Bible in 90 Days

Жертва всесожжения

1 Вечный^[a] позвал Мусу и говорил с ним из шатра встречи. Он сказал:

² – Обратись к исраильтянам и скажи им: «Если кто-то из вас приносит Вечному в жертву скот, то пусть это будет животное из крупного или мелкого скота.

³ Если приношение – это всесожжение из крупного скота, то пусть жертвующий принесёт в жертву самца без изъяна. Пусть он поставит жертву у входа в шатёр встречи, чтобы она была принята Вечным. ⁴ Пусть жертвующий положит руки на голову жертвы всесожжения, и она будет принята от его лица, чтобы очистить его от грехов. ⁵ Пусть он заколет молодого быка перед Вечным, а сыновья Харуна, священнослужители, принесут кровь и окропят со всех сторон жертвенник, который находится у входа в шатёр встречи. ⁶ Пусть жертвующий снимет шкуру с туши жертвы всесожжения и разрежет её на куски. ⁷ Сыновья священнослужителя Харуна разложат дрова и разведут на жертвеннике огонь. ⁸ Затем священнослужители, сыновья Харуна, разложат куски вместе с головой и жиром животного на жертвеннике, на горящих дровах. ⁹ Пусть жертвующий вымоет требуху и ноги жертвы, а священнослужитель сожжёт их на жертвеннике. Это будет всесожжение, огненная жертва, благоухание, приятное Вечному.

¹⁰ Если приношение – это всесожжение из мелкого скота, из овец или из коз, то пусть жертвующий принесёт в жертву самца без изъяна. ¹¹ Пусть он заколет его с северной стороны жертвенника перед Вечным, а священнослужители, сыновья Харуна, окропят кровью самца жертвенник со всех сторон. ¹² Пусть жертвующий разрежет тушу на куски, а священнослужитель разложит их вместе с головой и жиром на горящих дровах жертвенника. ¹³ Пусть он вымоет требуху и ноги жертвы, а священнослужитель принесёт их и сожжёт на жертвеннике. Это будет всесожжение, огненная жертва, благоухание, приятное Вечному.

¹⁴ Если приношение Вечному – это всесожжение из птиц, то пусть жертвующий принесёт в жертву горлицу или молодого голубя. ¹⁵ Пусть священнослужитель принесёт птицу к жертвеннику, свернёт ей голову и сожжёт её на жертвеннике; кровь надо выцедить в стороне от жертвенника. ¹⁶ Пусть он вынет зоб и перья и бросит их к восточной стороне жертвенника, туда, где пепел. ¹⁷ Взяв птицу за крылья, пусть он вскроет её, но не до конца, а потом сожжёт на горящих дровах жертвенника. Это будет всесожжение, огненная жертва, благоухание, приятное Вечному».

Жертва хлебного приношения

2 «Если кто-нибудь приносит Вечному жертву хлебного приношения, то она должна быть из лучшей муки. Пусть жертвующий нальёт в муку масло, положит сверху благовония ² и принесёт к священнослужителям, сыновьям Харуна. Священнослужитель возьмёт пригоршню лучшей муки и масла с благовониями и сожжёт их как памятную часть^[b] на жертвеннике – как огненную жертву, благоухание, приятное Вечному. ³ Остаток хлебного приношения принадлежит Харуну и его сыновьям – это великая святыня из огненных жертв Вечному.

⁴ Если ты приносишь жертву хлебного приношения, испечённую в печи, то она должна быть из лучшей муки: пресные хлебы, замешенные на масле, или пресные коржи, помазанные маслом. ⁵ Если твоя жертва хлебного приношения приготовлена на противне, то она должна быть из лучшей муки, смешанной с маслом, и без закваски. ⁶ Раскроши её и налей на неё масло – это хлебное приношение. ⁷ Если твоя жертва хлебного приношения приготовлена на сковороде, то она должна быть из лучшей муки и масла. ⁸ Принеси хлебное приношение, сделанное как сказано, Вечному, отдай его священнослужителю, а он отнесёт его к жертвеннику. ⁹ Священнослужитель возьмёт из жертвы хлебного приношения часть как памятную часть и сожжёт её на жертвеннике. Это будет огненная жертва, благоухание, приятное Вечному. ¹⁰ Остаток хлебного приношения принадлежит Харуну и его сыновьям – это великая святыня из огненных жертв Вечному.

¹¹ Любое хлебное приношение, которое ты приносишь Вечному, должно быть пресным, потому что нельзя сжигать ни закваску, ни мёд как огненную жертву Вечному. ¹² Ты можешь приносить их Вечному как приношение первых плодов, но закваску и мёд нельзя приносить на жертвенник как приятное благоухание. ¹³ Приправь твои хлебные приношения солью. Не оставляй хлебные приношения без соли соглашения^[c] с твоим Богом, добавляй соль при каждом твоём приношении.

¹⁴ Если приносишь Вечному хлебное приношение из первых плодов, то приноси перемолотое зерно, вылущенное из молодых колосьев, подсушенных на огне. ¹⁵ Налей на зерно масло и положи благовония. Это будет хлебное приношение. ¹⁶ Священнослужитель сожжёт памятную часть перемолотого зерна и масла с благовониями. Это огненная жертва Вечному».

Жертва примирения

3 «Когда кто-то приносит в жертву примирения животное из крупного скота, всё равно, самца или самку, – он должен поставить перед Вечным животное без изъяна. ² Пусть он положит руку на голову жертвы и заколет её у входа в шатёр встречи. Затем священнослужители, сыновья Харуна, окропят кровью жертвенник со всех сторон. ³ Пусть он принесёт из жертвы примирения в огненную жертву Вечному весь жир, покрывающий внутренности или прилегающий к ним, ⁴ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это он вынет вместе с почками. ⁵ Пусть сыновья Харуна сожгут это на жертвеннике на горящих дровах вместе с жертвой всесожжения. Это будет огненная жертва, благоухание, приятное Вечному.

⁶ Если он приносит Вечному в жертву примирения животное из мелкого скота, то пусть принесёт самца или самку без изъяна. ⁷ Если он приносит ягнёнка, то пусть поставит его перед Вечным. ⁸ Пусть положит руку на голову жертвы, заколет её перед шатром встречи, и сыновья Харуна окропят кровью жертвенник со всех сторон. ⁹ Пусть священнослужитель принесёт из жертвы примирения в огненную жертву Вечному её жир: весь курдюк, срезанный у нижнего позвонка, весь жир, покрывающий внутренности или прилегающий к ним, ¹⁰ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это он вынет вместе с почками. ¹¹ Священнослужитель сожжёт это на жертвеннике как пищу – огненную жертву Вечному.

