M’Cheyne Bible Reading Plan

L’altare degli olocausti e la conca di bronzo

38 ^(A)Poi fece l’altare degli olocausti, di legno d’acacia; la sua lunghezza era di cinque cubiti; e la sua larghezza di cinque cubiti; era quadrato e aveva un’altezza di tre cubiti. ² Ai quattro angoli gli fece dei corni, che spuntavano da esso e lo rivestì di bronzo. ³ Fece pure tutti gli utensili dell’altare: i vasi per le ceneri, le palette, i catini, i forchettoni, i bracieri; tutti i suoi utensili li fece di bronzo. ⁴ Fece per l’altare una graticola di bronzo a forma di rete, sotto la cornice, nella parte inferiore, in modo che la rete raggiungesse la metà dell’altezza dell’altare. ⁵ Fuse quattro anelli per i quattro angoli della gratella di bronzo, per farvi passare le stanghe. ⁶ Poi fece le stanghe di legno di acacia e le rivestì di bronzo. ⁷ Fece passare le stanghe per gli anelli, ai lati dell’altare, le quali dovevano servire a portarlo; lo fece di tavole, vuoto.

⁸ Poi fece la conca di bronzo e la sua base di bronzo, servendosi degli specchi delle donne che venivano a gruppi a fare il servizio all’ingresso della tenda di convegno.

Il cortile; la porta del cortile

^9 (B)Poi fece il cortile; dal lato meridionale, per formare il cortile, c’erano cento cubiti di cortine di lino fino ritorto, ¹⁰ con le loro venti colonne e le loro venti basi di bronzo; i ganci e le aste delle colonne erano d’argento. ¹¹ Dal lato di settentrione c’erano cento cubiti di cortine con le loro venti colonne e le loro venti basi di bronzo; i ganci e le aste delle colonne erano d’argento. ¹² Dal lato d’occidente c’erano cinquanta cubiti di cortine con le loro dieci colonne e le loro dieci basi; i ganci e le aste delle colonne erano d’argento. ¹³ Sul davanti, dal lato orientale, c’erano cinquanta cubiti: ¹⁴ da uno dei lati dell’ingresso c’erano quindici cubiti di cortine, con tre colonne e le loro tre basi; ¹⁵ dall’altro lato, tanto da una parte quanto dall’altra dall’ingresso del cortile, c’erano quindici cubiti di cortine, con le loro tre colonne e le loro tre basi. ¹⁶ Tutte le cortine che formavano il recinto del cortile erano di lino fino ritorto; ¹⁷ le basi per le colonne erano di bronzo; i ganci e le aste delle colonne erano d’argento, i capitelli delle colonne erano rivestiti d’argento, e tutte le colonne del cortile erano congiunte con delle aste d’argento. ¹⁸ La portiera per l’ingresso del cortile era ricamata, di filo violaceo, porporino, scarlatto, e di lino fino ritorto; aveva una lunghezza di venti cubiti e un’altezza di cinque cubiti, corrispondente alla larghezza delle cortine del cortile. ¹⁹ Le colonne erano quattro, e quattro le loro basi di bronzo; i loro ganci erano d’argento, i loro capitelli e le loro aste erano rivestiti d’argento. ²⁰ Tutti i pioli del tabernacolo e del recinto del cortile erano di bronzo.

