The Daily Audio Bible

Иосифу снятся сны

37 Иаков остался жить в Ханаанской земле, в той самой земле, где жил его отец. ² Вот история семейства Иакова.

Когда Иосиф был семнадцатилетним юношей, в его обязанности входило пасти овец и коз. Эту работу он выполнял вместе со своими братьями: сыновьями Валлы и Зелфы, жён его отца. Он часто рассказывал отцу о том, как плохо поступают его братья. ³ Иосиф родился, когда его отец Израиль (Иаков) был очень стар, и потому Израиль любил Иосифа больше, чем остальных сыновей. Он подарил Иосифу очень красивый^[a] длинный плащ. ⁴ Братья Иосифа видели, что отец любит его больше, чем их, и потому ненавидели брата и отказывались обращаться с ним дружелюбно.

⁵ Однажды Иосифу приснился необычный сон. Он рассказал об этом братьям, и после этого они возненавидели его ещё больше.

⁶ «Мне приснилось,—сказал Иосиф,— ⁷ будто мы все работаем в поле, вяжем снопы пшеницы, и вот мой сноп встал прямо, а все ваши снопы пшеницы собрались вокруг моего снопа и поклонились ему».

⁸ «Что же ты думаешь, что станешь царём и будешь править нами?»—спросили братья и возненавидели его ещё больше за сны, которые ему снились.

⁹ После этого Иосифу приснился ещё один сон, и он рассказал о нём братьям: «Мне приснился ещё один сон: я видел, как солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились мне».

¹⁰ Иосиф рассказал об этом сне своему отцу и братьям, но отец стал его бранить: «Что это за сон такой? Неужели ты думаешь, что твоя мать, твои братья и я поклонимся тебе?» ¹¹ Братья Иосифа по-прежнему завидовали ему, а их отец недоумевал, что бы это могло означать.

¹² Однажды братья Иосифа пошли в Сихем пасти овец отца. ¹³ Иаков сказал Иосифу: «Отправляйся в Сихем, там твои братья пасут овец».

«Хорошо»,—ответил Иосиф.

¹⁴ «Пойди и посмотри, всё ли в порядке с твоими братьями,—сказал отец Иосифа,—а потом вернись и расскажи мне, как там мои овцы». И послал его отец из долины Хеврона в Сихем.

¹⁵ Но в Сихеме Иосиф сбился с дороги, и, когда он блуждал по полям, ему встретился какой-то человек, который спросил его: «Кого ты ищешь?»

¹⁶ «Я ищу своих братьев,—ответил Иосиф.—Не можешь ли ты мне сказать, где они пасут своих овец?»

¹⁷ «Они уже ушли,—ответил тот человек.—Я слышал, что они собирались в Дотан». Иосиф пошёл вслед за братьями и нашёл их в Дотане.

Иосифа продают в рабство

¹⁸ Когда братья издали увидели, что Иосиф направляется к ним, они стали сговариваться о том, как бы его убить. ¹⁹ «Вон идёт Иосиф, тот, кому снятся сны,—сказали братья.— ²⁰ Давайте убьём его и бросим его тело в один из пустых колодцев, а отцу скажем, что его растерзал дикий зверь. Это будет доказательством того, что в снах нет толка».

²¹ Но Рувим хотел спасти Иосифа и поэтому сказал: «Не надо его убивать. ²² Бросьте его в колодец, но не причиняйте ему вреда». Рувим намеревался спасти Иосифа и отослать его обратно к отцу. ²³ Когда Иосиф подошёл к братьям, они набросились на него, сорвали с него длинный красивый плащ ²⁴ и сбросили его в пустой пересохший колодец.

²⁵ Потом братья уселись неподалеку и стали есть. Затем они увидели караван торговцев^[b], идущих из Галаада в Египет, их верблюды были нагружены пряностями: бальзамом, ладаном и миррой. ²⁶ «Какая нам будет выгода, если мы убьём нашего брата и скроем его смерть?—спросил Иуда братьев.— ²⁷ Давайте продадим его этим торговцам. Тогда мы не будем повинны в убийстве собственного брата». Остальные братья согласились с ним, ²⁸ и, когда мадиамские купцы проходили мимо, братья вытащили Иосифа из колодца и продали его купцам за двадцать серебряных монет, и те забрали его с собой в Египет.

²⁹ Рувима в это время среди них не было, и он не знал, что братья продали Иосифа. Когда же он вернулся к колодцу и увидел, что Иосифа там нет, то разорвал на себе одежду в знак скорби. ³⁰ Затем он пошёл к братьям и спросил: «Мальчика там нет! Что же мне теперь делать?» ³¹ Братья же закололи козла, вымазали кровью красивый плащ Иосифа, ³² а потом показали плащ отцу, сказав: «Мы нашли этот плащ. Не Иосифов ли он?»