¹² Если жертвующий приносит в жертву козу, то пусть поставит её перед Вечным. ¹³ Пусть он положит руку ей на голову, заколет её перед шатром встречи, и сыновья Харуна окропят кровью жертвенник со всех сторон. ¹⁴ Пусть из своего приношения он принесёт в огненную жертву Вечному весь жир, покрывающий внутренности или прилегающий к ним, ¹⁵ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это он вынет вместе с почками. ¹⁶ Священнослужитель сожжёт это на жертвеннике как пищу – огненную жертву, приятное благоухание. Весь жир принадлежит Вечному.

¹⁷ Это вечное установление для грядущих поколений, где бы вы ни жили: не ешьте ни жира, ни крови».

Жертва за грех

4 Вечный сказал Мусе:

² – Скажи исраильтянам: «Если кто-то согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного; ³ если согрешит помазанный^[d] священнослужитель, наводя вину на народ, – то пусть согрешивший приведёт к Вечному молодого быка без изъяна в жертву за свой грех. ⁴ Пусть он поставит быка у входа в шатёр встречи, положит руку ему на голову и заколет его перед Вечным. ⁵ Пусть помазанный священнослужитель возьмёт кровь быка и внесёт в шатёр встречи. ⁶ Пусть он обмакнёт палец в кровь и покропит ею семь раз перед Вечным, перед завесой Святого Святых. ⁷ Пусть священнослужитель помажет кровью рога жертвенника для возжигания благовоний перед Вечным в шатре встречи. Остальную кровь быка пусть выльет к основанию жертвенника для всесожжений у входа в шатёр встречи. ⁸ Пусть он вынет из молодого быка, принесённого в жертву за грех, весь жир – тот, что покрывает внутренности или прилегает к ним, ⁹ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени, всё это он вынет вместе с почками – ¹⁰ как удаляют жир из вола^[e], которого приносят в жертву примирения. Пусть священнослужитель сожжёт это на жертвеннике для всесожжений. ¹¹ Но шкуру и мясо быка, а также голову и ноги, требуху и нечистоты в кишках – ¹² всё, что остаётся от быка, – пусть он вынесет за лагерь, на чистое место, куда высыпают пепел, и сожжёт в пламени дров.

¹³ Если весь народ Исраила согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, – даже если народ сам того не знает, – то он виновен. ¹⁴ Когда грех, который он совершил, станет известен, общество должно привести молодого быка для жертвы за грех и поставить его перед шатром встречи. ¹⁵ Пусть старейшины общества возложат руки на голову быка и заколют его перед Вечным. ¹⁶ Пусть помазанный священнослужитель внесёт кровь быка в шатёр встречи. ¹⁷ Он обмакнёт палец в кровь и семь раз покропит ею перед Вечным, перед завесой. ¹⁸ Пусть он помажет кровью рога жертвенника, который перед Вечным в шатре встречи. Остальную кровь пусть он выльет к основанию жертвенника для всесожжений у входа в шатёр встречи. ¹⁹ Он вынет из него весь жир и сожжёт его на жертвеннике, ²⁰ и сделает с этим быком то же, что и с быком жертвы за грех. Так священнослужитель очистит народ, и народ будет прощён. ²¹ Затем он вынесет молодого быка за лагерь и сожжёт его так же, как и первого. Это жертва за грех народа.

²² Если вождь согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, его Бога, то он виновен. ²³ Когда откроется ему грех, который он совершил, он должен принести в жертву козла без изъяна. ²⁴ Пусть он положит руку на голову козла и заколет его там, где закалывают перед Вечным жертвы всесожжения. Это жертва за грех. ²⁵ Пусть священнослужитель возьмёт пальцем кровь жертвы за грех и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, а остальную кровь выльет к основанию жертвенника. ²⁶ Он сожжёт на жертвеннике весь жир, подобно жиру жертвы примирения. Так священнослужитель очистит вождя от греха его, и вождь будет прощён.

²⁷ Если кто-нибудь из народа согрешит по неведению, сделав то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, то он виновен. ²⁸ Когда откроется ему грех, который он совершил, он должен принести за него в жертву козу без изъяна. ²⁹ Пусть он положит руку на голову жертвы за грех и заколет её на месте, где закалывают жертвы для всесожжений. ³⁰ Пусть священнослужитель возьмёт пальцем кровь и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, а остальную кровь выльет к основанию жертвенника. ³¹ Он вынет весь жир так же, как удаляют жир из жертвы примирения, и сожжёт его на жертвеннике в благоухание, приятное Вечному. Так священнослужитель очистит любого человека из народа, и тот будет прощён.

³² Если он приносит в жертву за грех ягнёнка, то пусть принесёт самку без изъяна. ³³ Пусть он положит руку ей на голову и принесёт её в жертву за грех на том месте, где закалывают жертву для всесожжения. ³⁴ Пусть священнослужитель возьмёт пальцем кровь жертвы за грех и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, а остальную кровь выльет к основанию жертвенника. ³⁵ Он вынет весь жир так же, как удаляют жир из ягнёнка жертвы примирения, и сожжёт его на жертвеннике вместе с огненными жертвами Вечному. Так священнослужитель очистит его от греха, который он совершил, и он будет прощён.

5 Если человек согрешит, промолчав, когда его приведут к присяге, чтобы свидетельствовать о том, что он видел или знал, – он подлежит наказанию.

² Если человек прикоснётся к нечистому: к трупам нечистых диких зверей или нечистого скота, или нечистых пресмыкающихся – даже если он не заметит этого, – он станет нечистым и будет виновен.

³ Если он прикоснётся к человеческой нечистоте – любой нечистоте, которая его осквернит, – даже если он не заметит этого, то когда поймёт, он будет виновен.

⁴ Если человек произносит опрометчивую клятву сделать что-либо хорошее или злое – о чём только можно безрассудно поклясться – то даже если он не осознаёт этого, когда поймёт, он будет виновен.

⁵ Если кто-то виновен в этом, то пусть открыто признает, в чём согрешил, ⁶ и в расплату за свой грех приведёт к Вечному для жертвы за грех овцу или козу из своей отары. Тогда священнослужитель очистит его от греха.

⁷ Если ему не по средствам принести овцу, то пусть принесёт Вечному двух горлиц или двух молодых голубей как расплату за свой грех – одного в жертву за грех, а другого в жертву всесожжения. ⁸ Пусть он отдаст их священнослужителю, который сначала принесёт жертву за грех. Он свернёт птице голову, не отрывая её до конца, ⁹ и окропит кровью жертвы за грех сторону жертвенника. Остальную кровь нужно выцедить к основанию жертвенника. Это жертва за грех. ¹⁰ Потом священнослужитель принесёт другую птицу в жертву всесожжения, как велит обычай, и очистит того человека от греха, который он совершил, и он будет прощён.

¹¹ Если ему не по средствам принести двух горлиц или двух молодых голубей, то он должен принести за свой проступок полтора килограмма^[f] лучшей муки в жертву за грех. Пусть он не льёт на муку масло и не кладёт сверху благовония, ведь это жертва за грех. ¹² Пусть он принесёт её к священнослужителю, который возьмёт из неё пригоршню как памятную часть и сожжёт на жертвеннике вместе с огненными жертвами Вечному. Это жертва за грех. ¹³ Так священнослужитель очистит его от любого греха, который он совершил, и он будет прощён. Остаток жертвы принадлежит священнослужителю, как в случае с хлебным приношением».