Costo complessivo del tabernacolo

^21 (C)Questi sono i conti del tabernacolo, del tabernacolo della testimonianza, che furono fatti per ordine di Mosè, ad opera dei Leviti, sotto la direzione d’Itamar, figlio del sacerdote Aaronne. ²² Besaleel, figlio d’Uri, figlio di Cur, della tribù di Giuda, fece tutto quello che il Signore aveva ordinato a Mosè, ²³ avendo con sé Ooliab, figlio di Aisamac, della tribù di Dan, scultore, disegnatore e ricamatore di stoffe violacee, porporine, scarlatte e di lino fino. ²⁴ Tutto l’oro che fu impiegato nell’opera per tutti i lavori del santuario, oro delle offerte, fu ventinove talenti e settecentotrenta sicli, secondo il siclo del santuario. ²⁵ L’argento di quelli della comunità, dei quali si fece il censimento, fu cento talenti e millesettecentosettantacinque sicli, secondo il siclo del santuario: ²⁶ un beca a testa, vale a dire mezzo siclo, secondo il siclo del santuario, per ogni uomo compreso nel censimento, dall’età di venti anni in su: cioè, per seicentotremilacinquecentocinquanta uomini. ²⁷ I cento talenti d’argento servirono a fondere le basi del santuario e le basi del velo: cento basi per i cento talenti, un talento per base. ²⁸ Con i millesettecentosettantacinque sicli si fecero dei ganci per le colonne, si rivestirono i capitelli e si fecero le aste delle colonne. ²⁹ Il bronzo delle offerte ammontava a settanta talenti e a duemilaquattrocento sicli. ³⁰ Con questi si fecero le basi dell’ingresso della tenda di convegno, l’altare di bronzo con la sua graticola di bronzo e tutti gli utensili dell’altare, ³¹ le basi del cortile tutto intorno, le basi dell’ingresso del cortile, tutti i pioli del tabernacolo e tutti i pioli del recinto del cortile.

La preghiera sacerdotale

17 ^(A)Gesù disse queste cose; poi, alzati gli occhi al cielo, disse^[a]: «Padre, l’ora è venuta; glorifica tuo Figlio, affinché il Figlio glorifichi te, ² poiché gli hai dato autorità su ogni carne, perché egli dia vita eterna a tutti quelli che tu gli hai dati. ³ Questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo. ⁴ Io ti ho glorificato sulla terra, avendo compiuto l’opera che tu mi hai data da fare. ⁵ Ora, o Padre, glorificami tu presso di te della gloria che avevo presso di te prima che il mondo esistesse.

⁶ Io ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu mi hai dati dal mondo; erano tuoi e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola. ⁷ Ora hanno conosciuto che tutte le cose che mi hai date vengono da te; ⁸ poiché le parole che tu mi hai date le ho date a loro; ed essi le hanno ricevute e hanno veramente conosciuto che io sono proceduto da te, e hanno creduto che tu mi hai mandato. ⁹ Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per quelli che tu mi hai dati, perché sono tuoi. ¹⁰ E tutte le cose mie sono tue, e le cose tue sono mie; e io sono glorificato in loro. ¹¹ Io non sono più nel mondo, ma essi sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, conservali nel tuo nome, quelli che tu mi hai dati^[b], affinché siano uno, come noi. ¹² Mentre io ero con loro [nel mondo], io li conservavo nel tuo nome; quelli che tu mi hai dati, li ho anche custoditi^[c], e nessuno di loro è perito, tranne il figlio di perdizione, affinché la Scrittura fosse adempiuta. ¹³ Ma ora io vengo a te; e dico queste cose nel mondo, affinché abbiano compiuta in se stessi la mia gioia. ¹⁴ Io ho dato loro la tua parola; e il mondo li ha odiati, perché non sono del mondo, come io non sono del mondo. ¹⁵ Non prego che tu li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal maligno. ¹⁶ Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo. ¹⁷ Santificali nella [tua] verità: la tua parola è verità. ¹⁸ Come tu hai mandato me nel mondo, anch’io ho mandato loro nel mondo. ¹⁹ Per loro io santifico me stesso, affinché anch’essi siano santificati nella verità.

²⁰ Non prego soltanto per questi, ma anche per quelli che credono^[d] in me per mezzo della loro parola: ²¹ che siano tutti uno; e come tu, o Padre, sei in me e io sono in te, anch’essi siano [uno] in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato. ²² Io ho dato loro la gloria che tu hai data a me, affinché siano uno, come noi siamo uno; ²³ io in loro e tu in me, affinché siano perfetti nell’unità e affinché il mondo conosca che tu mi hai mandato, e che li hai amati come hai amato me. ²⁴ Padre, io voglio che dove sono io, siano con me anche quelli che tu mi hai dati, affinché vedano la mia gloria che tu mi hai data; poiché mi hai amato prima della fondazione del mondo. ²⁵ Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto; e questi hanno conosciuto che tu mi hai mandato. ²⁶ E io ho fatto loro conoscere il tuo nome, e lo farò conoscere, affinché l’amore del quale tu mi hai amato sia in loro, e io in loro».

