The Daily Audio Bible

Folket som bodde i Jerusalem

11 ^(A) Folkets furstar bodde i Jerusalem. Det övriga folket kastade lott för att på så sätt var tionde man skulle utses att bo i Jerusalem, den heliga staden, medan nio tiondelar skulle bo i de andra städerna. ² Folket välsignade alla som frivilligt bosatte sig i Jerusalem^[a].

³ Detta är de huvudmän i provinsen som bodde i Jerusalem. Men i Juda städer bodde var och en i den stad där han hade sin ärvda besittning: vanliga israeliter, präster, leviter och tempeltjänare, likaså ättlingarna till Salomos tjänare. ^4 (B) I Jerusalem bodde en del av Juda barn och en del av Benjamins barn. Av Juda barn: Ataja, son till Ussia, son till Sakarja, son till Amarja, son till Shefatja, son till Mahalalel, av Peres barn, ⁵ Maaseja, son till Baruk, son till Kol-Hose, son till Hasaja, son till Adaja, son till Jojarib, son till Sakarja, shilonitens son. ⁶ Peres ättlingar som bodde i Jerusalem utgjorde tillsammans 468 vapenföra män.

⁷ Dessa var Benjamins barn: Sallu, son till Meshullam, son till Joed, son till Pedaja, son till Kolaja, son till Maaseja, son till Itiel, son till Jesaja, ⁸ och närmast efter honom Gabbaj och Sallaj, 928. ⁹ Joel, Sikris son, var ledare för dem, och Juda, Hassenuas son, var den andre i befälet över staden.

^10 (C) Av prästerna: Jedaja, Jojaribs son, Jakin, ¹¹ Seraja, son till Hilkia, son till Meshullam, son till Sadok, son till Merajot, son till Ahitub, fursten i Guds hus, ¹² och deras bröder, som utförde arbetena i huset, 822. Vidare Adaja, son till Jeroham, son till Pelaja, son till Amsi, son till Sakarja, son till Pashur, son till Malkia, ¹³ och hans bröder, huvudmän för familjer, 242. Vidare Amassaj, son till Asarel, son till Asaj, son till Meshillemot, son till Immer, ¹⁴ och deras bröder, tappra och kraftfulla män, 128. Ledare för dem var Sabdiel, Haggedolims son.

^15 (D) Av leviterna: Shemaja, son till Hashub, son till Asrikam, son till Hashabja, son till Bunni, ¹⁶ och Shabbetaj och Josabad, som hade uppsikten över de yttre arbetena vid Guds hus och hörde till leviternas huvudmän, ¹⁷ vidare Mattanja, son till Mika, son till Sabdi, son till Asaf, sångledaren som vid bönen tog upp lovsången, Bakbukja, den av hans bröder som var närmast efter honom, och Abda, son till Shammua, son till Galal, son till Jedutun. ¹⁸ Leviterna i den heliga staden utgjorde tillsammans 284.

¹⁹ Dörrvakterna, Ackub, Talmon och deras bröder, som höll vakt vid portarna, var 172.

²⁰ De övriga israeliterna, prästerna och leviterna bodde i alla de andra städerna i Juda, var och en i sin arvedel. ²¹ Men tempeltjänarna bodde på Ofel, och Siha och Gishpa hade uppsikten över tempeltjänarna.

²² Ledare bland leviterna i Jerusalem vid arbetena i Guds hus var Ussi, son till Bani, son till Hashabja, son till Mattanja, son till Mika, av Asafs barn, sångarna. ²³ En kunglig förordning^[b] var utfärdad angående dem, och en bestämd ordning var för varje dag fastställd för sångarna.

²⁴ Petaja, Meshesabels son, av Judas son Seras barn, var kungens högra hand i varje sak som rörde folket.

Folket i övriga byar och orter

²⁵ I byarna^[c] med tillhörande åkrar bodde också en del av Juda barn: I Kirjat-Arba med underlydande orter, i Dibon med underlydande orter, i Jekabseel med dess byar, ²⁶ vidare i Jeshua, Molada, Bet-Pelet ²⁷ och Hasar-Shual, och i Beer-Sheba med underlydande orter, ²⁸ Siklag och i Mekona med underlydande orter, ²⁹ En-Rimmon, Sorga, Jarmut, ³⁰ Sanoa, Adullam med deras byar, i Lakish med dess åkrar, i Aseka med underlydande orter. De slog sig ner från Beer-Sheba ända till Hinnoms dal.

³¹ Benjamins barn hade sina boningsorter från Geba: i Mikmas och Aja, likaså i Betel med underlydande orter, ³² i Anatot, Nob, Ananja, ³³ Hasor, Rama, Gittajim, ³⁴ Hadid, Seboim, Neballat, ^35 (E) Lod, Ono och Timmermansdalen. ³⁶ Av leviterna blev några avdelningar från Juda räknade till Benjamin.

