² Тот, Кто не пожалел Своего (вечного) Сына, но отдал Его за всех нас, разве не дарует с Ним и всего остального? ³³ Кто будет обвинять избранных Всевышним? Если Всевышний их оправдывает, ³⁴ кто может осудить? Иса Масих, Который умер, но воскрес и сейчас находится по правую руку от Всевышнего, ходатайствует за нас. ³⁵ И если мы терпим скорбь или трудности, преследования или голод, наготу, опасность или угрозу казни, то значит ли это, что Масих разлюбил или покинул нас? Конечно же, нет! Написано:

³⁷ Но мы одерживаем величайшую победу над всем этим благодаря Тому, Кто полюбил нас. ³⁸ И я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ³⁹ ни высота, ни глубина – ничто во всём творении не может отлучить нас от любви Всевышнего, которую мы имеем в единении с Исой Масихом, нашим Повелителем!

Выбор Всевышнего

9 Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Масиха. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. ² Мне очень грустно, и сердце моё полно бесконечной боли: ³ я бы предпочёл сам быть проклятым и отлучённым от Масиха ради моих братьев, родных мне по крови, – ⁴ исраильтян.^[bh] Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои священные соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания.^{[bi] 5} Из этого народа произошли наши праотцы, от них по человеческой природе происходит Масих – Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

⁶ Но то, что многие исраильтяне отвергли Ису Масиха, не означает, что обещание Всевышнего не исполнилось, потому что не все исраильтяне действительно принадлежат к Исраилу. ⁷ И не все потомки Ибрахима являются его истинными детьми. Написано: «Через Исхака ты будешь иметь обещанное потомство»^[bj]. ⁸ Это значит, что не все потомки Ибрахима – истинные дети Всевышнего. Истинные дети Ибрахима – это те, к кому относится обещание. ⁹ Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын»^[bk].

¹⁰ Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец – наш отец Исхак. ¹¹ Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего ¹² зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Рабиге было сказано: «Старший будет служить младшему»^[bl]. ¹³ Как об этом и написано: «Я избрал Якуба, а не Есава»^[bm].

¹⁴ Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет! ¹⁵ Он сказал Мусе:

¹⁶ Поэтому имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего. ¹⁷ В Писании Всевышний говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу, и чтобы имя Моё стало известно по всей земле»^[bo]. ¹⁸ Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

Милость Всевышнего и Его гнев

¹⁹ Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?» ²⁰ Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: «Почему ты меня сделал таким?»^{[bp] 21} Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого?^{[bq] 22} А что, если Всевышний, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению?^{[br] 23} Что, если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, – ²⁴ к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из других народов?

²⁵ Как Он и говорит через пророка Осию:

²⁶ и:

²⁷ Пророк Исаия восклицает об Исраиле:

²⁹ И как ещё говорил Исаия в своём пророчестве:

Неверие Исраила

³⁰ Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере. ³¹ Исраил же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг её. ³² Почему? Потому что они стремились получить её не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения».

³³ Об этом написано:

10 Братья, желание моего сердца и моя молитва к Всевышнему о том, чтобы Исраил был спасён. ² Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Всевышнему, но ревность их не основана на истине: ³ не понимая праведности, что даёт Всевышний, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Всевышнего.

⁴ Масих – конец Закона^[bx], и отныне каждый верующий получает праведность. ⁵ Муса так описывает праведность по Закону: «Тот, кто исполняет все эти повеления, будет жив благодаря им»^[by]. ⁶ Праведность, которая даётся по вере, говорит: «Не спрашивай себя: кто же поднимется на небо?» – чтобы привести оттуда Масиха. ⁷ И: «Не спрашивай: кто же спустится в бездну?» – чтобы воскресить Масиха из мёртвых. ⁸ Но что она говорит? «Слово близко к тебе, оно в твоих устах и твоём сердце»^[bz] – вот слово веры, которое мы возвещаем! ⁹ Если ты исповедуешь своим языком, что Иса есть Вечный Повелитель, и если ты веришь сердцем, что Всевышний воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён. ¹⁰ Потому что вера сердца даёт человеку праведность, а исповедание уст приносит спасение.

¹¹ Писание говорит: «Верующий в Него никогда не будет постыжен»^[ca]. ¹² В этом между иудеями и другими народами нет никакого различия – один и тот же Вечный Повелитель является Повелителем всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему. ¹³ Ведь «каждый, кто призовёт имя Вечного, будет спасён»^[cb].

¹⁴ Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать? ¹⁵ И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!»^[cc]

¹⁶ Но не все исраильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Вечный, кто поверил слышанному от нас?»^{[cd] 17} Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Масихе. ¹⁸ Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано:

¹⁹ Тогда я спрашиваю: может быть, Исраил не понимал? Но ведь ещё Муса говорил словами Всевышнего:

²⁰ А Исаия смело говорит слова Всевышнего:

²¹ Но об Исраиле Всевышний говорит:

Всевышний не отверг Свой народ

11 Поэтому я хочу спросить: разве Всевышний отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам исраильтянин, потомок Ибрахима из рода Вениамина. ² Всевышний не отверг Свой народ,^[ci] который Он избрал от начала.

Вы ведь знаете из Писания о том, как пророк Ильяс обвинял исраильтян перед Всевышним: ³ «Вечный, они убили Твоих пророков и разрушили Твои жертвенники. Остался лишь я один, и меня они тоже хотят убить»^[cj]. ⁴ Но что Всевышний ему ответил? «Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом!»^{[ck] 5} Так и сейчас есть остаток, избранный по благодати Всевышнего, ⁶ а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.

⁷ Так что же? То, к чему Исраил так стремился, он не получил: только избранные получили, а все остальные ожесточились. ⁸ Как написано:

⁹ Давуд говорит:

Дикие и природные ветви

¹¹ Итак, я спрашиваю: может быть, исраильтяне споткнулись, чтобы упасть навсегда? Конечно же нет! Но их падение принесло спасение другим народам, что должно возбудить ревность^[cn] и в самих исраильтянах. ¹² Если их падение принесло богатство миру и если их потери принесли богатство другим народам, то насколько же больше богатства принесёт их полное обращение!

¹³ Говорю вам, обращённые из язычников. Как посланник Масиха к язычникам, я высоко ценю моё служение ¹⁴ и надеюсь, что смогу как-то возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них. ¹⁵ Ведь, если их отвержение принесло миру примирение, то чем будет их принятие, как не воскресением из мёртвых?^{[co] 16} Если первая лепёшка посвящается Всевышнему, то и все остальные посвящены Ему, и если корень посвящён Всевышнему, то и ветви посвящены Ему.^[cp]

¹⁷ Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая маслина, был привит на их место и питаешься от соков корня оливкового дерева, ¹⁸ то не хвались тем, что ты лучше их. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты держишь корень, а корень – тебя. ¹⁹ Может быть, ты скажешь: «Ветви были отломлены, чтобы я был привит». ²⁰ Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься, благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся. ²¹ Ведь если Всевышний не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.

²² Подумай о доброте и о строгости Всевышнего: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты продолжаешь жить в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечён. ²³ Если исраильтяне не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, потому что Всевышний в силах привить их опять. ²⁴ Если ты был срезан с дикого по природе масличного дерева и вопреки своей природе был привит к окультуренному дереву, то тем более природные ветви привьются к своему собственному дереву!

Предстоящее спасение Исраила

²⁵ Братья, чтобы вы не считали себя умнее, чем вы есть, я не хочу оставить вас в неведении о следующей тайне: часть Исраила будет ожесточена до тех пор, пока полностью не придёт ко Всевышнему определённое Им число язычников. ²⁶ И таким образом, весь Исраил будет спасён, как написано:

²⁸ Что касается Радостной Вести, то они стали врагами Всевышнего, чтобы вы были спасены, но что касается избрания, то они любимы Всевышним ради их праотцев. ²⁹ Потому что неизменны благословения Всевышнего и Его призвание. ³⁰ Вы раньше были непокорны Всевышнему, а сейчас из-за их непокорности Всевышний помиловал вас. ³¹ Так и они стали сейчас непокорны, чтобы и им тоже быть помилованными благодаря милости Всевышнего, проявленной к вам. ³² Всевышний провёл все без исключения народы через непокорность, чтобы всех их помиловать.

Жизнь, угодная Всевышнему

12 Поэтому я умоляю вас, братья, ради милости Всевышнего, принесите ваши тела в живую жертву, святую и угодную Всевышнему. Это и есть подобающее служение Ему. ² Не приспосабливайтесь к образу жизни этого грешного мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Всевышнего, благую, угодную и совершенную.

³ Как посланник Масиха,^[ct] я говорю каждому из вас: не воображайте о себе слишком много, судите о себе здраво, по мере той веры, которую Всевышний дал каждому. ⁴ Как у человека одно тело, и в нём много членов, но у этих членов разное назначение, ⁵ так и все мы в единении с Масихом составляем одно тело, и все мы принадлежим друг другу. ⁶ И так как у нас есть различные дары, которые мы получили по благодати Всевышнего, то если у кого-то есть дар пророчества, пусть пророчествует в согласии с истинной верой^[cu]; ⁷ если это дар служить другим, пусть служит; если это дар быть учителем, пусть учит; ⁸ если это дар ободрять, пусть ободряет; если это дар помогать нуждающимся, пусть даёт щедро; если это дар начальствования, пусть будет усерден; если это дар милосердия, пусть проявляет его с весельем.

