The Daily Audio Bible

39 – Смертный, пророчествуй против Гога и скажи: Так говорит Владыка Вечный: «Я твой враг, Гог, верховный правитель Мешеха и Тувала. ² Я поверну тебя обратно и поволоку. Я выведу тебя с окраин севера и пошлю против гор Исроила. ³ Я выбью у тебя лук из левой руки и рассыплю стрелы из правой. ⁴ Ты падёшь в горах Исроила со своими воинами и народами. Я отдам тебя в пищу разным хищным птицам и диким зверям. ⁵ Ты падёшь в открытом поле, потому что Я так сказал, – возвещает Владыка Вечный. – ⁶ Я пошлю огонь на Магог и на тех, кто живёт в безопасности на побережье. Тогда они узнают, что Я – Вечный.

⁷ Я возвещу Моё святое имя Моему народу Исроилу. Я не позволю впредь бесславить Моё святое имя, и народы узнают, что Я, Вечный, Святой в Исроиле. ⁸ Он близится! Он непременно настанет, – возвещает Владыка Вечный, – день, о котором Я говорил.

⁹ Жители исроильских городов выйдут собирать брошенное оружие, чтобы отправить его на топливо. Они будут разводить огонь из малых и больших щитов, луков и стрел, палиц и копий. Топлива им хватит на семь лет. ¹⁰ Им не придётся собирать дрова в поле или рубить их в лесу: топливом у них будет оружие. Они оберут тех, кто обирал их, и ограбят тех, кто грабил их, – возвещает Владыка Вечный.

¹¹ В тот день Я дам Гогу место для погребения в Исроиле, в долине Аварим^[a], к востоку от моря^[b]. Оно преградит дорогу путешественникам, потому что там будут похоронены Гог и его полчища. Поэтому это место будет названо долиной Гамон-Гог («полчище Гога»).

¹² Семь месяцев исроильтяне будут хоронить их, чтобы очистить землю. ¹³ Весь народ страны будет хоронить их и прославится этим в тот день, когда Я одержу победу, – возвещает Владыка Вечный.

¹⁴ Будут назначены люди, чтобы всё время обходить землю, хоронить оставшихся на поверхности земли и очищать её. Они начнут поиски через семь месяцев. ¹⁵ Люди будут обходить землю, и когда кто-нибудь из них увидит человеческую кость, он будет ставить рядом с ней знак, чтобы могильщики пришли и похоронили её в долине Гамон-Гог. ¹⁶ (Там будет и город Гамона.) Так они очистят землю».

¹⁷ А тебе, смертный, так говорит Владыка Вечный: Скажи разным птицам и диким зверям: «Собирайтесь отовсюду и отправляйтесь на жертвенный пир, который Я готовлю для вас, на великий жертвенный пир в горах Исроила. Вы будете есть мясо и пить кровь. ¹⁸ Вы будете есть мясо могучих ратников и пить кровь правителей земли, словно бы они были баранами и ягнятами, козлами и молодыми быками – упитанной скотиной с плодородной Бошонской земли. ¹⁹ На жертвенном пире, который Я готовлю для вас, вы досыта наедитесь жира и напьётесь крови. ²⁰ За Моим столом вы насытитесь мясом коней и колесничих, могучих ратников и разных военных людей», – возвещает Владыка Вечный.

²¹ Я явлю народам Мою славу. Все народы увидят суд, который Я произвёл, и руку, которую Я на них опустил. ²² С этого дня и впредь исроильтяне будут знать, что Я – Вечный, их Бог. ²³ Народы узнают, что исроильтяне отправились в плен за грехи, за то, что они были Мне неверны. За это Я скрыл от них лицо, отдал их во власть врагов, и все они пали от меча. ²⁴ Я поступил с ними по их нечистоте и преступлениям; Я скрыл от них Своё лицо.