Förteckning över präster och leviter

12 ^(F) Dessa var de präster och leviter som drog upp med Serubbabel, Shealtiels son, och Jeshua: Seraja, Jeremia, Esra, ² Amarja, Malluk, Hattush, ³ Shekanja, Rehum, Meremot, ⁴ Iddo, Ginnetoj, Abia, ⁵ Mijamin, Maadja, Bilga, ⁶ Shemaja, Jojarib, Jedaja, ⁷ Sallu, Amok, Hilkia och Jedaja. Dessa var huvudmän för prästerna och för sina bröder i Jeshuas tid.

^8 (G) Leviterna var: Jeshua, Binnuj, Kadmiel, Sherebja, Juda och Mattanja, som med sina bröder ledde tacksägelsen, ^9 (H) vidare Bakbukja och Unni, deras bröder som hade sina platser mitt emot dem, under tjänstgöringen.

Ättlingar till översteprästen Jeshua

¹⁰ Jeshua blev far till Jojakim, Jojakim blev far till Eljashib, Eljashib blev far till Jojada, ¹¹ Jojada blev far till Jonatan och Jonatan blev far till Jaddua.

Huvudmän för prästernas familjer

¹² I Jojakims tid var huvudmännen för prästernas familjer följande: för Seraja: Meraja, för Jeremia: Hananja, ¹³ för Esra: Meshullam, för Amarja: Johanan, ¹⁴ för Meliku: Jonatan, för Shebanja: Josef, ¹⁵ för Harim: Adna, för Merajot: Helkaj, ^16 (I) för Iddo: Sakarja^[d], för Ginneton: Meshullam, ¹⁷ för Abia: Sikri, för Minjamin och för Moadja: Piltaj, ¹⁸ för Bilga: Shammua, för Shemaja: Jonatan, ¹⁹ för Jojarib: Mattenaj, för Jedaja: Ussi, ²⁰ för Sallaj: Kallaj, för Amok: Eber, ²¹ för Hilkia: Hashabja, för Jedaja: Netanel.

Prästernas och leviternas familjer

²² I Eljashibs, Jojadas, Johanans och Jadduas tid blev huvudmännen för leviternas familjer upptecknade, likaså prästerna, under persern Darejaveshs regering. ²³ Huvudmännen för Levi barns familjer är upptecknade i krönikeboken^[e] ända till Johanans, Eljashibs sons tid^[f].

Fördelning av tjänster i templet

^24 (J) Leviternas huvudmän var Hashabja, Sherebja och Jeshua, Kadmiels son, och deras bröder, som stod mitt emot dem för att växelvis lova och tacka, så som gudsmannen David hade befallt.

²⁵ Mattanja, Bakbukja, Obadja, Meshullam, Talmon och Ackub var dörrvakter och höll vakt över förrådshusen vid portarna.

²⁶ Dessa levde i Jojakims, Jeshuas sons, Josadaks sons, tid och i ståthållaren Nehemjas och prästen Esras, den skriftlärdes tid.

Nattvarden och offermåltiderna

^14 (A) Därför, mina älskade, fly avgudadyrkan! ¹⁵ Jag talar till förståndiga människor. Bedöm själva vad jag säger. ^16 (B) Välsignelsens bägare^[a] som vi välsignar, är den inte gemenskap med Kristi blod? Brödet som vi bryter, är det inte gemenskap med Kristi kropp? ^17 (C) Eftersom brödet är ett, är vi som är många en enda kropp, för alla får vi del av ett och samma bröd. ^18 (D) Se på det jordiska Israel. Har inte de som äter av offren del i altaret?

^19 (E) Så vad menar jag? Att avgudaoffer betyder något eller att en avgud betyder något? ^20 (F) Nej, men vad hedningarna offrar, det offrar de åt onda andar och inte åt Gud, och jag vill inte att ni ska ha gemenskap med de onda andarna. ^21 (G) Ni kan inte dricka både Herrens bägare och onda andars bägare.^[b] Ni kan inte ha del både i Herrens bord och i onda andars bord. ^22 (H) Eller vill vi utmana Herren? Är vi starkare än han?

Samvetets frihet

^23 (I) Allt är tillåtet, men allt är inte nyttigt. Allt är tillåtet, men allt bygger inte upp. ^24 (J) Ingen ska söka sitt eget bästa, utan den andres. ²⁵ Ät allt som säljs på torget utan att ställa frågor för samvetets skull, ²⁶ för jorden är Herrens med allt vad den rymmer.^[c]

²⁷ Om någon av dem som inte tror bjuder hem er och ni vill gå, ät då allt som sätts fram åt er utan att ställa frågor för samvetets skull. ^28 (K) Men om någon skulle säga till er: "Det här är offerkött", avstå då från att äta av hänsyn till den som sade det och för samvetets skull.

^29 (L) Jag menar då inte ditt eget samvete utan den andres. Varför ska min frihet dömas av en annans samvete? ^30 (M) Om jag äter med tacksamhet, varför blir jag då kritiserad för något som jag tackar Gud för?

^31 (N) Alltså: om ni äter eller dricker eller vad ni än gör, så gör allt till Guds ära. ^32 (O) Väck inte anstöt vare sig hos judar eller greker eller i Guds församling. ^33 (P) Själv försöker jag i allt foga mig efter alla och söker inte mitt eget bästa utan de mångas, för att de ska bli frälsta.