Жертва повинности

¹⁴ Вечный сказал Мусе:

¹⁵ – Если человек совершит проступок, согрешив по неведению против какой-либо из святынь Вечного, то он должен привести к Вечному в расплату барана из отары без изъяна, имеющего соответствующую стоимость в серебре, по установленной мере святилища^[g]. Это жертва повинности. ¹⁶ Он должен возместить за святыню, против которой согрешил, добавить к этому пятую часть её стоимости и отдать священнослужителю, который очистит его от греха, принеся барана в жертву повинности, и он будет прощён.

¹⁷ Если человек согрешит и сделает то, что запрещено в каком-либо из повелений Вечного, – даже если он не знает этого, – то он виновен и подлежит наказанию. ¹⁸ Он должен привести к священнослужителю барана из отары, соответствующей стоимости и без изъяна, для жертвы повинности. Тогда священнослужитель совершит для него очищение за проступок, который он совершил по неведению, и он будет прощён. ¹⁹ Это жертва повинности – человек провинился перед Вечным.

6 Вечный сказал Мусе:

² – Если кто-то согрешит и нарушит верность Вечному, обманув другого, солгав о том, что ему было вверено, или оставлено на его попечение, или украдено им, ³ а также если он найдёт чьё-либо пропавшее добро и не скажет об этом, если он поклянётся ложно в чём-нибудь или совершит какой-нибудь другой грех, какими грешат люди; ⁴ если он согрешит и этим провинится, то он должен возвратить всё, что украл или взял вымогательством, что было доверено ему или то, что пропало, а он нашёл, ⁵ или то, в чём он клялся ложно, что бы это ни было. Он должен возместить всё целиком, добавить к этому пятую часть стоимости и отдать хозяину в тот день, когда приносит жертву повинности. ⁶ А в расплату он должен привести к священнослужителю жертву повинности Вечному: барана из отары, соответствующей стоимости и без изъяна. ⁷ Тогда священнослужитель очистит его перед Вечным, и он будет прощён за всё, что сделал и в чём провинился.

Дополнительные правила о жертве всесожжения

⁸ Вечный сказал Мусе:

⁹ – Дай Харуну и его сыновьям повеление: «Вот правила о всесожжении: пусть жертва всесожжения остаётся на жертвеннике, где она была сожжена, всю ночь до утра, и пусть на жертвеннике поддерживают огонь. ¹⁰ Пусть священнослужитель наденет льняную одежду и льняное нижнее бельё, сметёт пепел жертвы всесожжения, которую пожрало на жертвеннике пламя, и положит рядом с жертвенником. ¹¹ Затем пусть он снимет эту одежду, наденет другую и вынесет пепел за лагерь, на чистое место. ¹² Огонь на жертвеннике нужно поддерживать, он не должен угасать. Пусть каждое утро священнослужитель подкладывает дрова, кладёт на огонь всесожжение и сжигает жир жертв примирения. ¹³ Огонь нужно поддерживать на жертвеннике постоянно, он не должен угасать».

Дополнительные правила о жертве хлебного приношения

¹⁴ «Вот правила о хлебном приношении: сыновья Харуна должны приносить его перед Вечным, к жертвеннику. ¹⁵ Священнослужитель должен взять пригоршню лучшей муки и масла, вместе с благовониями, что на хлебном приношении, и сжечь памятную часть на жертвеннике как благоухание, приятное Вечному. ¹⁶ Харун и его сыновья съедят остаток приношения. Есть же его нужно пресным на святом месте, во дворе шатра встречи. ¹⁷ Приношение должно быть выпечено без закваски. Я даю им это как их долю в огненных жертвах Мне. Подобно жертве за грех и жертве повинности – это великая святыня. ¹⁸ Всякий потомок Харуна мужского пола может есть это. Это его постоянная доля в огненных жертвах Вечному в грядущих поколениях. Всё, что прикоснётся к этому, станет свято».

¹⁹ Ещё Вечный сказал Мусе:

²⁰ – Вот приношение, которое Харун и его сыновья должны приносить Вечному в день, когда они принимают помазание: полтора килограмма лучшей муки как постоянное хлебное приношение – половину утром и половину вечером. ²¹ Готовь его с маслом на противне, пропитай его как следует маслом и разломай на куски; это будет благоухание, приятное Вечному. ²² Сын, который будет преемником Харуна, помазанным священнослужителем, будет готовить приношение. Это постоянная доля Вечного, её следует сжигать целиком. ²³ Любое хлебное приношение священнослужителя следует сжигать целиком. Его нельзя есть.

Дополнительные правила о жертве за грех

²⁴ Вечный сказал Мусе:

²⁵ – Скажи Харуну и его сыновьям: «Вот правила о жертве за грех: её следует закалывать перед Вечным на том месте, где закалывают жертву всесожжения. Это великая святыня. ²⁶ Священнослужитель, который приносит эту жертву, должен есть её в святом месте, во дворе шатра встречи. ²⁷ Всё, что прикоснётся к мясу жертвы, станет свято, а если её кровь брызнет на одежду, выстирай её в святом месте. ²⁸ Глиняный горшок, в котором готовится мясо, нужно разбить, а если оно готовится в бронзовом, горшок нужно очистить и вымыть. ²⁹ Все мужчины в семье священнослужителей могут есть это. Это великая святыня. ³⁰ Но жертву за грех, кровь которой вносят в шатёр встречи, чтобы совершить очищение в святилище, есть нельзя. Её нужно сжечь».

Дополнительные правила о жертве повинности

7 «Вот правила о жертве повинности, о великой святыне. ² Её нужно закалывать там же, где и жертву всесожжения. Её кровью нужно окропить жертвенник со всех сторон. ³ Весь жир из неё пусть будет принесён в жертву: курдюк и жир, покрывающий внутренности, ⁴ обе почки с жиром, который на них и который возле бёдер, и сальник с печени; всё это надо вынуть вместе с почками. ⁵ Священнослужитель сожжёт это на жертвеннике. Это огненная жертва Вечному. Это жертва повинности. ⁶ Все мужчины в семье священнослужителей могут её есть, но только в святом месте: это великая святыня.

⁷ Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их. ⁸ Священнослужитель, который приносит чью-либо жертву всесожжения, может оставить себе шкуру. ⁹ Любое хлебное приношение, испечённое в печи или приготовленное на сковороде или на противне, принадлежит священнослужителю, который его приносит, ¹⁰ а любое хлебное приношение, смешанное с маслом или сухое, принадлежит в равных долях всем сыновьям Харуна».

Дополнительные правила о жертве примирения

¹¹ «Вот правила о жертве примирения, которую можно принести Вечному.

¹² Если кто-то приносит её в знак благодарности, то вместе с этой благодарственной жертвой пусть принесёт и пресные хлебы, замешенные на масле, пресные коржи, помазанные маслом, и хлебы из лучшей муки, хорошо замешенные на масле. ¹³ Пусть вместе с благодарственной жертвой примирения он принесёт и лепёшки, приготовленные на закваске. ¹⁴ Он должен принести по одному хлебу каждого вида в дар Вечному. Это принадлежит священнослужителю, который кропит кровью жертв примирения. ¹⁵ Мясо этой благодарственной жертвы примирения нужно съесть в тот же день, когда её принесли. Его нельзя оставлять до утра.

¹⁶ Но если жертва принесена по обету или как добровольное приношение, то пусть её едят в тот день, когда её принесли, а остаток можно будет есть и на следующий день. ¹⁷ Но мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь. ¹⁸ Если мясо жертвы примирения будут есть на третий день, она не будет принята. Она не будет засчитана тому, кто её принёс, потому что она нечиста. Тот, кто будет её есть, будет отвечать за свой грех.

¹⁹ Мясо, которое прикоснулось к чему-либо нечистому, есть нельзя. Его нужно сжечь. Чистое мясо может есть любой, кто чист. ²⁰ Но если мясо жертвы примирения с Вечным будет есть тот, кто нечист, он должен быть исторгнут из своего народа. ²¹ Если кто-нибудь прикоснётся к нечистому – к человеческой нечистоте, к нечистому животному или любой нечистой твари, а потом станет есть мясо жертвы примирения Вечному, то он должен быть исторгнут из своего народа».

Запрет есть жир и кровь

²² Вечный сказал Мусе:

²³ – Скажи исраильтянам: «Не ешьте жир волов, овец или коз. ²⁴ Жиром животного, которое пало или было растерзано дикими зверями, можно пользоваться, но есть его нельзя. ²⁵ Любой, кто станет есть жир животного, которое приносится в огненную жертву Вечному, должен быть исторгнут из своего народа. ²⁶ Где бы вы ни жили, не ешьте кровь ни птиц, ни животных. ²⁷ Любой, кто будет есть кровь, должен быть исторгнут из своего народа».

Доля священнослужителей

²⁸ Вечный сказал Мусе:

²⁹ – Скажи исраильтянам: «Любой, кто приносит Вечному жертву примирения, должен принести часть её в дар Вечному. ³⁰ Пусть он своими руками совершит Вечному огненную жертву. Он должен принести жир вместе с грудиной и потрясти грудину перед Вечным как приношение потрясания. ³¹ Жир священнослужитель сожжёт на жертвеннике, а грудина достанется Харуну и его сыновьям. ³² Отдавайте правое бедро ваших жертв примирения в дар священнослужителю. ³³ Долей сына Харуна, который приносит кровь и жир жертвы примирения, будет правое бедро. ³⁴ Из жертв примирения, которые приносят исраильтяне, Я взял грудину потрясания и бедро возношения и отдал их священнослужителю Харуну и его сыновьям как их постоянную долю от приношений исраильтян».

³⁵ Такова часть Харуна и его сыновей в огненных жертвах Вечному, отведённая им, когда они предстали, чтобы быть священнослужителями Вечного. ³⁶ Когда они были помазаны, Вечный повелел, чтобы исраильтяне отдавали им часть приношений как постоянную долю для грядущих поколений.

³⁷ Итак, вот правила о всесожжении, хлебном приношении, жертве за грех, жертве повинности, жертве при посвящении священнослужителей и жертве примирения, ³⁸ которые Вечный дал Мусе на горе Синай в день, когда Он повелел исраильтянам совершать приношения Вечному в Синайской пустыне.

Посвящение Харуна и его сыновей на служение Вечному^(A)

8 Вечный сказал Мусе:

² – Приведи Харуна и его сыновей, возьми их одеяния, масло для помазания, молодого быка для жертвы за грех, двух баранов и корзину с пресным хлебом ³ и собери всё общество ко входу в шатёр встречи.

⁴ Муса сделал, как повелел ему Вечный, и общество собралось ко входу в шатёр встречи.

⁵ Муса сказал собравшимся:

– Это повелел сделать Вечный.

⁶ Муса вывел Харуна и его сыновей вперёд и омыл их водой. ⁷ Он облачил Харуна в рубашку, обвязал его поясом, одел в верхнюю ризу и возложил на него ефод^[h]. Он обвязал его по ефоду украшенным поясом, закрепив на нём ефод. ⁸ Он возложил на него нагрудник, а на нагрудник – священный жребий^[i]. ⁹ Он надел ему на голову тюрбан и прикрепил к тюрбану спереди золотое украшение, священный венец, как повелел Мусе Вечный.

¹⁰ Муса взял масло для помазания и помазал священный шатёр и всё, что в нём. Так он освятил всё это. ¹¹ Он семь раз окропил маслом жертвенник, помазав его со всей его утварью и умывальник с его основанием, чтобы освятить их. ¹² Он возлил масло для помазания на голову Харуна и помазал его, чтобы освятить. ¹³ Затем он вывел вперёд сыновей Харуна, надел на них рубашки, обвязал их поясами и надел на них головные уборы, как повелел Мусе Вечный.

¹⁴ Он привёл молодого быка для жертвы за грех, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову. ¹⁵ Муса заколол быка, взял кровь и пальцем нанёс её на рога жертвенника, чтобы очистить его. Остальную кровь он вылил к основанию жертвенника. Так он освятил жертвенник, чтобы сделать его чистым. ¹⁶ Ещё Муса взял весь жир вокруг внутренностей, сальник с печени и обе почки с их жиром и сжёг на жертвеннике. ¹⁷ Но самого быка – его шкуру, мясо и кишки – он сжёг за лагерем, как повелел Мусе Вечный.

¹⁸ Муса привёл барана для всесожжения, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову. ¹⁹ Муса заколол барана и окропил его кровью жертвенник со всех сторон. ²⁰ Он разрезал барана на куски и сжёг их вместе с головой и жиром. ²¹ Он вымыл внутренности и голени жертвы и сжёг всего барана на жертвеннике как всесожжение, приятное благоухание, огненную жертву Вечному, как повелел Мусе Вечный.

²² Он привёл другого барана, барана для посвящения, а Харун и его сыновья возложили руки ему на голову. ²³ Муса заколол барана, взял кровь и помазал ею мочку правого уха Харуна, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги. ²⁴ Муса вывел вперёд сыновей Харуна и помазал кровью мочки их правых ушей, большие пальцы их правых рук и большие пальцы правых ног. Он окропил кровью жертвенник со всех сторон. ²⁵ Он взял жир, курдюк, весь жир вокруг внутренностей, сальник с печени, обе почки с их жиром и правое бедро. ²⁶ Из корзины с пресным хлебом, что была перед Вечным, он взял один пресный хлеб, лепёшку, приготовленную на масле, и корж. Он положил их на жир и правое бедро барана. ²⁷ Он вложил всё это в руки Харуну и его сыновьям и потряс перед Вечным как приношение потрясания. ²⁸ Затем Муса взял это у них из рук и сжёг на жертвеннике, сверху всесожжения, как жертву посвящения, приятное благоухание, огненную жертву Вечному. ²⁹ Он взял грудину – свою долю от барана для посвящения – и потряс её перед Вечным как приношение потрясания, как повелел Мусе Вечный.