⁹ Пусть ваша любовь будет искренней. Ненавидьте зло и держитесь добра. ¹⁰ Любите друг друга братской любовью, стремитесь оказывать уважение друг другу. ¹¹ Пусть ваше рвение не ослабевает, пламенейте духом в вашем служении Повелителю. ¹² Радуйтесь в надежде, будьте терпеливы в страданиях, постоянны в молитве. ¹³ Помогайте братьям по вере, когда они в нужде, проявляйте гостеприимство.

¹⁴ Благословляйте тех, кто преследует вас, благословляйте, а не проклинайте. ¹⁵ Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими. ¹⁶ Живите в согласии друг с другом. Не будьте заносчивы, общайтесь так же и с людьми скромного положения^[cv]. Не будьте о себе высокого мнения. ¹⁷ Никому не воздавайте злом за зло, а делайте только доброе перед всеми людьми. ¹⁸ Если возможно с вашей стороны, живите в мире со всеми. ¹⁹ Друзья мои, не мстите за себя, лучше оставьте место для гнева Всевышнего, ведь Вечный говорит в Писании: «Предоставьте месть Мне, Я воздам»^[cw].

²⁰ Напротив:

²¹ Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром.

О власти

13 Каждый человек должен подчиняться существующей власти, потому что нет власти не от Всевышнего. Все существующие власти установлены Всевышним. ² Следовательно, тот, кто восстаёт против власти, – восстаёт против установленного Всевышним, и кто так поступает, тот сам на себя навлекает суд. ³ Правители страшны не тем, кто делает добро, а тем, кто делает зло. Если хочешь жить без страха перед властью, делай добро и получишь от неё похвалу. ⁴ Представитель власти на службе у Всевышнего для твоего блага. Если же ты делаешь зло, то берегись, он не напрасно носит меч. Он – слуга Всевышнего, орудие Его гнева на того, кто делает зло. ⁵ Так что необходимо подчиняться власти не только из страха перед наказанием, но и по совести.

⁶ Вы и налоги платите потому, что стоящие у власти – слуги Всевышнего, посвящающие себя своему делу. ⁷ Так что отдавайте всем то, что им надлежит: кому налог – налог, кому пошлину – пошлину, кому уважение – уважение, кому честь – честь.

О братской любви

⁸ Не оставайтесь в долгу ни у кого ни в чём, кроме долга любви друг к другу, потому что любящий ближнего исполнил Закон. ⁹ Вот в чём суть повелений Закона: «Не нарушай супружескую верность», «не убивай», «не кради», «не пожелай чужого»^[cy], и суть любого другого повеления одна – «люби ближнего твоего, как самого себя»^[cz]. ¹⁰ Любовь не причиняет зла ближнему, поэтому любовь и есть исполнение Закона.

Приближение последнего дня

¹¹ Вы ведь знаете, что пора уже вам пробудиться ото сна, потому что наше спасение сейчас гораздо ближе, чем оно было тогда, когда мы только уверовали. ¹² Ночь приближается к концу, и наступает день. Так давайте же оставим дела тьмы и наденем доспехи света. ¹³ Будем жить достойно, как при свете дня, не предаваясь оргиям, пьянству, разврату, распущенности, вражде и зависти. ¹⁴ Пусть лучше Повелитель Иса Масих станет вашими доспехами. И не думайте об угождении своей греховной природе и её желаниям.

Не судите

14 Человека, слабого в вере, принимайте, не споря о мнениях. ² Вера одного позволяет ему есть всё, а слабый в вере ест только овощи. ³ Тот, кто ест всё, не должен смотреть свысока на того, кто этого не делает, и тот, кто чего-то не ест, не должен осуждать того, кто ест, потому что Всевышний принял его. ⁴ Кто ты такой, чтобы судить чужого слугу? Лишь его хозяин решает, справился слуга или нет. Но силою Повелителя слуга обязательно справится.

⁵ Кто-то различает дни как более и менее важные, а для другого все дни одинаковы. Пусть каждый и дальше поступает в соответствии со своими убеждениями. ⁶ Кто считает, что один день важнее другого, тот делает это для Повелителя. Кто ест что-либо – ест для Повелителя, потому что он при этом благодарит Всевышнего, и кто не ест этого – тоже для Повелителя не ест и благодарит Всевышнего. ⁷ Никто из нас не живёт для себя и не умирает для себя. ⁸ Если мы живём, то живём для Повелителя, и если умираем, то умираем тоже для Повелителя. Живём мы или умираем – мы принадлежим Ему.

⁹ Ведь для этого и Масих умер и ожил, чтобы Ему быть Повелителем живых и мёртвых. ¹⁰ Почему же ты судишь своего брата? Или ты, почему презираешь своего брата? Ведь все мы предстанем на Суд Всевышнего. ¹¹ Написано:

¹² Каждый из нас ответит перед Всевышним сам за себя.

Не давайте повода к претыканиям

¹³ Поэтому не будем больше судить друг друга. Лучше смотрите за собой, чтобы не делать ничего такого, из-за чего брат ваш может споткнуться и упасть. ¹⁴ Моё единение с Повелителем Исой даёт мне знание и твёрдую убеждённость, что нет никакой пищи, которая была бы сама по себе нечиста,^[db] но если человек считает что-либо нечистым, то для него оно нечисто. ¹⁵ Если твой брат оскорбляется из-за пищи, которую ты ешь, то ты поступаешь не по любви. Не губи своей пищей брата, за которого умер Масих. ¹⁶ Не давайте людям повода ругать то, что вы считаете позволительным. ¹⁷ Царство Всевышнего заключается не в пище и питье, а в праведности, в мире и в радости, которую даёт Святой Дух. ¹⁸ Кто так служит Масиху, тот доставляет радость Всевышнему и заслуживает одобрения людей.

¹⁹ Будем же прилагать все усилия, чтобы делать то, что ведёт к миру и взаимному назиданию. ²⁰ Не разрушайте дела Всевышнего ради пищи. Вся пища чиста, но плохо поступает тот, кто через пищу приводит своего ближнего к падению. ²¹ Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего, от чего твой брат спотыкается. ²² Пусть твоё мнение на этот счёт будет твоим личным убеждением перед Всевышним, и счастлив тот, кто не осуждает себя за свой выбор. ²³ Кто ест и в то же время сомневается в правильности своего решения, уже осуждён, потому что он не поступает в соответствии со своей верой, а всё, что не по вере, – грех.^[dc]

Приветствие

1 Двенадцати родам иудеев, рассеянным среди народов.

Вас приветствует Якуб, раб Всевышнего и Повелителя Исы Масиха^[dd].

Мудрость и вера

² Братья, когда вы сталкиваетесь с различного рода испытаниями^[de], принимайте их с великой радостью. ³ Вы знаете, что испытание вашей веры вырабатывает стойкость, ⁴ а стойкость должна настолько возрасти в вас, чтобы вы стали зрелыми и цельными, без всяких недостатков. ⁵ Если кому-то из вас недостаёт мудрости, пусть просит у Всевышнего, Который, не упрекая, щедро наделяет ею всех, – и ему будет дано. ⁶ Но тот, кто просит, должен верить, нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся похож на морскую волну, носимую и разбиваемую ветром. ⁷ Пусть такой человек не рассчитывает получить что-либо от Вечного^[df]. ⁸ Это двоедушный человек, не уверенный ни в чём, что бы он ни делал.

Богатство не вечно

⁹ Брат из низшего сословия на самом деле может хвалиться своим высоким положением в глазах Всевышнего. ¹⁰ А богатый может хвалиться только тем, что Всевышний смирит его, потому что он исчезнет, как полевой цветок. ¹¹ Восходит солнце и своим жаром сушит растение, его цветок опадает, и вся красота исчезает.^[dg] Так же и богатый человек увянет за своими делами.

Испытания и искушения

¹² Счастлив тот, кто, перенеся испытание, выдержит его до конца – он получит венец жизни^[dh], который Всевышний обещал всем, кто любит Его. ¹³ Когда вас постигает искушение, не говорите: «Это Всевышний меня искушает». Всевышний Сам не может быть искушён злом и не искушает никого. ¹⁴ Каждого человека искушают его же собственные греховные желания, они увлекают и соблазняют его. ¹⁵ Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.

¹⁶ Смотрите, любимые мои братья, не заблуждайтесь. ¹⁷ Все добрые и совершенные дары исходят свыше, от Отца, Творца небесных светил, у Которого нет ни изменения, ни тени перемены. ¹⁸ Он Сам по Своей воле родил нас словом истины, чтобы нам быть первыми плодами^[di] среди Его созданий.

Слова и поступки

¹⁹ Любимые мои братья, поймите: пусть каждый будет склонен скорее слушать, чем говорить или проявлять гнев. ²⁰ В гневе человек не делает угодного Всевышнему. ²¹ Поэтому оставьте всякую нечистоту и остаток злобы и в кротости примите насаждаемое слово, которое имеет силу спасти ваши души.

²² При этом будьте не только слушателями слова, но и исполнителями его, иначе вы просто обманываете себя. ²³ Кто слушает слово, но не исполняет его, тот похож на человека, который смотрит в зеркало: ²⁴ он посмотрел на себя, отошёл и сразу же забыл, как выглядит. ²⁵ Но человек, который постоянно вникает в совершенный Закон Всевышнего, дающий свободу, и поступает согласно ему, не забывая о том, что слышал, будет благословен в своих делах.

