The Daily Audio Bible

Храмовые принадлежности^(A)

4 Сулаймон сделал бронзовый жертвенник десять метров в длину, десять в ширину и пять метров^[a] в высоту. ² Он вылил из бронзы большой круглый бассейн, названный «морем», который был пяти метров в диаметре, двух с половиной метров высотой и пятнадцати метров^[b] в окружности. ³ Снизу его окружали два ряда подобия быков – по десять на каждые полметра. Быки были отлиты с бассейном одним литьём.

⁴ Бассейн стоял на двенадцати быках, три из которых смотрели на север, три на запад, три на юг и три на восток. Бассейн покоился на них, а их зады были обращены внутрь, к центру. ⁵ Его стенки были восемь сантиметров толщиной, а его край был как край чаши, как цветок лилии. Бассейн вмещал в себя шестьдесят шесть тысяч литров^[c].

⁶ Сулаймон сделал десять умывальниц и поставил пять из них на южной стороне и пять на северной. В них промывали части животных, предназначенные для всесожжения, а «морем» пользовались для омовений священнослужители.

⁷ Он сделал десять светильников по установленному образцу и поставил их в храме, пять на южной стороне и пять на северной.

⁸ Он сделал десять столов и поставил их в храме, пять на южной стороне и пять на северной. Ещё он сделал сто золотых кропильных чаш.

⁹ Он сделал двор для священнослужителей, большой двор и двери для двора, и покрыл двери бронзой. ¹⁰ Затем он поставил «море» на юго-восточном углу храма. ¹¹ Ещё Хурам-Ави сделал горшки, лопатки и кропильные чаши.

Список утвари храма^(B)

На этом Хурам-Ави завершил всю работу, которую выполнял для царя Сулаймона в храме Всевышнего. Он сделал:

Вся утварь, которую Хурам-Ави сделал царю Сулаймону для храма Вечного, была из полированной бронзы. ¹⁷ Царь велел отлить её в глиняных формах в долине Иордана между Суккотом и Цартаном^[d]. ¹⁸ Всей этой утвари, которую сделал Сулаймон, было так много, что веса бронзы, из которой она была сделана, не установили.

¹⁹ Ещё Сулаймон сделал всю утварь для храма Всевышнего:

5 Когда вся работа, которую Сулаймон делал для храма Вечного, была завершена, он принёс те вещи, которые посвятил Вечному его отец Довуд, – серебро, золото и всю утварь – и положил их в сокровищницы храма Всевышнего.

Перенесение сундука соглашения в храм^(C)

² Сулаймон созвал в Иерусалим старейшин Исроила, всех глав исроильских родов и кланов, чтобы перенести сундук соглашения Вечного из Города Довуда, то есть Сиона, в храм.^{[e] 3} И все исроильтяне собрались у царя во время праздника Шалашей^[f] в седьмом месяце (в начале осени).

⁴ Когда прибыли старейшины Исроила, левиты подняли сундук ⁵ и понесли его и шатёр встречи со всей священной утварью, находящейся в нём. Священнослужители-левиты несли их, ⁶ а царь Сулаймон и всё общество исроильтян, которое собралось вокруг него, шли перед сундуком и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить.

⁷ Священнослужители принесли сундук соглашения Вечного на его место во внутреннее святилище храма, в Святое Святых, и поставили его под крыльями херувимов. ⁸ Херувимы простирали свои крылья над местом сундука и накрывали сундук и шесты для его переноски. ⁹ Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно со святилища, находящегося перед Святым Святых, но снаружи их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день.

¹⁰ В сундуке же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Мусо положил в него у горы Синай^[g], где Вечный заключил с исроильтянами соглашение после того, как они вышли из Египта.

¹¹ Священнослужители вышли из святилища. Все священнослужители, которые были там, освятились, независимо от их отделов. ¹² Все левиты, которые были музыкантами, – Ософ, Еман, Иедутун со своими сыновьями и сородичами – стояли с восточной стороны жертвенника, одетые в тонкий лён, и играли на тарелках, лирах и арфах. Им вторили сто двадцать священнослужителей, которые трубили в трубы. ¹³ Трубящие и поющие звучали в унисон, как один голос, вознося Вечному хвалу и благодарность. Под звуки труб, тарелок и других музыкальных инструментов они прославляли Вечного:

Затем храм Вечного заполнило облако, ¹⁴ и священнослужители не могли совершать свою службу из-за него, потому что слава Вечного наполнила храм Всевышнего.