14 La donna saggia costruisce la sua casa, ma la stolta l’abbatte con le proprie mani.

² Chi cammina nella rettitudine teme il Signore, ma chi è traviato nelle sue vie lo disprezza.

³ Nella bocca dello stolto germoglia la superbia, ma le labbra dei saggi sono la loro custodia.

⁴ Dove mancano i buoi è vuoto il granaio, ma l’abbondanza della raccolta sta nella forza del bue.

⁵ Il testimone fedele non mente, ma il testimone falso spaccia menzogne.

⁶ Il beffardo cerca la saggezza e non la trova, ma per l’uomo intelligente la scienza è cosa facile.

⁷ Vattene lontano dallo stolto; sulle sue labbra certo non hai trovato scienza.

⁸ La saggezza dell’uomo accorto sta nel discernere la propria strada, ma la follia degli stolti non è che inganno.

⁹ Gli insensati si burlano del peccato, ma il favore del Signore sta fra gli uomini retti.

¹⁰ Il cuore conosce la propria amarezza, e alla sua gioia non partecipa un estraneo.

¹¹ La casa degli empi sarà distrutta, ma la tenda degli uomini retti fiorirà.

¹² C’è una via che all’uomo sembra diritta, ma essa conduce alla morte.

¹³ Anche ridendo, il cuore può essere triste; e la gioia può finire in dolore.

¹⁴ Lo sviato di cuore avrà la ricompensa del suo modo di vivere, e l’uomo dabbene, quella delle opere sue.

¹⁵ L’ingenuo crede a tutto quel che si dice, ma l’uomo prudente fa attenzione ai suoi passi.

¹⁶ Il saggio teme, ed evita il male, ma lo stolto è arrogante e presuntuoso.

¹⁷ Chi è pronto all’ira commette follie, e l’uomo pieno di malizia diventa odioso.

¹⁸ Gli sciocchi ereditano stoltezza, ma i prudenti s’incoronano di scienza.

¹⁹ I malvagi si inchinano davanti ai buoni, e gli empi, alle porte dei giusti.

²⁰ Il povero è odiato anche dal suo compagno, ma gli amici del ricco sono molti.

²¹ Chi disprezza il prossimo pecca, ma beato chi ha pietà dei miseri!

²² Quelli che meditano il male non sono forse traviati? Ma quelli che meditano il bene trovano grazia e fedeltà.

²³ In ogni fatica c’è profitto, ma il chiacchierare procura la miseria.

²⁴ La corona dei saggi è la loro ricchezza, ma la follia degli stolti non è che follia.

²⁵ Il testimone veritiero salva delle persone, ma spaccia menzogne il falso testimone.

²⁶ C’è grande sicurezza nel timore del Signore; egli sarà un rifugio per i figli di chi lo teme.

²⁷ Il timore del Signore è fonte di vita e fa evitare le insidie della morte.

²⁸ La moltitudine del popolo è la gloria del re, ma la scarsezza dei sudditi è la rovina del principe.

²⁹ Chi è lento all’ira ha molto buon senso, ma chi è pronto ad andare in collera mostra la sua follia.

³⁰ Un cuore calmo è la vita del corpo, ma l’invidia è la carie delle ossa.

³¹ Chi opprime il povero offende colui che l’ha fatto, ma chi ha pietà del bisognoso lo onora.

³² L’empio è travolto dalla sua sventura, ma il giusto spera anche nella morte.

³³ La saggezza riposa nel cuore dell’uomo intelligente, ma in mezzo agli stolti deve essere resa manifesta.

³⁴ La giustizia innalza una nazione, ma il peccato è la vergogna dei popoli.

³⁵ Il favore del re è per il servo prudente, ma la sua ira è per chi lo offende.