²⁶ Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно. ²⁷ Чистое и непорочное благочестие перед Всевышним, нашим Небесным Отцом, заключается в том, чтобы помогать сиротам и вдовам в их нуждах и хранить себя чистым от этого мира.

Призыв к беспристрастию

2 Братья мои, имейте веру в Ису Масиха, нашего славного Повелителя, не оказывая предпочтения одним людям перед другими. ² Допустим, что на ваше собрание^[dj] придёт человек в богатой одежде и с золотым перстнем, и вслед за ним войдёт другой, бедный и в грязной одежде. ³ Если вы взглянете на человека в богатой одежде и скажете ему: «Проходи, пожалуйста, садись здесь», а бедному скажете: «Постой там» или же: «Садись здесь, у моих ног», ⁴ то не проявляете ли вы несправедливость, становясь судьями с дурными мыслями?

⁵ Послушайте, любимые мои братья, разве не избрал Всевышний тех, кто беден в этом мире, чтобы они были богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал всем, кто любит Его? ⁶ А вы презираете бедного. Разве не богатые угнетают вас и таскают вас по судам? ⁷ Разве не они оскорбляют доброе имя Масиха, имя, которое вы носите?

⁸ Если вы действительно соблюдаете закон Царства Всевышнего, записанный в Писании: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[dk], то поступаете правильно. ⁹ Но если вы оказываете предпочтение одним людям перед другими, то грешите, и Закон обличает вас как преступников. ¹⁰ Кто соблюдает весь Закон, но согрешит в чём-то одном, тот виновен во всём. ¹¹ Тот, Кто сказал: «Не нарушай супружескую верность»^[dl], сказал и: «Не убивай»^[dm]. Если ты не изменяешь в браке, но убиваешь, ты также становишься нарушителем Закона.

¹² Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону, который дал вам свободу. ¹³ Для тех, кто не проявляет милости, суд тоже будет без милости. Милость превыше суда!

Вера и дела

¹⁴ Братья мои, какая польза, если человек говорит, что имеет веру, но дел не имеет? Может ли такая вера спасти его? ¹⁵ Если брат или сестра без одежды и без пищи, ¹⁶ то какая польза будет в том, что кто-то из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и ешьте», не дав им того, в чём они нуждаются? ¹⁷ Так же и вера, если не имеет дел, сама по себе мертва.

¹⁸ Может, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела – покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру в моих делах». ¹⁹ Ты веришь, что «Всевышний един»^[dn], и это хорошо. Но и демоны верят и трепещут от страха.

²⁰ Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна? ²¹ Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник?^{[do] 22} Ты видишь, что его вера и его дела были неразрывно связаны, и именно в делах его вера и получила совершенство. ²³ Так исполнились слова Писания: «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность»^[dp], и Ибрахим был назван другом Всевышнего^[dq]. ²⁴ Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.

²⁵ И разве не по делам была оправдана Рахав (хотя она и была блудницей), когда приютила лазутчиков, а позже помогла им уйти от преследователей?^[dr]

²⁶ Так что, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.

О языке

3 Братья мои, пусть немногие из вас становятся духовными учителями, ведь вы знаете, что мы, учители, будем судимы более строго. ² Мы все во многом грешим. Кто не грешит в словах, тот человек совершенный, способный обуздать и всё тело.

³ Вкладывая удила в рот лошади, чтобы заставить её повиноваться, мы управляем всем её телом. ⁴ Или, к примеру, корабли: как бы велики они ни были, и какой бы сильный ветер ни дул, они направляются небольшим рулём туда, куда хочет штурман. ⁵ Так же и язык: это маленький орган, но он много хвастается. Взгляни, большой лесной пожар начинается с маленькой искры. ⁶ Язык – это тоже огонь, это место обитания неправедности среди других наших органов. Он оскверняет всё тело и воспламеняет весь ход жизни, сам воспламеняясь от ада.

⁷ Различные звери, птицы, пресмыкающиеся и морские животные могут быть укрощены и укрощаются человеком, ⁸ но язык никто из людей укротить не может. Он – необузданное зло, полное смертоносного яда.

⁹ Языком мы славим Небесного Отца и тем же языком проклинаем людей, сотворённых по подобию Всевышнего (в духовном плане)^[ds]. ¹⁰ Из тех же уст выходят хвала и проклятие! Братья мои, этого быть не должно. ¹¹ Разве может из одного и того же источника течь хорошая и плохая вода? ¹² Разве могут на инжире расти оливки или же на виноградной лозе – инжир? Так же и из солёного источника не может течь пресная вода.

Два рода мудрости

¹³ Кто среди вас мудрый и разумный? Пусть он своей достойной жизнью покажет, что его дела совершены с кротостью, которую даёт мудрость. ¹⁴ Но если вы вынашиваете в сердце горькую зависть и честолюбие, то не хвалитесь и не лгите против истины. ¹⁵ Такая «мудрость» приходит вовсе не с небес, она земная, человеческая, демоническая. ¹⁶ Там, где людьми руководят зависть и честолюбие, там беспорядок и всякого рода зло.

¹⁷ А та мудрость, которая приходит с небес, прежде всего, чиста, потом миролюбива, мягка, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна. ¹⁸ Семена, дающие плод праведности, мирно сеются теми, кто творит мир.

Покорность Всевышнему

4 Откуда среди вас враждебность и распри? Не от ваших ли страстей, которые борются внутри вас самих? ² Вы чего-то хотите, но не имеете, и поэтому убиваете. Вы чему-то завидуете, но не можете этого достичь, и поэтому вступаете в борьбу и враждуете. Но вы не имеете потому, что не просите у Всевышнего, ³ но если даже просите, то не получаете, потому что просите из неправедных побуждений, желая употребить просимое на свои наслаждения.

⁴ О неверные Всевышнему! Разве вы не знаете, что дружба с миром – это вражда против Всевышнего? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Всевышнему. ⁵ Или вы думаете, Писание напрасно говорит, что Всевышний до ревности любит наш дух, который Он и поселил в нас?^{[dt] 6} Но Он тем большую даёт нам всем благодать. Поэтому Писание и говорит:

⁷ Поэтому покоритесь Всевышнему, противостаньте дьяволу, и он убежит от вас. ⁸ Приблизьтесь к Всевышнему, и Он приблизится к вам.

Грешники, омойте ваши руки,^[dv] и вы, двуличные, очистите ваши сердца. ⁹ Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте. Пусть в плач обратится ваш смех, а радость – в печаль. ¹⁰ Смиритесь перед Вечным, и тогда Он возвысит вас.

¹¹ Братья, не говорите друг о друге плохо. Кто говорит плохо о брате или судит его, тот говорит плохо о Законе Всевышнего и судит этот Закон.^[dw] А когда человек судит Закон, то он уже не исполнитель Закона, а судья. ¹² Есть только один Законодатель и Судья, и только Он может спасти или погубить. А ты кто такой, чтобы судить ближнего?

На всё воля Всевышнего

¹³ Послушайте теперь те, кто говорит: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, поживём там год, будем торговать и получать прибыль». ¹⁴ Вы даже не знаете, что произойдёт завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется и потом исчезает. ¹⁵ Скажите лучше: «Если на то будет воля Вечного,^[dx] то мы ещё поживём и сделаем то или другое». ¹⁶ Вы же теперь хвастаетесь в своей самонадеянности, а всякое такое хвастовство есть зло. ¹⁷ Итак, всякий, кто знает, что не должен так поступать, но поступает, тот грешит.

Предупреждение богатым

5 Теперь послушайте меня вы, богатые. Плачьте и рыдайте, потому что на вас надвигаются несчастья. ² Ваше богатство сгнило, вашу одежду изъела моль. ³ Ваше золото и серебро проржавели, и их ржавчина будет свидетельством против вас и, как огонь, пожрёт вас. Вы собрали богатство в эти последние дни! ⁴ Те деньги, что вы недоплатили работникам, собравшим урожай на ваших полях, громко кричат. Вопль жнецов слышит Вечный, Повелитель Сил. ⁵ Вы жили на земле в роскоши и удовольствиях, но откормили себя лишь на погибель. ⁶ Вы осудили и убили невинных людей, которые не сопротивлялись вам.

Терпение в страданиях

⁷ Итак, братья, наберитесь терпения до пришествия Вечного Повелителя. Земледельцу тоже приходится терпеливо ждать драгоценного плода земли, ждать осенних и весенних дождей^[dy]. ⁸ Будьте же и вы терпеливы и будьте тверды в своей надежде, потому что пришествие Вечного Повелителя близко. ⁹ Не жалуйтесь, братья, друг на друга, чтобы не подвергнуться осуждению. Судья уже стоит у дверей.

¹⁰ Братья, пусть для вас примером терпения в страданиях будут пророки, которые говорили во имя Вечного. ¹¹ Мы считаем благословенными тех, кто проявлял стойкость. Вы слышали о стойкости Аюба и знаете, как в конце Вечный благословил его,^[dz] потому что Вечный милостив и милосерден^[ea].

О клятве

¹² Прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землёй, ни какой-либо другой клятвой. Пусть ваше «да» будет настоящим «да», а ваше «нет» – настоящим «нет», чтобы вам не быть осуждёнными.