6 И Сулаймон сказал:

– Вечный сказал, что будет обитать в густом облаке. ² Я построил для Тебя величественный храм – место, чтобы Тебе обитать там вечно.

Обращение Сулаймона к народу^(D)

³ Когда всё собрание исроильтян стояло там, царь повернулся и благословил их. ⁴ Затем он сказал:

– Хвала Вечному, Богу Исроила, Который Своей рукой исполнил то, что Своими устами обещал моему отцу Довуду! Ведь Он говорил: ⁵ «Со дня, когда Я вывел Мой народ из Египта, Я не избирал города ни в одном из родов Исроила, чтобы там построить храм для поклонения Мне, и не избирал никого в вожди для Своего народа Исроила. ⁶ Но сейчас Я избрал Иерусалим, чтобы пребывать там, и избрал Довуда, чтобы он правил Моим народом Исроилом».

⁷ Мой отец Довуд думал построить храм для поклонения Вечному, Богу Исроила. ⁸ Но Вечный сказал ему: «Ты задумал построить храм для поклонения Мне, и хорошо сделал, что задумал это. ⁹ Но не ты построишь храм, а твой сын, твоя плоть и кровь, построит храм для поклонения Мне».

¹⁰ Вечный исполнил Своё обещание. Я сейчас сижу на троне Исроила, который унаследовал от своего отца Довуда, как Вечный и обещал, и я построил храм для поклонения Вечному, Богу Исроила. ¹¹ Я поместил туда сундук, в котором находится священное соглашение, которое Вечный заключил с Исроилом.

Свободны от Закона

7 Братья, я обращаюсь к вам как к знающим Закон; разве вы не знаете, что Закон имеет силу над человеком, пока человек жив? ² Замужняя женщина, например, связана законом о браке со своим мужем, пока он жив. Если же муж умрёт, она освобождается от этого закона. ³ И поэтому, если она выходит замуж за другого, когда её муж ещё жив, она тем самым нарушает супружескую верность, но если её муж умер, то она свободна от закона и не может быть обвинена в супружеской измене, выйдя замуж за другого.

⁴ Также и с вами, братья мои. Вы умерли для Закона через смерть Масеха в теле, чтобы вам принадлежать Другому, Тому, Кто был воскрешён из мёртвых, и приносить плод Всевышнему. ⁵ Когда мы жили сообразно своей грешной природе, то Закон пробуждал в нас греховные желания, действовавшие в членах нашего тела, и плодом их была смерть. ⁶ Сейчас же, когда мы умерли для того, что когда-то нас связывало, мы были освобождены от Закона, чтобы служить Всевышнему по-новому, с помощью Святого Духа,^[a] а не как раньше – по букве Закона.

Закон и грех

⁷ Что же это значит? Что Закон – это грех? Конечно нет. Однако я бы и не знал, что такое грех, если бы не существовал Закон. Я бы не знал, что значит желать, если бы Закон не говорил: «Не пожелай»^[b]. ⁸ Грех, найдя предлог в этом повелении, породил во мне всевозможные желания, но без Закона грех мёртв. ⁹ Я^[c] когда-то жил, не зная Закона, но когда я узнал повеление Всевышнего, грех во мне ожил, ¹⁰ а я умер. Оказалось, что повеление, которое должно было принести жизнь, принесло смерть. ¹¹ Потому что грех, используя само повеление, обманул меня и привёл к духовной смерти! ¹² Но Закон святой, и повеление также святое, справедливое и хорошее.

¹³ Так что же, хорошее принесло мне смерть? Нет! Но чтобы грех мог проявить себя как грех, он, действуя через хорошее, произвёл во мне смерть. И, таким образом, через повеление, мы смогли яснее увидеть насколько ужасен грех.

Песнь 17^(A)

¹ Дирижёру хора. Песнь Довуда, раба Вечного, которую он воспел Вечному, когда Вечный избавил его от рук всех его врагов и от руки Шаула. Довуд сказал: