Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

M’Cheyne Bible Reading Plan

The classic M'Cheyne plan--read the Old Testament, New Testament, and Psalms or Gospels every day.
Duration: 365 days
Russian New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-RU)
Version
Исход 3

Горящий куст

Моисей пас овец у своего тестя, мадиамского священника по имени Иофор. Однажды он погнал овец на западную сторону пустыни и пришёл к Хориву[a], горе Божьей. На этой горе Божьей, в горящем кусте, Моисей увидел Ангела Господнего. Он увидел куст, который горел, не сгорая. Тогда Моисей решил подойти ближе и посмотреть, почему куст горит огнём, но не сгорает.

Господь увидел, что Моисей подходит посмотреть на куст, и позвал его: «Моисей, Моисей!»

«Да, Господи»,—ответил Моисей.

«Не подходи ближе,—сказал Господь.—Сними сандалии, так как ты стоишь на святой земле. Я—Бог твоих предков, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова!»

Моисей закрыл лицо, потому что боялся смотреть на Бога.

Тогда Господь сказал: «Я видел, какие великие невзгоды терпит Мой народ в Египте, и слышал, как стонет он от притеснений египтян; Я знаю о боли его. Я снизойду и спасу Мой народ от египтян, выведу его из той земли и приведу в хорошую землю, где он избавится от невзгод. Та земля изобилует всяким добром[b]. Много разных народов живёт в той земле: хананеи, хеттеи, аморреи, ферезеи, евеи и иевусеи. Я слышал стенания израильского народа, видел, какой тяжкой сделали его жизнь египтяне. 10 И вот теперь Я посылаю тебя к фараону. Пойди и выведи из Египта Мой народ, народ Израиля!»

11 Но Моисей сказал Богу: «Я—маленький человек! Кто я такой, чтобы идти к фараону и вывести народ Израиля из Египта?»

12 «Ты сможешь сделать это, потому что Я буду с тобой!—сказал Бог.—И вот свидетельство того, что Я посылаю тебя: после того как ты выведешь народ из Египта, вы придёте и совершите служение Мне на этой горе!»

13 Тогда Моисей спросил: «Но, если я пойду и скажу израильскому народу: „Бог ваших предков послал меня”, а люди спросят: „Как имя Его?”—что я им скажу?»

14 Бог ответил Моисею: «Я—Сущий[c]. Когда пойдёшь к израильтянам, скажи им: „Сущий послал меня к вам”».

15 И ещё сказал Бог Моисею: «Вот что ты должен сказать людям: „Иегова[d]—Бог ваших предков, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моё имя всегда будет Иегова, и под этим именем Меня будет знать великое множество поколений!”

16 Иди и собери всех старейшин народа и скажи им: „Иегова, Бог ваших предков, явился мне. Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова говорил со мной. Вот что сказал Господь: „Я видел ваши невзгоды и всё, что с вами произошло в Египте, 17 и решил увести вас от страданий, которые вы терпите в Египте. Я приведу вас в землю, ныне принадлежащую многим народам: хананеям, хеттеям, аморреям, ферезеям, евеям и иевусеям—приведу вас в землю, изобилующую всяким добром”.

18 Старейшины послушают тебя и пойдут с тобой к египетскому царю, и вы скажете ему, что Иегова, Бог иудейского[e] народа, явился нам и велел нам идти три дня по пустыне, а после того принести жертвы Иегове, Богу нашему.

19 Я знаю, что египетский царь не отпустит вас, и только великая сила заставит его это сделать. 20 Я явлю Свою великую силу и использую её против Египта; Я сделаю так, что удивительные события произойдут в той земле, и тогда фараон отпустит вас. 21 Я сделаю так, что египтяне будут по-доброму относиться к израильскому народу. Они принесут вашему народу множество даров, когда вы будете покидать Египет.

22 Все израильские женщины должны попросить подарки у своих соседей египтян и у тех египтянок, которые живут у них в домах. И египтянки дадут им подарки. Ваш народ получит золотые и серебряные вещи и нарядную одежду. Когда же вы будете покидать Египет, наденьте все эти подарки на ваших детей. Так вы унесёте с собой богатство Египта”».

От Луки 6

Иисус—Господин субботы

(Мф. 12:1-8; Мк. 2:23-28)

Однажды в субботу, когда Иисус проходил через пшеничные поля, Его ученики срывали колосья и, растирая их в ладонях, ели. Некоторые из фарисеев спросили их: «Почему вы делаете то, что Закон Моисея запрещает делать в субботу?»

Иисус ответил им: «Разве вы не читали, как поступил Давид и те, кто были с ним, когда почувствовали голод? Он пришёл в дом Божий и, взяв хлебы, принесённые в дар Богу, съел сам и дал тем, кто был с ним, хотя Закон Моисея разрешает это только священникам». И сказал им Иисус: «Сын Человеческий—Господин субботы».

Исцеление сухорукого в субботу

(Мф. 12:9-14; Мк. 3:1-6)

В другую субботу Иисус пошёл в синагогу и учил там. И был там человек с иссохшей правой рукой. Законоучители и фарисеи следили за Иисусом, не исцелит ли Он кого в субботу, чтобы у них была причина Его обвинить. Зная их мысли, Иисус сказал сухорукому: «Поднимись и встань перед всеми». Тот поднялся и встал перед ними. Иисус сказал им: «Я спрашиваю вас, правильно ли делать добро или причинять зло в субботу? Правильно ли спасти жизнь или погубить её?» 10 И, посмотрев на всех вокруг, сказал сухорукому: «Протяни руку». Тот протянул руку, и она стала здоровой. 11 Тогда фарисеи и законники преисполнились гневом и начали обсуждать между собой, что бы им сделать с Иисусом.

Избрание двенадцати апостолов

(Мф. 10:1-4; Мк. 3:13-19)

12 В один из тех дней Иисус взошёл на гору, чтобы помолиться, и провёл ночь в молитве к Богу. 13 Когда настал день, Он позвал к Себе Своих учеников и выбрал двенадцать из них, которых и назвал апостолами:

14 Симона, которого Он назвал Петром,

его брата Андрея,

Иакова,

Иоанна,

Филиппа,

Варфоломея,

15 Матфея,

Фому,

Иакова, сына Алфея,

и Симона, прозванного Зилотом,

16 Иуду, сына Иакова,

и Иуду Искариота, который потом предал Его.

Иисус учит и исцеляет людей

(Мф. 4:23-25; 5:1-12)

17 Иисус вместе с апостолами спустился с горы и остановился на равнине. Там было много Его учеников и множество народа со всей Иудеи, Иерусалима и приморских городов Тир и Сидон. 18 Все они пришли послушать Иисуса и исцелиться от болезней. Иисус исцелил людей, которых мучили нечистые духи. 19 Каждый старался дотронуться до Иисуса, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

20 Обратив взор на Своих учеников, Иисус сказал:

«Блаженны нищие,
    потому что вам принадлежит Царство Божье.
21 Блаженны голодные ныне,
    потому что будете сыты.
Блаженны плачущие ныне,
    потому что будете смеяться.

22 Блаженны вы, когда вас ненавидят, когда вас изгоняют, оскорбляют, когда поносят ваше имя и отвергают вас за Сына Человеческого. 23 В тот день радуйтесь и веселитесь, потому что вас ждёт великая награда на небе, ведь их отцы поступали с пророками так же, как сейчас эти люди поступают с вами.

24 Но горе вам, богатые,
    потому что вы уже получили утешение.
25 Горе вам, кто насытился сейчас,
    потому что голодны будете.
Горе вам, смеющиеся сейчас,
    потому что будете плакать и рыдать.

26 Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо, потому что так с лжепророками поступали их отцы».