Сила молитвы

¹³ Если кто-либо из вас страдает – пусть молится, если счастлив – пусть поёт хвалебные песни, ¹⁴ если болен – пусть позовёт старейшин общины верующих, чтобы те помолились над ним и помазали его маслом во имя Повелителя^[eb]. ¹⁵ И молитва с верой исцелит больного: Вечный поднимет его. Если заболевший согрешил, то он будет прощён. ¹⁶ Признавайтесь друг перед другом в ваших грехах и молитесь друг за друга, чтобы получить исцеление. Усиленная молитва праведного может многое.

¹⁷ Пророк Ильяс был таким же человеком, как и мы. Но он ревностно помолился, чтобы не было дождя, и на земле не было дождя три с половиной года. ¹⁸ Потом, опять же по его молитве, небо дало дождь, и земля снова начала приносить урожай.^[ec]

Об уклонившихся от истины

¹⁹ Братья мои, если кто-то из вас уклонится от истины, а другой возвратит его к ней, ²⁰ то пусть вернувший грешника на правильный путь знает, что он этим спасёт душу грешника от смерти и покроет множество грехов^[ed].

Приветствие

1 От Петира, посланника Исы Масиха^[ee], скитальцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, провинции Азия^[ef] и Вифинии, избранным ² по предведению Небесного Отца, через освящение Духом, для повиновения Исе Масиху и окропления Его кровью.

Благодать вам и мир^[eg] да преумножатся.

Благодарность Всевышнему за живую надежду

³ Хвала Богу и Отцу^[eh] Повелителя нашего Исы Масиха! По Своей великой милости Он через воскресение Исы Масиха из мёртвых дал нам новую жизнь в живой надежде. ⁴ Он дал нам нетленное, неосквернённое и неувядаемое наследие. Оно хранится на небесах для вас, ⁵ защищённых через веру силой Всевышнего для спасения, которое готово явиться в конце времён.

⁶ Поэтому радуйтесь, даже если сейчас какое-то время вам и приходится страдать в различных испытаниях. ⁷ Ведь через такие страдания доказывается подлинность вашей веры, что ценнее золота (которое хоть и испытывается огнём, но всё равно не вечно), чтобы она принесла вам похвалу, славу и честь, когда явится Иса Масих. ⁸ Вы не видели Его, но уже любите Его, и сейчас, не видя Его, вы верите в Него и радуетесь неописуемой и славной радостью, ⁹ достигая цели вашей веры – спасения душ ваших.

¹⁰ Этому спасению были посвящены поиски и исследования пророков, которые предсказывали ожидающую вас благодать. ¹¹ Они старались понять, на какое время и на Кого им указывал^[ei] находившийся в них Дух Масиха, заранее свидетельствовавший о предназначенных Масиху страданиях и о последующей за ними славе. ¹² Им было открыто, что они служили не для себя, а для вас, когда возвещали то, что ныне, в силе посланного с небес Святого Духа, проповедано вам теми, кто принёс Радостную Весть, то, во что даже ангелы жаждут заглянуть.

Призыв к святости

¹³ Поэтому приготовьте свой ум к действию. Храните самообладание, полностью надейтесь на благодать, которая будет вам дана в день явления Исы Масиха. ¹⁴ Как послушные дети Всевышнего не позволяйте управлять собой желаниям, жившим в вас, когда вы ещё пребывали в неведении. ¹⁵ Но будьте святы во всём, что бы вы ни делали, как свят Тот, Кто призвал вас, ¹⁶ так как написано: «Будьте святы, потому что Я свят».^[ej]

¹⁷ Если вы называете Отцом Того, Кто справедливо судит каждого по делам, то, будучи странниками на этой земле, проводите вашу жизнь в почтительном страхе перед Ним. ¹⁸ Ведь вы знаете, что не такими тленными вещами как серебро или золото вы были выкуплены от бессмысленной жизни, переданной вам по наследству предками, ¹⁹ но драгоценной кровью Масиха, как чистого и непорочного ягнёнка. ²⁰ Он был предопределён ещё до создания мира, но ради вас был явлен в последние времена. ²¹ Через Него вы и верите во Всевышнего, воскресившего Его из мёртвых и прославившего Его, чтобы вы имели веру и надежду на Всевышнего.

²² Вы достаточно очистили ваши души послушанием истине, чтобы явить искреннюю взаимную любовь. Итак, глубоко любите друг друга, от чистого сердца. ²³ Вы были заново рождены не от тленного семени, а от нетленного, живого и вечнопребывающего слова Всевышнего, ²⁴ потому что написано:

Это и есть слово возвещаемой вам Радостной Вести.

2 Итак, освободитесь от всякой злобы, лжи, лицемерия, зависти и клеветы. ² Как новорождённые младенцы, стремитесь к чистому, духовному молоку, чтобы, питаясь им, вырасти в вашем спасении, ³ раз вы вкусили, что Вечный Повелитель благ^[el].

Живой храм

⁴ Когда вы приходите к Исе, к живому Камню, отверженному людьми, но драгоценному, избранному Всевышним, ⁵ то пусть из вас самих, как из живых камней, строится духовный дом, чтобы вам быть святыми священнослужителями и приносить через Ису Масиха духовные жертвы, приятные Всевышнему.

⁶ Ведь в Писании говорится:

⁷ Итак, для вас, верующих, Этот Камень ценен. Но для тех, кто не верит, Он есть

⁸ и

Они спотыкаются потому, что не послушны слову. Так для них и было определено Всевышним.

⁹ А вы – род избранный, священнослужители Небесного Царя, святой народ, принадлежащий Всевышнему,^[ep] призванные возвещать о Его великих делах. Он призвал вас из тьмы в Свой чудесный свет. ¹⁰ Вы, которые раньше не были народом Всевышнего, теперь стали Его народом, раньше не знавшие милости, теперь же помилованные.^[eq]

¹¹ Возлюбленные, я умоляю вас, живущих в этом мире, как пришельцы и странники^[er], держаться подальше от ваших низменных желаний, которые воюют против вашей души. ¹² Живите достойно среди язычников, чтобы те, кто клевещет на вас, называя вас злодеями, увидели бы ваши добрые дела и прославили Всевышнего в день Его посещения.

Послушание правителям и властям

¹³ Ради Повелителя подчиняйтесь всякой власти, установленной людьми, будь то императору как высшей власти ¹⁴ или наместникам, назначенным им, чтобы наказывать делающих зло и поощрять делающих добро. ¹⁵ Всевышний хочет, чтобы, творя добро, вы бы прекратили невежественные разговоры глупых людей.

¹⁶ Хоть вы и свободные люди, смотрите, чтобы ваша свобода не стала прикрытием зла, ведь вы – рабы Всевышнего. ¹⁷ Оказывайте всем уважение, любите братство, бойтесь Всевышнего и почитайте императора.

¹⁸ Рабы, подчиняйтесь со всяким уважением своим хозяевам, и причём не только тем, кто добр и снисходителен, но и тем, кто жесток. ¹⁹ Это достойно хвалы, если кто-то по совести ради Всевышнего переносит скорби, несправедливо страдая. ²⁰ Ведь если вы терпите, когда вас бьют за проступки, то в чём ваша заслуга? Но если вы страдаете за добро и терпеливо это переносите – вы заслужили одобрение Всевышнего. ²¹ К этому вы были призваны, потому что и Масих пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам.

²³ Когда Его оскорбляли, Он не отвечал оскорблениями; страдая, Он не угрожал, но доверял Себя Всевышнему, Который судит справедливо. ²⁴ Масих Сам в Своём теле вознёс наши грехи на дерево^[et], чтобы мы умерли для греха и жили для праведности. Его ранами вы были исцелены. ²⁵ Ведь вы, как овцы, сбились с пути, но сейчас вы вернулись к вашему Пастуху, Хранителю душ ваших.^[eu]

Взаимоотношения в семье и в мире

3 Также и вы, жёны, будьте послушны мужьям, чтобы, если те и не повинуются слову, были бы без слова покорены Всевышнему поведением своих жён, ² видя вашу чистую и богобоязненную жизнь. ³ Пусть ваша красота будет не внешней, зависящей от пышных причёсок, от золота или от роскошной одежды. ⁴ Ведь Всевышний ценит внутреннюю красоту человека, неувядаемую красоту кроткого и тихого духа. ⁵ Так украшали себя в прошлом святые женщины, которые надеялись на Всевышнего, повинуясь своим мужьям. ⁶ Так Сарра была послушна Ибрахиму и называла его господином.^[ev] И вы стали её детьми, делая добро и не поддаваясь никакому страху.

⁷ Подобным образом и вы, мужья, с пониманием относитесь к жёнам, как к более слабым. Уважайте их, зная, что они получили в наследие тот же дар жизни, что и вы, – тогда ничто не будет препятствовать вашим молитвам.

Страдания за праведность

⁸ Наконец, живите в согласии друг с другом, сострадайте друг другу, любите друг друга, как братья, будьте милосердны и скромны. ⁹ Не платите злом за зло и оскорблением за оскорбление, напротив, благословляйте, потому что вы к этому призваны, чтобы наследовать благословение.

¹⁰ Итак:

¹³ Кто причинит вам зло, если вы будете стремиться делать добро? ¹⁴ А если вы страдаете за правду – вы благословенны. Не бойтесь их, и пусть ничто вас не пугает, ¹⁵ но свято почитайте в ваших сердцах Масиха как Повелителя.^[ex] Будьте всегда готовы ответить, когда вас спрашивают о вашей надежде, но делайте это с кротостью, страхом ¹⁶ и с чистой совестью, чтобы те, кто клевещет на вас и бранит ваше доброе поведение, как последователей Масиха, были посрамлены. ¹⁷ Лучше уж страдать за добрые дела, если на то есть воля Всевышнего, чем за злые. ¹⁸ Ведь и Масих умер за грехи один раз, праведный за неправедных, чтобы привести вас ко Всевышнему. Его тело было умерщвлено, но Он был оживлён Духом, ¹⁹ в Котором Он пошёл и проповедовал духам, содержащимся в неволе, ²⁰ к тем, кто некогда проявил свою непокорность. Всевышний терпеливо призывал их в дни Нуха, пока строился ковчег, в котором немногие, всего восемь человек, были спасены по воде.^{[ey] 21} И это символизирует обряд погружения в воду^[ez], который сейчас спасает и вас через силу воскресения Исы Масиха и является не смыванием грязи с тела, но обещанием Всевышнему доброй совести^[fa]. ²² Поднявшись в небеса, Масих находится по правую руку от Всевышнего,^[fb] и Ему подчинены ангелы, власти и силы.

Жизнь для Всевышнего

4 Итак, поскольку Масих пострадал телом, то и вы будьте готовы к тому же, ведь тот, кто страдает телом, перестаёт жить во власти греха, ² чтобы остаток земной жизни прожить, руководствуясь уже не человеческими желаниями, а волей Всевышнего. ³ Вы достаточно долго вели образ жизни, какой ведут язычники, предаваясь распутству, страстям, пьянству, обжорству, оргиям и отвратительному идолопоклонству. ⁴ Поэтому язычники и удивляются, что вы больше не участвуете с ними в их распутстве, и злословят вас. ⁵ Но они ответят за всё перед Тем, Кто готов судить живых и мёртвых. ⁶ Поэтому Радостная Весть была возвещена и тем, кого сейчас уже нет в живых^[fc], чтобы они, умерев физически, тем не менее, жили бы в духе, подобно тому, как живёт Всевышний^[fd].

⁷ Скоро придёт всему конец. Поэтому сохраняйте благоразумие, будьте бдительны, чтобы всегда быть в состоянии молиться. ⁸ Прежде всего преданно любите друг друга, потому что любовь покрывает множество грехов^[fe]. ⁹ Будьте гостеприимны друг к другу без жалоб. ¹⁰ Служите друг другу тем даром, какой каждый получил, верно распоряжаясь различными дарами благодати Всевышнего. ¹¹ Тот, кто проповедует, должен делать это, как произносящий слова Всевышнего. Кто служит, пусть служит с силой, которую даёт Всевышний. Пусть во всём этом будет прославлен Всевышний через Ису Масиха. Ему да будет слава и сила вовеки, аминь.

Страдания за веру

¹² Возлюбленные, не удивляйтесь тому, что вам приходится проходить через огненные испытания, в этом нет ничего странного. ¹³ Наоборот, радуйтесь тому, что вы тоже участвуете в страданиях Масиха, чтобы вам радоваться и веселиться и тогда, когда откроется Его слава. ¹⁴ Если вас оскорбляют за имя Масиха, то вы благословенны, это значит, что Дух славы – Дух Всевышнего – покоится на вас. ¹⁵ Главное, чтобы никто из вас не страдал как убийца, или вор, или злодей, или как человек, вмешивающийся в чужие дела. ¹⁶ Если же кто-то страдает как последователь Масиха, то пусть он не стыдится, а прославляет Всевышнего за то, что носит это имя. ¹⁷ Время суда настало, и суд начнётся с народа Всевышнего. Подумайте, если он начнётся с нас, то какая участь постигнет тех, кто не повинуется Радостной Вести Всевышнего? ¹⁸ Если

¹⁹ Поэтому те, кто страдает по воле Всевышнего, пусть отдадут свою жизнь в руки Создателя, Который верен, и продолжают делать добро.

Наставления старейшинам

5 Будучи сам старейшиной и свидетелем страданий Масиха, а также соучастником Его славы, которая должна открыться, я прошу ваших старейшин: ² пасите стадо Всевышнего, оставленное вам на попечение, наблюдая за ним не по принуждению, а с желанием, как угодно Всевышнему, и не ради низкой корысти, а из усердия. ³ Не властвуйте над вверенными вам людьми, но подавайте стаду хороший пример. ⁴ И когда придёт Тот, Кто является Пастухом над вами, тогда вы получите неувядающий венец славы.

Наставления верующим

⁵ Вы же, молодые, подчиняйтесь старейшинам. И все будьте смиренны по отношению друг ко другу, потому что

⁶ Поэтому смиритесь под могучей рукой Всевышнего, и Он возвысит вас в своё время. ⁷ Возложите все ваши заботы на Него, ведь Он печётся о вас.^[fh]

⁸ Будьте бдительны и бодрствуйте. Ваш враг, дьявол, бродит вокруг, как рычащий лев, в поисках жертвы. ⁹ Будьте тверды в вере и противостаньте дьяволу, помня, что по всему миру ваши братья терпят такие же страдания.

¹⁰ После вашего кратковременного страдания Всевышний, источник всякой благодати, призвавший вас к вечной Своей славе через Ису Масиха, восстановит вас, даст твёрдость, силу и стойкость. ¹¹ Ему принадлежит вся власть вовеки, аминь!

Заключительные приветствия

¹² С помощью Силуана^[fi], которого считаю верным братом, я написал вам это короткое письмо, ободряя и свидетельствуя о том, что написанное мной есть истинная благодать Всевышнего. Стойте в ней твёрдо.

¹³ Община верующих в Вавилоне^[fj], избранная, как и вы, а также Марк, который мне как сын, передают вам привет. ¹⁴ Приветствуйте друг друга поцелуем любви^[fk].

Мир всем вам, живущим в единении с Исой Масихом.

Приветствие

1 От Шимона Петира, раба и посланника Исы Масиха^[fl].

Тем, кто благодаря праведности Исы Масиха, нашего Бога и Спасителя, получил ту же драгоценную веру, что и мы.

² Пусть через познание Всевышнего и Исы, Повелителя нашего, благодать и мир вам^[fm] преумножатся.

Призыв к духовному возрастанию

³ Его Божественная сила дала нам всё необходимое для жизни и благочестия через познание Всевышнего, призвавшего нас Своей собственной славой и добродетелью. ⁴ Благодаря им Он дал нам самые великие и драгоценные обещания, чтобы через них вы стали причастны к Божественной природе и избежали растления земными страстями.

⁵ Поэтому приложите все старания, чтобы дополнить вашу веру добродетелью, добродетель – знанием, ⁶ знание – умением владеть собой, умение владеть собой – стойкостью, стойкость – благочестием, ⁷ благочестие – братолюбием, братолюбие – любовью. ⁸ Если в вас есть эти качества, и если они умножаются, то ваше познание нашего Повелителя Исы Масиха уже не будет бесполезным и бесплодным. ⁹ У кого же этих качеств нет, тот близорук и слеп и забыл об очищении от своих прошлых грехов.

¹⁰ Поэтому, братья, ещё более старайтесь укрепляться в вашем положении призванных и избранных. Так вы никогда не споткнётесь, ¹¹ и вам будет широко открыт вход в вечное Царство нашего Повелителя и Спасителя Исы Масиха.

¹² И потому я никогда не перестану вам об этом напоминать, хотя вам это и известно, и вы утверждены в истине, которую приняли. ¹³ Но пока я нахожусь в этом теле, я считаю правильным освежать вашу память. ¹⁴ Я знаю, что скоро мне предстоит уйти из этой жизни, как и наш Повелитель Иса Масих открыл мне. ¹⁵ Поэтому я буду стараться, чтобы и после того, как меня среди вас уже не будет, вы бы в любое время вспоминали об этих истинах.

Очевидцы величия Исы Масиха

¹⁶ Когда мы говорили вам о силе и пребывании среди нас^[fn] нашего Повелителя Исы Масиха, мы следовали не искусно сочинённым сказкам. Мы сами были очевидцами Его величия. ¹⁷ Честь и слава были даны Ему Небесным Отцом, голос Которого прозвучал для Него в великой славе: «Это Мой любимый Сын (Избранный Мной Царь)^[fo], в Нём Моя радость»^[fp]. ¹⁸ Мы сами слышали этот голос, прозвучавший с небес, когда были вместе с Ним на святой горе.^[fq]

¹⁹ Теперь мы ещё твёрже уверены в словах пророков, и вы хорошо делаете, что внимаете им, как светильнику, сияющему во тьме, пока не настанет день^[fr] и Утренняя Звезда^[fs] не взойдёт в ваших сердцах. ²⁰ И помните прежде всего о том, что никакое пророчество в Писании не исходит из измышлений самого пророка,^{[ft] 21} потому что пророчества никогда не были произносимы по воле человека, но движимые Святым Духом люди говорили от Всевышнего.

Всех лжеучителей ожидает Суд

2 Но как были лжепророки в народе, так и среди вас появятся лжеучители. Они будут вводить ереси, ведущие к погибели, и отвергать искупившего их Владыку, навлекая тем самым на себя скорую погибель. ² Многие последуют их разврату, и из-за них Путь истины^[fu] будет подвергаться поношению. ³ Эти учители из корыстных побуждений будут наживаться на вас, используя всевозможную ложь. Над ними уже давно нависло осуждение, и гибель их не дремлет.

⁴ Ведь если Всевышний не пощадил даже ангелов, которые согрешили, но бросил их в ад, где они ожидают Судного дня, скованные цепями мрака; ⁵ и если Он не пощадил древний мир и сохранил лишь проповедника праведности Нуха^[fv] и ещё семерых человек, когда навёл потоп на безбожных людей;^{[fw] 6} если Он осудил на разрушение города Содом и Гоморру, испепелив их в предостережение всем будущим грешникам, ⁷ но спас праведного Лута, который был в отчаянии от царившего вокруг него разврата ⁸ (праведная душа этого человека мучилась день за днём, когда он видел противозаконные дела или слышал о них),^{[fx] 9} то и теперь Вечный^[fy] знает, как избавить благочестивых от тяжёлых испытаний, а беззаконников – сохранить на Судный день для наказания. ¹⁰ Это особенно относится к тем, кто идёт на поводу низменных желаний своей натуры и презирает власть^[fz]. Такие люди дерзки, надменны и даже не боятся злословить небесные силы^[ga], ¹¹ тогда как даже ангелы, которые намного сильнее их^[gb] и наделены гораздо большей властью, не обвиняют и не оскорбляют их перед Вечным. ¹² Эти люди неразумны, как животные, движимые лишь инстинктом и рождённые для одного – чтобы быть пойманными и убитыми. Они злословят то, чего сами не понимают. Они и погибнут, как животные.

¹³ За всё зло, которое они причинили другим, они получат возмездие. Их удовольствие в том, чтобы проводить время в разгульных пиршествах даже при свете дня, они позорят и оскверняют ваши общие обеды, наслаждаясь своими обманными удовольствиями. ¹⁴ В глазах их только женщины и непрестанный грех; они обманывают неутверждённые души; их мысли только о наживе; они уже прокляты. ¹⁵ Они ушли с прямого пути и идут по пути Валаама, сына Беора, который любил плату неправедную ¹⁶ и был обличён в своём беззаконии бессловесной ослицей, которая, заговорив человеческим голосом, остановила пророка в его безумии.^[gc]

¹⁷ Эти люди, как безводные источники, как туман, гонимый ветром. Они обречены на беспросветную тьму. ¹⁸ Они говорят громкие, но пустые слова, играя на человеческих похотях и распущенности, они снова завлекают к себе тех, кто только-только начинает удаляться от живущих в заблуждении. ¹⁹ Они обещают людям свободу, хотя сами – рабы разврата. Ведь человек – раб того, чем он порабощён. ²⁰ Ведь если они освободились от испорченности этого мира благодаря тому, что узнали Повелителя и Спасителя Ису Масиха, а потом вновь оказались опутаны и побеждены этим злом, то их последнее состояние ещё хуже прежнего. ²¹ Лучше для них было бы вообще не знать пути праведности, чем узнать его и отвернуться от переданного им святого повеления. ²² Верно говорят о таких людях пословицы: «Собака возвращается на свою блевотину»^[gd] и «Вымытая свинья идёт валяться в грязи»^[ge].

День Вечного Повелителя

3 Это, возлюбленные, уже моё второе письмо к вам. Я написал эти письма для того, чтобы напоминанием призвать вас рассуждать здраво, ² чтобы вы помнили слова, сказанные в прошлом святыми пророками, и учение Повелителя и Спасителя, переданное Его посланниками.

³ Прежде всего вы должны помнить о том, что в последнее время появятся наглые насмешники, идущие на поводу своих низменных желаний ⁴ и говорящие: «Так как же насчёт обещания Его прихода? Ведь с тех пор, как умерли отцы, всё остаётся так, как было от начала творения». ⁵ Но они сознательно пренебрегают тем, что некогда вселенная была создана словом Всевышнего, что воды были собраны и появилась суша,^{[gf] 6} а также тем, что посредством воды был разрушен прежний мир, будучи затоплен. ⁷ А нынешняя вселенная тем же словом Всевышнего сберегается для огня, она сохраняется до Судного дня и гибели безбожных людей.

⁸ Не забывайте одного, возлюбленные: для Вечного Повелителя один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.^{[gg] 9} Вечный Повелитель не откладывает исполнения того, что Он обещал, хоть некоторые и называют это промедлением. Он долго терпит вас и ждёт, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все покаялись.

¹⁰ День возвращения Вечного Повелителя придёт внезапно, словно вор. Тогда небосвод с громким шумом исчезнет, и небесные тела растворятся в огне, также и земля, и все дела на ней будут сожжены^[gh].

¹¹ Если всё будет так разрушено, то какой святой и благочестивой жизнью вы должны жить, ¹² ожидая с нетерпением прихода^[gi] дня Всевышнего, когда небосвод будет разрушен огнём и небесные тела расплавлены в невыносимом жаре?! ¹³ Но мы, по Его обещанию, ожидаем нового неба и новой земли,^[gj] где обитает праведность.

¹⁴ Поэтому, возлюбленные, в ожидании этого постарайтесь, чтобы Он нашёл вас в мире, незапятнанными и непорочными. ¹⁵ Долготерпение нашего Вечного Повелителя рассматривайте как спасение. О том же самом, по данной ему мудрости от Всевышнего, писал вам и наш дорогой брат Паул. ¹⁶ Он пишет об этом во всех своих письмах. В них есть много такого, что вовсе не легко понять, что невежественные и неутверждённые люди искажают их, как и другие Писания, к своей собственной погибели.

¹⁷ Поэтому, возлюбленные, зная об этом заранее, будьте бдительны, чтобы вас не увлекли заблуждения беззаконников и вы не лишились твёрдой опоры. ¹⁸ Возрастайте в благодати и познании нашего Повелителя и Спасителя Исы Масиха. Ему принадлежит слава и сегодня, и в день вечности! Аминь.

Иса Масих – Слово жизни

1 Мы возвещаем о том, что существовало от начала, что слышали, что видели своими глазами, за чем наблюдали и к чему прикасались: о Слове жизни. ² Сама жизнь явилась, и мы видели её, о чём и свидетельствуем. Мы возвещаем вам о вечной жизни, которая была у Небесного Отца и которая была явлена нам. ³ Мы говорим вам о том, что сами видели и слышали, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение с Небесным Отцом и Его (вечным) Сыном^[gk] Исой Масихом^[gl]. ⁴ Об этом мы и пишем для того, чтобы вы сделали нашу радость полной.

Свет и тьма, грех и прощение

⁵ И вот та весть, которую мы сами слышали от Масиха и теперь передаём вам: Всевышний – это свет, и в Нём нет никакой тьмы. ⁶ Если мы говорим, что имеем общение с Ним, но сами ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем согласно истине. ⁷ Но если мы ходим во свете, как и Всевышний во свете, то мы имеем общение друг с другом, и кровь Его (вечного) Сына Исы очищает нас от всякого греха.

⁸ Если мы заявляем о том, что безгрешны, то обманываем самих себя, и в нас нет истины. ⁹ Если же мы признаём наши грехи перед Всевышним, то Он простит их нам и очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и справедлив. ¹⁰ А если мы говорим, что не согрешили, то представляем Всевышнего лжецом, и, значит, Его слова нет в нас.

2 Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы не согрешали. Но если кто из вас и согрешит, то у нас есть Праведник Иса Масих, Который свидетельствует перед Небесным Отцом в нашу защиту. ² Он – умилостивление за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

Знающий Всевышнего исполняет Его повеления

³ Мы можем быть уверены, что знаем Его, если соблюдаем Его повеления. ⁴ Если кто-то говорит: «Я знаю Его», но не соблюдает Его повелений, тот лжец, и истины в нём нет. ⁵ Но если человек послушен Его слову, тогда любовь Всевышнего действительно достигла в нём своей полноты; это и показывает, что мы пребываем в Нём. ⁶ Кто заявляет, что живёт в единении со Всевышним, тот должен и поступать так, как поступал Иса.

⁷ Дорогие, я не пишу вам какое-то новое повеление, повеление это известно уже давно, и вы имели его с самого начала. Это старое повеление и есть та весть, которую вы слышали. ⁸ И всё-таки, то, что я пишу, – это и новое повеление, истинное в Нём и в вас, потому что мрак рассеивается, и уже светит истинный свет.

⁹ Кто заявляет, что живёт во свете, но ненавидит своего брата, тот ещё во тьме. ¹⁰ Но кто любит своего брата, тот живёт во свете, и в нём нет уже ничего, что ведёт ко греху. ¹¹ Кто ненавидит своего брата, тот находится во тьме и во тьме ходит, не зная, куда идёт, потому что тьма ослепила его.

Не любите мира

¹⁵ Не любите ни этого мира^[gm], ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви к Небесному Отцу^[gn], ¹⁶ потому что всё, что есть в этом мире, – греховные желания плоти, желания глаз и житейская гордость, – не от Небесного Отца, а от мира. ¹⁷ Мир и мирские желания проходят, но тот, кто исполняет волю Всевышнего, живёт вечно.

Предостережение о врагах Исы Масиха

¹⁸ Дети, это время – последнее. Вы слышали, что должен прийти враг Масиха,^[go] и сейчас появилось много врагов Масиха, из чего мы узнаём, что время – последнее. ¹⁹ Эти враги Масиха вышли из нашей среды, хоть они никогда к нам не принадлежали. Если бы они действительно принадлежали к нам, то остались бы с нами. То, что они от нас вышли, показывает, что они и не принадлежали к нам.

