The Daily Audio Bible

不可用有残疾的祭牲

¹⁷ 耶和华对摩西说： ¹⁸ “你要告诉亚伦和亚伦的儿子，以及所有以色列人，对他们说：任何以色列家的人，或是在以色列中寄居的外人，奉献供物的时候，无论是为还愿，或是甘心献给耶和华的燔祭， ¹⁹ 就要把没有残疾的公牛，或公绵羊，或公山羊献上，才蒙悦纳。 ²⁰ 有残疾的，你们都不可献上，因为这是不蒙悦纳的。 ²¹ 人若是为了还愿，或是甘心把牛羊献给耶和华作平安祭，总要献上一只完全、没有任何瑕疵的祭物，才蒙悦纳。 ²² 瞎眼、折伤、残废、伤口溃疡、长癣或生疹的牲畜，你们都不可献给耶和华，不可把这些当作火祭放在祭坛上献给耶和华， ²³ 无论是公牛或是绵羊羔，如果肢体畸形或有缺陷的，你可以作甘心祭献上；如果作还愿祭献上，就不蒙悦纳。 ²⁴ 内脏损伤、压碎、破裂，或割掉的，你们都不可献与耶和华；在你们将来居住的地方，你们不可行这样的事； ²⁵ 也不可从外人手里接受这一类的牲畜，作你们　神的食物；因为这些都有损坏，有残疾，必不蒙悦纳。”

²⁶ 耶和华对摩西说： ²⁷ “公牛或是绵羊或是山羊生下来以后，七天要与牠的母亲在一起，从第八天开始，牠就可以蒙悦纳，作献给耶和华火祭的供物。 ²⁸ 无论是牛或羊，你们都不可在同一日之内宰杀母和子。 ²⁹ 如果你们献感恩祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。 ³⁰ 祭肉要当天吃完，一点都不可留到早晨；我是耶和华。 ³¹ 你们要谨守遵行我的诫命；我是耶和华。 ³² 你们不可亵渎我的圣名，我在以色列人中间要被尊为圣；我是使你们分别为圣的耶和华， ³³ 曾把你们从埃及地领出来，要作你们的　神；我是耶和华。”

各种当守的节期

23 耶和华对摩西说： ² “你要告诉以色列人，对他们说：我指定的节日，就是耶和华指定的节日，你们应当召集圣会。

安息日

³ “六日要工作，但第七日是完全休歇的安息日，应当有圣会；甚么工你们都不可作；在你们的一切住处，这日是归耶和华的安息日。

⁴ “以下是耶和华的节日，你们在这些指定的日期要召集圣会。

逾越节和无酵节^(A)

⁵ “正月十四日黄昏的时候（“黄昏的时候”直译是“两黄昏之间”），是耶和华的逾越节。 ⁶ 这月十五日是耶和华的无酵节；你们要吃无酵饼七日。 ⁷ 第一天应当有圣会，甚么劳碌的工你们都不可作。 ⁸ 这七天你们要每天献火祭给耶和华；第七日应当有圣会，甚么劳碌的工你们都不可作。”

初熟节

⁹ 耶和华对摩西说： ¹⁰ “你要告诉以色列人，对他们说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要把初熟庄稼的一捆带到祭司那里。 ¹¹ 他要在耶和华面前摇禾捆，在安息日的次日把它摇一摇，使你们蒙悦纳。 ¹² 你们摇禾捆的时候，要把一只一岁、没有瑕疵的公绵羊作燔祭献给耶和华。 ¹³ 同献的素祭，是调油的细面两公斤，献给耶和华作馨香的火祭；同献的奠祭，是一公斤酒。 ¹⁴ 无论是饼，是烘过的谷粒，或是新穗子，你们都不可吃，直等到你们把　神的供物带来的那天，才可以吃；这要在你们的一切住处，作世世代代永远的律例。

七七节^(B)