Любите врагов своих

(Мф. 5:38-48; 7:12а)

27 «Но говорю вам, слушающим Меня: любите своих врагов, делайте добро ненавидящим вас, 28 благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас. 29 Ударившему тебя по одной щеке, подставь и другую. 30 Подавай каждому, кто просит у тебя, и у того, кто взял твоё, не требуй ничего обратно. 31 Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами. 32 И если любите только тех, кто любит вас, то разве вы заслуживаете за это благодарность? Ведь и грешники любят любящих их. 33 И если вы делаете добро только тем, кто вам делает добро, то разве заслуживаете вы за это благодарность? Ведь и грешники поступают так же. 34 И если даёте взаймы тем, от кого рассчитываете получить обратно, заслуживаете ли вы за это благодарность? Ведь и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 35 Вы же, любите своих врагов, делайте им добро, давайте взаймы, не рассчитывая на возврат, и будет вам награда великая, и будете вы сынами Всевышнего, потому что милостив Он даже к неблагодарным и злым. 36 Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец».

Не судите других

(Мф. 7:1-5)

37 «Не судите, и не будете судимы, не осуждайте, и не будете осуждены, прощайте, и будете прощены, 38 давайте, и вам будет дано полной мерой, так что даже будет пересыпаться через край. Потому что какой мерой отмерите, такой же отмерится и вам».

39 Иисус также рассказал им притчу: «Может ли слепой вести слепого? Нет! Оба они упадут в яму. 40 Ученик не бывает выше своего учителя, но каждый, закончив учение, будет таким, как его учитель.

41 Почему ты видишь соринку в глазу брата твоего, но не замечаешь бревна в своём глазу? 42 Как ты смеешь сказать своему брату: „Брат, дай я выну соринку, которая в твоём глазу”, не видя у себя в глазу бревна. Лицемер, прежде всего, вынь бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата».

Дерево узнаётся по плодам

(Мф. 7:17-20; 12:34б-35)

43 «Нет хорошего дерева, приносящего плохие плоды, и нет плохого дерева, приносящего хорошие плоды, 44 потому что каждое дерево познаётся по его плоду. Ведь не собирают фиг с колючек или винограда с тернового куста. 45 Добрый человек выдаёт доброе из запасённого в сердце добра, злой же человек выдаёт злое из запасённого в сердце зла. Потому что человек произносит то, что переполняет его сердце».

Благоразумный и безрассудный строитель

(Мф. 7:24-27)

46 «Почему вы зовёте Меня „Господи! Господи!”—но не исполняете того, что Я говорю? 47 Вот кому подобен каждый, кто приходит ко Мне, слушает и исполняет Мои слова: 48 он подобен человеку, который копает глубоко и строит дом на прочной скале. И если случится наводнение, хлынет вода на дом, стараясь смыть, она его не сдвинет, так как дом хорошо построен. 49 Но тот, кто слушает, но не исполняет того, что Я говорю, подобен человеку, не строящему дом на прочной скале. И если случится наводнение, то его дом падает и разваливается».

Иов 20

Софар

20 Тогда Софар из Наамаха ответил:

«Вот почему мысли мои беспокоят меня,
    вот почему во мне эти чувства!
    Послушай мой ответ.
Я слышу упрёки, унижающие честь мою,
    и мой разум вдохновляет меня на ответ.

Конечно, ты знаешь,
    как это исстари было,
со времён Адама,
    когда появился человек на земле,
что веселие злобного недолго,
    а счастье неверующего длится лишь миг.
И хотя его гордость достигает небес
    и голова касается облаков,
он погибнет навечно, как его отходы,
    и те, кто видели его, спросят: „Где же он?”
Он словно сон улетит, и следов его не найти,
    исчезнет и будет забыт как ночное видение[a].
Глаза, видевшие его, больше его не увидят,
    как и семья не увидит его.
10 Его дети будут просить у нищих,
    и руки его возвратят награбленное им.
11 Сила юности, наполнявшая его кости,
    вместе с ним ляжет в прах.