Indirizzo e saluti^(A)

1 ^(B)Paolo e Timoteo, servi di Cristo Gesù, a tutti i santi in Cristo Gesù che sono in Filippi, con i vescovi e con i diaconi: ² grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo.

Affetto di Paolo per i Filippesi

^3 (C)Io ringrazio il mio Dio di tutto il ricordo che ho di voi; ⁴ e sempre, in ogni mia preghiera per tutti voi, prego con gioia ⁵ a motivo della vostra partecipazione al vangelo, dal primo giorno fino ad ora. ⁶ E ho questa fiducia: che colui che ha cominciato in voi un’opera buona la condurrà a compimento fino al giorno di Cristo Gesù. ⁷ Ed è giusto che io senta così di tutti voi, perché io vi ho nel cuore, voi tutti che, tanto nelle mie catene^[a] quanto nella difesa e nella conferma del vangelo, siete partecipi con me della grazia. ⁸ Infatti Dio mi è testimone come io vi ami tutti con affetto profondo in Cristo Gesù. ⁹ E prego che il vostro amore abbondi sempre più in conoscenza e in ogni discernimento, ¹⁰ perché possiate apprezzare le cose migliori^[b], affinché siate limpidi e irreprensibili per il giorno di Cristo, ¹¹ ricolmi di frutti di giustizia che si hanno per mezzo di Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio.

La prigionia di Paolo contribuisce alla causa del vangelo

^12 (D)Desidero che voi sappiate, fratelli, che quanto mi è accaduto ha piuttosto contribuito al progresso del vangelo; ¹³ al punto che a tutti quelli del pretorio e a tutti gli altri è divenuto noto che sono in catene per Cristo; ¹⁴ e la maggioranza dei fratelli nel Signore, incoraggiati dalle mie catene, hanno avuto più ardire nell’annunciare senza paura la parola di Dio.

¹⁵ Vero è che alcuni predicano Cristo anche per invidia e per rivalità; ma ce ne sono anche altri che lo predicano di buon animo. ¹⁶ Questi lo fanno per amore, sapendo che sono incaricato della difesa del vangelo; ¹⁷ ma quelli annunciano Cristo con spirito di rivalità, non sinceramente, pensando di provocarmi qualche afflizione nelle mie catene. ¹⁸ Che importa? Comunque sia, con ipocrisia o con sincerità, Cristo è annunciato; di questo mi rallegro, e mi rallegrerò ancora; ¹⁹ so infatti che ciò tornerà a mia salvezza, mediante le vostre suppliche e l’assistenza dello Spirito di Gesù Cristo, ²⁰ secondo la mia viva attesa e la mia speranza di non aver da vergognarmi di nulla; ma che con ogni franchezza, ora come sempre, Cristo sarà glorificato nel mio corpo, sia con la vita, sia con la morte. ²¹ Infatti per me il vivere è Cristo e il morire guadagno.

²² Ma se il vivere nella carne porta frutto all’opera mia, non saprei che cosa preferire. ²³ Sono stretto da due lati: da una parte ho il desiderio di partire e di essere con Cristo, perché è molto meglio; ²⁴ ma, dall’altra, il mio rimanere nel corpo è più necessario per voi. ²⁵ Ho questa ferma fiducia: che rimarrò e starò con tutti voi per il vostro progresso e per la vostra gioia nella fede, ²⁶ affinché, a motivo del mio ritorno in mezzo a voi, abbondi il vostro vanto in Cristo Gesù.

Esortazione alla perseveranza

^27 (E)Soltanto, comportatevi in modo degno del vangelo di Cristo, affinché, sia che io venga a vedervi sia che io resti lontano, senta dire di voi che state fermi in uno stesso spirito, combattendo insieme con un medesimo animo per la fede del vangelo, ²⁸ per nulla spaventati dagli avversari. Questo per loro è una prova evidente di perdizione, ma per voi di salvezza; e ciò da parte di Dio. ²⁹ Perché vi è stata concessa la grazia, rispetto a Cristo, non soltanto di credere in lui, ma anche di soffrire per lui, ³⁰ sostenendo voi pure la stessa lotta che mi avete veduto sostenere e nella quale ora sentite dire che io mi trovo.