²⁰ Вы получили помазание^[gp] от Святого^[gq], и у всех вас есть знание. ²¹ Я пишу вам не потому, что вы не знаете истины, а наоборот, потому, что вы знаете её и то, что из неё не может произойти никакой лжи. ²² Кто такой лжец? Лжец – тот, кто отвергает, что Иса – обещанный Масих. Такой человек – враг Масиха, он отвергает и Небесного Отца, и Сына. ²³ Тот, кто отвергает Сына, не имеет и Небесного Отца, а кто признаёт Сына, тот имеет и Небесного Отца.

²⁴ Храните слышанное вами от начала. Если то, что вы слышали от начала, будет постоянно в вас, то и вы сами будете в единении с Сыном и Небесным Отцом. ²⁵ Его обещание, которое Он дал нам, – вечная жизнь.

²⁶ Это я пишу вам относительно тех, кто пытается вас обмануть. ²⁷ Помазание, которое вы получили от Него, постоянно в вас, и поэтому вам не нужно, чтобы кто-либо учил вас. Его помазание само учит вас всему, оно говорит истину и никогда не лжёт. Поэтому, как оно научило вас, так и оставайтесь в Нём^[gr].

Дети Всевышнего

²⁸ И теперь, дети, оставайтесь в единении с Масихом, чтобы, когда Он вернётся, мы могли бы стоять перед Ним уверенно и не стыдясь.

²⁹ Если вы знаете, что Он праведен, то знаете и то, что каждый, кто живёт праведно, рождён от Всевышнего.

3 Посмотрите, какую великую любовь дал нам Небесный Отец, чтобы мы были названы детьми Его! И мы действительно Его дети! Мир потому нас не знает, что не познал Его. ² Дорогие, теперь мы дети Всевышнего, а какими будем, ещё неизвестно. Мы знаем только, что, когда Масих придёт,^[gs] мы станем подобны Ему, потому что тогда увидим Его таким, каков Он есть. ³ Каждый, кто имеет эту надежду на Него, очищает себя, чтобы стать чистым, как Он.

⁴ Кто согрешает, тот творит беззаконие, потому что грех – это беззаконие. ⁵ Вы знаете, что Масих был явлен для того, чтобы забрать наши грехи. В Нём Самом греха нет. ⁶ Кто живёт в Нём, тот не любит грешить, а кто грешит, тот, значит, не видел Его и не познал Его.

⁷ Дети, смотрите, чтобы никто не обманул вас. Кто поступает праведно, тот праведен, как и Он праведен. ⁸ Кто любит грешить, тот от дьявола, потому что дьявол грешит от начала. Но для того и был явлен (вечный) Сын Всевышнего, чтобы разрушить дела дьявола. ⁹ Всякий, кто был рождён от Всевышнего,^[gt] не любит грех, потому что в нём заложено семя от Всевышнего. Он не может любить грех, потому что рождён от Всевышнего. ¹⁰ Отличить детей Всевышнего от детей дьявола можно так: кто не поступает праведно, тот не от Всевышнего, так же как и не любящий своего брата.

Любовь друг к другу

¹¹ Вот весть, которая была вам провозглашена ещё вначале: мы должны любить друг друга. ¹² Не будьте такими, как Каин^[gu]. Он был от дьявола и убил своего брата. А почему убил? Потому что его дела были злы, а дела его брата – праведны. ¹³ Не удивляйтесь, братья, если мир вас ненавидит. ¹⁴ Мы знаем, что уже перешли от смерти к жизни, потому что любим братьев. Тот, кто не любит, – тот ещё во власти смерти. ¹⁵ Всякий, кто ненавидит своего брата, тот человекоубийца, а вы знаете, что ни в каком человекоубийце не может быть вечной жизни.

¹⁶ Любовь мы узнали в том, что Иса отдал за нас Свою жизнь. И мы тоже должны быть готовы отдать жизнь за братьев. ¹⁷ Если человек, живущий в достатке, видит своего брата в нужде и не пожалеет его, то как в нём может быть любовь Всевышнего? ¹⁸ Дети, давайте будем любить не только на словах, языком, но и на деле, истинной любовью. ¹⁹ И так мы узнаем, что мы от истины, и обретём уверенность перед Всевышним. ²⁰ Ведь если наше сердце осуждает нас, то тем более Всевышний, Который больше нашего сердца и знает всё.^[gv]

²¹ Дорогие, если сердце нас не осуждает, то мы можем со всей уверенностью приходить ко Всевышнему. ²² И о чём бы мы Его ни попросили, всё получаем от Него, потому что соблюдаем Его повеления и делаем то, что угодно Ему. ²³ Его повеление заключается в том, чтобы мы верили в Его (вечного) Сына^[gw] Ису Масиха и любили друг друга, как Он повелел нам. ²⁴ Тот, кто соблюдает Его повеления, – пребывает во Всевышнем, и Всевышний в нём. И то, что Он пребывает в нас, мы узнаем по Духу, Которого Он дал нам.

Об истинном Духе и ложном духе

4 Дорогие, не каждому духу верьте, но проверяйте, от Всевышнего ли эти духи, потому что много лжепророков вышло в мир. ² Вы можете распознать Духа Всевышнего так: Дух, признающий, что Иса Масих пришёл в человеческом теле, – это Дух от Всевышнего. ³ Но дух, не признающий Ису, – не от Всевышнего.^[gx] Это дух врага Масиха, о котором вы слышали, что он придёт, и он уже есть в мире.

⁴ Дети, вы от Всевышнего, и вы победили этих лжепророков, потому что Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. ⁵ Они от мира и поэтому говорят так, как говорят в мире, и мир слушает их. ⁶ Но мы от Всевышнего, и кто знает Всевышнего, тот нас слушает, кто же не от Всевышнего, тот не слушает нас. Так мы распознаем Духа истины и духа лжи.

Всевышний есть любовь

⁷ Дорогие, будем же любить друг друга, потому что любовь – от Всевышнего, и каждый, кто любит, рождён от Всевышнего и знает Всевышнего. ⁸ Кто не любит, тот не знает Всевышнего, потому что Всевышний есть любовь! ⁹ Всевышний проявил Свою любовь к нам в том, что послал в мир Своего единственного Сына^[gy], чтобы мы через Него получили жизнь. ¹⁰ Любовь заключается не в том, что мы полюбили Всевышнего, но в том, что Всевышний полюбил нас и послал Своего Сына в умилостивление за наши грехи. ¹¹ Дорогие, если Всевышний нас так любит, то и мы должны любить друг друга. ¹² Всевышнего никто никогда не видел, но если мы любим друг друга, то в нас живёт Сам Всевышний и Его любовь в нас совершенна.

¹³ Он дал нам от Своего Духа, и поэтому мы знаем, что мы в Нём, а Он в нас. ¹⁴ Мы сами видели и свидетельствуем, что Небесный Отец послал Сына быть Спасителем мира. ¹⁵ Кто признаёт Ису как (вечного) Сына Всевышнего, в том пребывает Всевышний, и сам этот человек – во Всевышнем. ¹⁶ Мы узнали и поверили, что Всевышний нас любит.

Всевышний есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает во Всевышнем, и Всевышний пребывает в нём. ¹⁷ Любовь достигла среди нас совершенства, так что мы можем со всей уверенностью встречать Судный день, потому что каков Масих, таковы и мы в этом мире. ¹⁸ В любви нет страха, но совершенная любовь прогоняет его, потому что страх связан с наказанием, и кто боится, тот ещё не достиг совершенства в любви.

¹⁹ Мы любим, потому что Он первый нас полюбил. ²⁰ Кто говорит: «Я люблю Всевышнего», но ненавидит своего брата, тот лжец. Кто не любит своего брата, которого он видел, тот не может любить Всевышнего, Которого не видел. ²¹ И вот повеление, которое Он нам оставил: «Кто любит Всевышнего, тот должен любить и своего брата».

Победа верующих над миром

5 Кто верит в то, что Иса – обещанный Масих, тот рождён от Всевышнего, а кто любит Небесного Отца, тот любит и всех рождённых от Него. ² А то, что мы любим детей Всевышнего, узнаём из того, что любим Всевышнего и исполняем Его повеления. ³ Любовь к Всевышнему проявляется в исполнении Его повелений. Повеления Его необременительны, ⁴ потому что тот, кто рождён от Всевышнего, побеждает мир, и эта победа одержана благодаря нашей с вами вере. ⁵ Кто же побеждает мир, как не тот, кто верит, что Иса – (вечный) Сын Всевышнего?

Свидетельство о (вечном) Сыне Всевышнего

⁶ Иса Масих пришёл через воду и кровь.^[gz] Он пришёл не только через воду, но через воду и кровь. И свидетель этому – Дух, потому что Дух есть истина. ⁷ Итак, есть три свидетеля: ⁸ Дух, вода и кровь, – и все они свидетельствуют об одном. ⁹ Если мы верим свидетельству людей, то свидетельство Всевышнего намного сильнее, потому что это свидетельство Бога: Он засвидетельствовал о Своём (вечном) Сыне. ¹⁰ Кто верит в Сына Всевышнего, у того это свидетельство в нём самом, а кто не верит Всевышнему, тот представляет Всевышнего лжецом, потому что он не верит тому, что Всевышний говорит о Своём Сыне. ¹¹ Вот это свидетельство: Всевышний дал нам вечную жизнь, и жизнь эта – в Его Сыне. ¹² У кого есть Сын Всевышнего – у того есть жизнь, а у кого нет Сына – у того нет и жизни.