12 И хотя сладко во рту его зло
    и, наслаждаясь, он прячет его под языком,
13 он не может допустить, чтобы исчезло оно,
    и поэтому держит его во рту.
14 Но со временем эта пища всё же прокиснет в нём
    и превратится в змеиный яд.
15 Он будет изрыгать проглоченные богатства,
    Господь заставит всё исторгнуть.
16 И питьё его будет как яд змеиный,
    и ядовитое жало гадюки его убьёт.
17 Он не обрадуется ручьям и рекам,
    полным молока и мёда[b].
18 Все, что он нажил,
    он должен будет вернуть,
ни к чему не притронувшись.
    Не будет рад он прибылям от своего труда,
19 потому что бедных он угнетал и оставлял в нужде,
    захватывал дома, которых он не строил.

20 Никогда от желаний своих он не знал покоя,
    богатство его не спасёт.
21 Ничего больше не осталось, он всё поглотил,
    но успех его невечен.
22 Несчастья постигнут его посреди благоденствий,
    и он узнает полную силу страдания.
23 Когда он набьёт своё чрево,
    Бог пошлёт на него Свой сжигающий гнев,
    и тогда падёт на него наказание.
24 И хотя избежит он железного меча,
    бронзовая стрела[c] его пронзит.
25 Бронзовая стрела пронзит его
    и выйдет из спины;
блестящий наконечник пронзит
    его печень, и он содрогнётся от ужаса.
26 Все богатства его будут разрушены,
    нечеловеческий огонь всё поглотит,
    что осталось от дома его.
27 Небеса покажут его вину,
    и восстанет против него земля.
28 Наводнение унесёт его дом—
    стремительные воды в день Божьего гнева.
29 Такова судьба,
    уготованная Богом грешникам,
    таково их наследство от Бога».

1-е к Коринфянам 7

О супружестве

Теперь же я отвечу на вопрос, который вы мне задали в своём письме. Вы спросили: «Лучше ли для мужчины вовсе не вступать в половые отношения?» Во избежание блуда каждый мужчина должен иметь собственную жену, а каждая женщина должна иметь собственного мужа. Муж должен исполнять супружеский долг перед своей женой, а жена должна исполнять супружеский долг перед своим мужем. Жена не властна над своим телом, а муж властен над ним. Так же и муж не властен над своим телом, а жена властна над ним. Не отказывайте друг другу, разве что с обоюдного согласия на некоторое время, чтобы вы могли предаться молитве, а затем снова соединяйтесь, чтобы сатана не мог искусить вас из-за отсутствия у вас самообладания. Однако я говорю это в качестве позволения, а не приказа. Я бы хотел, чтобы все люди были подобны мне, но каждый получает от Бога свой собственный дар: один человек—такой, а другой—иной.

Что же касается неженатых и вдовых, то я говорю: «Лучше для них, если они останутся одинокими, как я. Но если они не могут воздержаться, то лучше им жениться, чем сгорать от желания».

10 Тем же, кто женат, я велю вот что, хотя это говорю не я, а Господь: жена не должна стремиться развестись со своим мужем. 11 Если же она разведётся, то должна оставаться незамужней или примириться со своим мужем, муж же не должен разводиться со своей женой.

12 Что же касается остального, то я скажу, и это говорю я, а не Господь: если кто-либо из братьев женат на неверующей женщине и она согласна жить с ним, то он не должен разводиться с ней. 13 Если у женщины неверующий муж и он согласен жить с ней, то она не должна разводиться с ним, 14 так как неверующий муж освящён через верующую жену, а неверующая жена освящена через верующего мужа. Иначе ваши дети были бы нечистыми, сейчас же они святы.