³³ Увидев плащ, отец сразу же узнал его. Это был плащ Иосифа. «Да, это его плащ,—сказал отец.—Видно, его растерзал дикий зверь! Хищный зверь сожрал моего сына Иосифа!» ³⁴ Иаков так горевал о сыне, что разорвал на себе одежду и, надев на себя траурные одежды, ещё долго оплакивал сына. ³⁵ Сыновья и дочери пытались утешить Иакова, но он так никогда и не утешился. «Я буду горевать о моём сыне до самой смерти»^[c],—сказал Иаков и не переставал печалиться о своём сыне Иосифе.

³⁶ Мадиамитяне же продали Иосифа в Египте Потифару, капитану телохранителей фараона.

Иуда и Фамарь

38 В то время Иуда расстался со своими братьями и пошёл жить к человеку по имени Гира из города Одоллам. ² Там он встретил одну хананеянку, дочь Шуа, и женился на ней. ³ Хананеянка родила сына и назвала его Иром. ⁴ Потом она родила другого сына и назвала его Онаном, ⁵ а потом она родила ещё одного сына и назвала его Сала. Когда у Иуды родился третий сын, он жил в Хезиве.

⁶ Иуда выбрал в жены своему первенцу Иру женщину по имени Фамарь. ⁷ Ир, однако, не угодил Господу, сделав много плохого, и Всевышний умертвил его. ⁸ Тогда Иуда сказал брату Ира Онану: «Иди и спи с женой твоего покойного брата, стань ей мужем, и если родятся дети, то они будут детьми твоего брата Ира»^[d].

⁹ Онан знал, что дети от этого союза не будут его детьми, и потому, когда входил к Фамари, не оставлял своё семя внутри у неё. ¹⁰ Этим он прогневал Господа, и Господь умертвил также и Онана. ¹¹ Боясь, что и Сала будет умерщвлён, как были умерщвлены его братья, Иуда сказал тогда своей невестке Фамари: «Иди обратно к своему отцу, оставайся там и не выходи замуж, пока не подрастёт мой младший сын Сала». И Фамарь возвратилась в дом отца.

¹² Через некоторое время умерла жена Иуды, дочь Шуа. Когда для Иуды прошло время скорби, он со своим другом Гирой из Одоллама отправился в Фимнафу стричь шерсть с овец. ¹³ Фамарь узнала, что её свёкор Иуда отправляется в Фимнафу стричь овец. ¹⁴ Она сняла с себя вдовье одеяние, надела другую одежду и, прикрыв лицо чадрой, села у дороги, ведущей из Фимнафы в близлежащий город Енаим. Фамарь знала, что младший сын Иуды Сала вырос, но Иуда не имел планов женить его на ней.

¹⁵ Проходя той дорогой, Иуда увидел её и подумал, что она блудница, так как её лицо было скрыто чадрой, как у блудниц. ¹⁶ Тогда Иуда подошёл к ней и сказал: «Я хочу быть с тобой». (Он не знал, что это была его невестка Фамарь).

«Сколько дашь мне за это?»—спросила Фамарь.

¹⁷ «Я пришлю тебе козлёнка из моего стада»,—сказал Иуда.

«Я согласна,—ответила она.—Но только сначала дай мне что-нибудь в залог, пока не пришлёшь козлёнка».

¹⁸ «Что ты хочешь от меня в залог того, что я пришлю тебе козлёнка?»—спросил Иуда.

«Дай мне твою печать на шнуре, которой запечатываешь письма, и ещё дай мне твой дорожный посох»,—сказала Фамарь. Иуда дал ей всё это и познал её, и Фамарь забеременела. ¹⁹ Фамарь отправилась домой, сняла чадру, которой закрывала лицо, и снова надела свою вдовью одежду.

²⁰ Через некоторое время Иуда послал своего друга Гира в Енаим, чтобы тот доставил блуднице обещанного козлёнка, и велел ему забрать у неё печать и дорожный посох. Гир, однако, не сумел найти её ²¹ и спросил у мужчин в Енаиме: «Где та блудница, что сидела здесь у дороги?» Те же ответили: «Здесь никогда не было блудницы».

²² Друг Иуды пришёл к нему обратно и сказал: «Я не смог найти эту женщину. Местные мужчины сказали, что там никогда не было блудницы».

²³ «Пусть эти вещи остаются у неё,—сказал Иуда.—Не хочу, чтобы люди смеялись над нами. Я хотел отдать ей козлёнка, но мы не смогли найти её, и этого достаточно».

Беременность Фамари

²⁴ Три месяца спустя Иуде сказали: «Твоя невестка Фамарь согрешила, как грешат блудницы, и теперь беременна».

Иуда сказал: «Выведите её и сожгите».

²⁵ Мужчины пошли к Фамари, чтобы убить её, но она послала сказать своему свёкру: «Эти вещи принадлежат тому, от кого я забеременела. Посмотри на них: чьи они? Чья эта печать со шнуром? И чей это дорожный посох?»