¹⁵ “你们要从安息日的次日，把禾捆带来作摇祭那日起，计算整整七个星期； ¹⁶ 到第七个星期的次日，共计五十天；那天你们要献新的素祭给耶和华。 ¹⁷ 要从你们的住处把两个饼带来作摇祭，每个是用细面两公斤，加酵烤成的，当作初熟之物献给耶和华。 ¹⁸ 你们要把一岁、没有瑕疵的绵羊羔七只，公牛犊一头，公绵羊两只，作献给耶和华的燔祭，牠们和同献的素祭、奠祭，是献给耶和华作馨香的火祭。 ¹⁹ 你们又要献一只公山羊作赎罪祭，两只一岁的公绵羊作平安祭。 ²⁰ 祭司要把这些祭物与初熟祭的饼，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇，这些是耶和华的圣物，应归给祭司。 ²¹ 在这一天你们要宣布，这是你们的圣会，甚么劳碌的工你们都不可作。这要在你们一切住处，作世世代代永远的律例。

²² “你们收割你们的庄稼的时候，不可把角落的谷物割尽，也不可拾取你收割时遗下的；把它们留给穷人和寄居的外人；我是耶和华你们的　神。”

吹角日^(C)

²³ 耶和华对摩西说： ²⁴ “你要告诉以色列人：七月初一，你们必须完全休歇，要吹号筒作记念，应当有圣会。 ²⁵ 甚么劳碌的工你们都不可作；你们要献火祭给耶和华。”

赎罪日^(D)

²⁶ 耶和华对摩西说： ²⁷ “七月初十是赎罪日；你们应当有圣会，要刻苦己心，献火祭给耶和华。 ²⁸ 在这一天，甚么工你们都不可作，因为这是赎罪日，要在耶和华你们的　神面前为你们赎罪。 ²⁹ 在这一天，不刻苦己心的人，必从他的族人中被剪除。 ³⁰ 在这一天，作甚么工的人，我必把他从自己的族人中间消灭。 ³¹ 甚么工你们都不可作，这要在你们的一切住处作世世代代永远的律例。 ³² 这是你们完全休歇的安息日，并要刻苦己心；从这月初九晚上，到次日晚上，你们要守安息日。”

住棚节^(E)

³³ 耶和华对摩西说： ³⁴ “你要告诉以色列人：七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这七天的节期。 ³⁵ 第一天应当有圣会；甚么劳碌的工你们都不可作。 ³⁶ 这七天你们每天都要献火祭给耶和华；第八天应当有圣会，要献火祭给耶和华，这是集会的日子，甚么劳碌的工都不可作。

³⁷ “以上是耶和华的节日，你们应当召集圣会，照着每日的规定献火祭给耶和华，就是燔祭、素祭、平安祭和奠祭。 ³⁸ 此外，还有耶和华的安息日，你们的供物，你们的一切还愿祭和甘心献的祭，这些是你们当献给耶和华的。

³⁹ “又在七月十五日，你们收了那地的出产以后，要守耶和华的节七日，第一天要完全休歇，第八天也要完全休歇。 ⁴⁰ 第一天你们要拿果树的美果、棕树枝、茂密的大树枝和溪边的杨柳枝，在耶和华你们的　神面前欢乐七天。 ⁴¹ 你们每年七月，要守耶和华这七天的节期，这是你们世世代代永远的律例。 ⁴² 你们要住在棚里七天；以色列所有的本地人都要住在棚里， ⁴³ 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候，曾经使他们住在棚里；我是耶和华你们的　神。” ⁴⁴ 于是摩西把耶和华指定的节日告诉了以色列人。

第二次预言受难及复活^(A)

³⁰ 他们从那里出去，经过加利利，耶稣不想让人知道， ³¹ 因为他正在教导门徒。他又对他们说：“人子将要被交在人的手里，他们要杀害他，死后三天他要复活。” ³² 门徒不明白这话，又不敢问他。

门徒争论谁最大^(B)