²⁵ Поэтому так говорит Владыка Вечный:

– Теперь Я восстановлю потомков Якуба и помилую весь народ Исроила. Я возревную о Моём святом имени. ²⁶ Они смогут забыть о своём позоре и о неверности^[c] Мне, когда будут снова жить в безопасности на своей земле, и никто не будет им угрожать. ²⁷ Вернув их из других народов и возвратив из вражеских стран, Я явлю через них Мою святость на глазах у многих народов. ²⁸ Они узнают, что Я – Вечный, их Бог, потому что, хотя Я и отправил их в плен к чужим народам, Я соберу их в страну их, никого не забыв. ²⁹ Я больше не стану скрывать от них Своё лицо, когда изолью Моего Духа на народ Исроила, – возвещает Владыка Вечный.

Видение нового храма

40 В десятый день месяца, в двадцать пятом году нашего изгнания, в начале года, в четырнадцатом году после падения нашего города (28 апреля 573 г. до н. э.), – в тот день рука Вечного была на мне, и Он перенёс меня в Исроил. ² В видениях Всевышний перенёс меня в землю Исроила и поставил на очень высокой горе, на южном склоне которой располагался ряд зданий, похожий на город. ³ Он привёл меня туда, и я увидел человека, который выглядел так, словно был из бронзы. Он стоял в воротах с льняной верёвкой и тростью для измерения в руках. ⁴ Он сказал мне:

– Смертный, внимательно смотри и слушай. Будь внимателен к тому, что я покажу тебе, потому что для этого тебя сюда и привели. Расскажи народу Исроила обо всём, что увидишь.

Восточные ворота во внешний двор

⁵ Я увидел стену, окружавшую территорию храма. Измерительная трость в руках у того человека была длиной три метра^[d]. Он измерил стену; она была в одну трость толщиной и в одну высотой.

⁶ Потом он пошёл к воротам, которые смотрят на восток. Он поднялся к ним по ступеням и измерил порог; он равнялся трём метрам^[e] в ширину, также как и второй порог. ⁷ Ниши для стражи, сделанные в стенах пассажа, равнялись трём метрам в длину и трём в ширину; между нишами были стены в два с половиной метра^[f] толщиной. Порог с внутренней стороны пассажа, за которым начинался притвор, составлял три метра в ширину.

⁸ Он измерил притвор у ворот; ⁹ тот равнялся четырём метрам в ширину, а его опоры были по одному метру^[g] в толщину. Притвор прилегал к воротам со стороны храма.

¹⁰ В пассаже восточных ворот с каждой стороны располагалось по три ниши для стражи; все три были одного размера, и расстояние между ними было одинаковым. ¹¹ Он измерил проём ворот; тот равнялся пяти метрам в ширину и шести с половиной метрам^[h] в длину. ¹² Перед каждой нишей для стражи была загородка в полметра высотой, а сами ниши были по три метра^[i] с каждой стороны. ¹³ Он измерил ширину пассажа от задней стенки одной ниши до задней стенки другой; ширина составляла двенадцать с половиной метров^[j] от стены до стены^[k]. ¹⁴ Он измерил^[l] стены между нишами по всей длине пассажа до притвора перед двором^[m] – тридцать метров^[n]. ¹⁵ Расстояние от проёма ворот до дальнего конца притвора было двадцать пять метров^[o]. ¹⁶ Во внешних стенах ниш для стражи, в стенах между ними и в самом притворе со всех сторон были окна со ставнями. Стены между нишами, которые выходили в пассаж, были украшены изображениями пальм.

Внешний двор

¹⁷ Он привёл меня во внешний двор. Здесь были комнаты и каменный помост, окружавший двор. На помосте располагалось тридцать комнат. ¹⁸ Он примыкал к воротам с обеих сторон; его ширина была равна длине ворот. Весь внешний двор был ниже, чем внутренний. ¹⁹ Затем он измерил расстояние между выходом во внешний двор и входом во внутренний; оно равнялось пятидесяти метрам^[p].