²⁶ Иуда узнал эти вещи и сказал: «Она невиннее, чем я. Я не отдал ей своего сына Салу, как обещал». И больше не входил к Фамари.

²⁷ Когда пришло Фамари время рожать, оказалось, что у неё будут близнецы. ²⁸ Во время родов один ребёнок высунул ручку, и повитуха повязала на неё красную тесьму. Она сказала: «Этот ребёнок родился первым». ²⁹ Ребёнок же убрал ручку, и первым родился другой. «Как ты сумел вырваться первым?»—спросила повитуха, и его назвали Фаресом^[e].

³⁰ После этого родился второй ребёнок, тот, у которого на ручке была красная тесьма, и его назвали Зарой^[f].

Власть Иисуса дарована Богом

(Мк. 3:20-30; Лк. 11:14-23; 12:10)

²² И привели к Иисусу слепого и немого, одержимого бесом, и Он исцелил его. И тот человек заговорил и прозрел. ²³ И дивился народ, говоря: «Может быть, Этот Человек и есть обещанный Сын Давидов?»

²⁴ Фарисеи, услышав это, сказали: «Он изгоняет бесов только властью Вельзевула, князя бесовского!»

²⁵ Иисус знал их мысли и поэтому сказал им: «Любое царство, разделённое на части враждой, погибнет, и любой город и любая семья, раздираемая распрями, не устоит. ²⁶ И если сатана изгоняет своих бесов^[a], то, значит, он сам против себя выступает. Так как же устоит царство его? ²⁷ И если правда то, что Я изгоняю бесов властью Вельзевула, то чьей же властью изгоняют их ваши люди? Так ваши собственные люди покажут, что вы неправы. ²⁸ Если же Я изгоняю бесов Духом Божьим, то это доказывает, что Царство Божье уже пришло к вам.

²⁹ И если какие-либо люди захотят войти в дом сильного человека и украсть то, чем он владеет, то они сначала должны связать его. Только тогда они смогут разграбить его дом.

³⁰ Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот расточает. ³¹ И потому говорю вам: любой грех и злословие против Господа будут прощены, но злословие против Святого Духа не будет прощено. ³² Тот, кто скажет слово против Сына Человеческого, может быть прощён. Тот же, кто скажет против Святого Духа, не будет прощён ни в этом веке, ни в будущем».

Дерево узнают по плодам

(Лк. 6:43-45)

³³ «Вы знаете, что для того, чтобы получить хорошие плоды, нужно хорошее дерево, а для того, чтобы получить плохие плоды, нужно плохое дерево. Ведь дерево распознаётся по его плодам. ³⁴ Отродья змеиные! Как вы можете сказать что-нибудь хорошее, если сами вы злые люди? Ведь слова идут от того, что наполняет сердце. ³⁵ Добрый человек произносит добрые слова, идущие из сердца, наполненного добром, в то время как злой черпает злые слова из сердца, наполненного злом. ³⁶ Но говорю вам, что в Судный день людям придётся отвечать за каждое неосторожно сказанное слово. ³⁷ На основании твоих слов ты будешь признан невиновным, и на основании твоих слов ты будешь осуждён».

Просьба о знамении

(Мк. 8:11-12; Лк. 11:29-32)

³⁸ Тогда некоторые законоучители и фарисеи спросили Иисуса: «Учитель, мы хотели бы, чтобы Ты сотворил для нас знамение».

³⁹ Но Он сказал им в ответ: «Злое и неверное поколение ищет знамения, но оно не будет ему дано, кроме знамения, данного пророком Ионой^[b]. ⁴⁰ Потому что подобно Ионе, проведшему в чреве морского чудовища три дня и три ночи, и Сын Человеческий пробудет в могиле^[c] три дня и три ночи. ⁴¹ В Судный день жители Ниневии выступят против живущих сегодня и обличат их, потому что покаялись они в ответ на проповедь Ионы, а здесь же Некто, Кто превосходит в величии Иону! ⁴² В Судный день царица Юга^[d] выступит против живущих сегодня и обличит их, так как она явилась с другого конца земли внимать мудрости Соломоновой, а здесь же Некто, Кто превосходит в величии Соломона!»

Возвращение нечистого духа

(Лк. 11:24-26)

⁴³ «Когда из человека выходит нечистый дух, то скитается в пустыне в поисках покоя и не находит его. ⁴⁴ И тогда он говорит: „Я вернусь в своё прежнее обиталище, которое покинул”. И когда он возвращается обратно к тому человеку, то находит обиталище пустым, выметенным и убранным. ⁴⁵ Тогда он идёт и приводит с собой семь других нечистых духов, ещё худших, чем он сам. И они входят в того человека, и живут там все вместе, и жизнь этого человека становится ещё хуже, чем была прежде. То же произойдёт и со злыми людьми, живущими сегодня».

Молитва Давида^[a].