³⁰ Муса взял масло для помазания и кровь с жертвенника и окропил Харуна и его одеяния, а также его сыновей с их одеяниями. Так он освятил Харуна, его сыновей и их одеяния.

³¹ Муса сказал Харуну и его сыновьям:

– Сварите мясо у входа в шатёр встречи и ешьте его там с хлебом из корзины для посвящённых хлебов, как я велел, сказав^[j]: «Пусть Харун и его сыновья едят это». ³² Остаток мяса и хлеба сожгите. ³³ Не уходите от входа в шатёр встречи семь дней, пока не завершатся дни вашего посвящения, потому что ваше посвящение будет длиться семь дней. ³⁴ Сделанное сегодня было исполнено по повелению Вечного, чтобы совершить для вас очищение. ³⁵ Оставайтесь у входа в шатёр встречи день и ночь в течение семи дней и исполняйте то, что требует Вечный, чтобы вам не умереть, потому что так мне было велено.

³⁶ Харун и его сыновья сделали всё, что повелел через Мусу Вечный.

Священнослужители начинают служение

9 На восьмой день Муса позвал Харуна с его сыновьями и старейшин Исраила. ² Он сказал Харуну:

– Возьми телёнка для жертвы за грех и барана для всесожжения, обоих без изъяна, и поставь их перед Вечным. ³ Скажи исраильтянам: «Возьмите козла для жертвы за грех, телёнка и ягнёнка – годовалых и без изъяна – для всесожжения, ⁴ и вола^[k] с бараном для жертвы примирения, чтобы принести их в жертву Вечному вместе с хлебным приношением, смешанным с маслом. Ведь сегодня вам явится Вечный».

⁵ То, что велел Муса, принесли к шатру встречи, и всё общество подошло и встало перед Вечным. ⁶ Муса сказал:

– Вечный повелел вам сделать это, чтобы вам явилась слава Вечного.

⁷ Муса сказал Харуну:

– Подойди к жертвеннику и принеси свою жертву за грех и всесожжение, чтобы очистить себя и народ. Сделай приношение за народ, чтобы очистить его, как повелел Вечный.

⁸ Харун подошёл к жертвеннику и заколол телёнка в жертву за свой грех. ⁹ Сыновья подали ему кровь, он обмакнул в кровь палец и помазал рога жертвенника. Остальную кровь он вылил к основанию жертвенника. ¹⁰ На жертвеннике он сжёг жир, почки и сальник с печени из жертвы за грех, как повелел Мусе Вечный. ¹¹ Мясо и шкуру он сжёг за лагерем.

¹² Следом он заколол жертву всесожжения. Сыновья подали ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹³ Они подавали ему жертву всесожжения кусок за куском, включая голову, и он сжёг это на жертвеннике. ¹⁴ Он вымыл требуху и ноги жертвы и сжёг их на жертвеннике поверх всесожжения.

¹⁵ Потом Харун принёс жертву за народ. Он взял козла – приношение за грех народа, заколол его и принёс в жертву за грех, как и первое всесожжение.

¹⁶ Он принёс жертву всесожжения и всё сделал по установлению. ¹⁷ Ещё он принёс хлебное приношение, взял из него пригоршню и сжёг на жертвеннике в добавление к утреннему всесожжению.

¹⁸ Он заколол вола и барана в жертву примирения. Сыновья подали ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹⁹ Но жир вола и барана – курдюк, слой жира вокруг почек и сальник с печени – ²⁰ он положил на грудь жертвы, а потом сжёг на жертвеннике. ²¹ Харун потряс грудину и правое бедро жертвы перед Вечным как приношения потрясания, как повелел Муса.

²² Харун поднял руки над народом и благословил его. Принеся жертву за грех, всесожжение и жертву примирения, он сошёл с жертвенника.

²³ Муса и Харун вошли в шатёр встречи. Выйдя, они благословили народ, и народу явилась слава Вечного. ²⁴ Вечный послал огонь, который сжёг всесожжение и жир на жертвеннике. Увидев это, все закричали от радости и пали лицом на землю.

Смерть Надава и Авиуда, нарушивших правила жертвоприношения

10 Сыновья Харуна Надав и Авиуд взяли сосуды, положили в них тлеющие угли, добавили благовоний и принесли Вечному чуждый огонь^[l], чего Он им не велел. ² Тогда Вечный послал огонь, который сжёг их, и они погибли перед Вечным. ³ Тогда Муса сказал Харуну:

– Это то, о чём Вечный говорил:

Харун промолчал.

⁴ Муса позвал Мисаила и Элцафана, сыновей Узиила, дяди Харуна, и сказал им:

– Подойдите и вынесите ваших родственников за лагерь, подальше от святилища.

⁵ Они подошли и, взяв их за рубашки, вынесли за лагерь, как приказал Муса.

⁶ Муса сказал Харуну и его сыновьям Элеазару и Итамару:

– Не оплакивайте их, распуская волосы^[m] и разрывая на себе одежду, иначе вы умрёте, а Вечный разгневается на весь народ. Но ваши сородичи, весь народ Исраила, могут оплакивать тех, кого Вечный испепелил. ⁷ Не уходите от входа в шатёр встречи, иначе вы умрёте, ведь на вас помазание Вечного.

Они исполнили то, что сказал Муса.

Обязанности священнослужителей

⁸ Вечный сказал Харуну:

⁹ – Ты и твои сыновья не должны пить вино или другие алкогольные напитки, когда входите в шатёр встречи, иначе вы умрёте. Это вечное установление для грядущих поколений. ¹⁰ Различайте между священным и несвященным, между чистым и нечистым ¹¹ и учите исраильтян установлениям, которые Вечный дал через Мусу.

¹² Муса сказал Харуну и его оставшимся сыновьям Элеазару и Итамару:

– Возьмите хлебное приношение, которое осталось из огненных жертв Вечному, и ешьте его, приготовленное без закваски, возле жертвенника, потому что это великая святыня. ¹³ Ешьте его на святом месте, потому что оно – ваша доля и доля ваших сыновей в огненных жертвах Вечному; мне было так велено. ¹⁴ Ты, твои сыновья и дочери можете есть грудину потрясания и бедро возношения. Ешьте их на чистом месте; они даны тебе и твоим детям как доля в жертвах примирения, приносимых исраильтянами. ¹⁵ Бедро возношения и грудину потрясания следует приносить с жиром огненных жертв, чтобы их потрясали перед Вечным как приношение потрясания. Это будет постоянной долей тебе и твоим детям, как повелел Вечный.