Северные ворота

²⁰ Он измерил длину и ширину ворот на северной стороне, которые вели во внешний двор. ²¹ Их ниши для стражи, по три с каждой стороны, стены между ними и притвор были такими же, как у первых ворот. Их пассаж равнялся двадцати пяти метрам в длину и двенадцати с половиной метрам^[q] в ширину. ²² Их окна, притвор и изображения пальм были такими же, как у ворот на восточной стороне. К ним вели семь ступеней, а за ними находился притвор. ²³ Напротив северных ворот, как и напротив восточных, располагались ворота, которые вели во внутренний двор. Он измерил расстояние от одних ворот до противоположных; оно составляло пятьдесят метров.

Южные ворота

²⁴ Он повёл меня к южной стороне, и я увидел южные ворота. Он измерил их опоры и притвор; они были такими же, как и прочие. ²⁵ В пассаже ворот и в притворе со всех сторон были такие же окна, как и в других воротах. Пассаж был длиной в двадцать пять метров и шириной в двенадцать с половиной метров. ²⁶ К нему вели семь ступеней, а за ним был притвор. Стены пассажа были украшены изображениями пальм. ²⁷ С южной стороны внутреннего двора тоже были ворота, и он измерил расстояние от них до внешних ворот на южной стороне; оно равнялось пятидесяти метрам.

¹⁸ Может, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела – покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру в моих делах». ¹⁹ Ты веришь, что «Всевышний един»^[a], и это хорошо. Но и демоны верят и трепещут от страха.

²⁰ Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна? ²¹ Не в результате ли дел наш праотец Иброхим был оправдан, когда положил своего сына Исхока на жертвенник?^{[b] 22} Ты видишь, что его вера и его дела были неразрывно связаны, и именно в делах его вера и получила совершенство. ²³ Так исполнились слова Писания: «Иброхим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность»^[c], и Иброхим был назван другом Всевышнего^[d]. ²⁴ Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.

²⁵ И разве не по делам была оправдана Рахав (хотя она и была блудницей), когда приютила лазутчиков, а позже помогла им уйти от преследователей?^[e]

²⁶ Так что, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.

О языке

3 Братья мои, пусть немногие из вас становятся духовными учителями, ведь вы знаете, что мы, учители, будем судимы более строго. ² Мы все во многом грешим. Кто не грешит в словах, тот человек совершенный, способный обуздать и всё тело.

³ Вкладывая удила в рот лошади, чтобы заставить её повиноваться, мы управляем всем её телом. ⁴ Или, к примеру, корабли: как бы велики они ни были, и какой бы сильный ветер ни дул, они направляются небольшим рулём туда, куда хочет штурман. ⁵ Так же и язык: это маленький орган, но он много хвастается. Взгляни, большой лесной пожар начинается с маленькой искры. ⁶ Язык – это тоже огонь, это место обитания неправедности среди других наших органов. Он оскверняет всё тело и воспламеняет весь ход жизни, сам воспламеняясь от ада.

⁷ Различные звери, птицы, пресмыкающиеся и морские животные могут быть укрощены и укрощаются человеком, ⁸ но язык никто из людей укротить не может. Он – необузданное зло, полное смертоносного яда.

⁹ Языком мы славим Небесного Отца и тем же языком проклинаем людей, сотворённых по подобию Всевышнего (в духовном плане)^[f]. ¹⁰ Из тех же уст выходят хвала и проклятие! Братья мои, этого быть не должно. ¹¹ Разве может из одного и того же источника течь хорошая и плохая вода? ¹² Разве могут на инжире расти оливки или же на виноградной лозе – инжир? Так же и из солёного источника не может течь пресная вода.

Два рода мудрости

¹³ Кто среди вас мудрый и разумный? Пусть он своей достойной жизнью покажет, что его дела совершены с кротостью, которую даёт мудрость. ¹⁴ Но если вы вынашиваете в сердце горькую зависть и честолюбие, то не хвалитесь и не лгите против истины. ¹⁵ Такая «мудрость» приходит вовсе не с небес, она земная, человеческая, демоническая. ¹⁶ Там, где людьми руководят зависть и честолюбие, там беспорядок и всякого рода зло.

¹⁷ А та мудрость, которая приходит с небес, прежде всего, чиста, потом миролюбива, мягка, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна. ¹⁸ Семена, дающие плод праведности, мирно сеются теми, кто творит мир.

Песнь 118^[a]