Молитва за грешников

¹³ Я написал это вам, верящим в (вечного) Сына Всевышнего, чтобы вы знали, что у вас есть вечная жизнь. ¹⁴ Мы приходим к Всевышнему с полной уверенностью в том, что если просим Его о чём-либо в согласии с Его волей, то Он нас слышит. ¹⁵ И если мы знаем, что Он слышит нас, о чём бы мы ни просили, то знаем, что имеем то, что просим у Него.

¹⁶ Когда вы видите своего брата согрешающим, и если этот грех не ведёт к смерти, то молитесь об этом брате, и Всевышний даст ему жизнь. Я говорю здесь о таких грехах, которые не ведут к смерти^[ha]. Есть грех, последствием которого может быть только смерть, и я не говорю вам молиться о грешнике, виновном в таком грехе. ¹⁷ Всякий неправедный поступок – грех, но не все грехи влекут за собой смерть.

Заключение

¹⁸ Мы знаем, что всякий рождённый от Всевышнего не любит грешить. Рождённый от Всевышнего хранит себя,^[hb] и дьявол не прикасается к такому человеку. ¹⁹ Мы знаем, что мы от Всевышнего, а весь мир лежит во власти дьявола^[hc]. ²⁰ Мы знаем и то, что (вечный) Сын Всевышнего пришёл и открыл нам разум, чтобы мы познали Того, Кто истинен. И мы живём в единении с Тем, Кто истинен – с Исой Масихом, Сыном Всевышнего. Он – истинный Бог и вечная жизнь!

²¹ Дети, храните себя от идолов.

Приветствие

¹ От старейшины^[hd] – избранной госпоже^[he] и её детям, которых я люблю как пребывающих в истине, и не только я, но и все, кто знает истину; ² потому что истина эта живёт в нас и будет с нами всегда.

³ Благодать, милость и мир от Небесного Отца и от Исы Масиха^[hf], Его (вечного) Сына^[hg], да будут с нами, живущими в истине и любви.

Повеление о любви

⁴ Меня очень радует, что среди твоих детей есть ходящие в истине, как нам повелел Небесный Отец.

⁵ И сейчас, госпожа, я пишу тебе не какое-то новое повеление, но то, которое было у нас с самого начала: будем любить друг друга. ⁶ И любовь эта заключается в том, чтобы мы соблюдали повеления Всевышнего. Вы с самого начала слышали Его повеление, по нему и поступайте.

Предостережение о лжеучителях

⁷ Много обманщиков вышло в мир, не признающих, что Иса Масих пришёл в человеческом теле. Все они – обманщики и враги Масиха. ⁸ Смотрите, чтобы не потерять то, ради чего трудились^[hh], но чтобы получить полную награду. ⁹ Кто не пребывает в учении Масиха, но заявляет, что владеет особым знанием, не имеет Всевышнего. Но тот, кто остаётся верным Его учению, имеет и Небесного Отца, и Сына. ¹⁰ Того, кто приходит к вам и приносит не это учение, вы не должны принимать в дом и приветствовать его. ¹¹ Кто приветствует такого человека, тот становится соучастником в его злых делах.

Заключение

¹² О многом ещё я хотел бы вам сказать, но я не хочу доверять это бумаге и чернилам. Я надеюсь скоро быть у вас и лично поговорить с вами, чтобы наша радость^[hi] была полной.

¹³ Привет тебе от детей твоей избранной сестры^[hj].

Приветствие

¹ От старейшины^[hk] дорогому Гаю, которого я люблю как пребывающего в истине.

² Дорогой друг, я молюсь, чтобы всё у тебя было благополучно и чтобы ты был здоров телом так же, как благополучна твоя душа. ³ Меня очень обрадовало, что приходившие братья свидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине. ⁴ Для меня нет большей радости, чем слышать о том, что мои дети ходят в истине.

Поощрение Гая и упрёк Диотрефу

⁵ Дорогой друг, ты верен во всём, что бы ты ни делал для братьев по вере, даже если они незнакомы тебе лично. ⁶ Они засвидетельствовали о твоей любви здесь, перед собранием верующих, и будет хорошо, если ты поможешь им продолжить путешествие. Сделай это так, как подобает перед Всевышним. ⁷ Они ради имени Исы отправились в путь, ничего не взяв у неверующих. ⁸ Мы должны поддерживать таких людей, чтобы содействовать распространению истины.

⁹ Я написал общине, но Диотреф, который любит у них главенствовать, не принимает нас. ¹⁰ Если я приду, то расскажу, чем он занимается, распространяя о нас злые слова. Мало этого, он сам отказывается принимать братьев, запрещает это другим и выгоняет из общины тех, кто хочет это делать.

¹¹ Дорогой друг, не подражай злу, но подражай добру. Кто делает добро, тот от Всевышнего, а кто делает зло, тот Всевышнего не видел. ¹² Все хорошо говорят о Деметире, то же говорит и сама истина. Мы и сами тому свидетели, и ты знаешь, что наше свидетельство верно.

Заключение

¹³ Ещё о многом я хотел бы тебе сказать, но не буду доверять это чернилам и перу. ¹⁴ Я надеюсь скоро тебя увидеть, и тогда мы поговорим лично.

¹⁵ Мир тебе. Твои друзья передают тебе привет. Привет всем нашим друзьям, каждому лично.

Приветствие

¹ От Иуды, раба Исы Масиха^[hl] и брата Якуба, всем призванным и любимым Небесным Отцом и хранимым Исой Масихом.

² Пусть умножатся для вас милость, мир и любовь.

Всех лжеучителей ожидает Суд

³ Возлюбленные, при всём моём желании написать вам о нашем общем спасении, я счёл нужным напомнить вам о необходимости отстаивать веру, раз и навсегда доверенную святому народу Всевышнего. ⁴ Потому что в вашу среду проникли люди, которые уже давно определены на осуждение. Эти безбожные люди превратили милость нашего Бога в повод продолжать заниматься развратом. Они отвергают нашего единственного Владыку и Повелителя Ису Масиха.

⁵ Хотя вы уже и знаете обо всём этом, я всё же хочу напомнить ещё раз, что Вечный^[hm] спас Свой народ из Египта, но тех, кто Ему не поверил, Он погубил.^{[hn] 6} И ангелов, которые не сохранили своего положения и оставили своё жилище, Он содержит в вечных цепях, во тьме, на Суд великого дня. ⁷ Также и жители Содома, Гоморры и окружавших их городов, подобно им предававшиеся разврату и половым извращениям, служат примером, подвергшись наказанию вечным огнём.^[ho]

⁸ Так и эти люди, основываясь на своих видениях, оскверняют свои тела, отвергают власть^[hp] и злословят небесные силы^[hq]. ⁹ Но даже когда архангел^[hr] Микаил спорил с дьяволом о теле пророка Мусы, он не позволил себе осудить его с оскорблениями. Он лишь сказал: «Пусть Вечный запретит тебе». ¹⁰ Эти же люди клевещут на то, чего не знают, а что они знают от природы, как неразумные животные, тем они себя и разрушают.

¹¹ Горе им! Они пошли по пути Каина^[hs], и, гонимые жаждой наживы, повторяют заблуждение Валаама^[ht], и в восстании погибают как Корах^[hu].

¹² Такие люди – как подводные рифы на ваших ужинах любви^[hv]. Пиршествуя с вами, они бесстыдно заботятся лишь о себе. Это тучи без дождя, носимые ветром, деревья, бесплодные даже осенью, дважды мёртвые, вырванные с корнем. ¹³ Они как свирепые морские волны, пенящиеся своим позором, как блуждающие звёзды, обречённые на вечную беспросветную тьму.

¹⁴ Енох^[hw], потомок Адама в седьмом поколении, пророчествовал о них:

«Вот идёт Повелитель с многими тысячами святых^[hx] Своих. ¹⁵ Он идёт, чтобы судить всех и обличить всех нечестивых во всех их нечестивых делах, которые они нечестиво совершили, и во всех ужасных словах, которые сказали против Него нечестивые грешники».^[hy]

¹⁶ Эти люди всегда жалуются и недовольны жизнью. Они идут на поводу у своих низменных желаний, они произносят напыщенные речи и льстят ради выгоды.

Предостережение и наставления

¹⁷ Но вы, возлюбленные, помните о том, что предсказывали посланники нашего Повелителя Исы Масиха. ¹⁸ Они говорили вам: «В последнее время появятся наглые люди, идущие на поводу у своих низменных желаний». ¹⁹ Эти люди производят разделения; они следуют только своим природным инстинктам, а Духа не имеют.

²⁰ Но вы, возлюбленные, созидайте себя на своей святейшей вере, молясь под водительством Святого Духа. ²¹ Оставайтесь в любви Всевышнего, ожидая милости Повелителя нашего Исы Масиха, дающей вечную жизнь.

²² Будьте милостивы к тем, кто сомневается. ²³ Других спасайте, выхватывая их из огня^[hz]; к третьим проявляйте милосердие, но будьте осторожны, гнушаясь даже одеждой, осквернённой греховной плотью.

Заключение

²⁴ Тому, Кто в силе сохранить вас от падения и ввести в Свою славу радостными и беспорочными, ²⁵ единому Богу, Спасителю нашему через Ису Масиха, нашего Повелителя, слава, величие, сила и власть и до начала времени, и сейчас, и во все века! Аминь.