¹⁶ Когда Муса спросил о козле жертвы за грех и узнал, что его уже сожгли, он разгневался на Элеазара и Итамара, оставшихся сыновей Харуна. Он спросил:

¹⁷ – Почему вы не ели жертву за грех на святом месте? Это великая святыня; она была дана вам, чтобы вы сняли вину народа, очистив его перед Вечным. ¹⁸ Раз её кровь не внесли в святилище, вы должны были съесть жертву на святом месте, как я велел.

¹⁹ Харун ответил Мусе:

– Сегодня они принесли жертву за грех и всесожжение Вечному, и всё же со мной случилось такое! Неужели Вечному было бы угодно, если бы я сегодня съел приношение за грех?

²⁰ Услышав это, Муса согласился.

Чистая и нечистая пища^(B)

11 Вечный сказал Мусе и Харуну:

² – Скажите исраильтянам: «Вот животные, живущие на земле, которых вы можете есть. ³ Вы можете есть любых животных, у которых раздвоенное копыто имеет глубокий разрез и которые жуют жвачку.

⁴ Есть животные, которые либо жуют жвачку, либо имеют раздвоенное копыто. Не ешьте из них: верблюда, потому что он жуёт жвачку, но у него копыто не раздвоено: он нечист для вас; ⁵ дамана^[n], который жуёт жвачку, но у него нет раздвоенного копыта: он нечист для вас; ⁶ кролика, который жуёт жвачку, но у него нет раздвоенного копыта: он нечист для вас. ⁷ А свинья, хотя у неё копыто и раздвоено, и имеет глубокий разрез, не жуёт жвачку: она тоже нечиста для вас. ⁸ Не ешьте их мясо и не прикасайтесь к их трупам: они нечисты для вас.

⁹ Из существ, живущих в воде – в морях и реках, вы можете есть тех, у которых есть плавники и чешуя. ¹⁰ Но теми существами из морей и рек, у которых нет плавников и чешуи, пресмыкающимися и другой водяной живностью гнушайтесь. ¹¹ Гнушаясь ими, не ешьте их мясо, не касайтесь их трупов. ¹² Вся водная живность, которая не имеет плавников и чешуи, пусть будет для вас мерзостью.

¹³ Вот птицы, которыми вы должны гнушаться и которых не должны есть, потому что это мерзость: орёл, бородач, скопа, ¹⁴ коршун, любой вид сокола, ¹⁵ любой вид ворона, ¹⁶ сова, козодой, чайка, любой вид ястреба, ¹⁷ домовой сыч, большой баклан, филин, ¹⁸ белая сова, пустынная сова, стервятник, ¹⁹ аист, любой вид цапли, удод и летучая мышь.^[o]

²⁰ Все насекомые, которые могут и летать, и ползать, пусть будут для вас мерзостью. ²¹ Из всех летающих и ползающих насекомых вы можете есть только тех, у которых ноги приспособлены к прыжкам. ²² Из них вы можете есть любой вид саранчи, акрид, цикад и кузнечиков. ²³ Но остальными насекомыми, которые могут и летать, и ползать, гнушайтесь.

²⁴ Вы осквернитесь ими. Любой, кто прикоснётся к их трупам, будет нечист до вечера. ²⁵ Всякий, кто подберёт такой труп, должен выстирать одежду, и будет нечист до вечера.

²⁶ Любое животное, у которого копыто раздвоено, но не имеет глубокого разреза, или которое не жуёт жвачку, нечисто для вас. Всякий, кто прикоснётся к ним, станет нечист. ²⁷ Те четвероногие животные, которые ходят на лапах, нечисты для вас. Любой, кто прикоснётся к их трупам, будет нечист до вечера. ²⁸ Тот, кто подберёт их труп, должен выстирать одежду, и будет нечист до вечера. Эти животные нечисты для вас.

²⁹ Из ползающих по земле для вас нечисты: ласка, мышь, любой вид шипохвоста, ³⁰ геккон, варан, стенная ящерица, веретеница и хамелеон. ³¹ Из всех ползающих эти животные нечисты для вас. Любой, кто прикоснётся к их трупам, будет нечист до вечера. ³² Если их труп упадёт на что-нибудь, то та вещь, будь она из дерева, ткани, шкуры или мешковины, независимо от её назначения, станет нечиста. Её нужно окунуть в воду. Она будет нечиста до вечера, а затем вновь станет чистой. ³³ Если труп упадёт в глиняный горшок, то всё в нём станет нечистым, и горшок нужно разбить. ³⁴ Пища, на которую попала вода из такого горшка, нечиста, и любое питьё станет в нём нечистым. ³⁵ Всё, на что упадёт труп, станет нечистым. Тандыр или горшок для стряпни^[p] нужно разбить. Они нечисты, обходитесь с ними как с нечистыми. ³⁶ Однако источник или хранилище для воды останутся чистыми, но всё, что в них прикоснётся к трупу, станет нечистым. ³⁷ Если труп упадёт на семена, ждущие высадки, то они останутся чистыми. ³⁸ Но если семена, на которые упал труп, были залиты водой, они станут нечисты для вас.

³⁹ Любой, кто прикоснулся к трупу животного, дозволенного вам в пищу, будет нечист до вечера. ⁴⁰ Всякий, кто поест от трупа, должен выстирать одежду, и будет нечист до вечера. Любой, кто подберёт труп, должен выстирать одежду, и будет нечист до вечера.

⁴¹ Любое пресмыкающееся – это мерзость. Его нельзя есть. ⁴² Не ешьте пресмыкающихся, всё равно ползают ли они на брюхе, передвигаются ли на четырёх ногах или имеют много ног – это мерзость. ⁴³ Не оскверняйтесь ими, не делайтесь через них нечистыми. ⁴⁴ Я – Вечный, ваш Бог; освящайтесь и будьте святы, потому что Я свят. Не оскверняйтесь никакой живностью, которая пресмыкается по земле. ⁴⁵ Я – Вечный, Который вывел вас из Египта, чтобы быть вашим Богом. Будьте святы, потому что Я свят.

⁴⁶ Таков закон о зверях, птицах и всякой живности, которая кишит в воде и пресмыкается по земле. ⁴⁷ Отличайте нечистое от чистого, живность, которую можно есть, от той, которую есть нельзя».

Очищение после родов

12 Вечный сказал Мусе:

² – Скажи исраильтянам: «Женщина, которая забеременела и родила сына, будет нечиста семь дней, как во время месячных. ³ На восьмой день мальчику должно быть сделано обрезание. ⁴ Затем женщина должна ждать тридцать три дня, чтобы очиститься от кровотечения после родов. Пусть она не прикасается к священным предметам и не ходит в святилище, пока не пройдут дни очищения. ⁵ Если она родит дочь, то будет нечиста две недели, как во время обыкновенного женского периода. Затем она должна ждать шестьдесят шесть дней, чтобы очиститься от кровотечения.