15 Однако если неверующий или неверующая потребует развод, то пусть так и сделает. В таких случаях брат или сестра во Христе свободны. Бог призвал вас жить в мире. 16 Жена, кто знает, может случиться так, что ты спасёшь своего мужа. Муж, кто знает, может случиться так, что ты спасёшь свою жену. Никто не знает, что произойдёт в будущем.

Живите так, как Бог призвал вас

17 Каждый должен жить только в согласии с тем, что Бог назначил ему. Именно это я повелеваю всем церквям. 18 Если мужчина был уже обрезан, когда Бог призвал его, то он не должен менять этого. А если человек не был обрезан, когда Бог призвал его, то не должен подвергаться обрезанию. 19 Совершенно неважно обрезан ли мужчина или нет, а важно лишь соблюдение заповедей Божьих. 20 Пусть каждый остаётся в том состоянии, в котором был призван. 21 Если ты находился в рабстве, когда Бог призвал тебя, пусть это тебя не тревожит. Но если можешь стать свободным, то воспользуйся такой возможностью. 22 Потому что тот человек, который находился в рабстве, когда Господь призвал его, свободен перед Богом. Точно так же и тот, кто призван, когда был свободным,—раб Христа. 23 Бог заплатил высокою цену, выкупив вас, поэтому не будьте рабами людей. 24 Братья и сёстры! В новой жизни с Богом каждый из вас должен оставаться перед Ним в том состоянии, в котором был призван.

Павел отвечает на вопросы о браке

25 Что же касается несостоящих в супружестве[a], то у меня нет повеления от Господа, но я выскажу своё мнение как достойный доверия, так как Господь оказал мне Свою милость. 26 Вот что я считаю: учитывая все нынешние горести, лучше человеку оставаться таким же одиноким, как я. 27 Если ты связан узами брака с женой, то не ищи освобождения. Если ты не состоишь в браке, то не ищи себе жену. 28 Но если женишься, то тем самым не согрешишь; и если девственница выходит замуж, то тем самым она не согрешит. Однако такие люди будут страдать в мире, а потому я стараюсь помочь вам избежать этих страданий.

29 Вот что я говорю, братья и сёстры: время истекает. Впредь те, у кого есть жёны, должны быть как те, у кого их нет. 30 Скорбь или радость не должны иметь для вас никакого значения. Приобретя что-либо, вы должны вести себя так, как будто вы ничем не владеете. 31 Вам необходимо пользоваться благами мира, не испытывая к ним никакой привязанности. Именно так вы и должны жить, потому что этот мир скоро исчезнет.

32 Я хочу освободить вас от волнений и переживаний. Неженатый заботится о делах Господа и о том, как он может угодить Ему. 33 Женатый же заботится о земных делах и о том, как угодить своей жене. 34 Ему необходимо одновременно думать о том, как угодить жене и Господу. Незамужняя женщина или девственница беспокоится о Господних делах, стараясь полностью посвятить себя, духом и телом, Господу. Замужняя же женщина беспокоится о земных делах и как угодить своему мужу. 35 Я говорю это ради вашего блага, а не для того, чтобы наложить на вас ограничения. Я хочу, чтобы вы были полностью преданы Господу и не тратили время на другие дела.

36 Если жених считает, что поступает не как положено по отношению к своей невесте[b], если страсти его слишком сильны[c] и им необходимо пожениться, то пусть он женится, если хочет. Он не согрешит. 37 Но тот, кто твёрд в своём решении, не поддаётся искушению, владеет своими желаниями и твёрдо решил в сердце сохранить свою невесту такой, как она есть, поступает хорошо. 38 Итак, тот, кто женится на своей невесте, поступает хорошо, а кто не женится,—ещё лучше[d].

39 Женщина связана узами брака до тех пор, пока её муж жив, но, если муж умирает, она может выйти замуж за кого пожелает, но только в Господе. 40 Однако по моему мнению, она будет более счастливой, если повторно не выйдет замуж. Таково моё мнение, и я думаю, что во мне есть Дух Божий.

Russian New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-RU)

©2014 Bible League International