³³ 他们来到迦百农。在屋里的时候，耶稣问他们：“你们在路上争论甚么？” ³⁴ 门徒一声不响，因为他们在路上彼此争论谁为大。 ³⁵ 耶稣坐下，叫十二门徒来，对他们说：“谁想为首，就该作众人中最末的一个，作众人的仆人。” ³⁶ 于是拉过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又把他抱起来，对他们说： ³⁷ “凡因我的名接待一个这样的小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，而是接待那差我来的。”

反对与赞成^(C)

³⁸ 约翰对耶稣说：“老师，我们看见有一个人奉你的名赶鬼，就禁止他，因为他不跟从我们。” ³⁹ 耶稣说：“不要禁止他，因为没有人能奉我的名行了神迹，又立刻毁谤我。 ⁴⁰ 不反对我们的，就是赞成我们的。 ⁴¹ 无论谁因你们有属基督的名分，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他决不会失掉赏赐。

坚拒使人犯罪^(D)

⁴² “如果有人使一个信我的小弟兄犯罪，倒不如在他的颈项上拴一块大磨石投在海里。 ⁴³ 如果你的一只手使你犯罪，就把它砍下来。你身体残废进永生，总比有两只手下到地狱，进入那不灭的火里好得多。（有些抄本有第44节“在那里虫是不死的，火是不灭的。”） ⁴⁵ 如果你的一只脚使你犯罪，就把它砍下来。你瘸腿进永生，总比你有两只脚而被丢在地狱里好得多。（有些抄本有第46节“在那里虫是不死的，火是不灭的。”） ⁴⁷ 如果你的一只眼睛使你犯罪，就把它挖出来。你只有一只眼睛进　神的国，总比你有两只眼睛而被丢在地狱里好得多， ⁴⁸ 在那里虫是不死的，火是不灭的。 ⁴⁹ 每一个人必被火当盐来腌。（有些抄本在此有“各祭物必用盐来腌”一句；也有些抄本只有附注的一句，而没有正文的一句） ⁵⁰ 盐是好的，但如果失了味，可以用甚么使它再咸呢？你们自己里面应当有盐，彼此和睦。”

　神配合的人不可分开^(E)

10 耶稣从那里动身，来到约旦河东的犹太境内。许多人又聚集到他那里，他像平常一样教导他们。 ² 有法利赛人前来试探耶稣，问他：“丈夫可以休妻吗？” ³ 耶稣回答：“摩西吩咐你们的是甚么呢？” ⁴ 他们说：“摩西准许‘人写了休书就可以休妻’。” ⁵ 耶稣说：“因为你们的心硬，摩西才写这条例给你们。 ⁶ 但从起初创造的时候，　神是‘造男造女’。 ⁷ ‘因此人要离开父母，与妻子连合， ⁸ 二人成为一体了。’这样，他们不再是两个人，而是一体的了。 ⁹ 所以　神所配合的，人不可分开。” ¹⁰ 回到屋子里，门徒再提起这件事来问他。 ¹¹ 他对他们说：“谁休妻另娶，谁就是犯奸淫，得罪了妻子。 ¹² 如果妻子弃夫另嫁，也是犯了奸淫。”

祈求　神一如昔日施行拯救

可拉子孙的训诲诗，交给诗班长。

44 　神啊！你在古时，

在我们列祖的日子所作的事，

我们亲耳听见了，

我们的列祖也给我们述说过。

² 你曾亲手把列国赶出去，

却栽培了我们的列祖；

你曾苦待众民，

却使我们的列祖昌盛。

³ 因为他们取得那地，不是靠自己的刀剑；

他们得胜，也不是靠自己的膀臂；

而是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的光，

因为你喜悦他们。

⁴ 　神啊！你是我的王；

求你出令，使雅各得胜。

⁵ 我们靠着你，必打倒我们的敌人；

靠着你的名，必践踏那些起来攻击我们的。

⁶ 因为我不是倚靠我的弓，

我的刀剑也不能使我得胜。

⁷ 但你使我们胜过了我们的敌人，

使憎恨我们的人都羞愧。

⁸ 我们整天因　神夸耀，

我们要永远称赞你的名。

（细拉）

¹⁹ 多言多语难免有过失；

约束自己嘴唇的，是明慧人。