⁶ Когда дни очищения за сына или дочь пройдут, пусть она принесёт священнослужителю ко входу в шатёр встречи годовалого ягнёнка для всесожжения и молодого голубя или горлицу в жертву за грех. ⁷ Он принесёт их в жертву Вечному, чтобы очистить её, и она очистится от кровотечения после родов.

Таковы правила для женщины, родившей мальчика или девочку. ⁸ Если ей не по средствам принести ягнёнка, то пусть принесёт двух горлиц или двух молодых голубей: одного – для всесожжения, а другого – для жертвы за грех. Священнослужитель очистит её, и она станет чиста».

Правила о заразных кожных болезнях

13 Вечный сказал Мусе и Харуну:

² – Если у кого-то появится на коже опухоль, сыпь или воспаление, которые могут оказаться заразной кожной болезнью^[q], то больного нужно привести к священнослужителю Харуну или к одному из его сыновей-священнослужителей. ³ Священнослужитель осмотрит больное место, и если волосы на нём побелели, и больное место углубилось в кожу, то это заразная болезнь. Осмотрев больного, священнослужитель объявит его нечистым. ⁴ Если у него на коже белое пятно, но оно не углубилось в кожу, и волосы на нём не побелели, то пусть священнослужитель изолирует больного на семь дней. ⁵ Пусть на седьмой день он осмотрит его, и если увидит, что больное место не изменилось и не разошлось по коже, то пусть изолирует его ещё на семь дней. ⁶ На седьмой день пусть священнослужитель осмотрит его снова, и если больное место поблекло, не разойдясь по коже, то пусть объявит человека чистым. Это простая сыпь. Больной выстирает одежду и будет чист. ⁷ Но если сыпь разойдётся по коже после того, как больной приходил к священнослужителю за очищением, то пусть он явится к священнослужителю снова. ⁸ Священнослужитель осмотрит его и, если сыпь разошлась по коже, то пусть объявит его нечистым – это заразная болезнь.

⁹ Больного заразной кожной болезнью нужно привести к священнослужителю. ¹⁰ Священнослужитель осмотрит его, и если на коже есть белая опухоль, которая сделала волосы белыми, и в ней видны открытые раны, ¹¹ то это застарелая кожная болезнь. Пусть священнослужитель объявит больного нечистым. Он не должен изолировать его для наблюдения, потому что тот уже нечист.

¹² Если болезнь распространилась по всей коже и покрывает больного с головы до ног, насколько может видеть священнослужитель, ¹³ то пусть священнослужитель осмотрит его и, если болезнь покрыла всё тело, объявит больного чистым. Раз всё побелело – он чист. ¹⁴ Но если на больном появятся открытые раны, то он станет нечист. ¹⁵ Увидев открытые раны, пусть священнослужитель объявит больного нечистым. Открытые раны нечисты – это заразная болезнь. ¹⁶ Если открытые раны изменятся и побелеют, то пусть больной пойдёт к священнослужителю. ¹⁷ Священнослужитель осмотрит его и, если больное место побелело, пусть объявит больного чистым. Он чист.

¹⁸ Если у кого-то на коже был нарыв, который прошёл, ¹⁹ а на его месте появилась белая опухоль или красновато-белое пятно, то больной должен явиться к священнослужителю. ²⁰ Священнослужитель осмотрит его, и если поражённое место углубилось в кожу, а волосы на нём побелели, то пусть объявит его нечистым. Это заразная кожная болезнь, которая вспыхнула там, где был нарыв. ²¹ Но если, осматривая пятно, священнослужитель не увидит на нём белых волос, а пятно не будет углублено в кожу и будет блеклым, то пусть священнослужитель изолирует больного для наблюдения на семь дней. ²² Если пятно будет расходиться по коже, священнослужитель объявит больного нечистым. Это признак болезни. ²³ Но если пятно не изменится и не разойдётся, то это лишь рубец от нарыва, и священнослужитель объявит больного чистым.

²⁴ Если у кого-то на коже будет ожог, и на месте ожога покажется красновато-белое или белое пятно, ²⁵ пусть священнослужитель осмотрит пятно, и если волосы на нём побелели, а само оно углубилось в кожу, то это заразная болезнь, вспыхнувшая на месте ожога. Священнослужитель объявит больного нечистым. Это заразная болезнь. ²⁶ Но если, осматривая пятно, священнослужитель не увидит на нём белых волос, а пятно не будет углублено в кожу и будет блеклым, то пусть священнослужитель задержит больного для наблюдения на семь дней. ²⁷ На седьмой день священнослужитель осмотрит его, и если пятно расходится по коже, то пусть объявит больного нечистым. Это заразная кожная болезнь. ²⁸ Но если пятно не изменится и не разойдётся по коже, а поблекнет, то это только опухоль от ожога, и священнослужитель объявит человека чистым, ведь это лишь рубец от ожога.

²⁹ Если больное место находится у мужчины или женщины на голове или подбородке, ³⁰ то пусть священнослужитель осмотрит его, и если оно окажется углублено в кожу, при этом волосы на нём будут жёлтыми и тонкими, пусть объявит больного нечистым. Это лишай, заразная болезнь на голове или на подбородке. ³¹ Но если, осматривая больное место, священнослужитель увидит, что оно не углубилось в кожу, и на нём нет чёрных волос, то пусть изолирует больного для наблюдения на семь дней. ³² На седьмой день пусть священнослужитель осмотрит больное место, и если лишай не распространился, на нём нет жёлтых волос, и он не углубился в кожу, ³³ то пусть больного обреют, за исключением заражённого места. Пусть священнослужитель изолирует его ещё на семь дней. ³⁴ На седьмой день пусть священнослужитель осмотрит лишай, и если он не разошёлся по коже и не углубился в неё, то пусть объявит больного чистым. Больной выстирает одежду и будет чист. ³⁵ Но если лишай станет расходиться по коже после того, как больного объявят чистым, ³⁶ то пусть священнослужитель ещё раз осмотрит его. Если лишай расходится по коже, священнослужителю не нужно искать жёлтых волос: больной нечист. ³⁷ Но если, по его мнению, больное место не изменилось, и на нём выросли чёрные волосы – лишай прошёл. Больной чист, и священнослужитель объявит его чистым.

³⁸ Если у мужчины или женщины на коже появятся белые пятна, ³⁹ то пусть священнослужитель осмотрит их. Если пятна бледно-белые – это простая сыпь, высыпавшая на коже; больной чист.

^40-41 Если человек лишился волос над лбом или на висках – он облысел, но чист. ⁴² Но если у него на лысине появилось больное место красновато-белого цвета, то это заразная кожная болезнь, появившаяся у него на голове или на лбу. ⁴³ Священнослужитель осмотрит больного, и если опухоль на его лысине красновато-белая, как при заразной кожной болезни, ⁴⁴ то он заболел и нечист. Священнослужитель объявит его нечистым из-за признаков болезни на его голове.

⁴⁵ Больной с такими признаками должен носить разорванную одежду и ходить с распущенными волосами^[r] и закрытой нижней частью лица, и кричать: «Нечист! Нечист!» ⁴⁶ Пока он болен, он будет нечистым. Он должен жить один – за пределами лагеря.

О плесени на вещах

⁴⁷ – Если одежда заражена плесенью^[s], будь это одежда из шерсти или льна, ⁴⁸ тканая или вязаная материя из льна или шерсти, кожа или кожаная вещь, ⁴⁹ если пятно на одежде, коже, тканой или вязаной материи, или кожаной вещи зеленоватое или красноватое, то это растущая плесень. Вещь нужно показать священнослужителю. ⁵⁰ Священнослужитель осмотрит плесень и заберёт заражённую вещь из обращения на семь дней. ⁵¹ На седьмой день он осмотрит её, и если плесень распространилась по одежде, тканой или вязаной материи или по коже, для чего бы она ни использовалась, то это растущая плесень, и поэтому вещь нечиста. ⁵² Пусть он сожжёт заражённую одежду, тканую или вязаную материю из шерсти или льна, или кожаную вещь, потому что это растущая плесень – вещь нужно сжечь.

⁵³ Но если, осматривая её, священнослужитель увидит, что плесень не распространилась по одежде, тканой или льняной материи, или по кожаной вещи, ⁵⁴ то пусть он велит выстирать заражённую вещь. Пусть он заберёт её из обращения ещё на семь дней. ⁵⁵ Когда заражённую вещь выстирают, пусть священнослужитель осмотрит её, и если плесень не изменила цвет, то даже если она не разрослась – вещь нечиста. Её надо сжечь, всё равно, поразила ли плесень изнанку или лицевую сторону. ⁵⁶ Если, осматривая её, священнослужитель увидит, что после того, как вещь выстирали, плесень поблекла, пусть он оторвёт от одежды, кожи, или тканой, или вязаной материи заражённую часть. ⁵⁷ Если плесень появится на одежде, тканой или вязаной материи или на кожаной вещи снова, значит она растёт, и всё, на чём плесень, нужно сжечь. ⁵⁸ Одежду, тканую или вязаную материю, или кожаную вещь, которую выстирали и очистили от плесени, нужно снова постирать, и она будет чиста.

⁵⁹ Таковы правила о заражённой плесенью шерстяной или льняной одежде, тканой или вязаной материи, или кожаной вещи – о том, как объявлять их чистыми или нечистыми.

Очищение от заразных кожных болезней

14 Вечный сказал Мусе:

² – Вот правила о больном во время его очищения. Когда его приведут к священнослужителю, ³ пусть священнослужитель выйдет за лагерь и осмотрит его. Если больной исцелился от заразной кожной болезни, ⁴ то пусть священнослужитель велит взять для очищаемого двух живых чистых птиц и кедрового дерева, алой пряжи и иссопа^[t]. ⁵ Пусть священнослужитель велит убить одну из птиц над глиняным горшком со свежей водой. ⁶ Пусть он возьмёт живую птицу и погрузит её вместе с кедровым деревом, алой пряжей и иссопом в кровь птицы, убитой над свежей водой. ⁷ Пусть он семь раз окропит очищаемого от заразной болезни, объявит его чистым и выпустит живую птицу в открытое поле.

⁸ Пусть очищаемый выстирает одежду, сбреет все волосы, вымоется и будет чист. Теперь он может войти в лагерь, но должен семь дней жить вне шатра. ⁹ На седьмой день пусть он сбреет все волосы: голову, бороду, брови и остальные волосы. Пусть он выстирает одежду и вымоется и будет чист.

¹⁰ На восьмой день он должен принести двух ягнят-самцов и одну годовалую самку – всех без изъяна – с двадцатью четырьмя чашками^[u] лучшей муки, смешанной с маслом, для хлебного приношения, и одну треть литра^[v] масла. ¹¹ Пусть священнослужитель, совершающий очищение, поставит очищаемого с его приношениями у входа в шатёр встречи.

¹² Пусть священнослужитель возьмёт одного из ягнят и принесёт его в жертву повинности вместе с одной третью литра масла. Он потрясёт их перед Вечным как приношение потрясания. ¹³ Пусть он заколет ягнёнка в святом месте, где закалывают жертву за грех и жертву всесожжения. Подобно жертве за грех, жертва повинности принадлежит священнослужителю – это великая святыня. ¹⁴ Пусть священнослужитель возьмёт кровь жертвы повинности и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги. ¹⁵ Пусть священнослужитель возьмёт одну треть литра масла, нальёт в ладонь левой руки, ¹⁶ погрузит правый указательный палец в масло на ладони и с пальца окропит маслом перед Вечным семь раз. ¹⁷ Маслом, оставшимся в ладони, священнослужитель помажет мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги поверх крови жертвы повинности. ¹⁸ Оставшееся в ладони масло священнослужитель выльет на голову очищаемого и очистит его перед Вечным.

¹⁹ Пусть священнослужитель принесёт жертву за грех и очистит очищаемого от нечистоты. После этого священнослужитель заколет жертву всесожжения, ²⁰ принесёт её на жертвеннике вместе с хлебным приношением, очистит его, и он будет чист.

²¹ Но если он беден, и такое приношение ему не по средствам, то пусть он возьмёт одного ягнёнка в жертву повинности для потрясания, чтобы очистить себя, и полтора килограмма^[w] лучшей муки, смешанной с маслом, для хлебного приношения, одну треть литра масла ²² и двух горлиц или двух молодых голубей, какие будут ему по средствам: одного – в жертву за грех, а другого – для всесожжения.

²³ На восьмой день пусть он принесёт их, чтобы очиститься, к священнослужителю, ко входу в шатёр встречи. ²⁴ Пусть священнослужитель возьмёт ягнёнка жертвы повинности вместе с одной третью литра масла и потрясёт их перед Вечным как приношение потрясания. ²⁵ Пусть он заколет ягнёнка жертвы повинности, возьмёт его кровь и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги. ²⁶ Пусть священнослужитель нальёт масло в ладонь левой руки ²⁷ и указательным пальцем правой руки окропит маслом из ладони перед Вечным семь раз. ²⁸ Пусть он помажет маслом из ладони те же места, которые он помазал кровью жертвы повинности: мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги. ²⁹ Остальное масло из ладони пусть священнослужитель выльет на голову очищаемого, чтобы очистить его перед Вечным. ³⁰ Пусть он принесёт в жертву горлиц или молодых голубей, какие жертвующему по средствам: ³¹ одного – в жертву за грех, а другого – во всесожжение вместе с хлебным приношением. Так священнослужитель очистит очищаемого перед Вечным.

³² Вот правила для любого, кто болел заразной кожной болезнью и кому не по средствам принести для своего очищения обычные приношения.