M’Cheyne Bible Reading Plan
О приношении зерна
2 Если человек жертвует в приношение Господу зерно, то это приношение должно быть из муки тонкого помола, и пусть он нальёт в муку оливковое масло и положит в неё ладан. 2 Потом пусть он принесёт это сыновьям Аарона, священникам, и возьмёт пригоршню тонкой муки с оливковым маслом и ладаном, а затем сожжёт это приношение в память на алтаре. Приношение огнём—благоухание, приятное Господу. 3 Остатки приношения зерна принадлежат Аарону и его сыновьям. Это приношение Господу огнём—великая святыня.
О хлебном приношении
4 Если человек жертвует в приношение хлеб, испечённый в печи, это должен быть пресный хлеб из муки тонкого помола, смешанной с оливковым маслом, или тонкие лепёшки, помазанные маслом. 5 Если принесёшь хлеб, испечённый на противне, то пусть он будет из тонкой муки, смешанной с оливковым маслом, но без закваски. 6 Разломи его на куски и полей маслом—это хлебное приношение. 7 Если твоя жертва—хлебное приношение, выпеченное на сковороде, то пусть оно будет из муки тонкого помола, смешанной с оливковым маслом.
8 Когда ты приносишь Господу хлебное приношение, приготовленное таким образом, то представь его священнику, а он положит его на алтарь 9 и сожжёт это приношения в память на алтаре. Это—приношение огнём, его благоухание приятно Господу. 10 Остаток хлебного приношения принадлежит Аарону и его сыновьям. Это—жертва Господу огнём—великая святыня.
11 Не жертвуй Господу хлебного приношения, в котором есть закваска, и не сжигай закваску или мёд в приношение Господу огнём. 12 Можешь приносить в жертву Господу закваску или мёд от первого урожая, но во время приношения благоухания не сжигай на алтаре ни закваску, ни мёд. 13 Обязательно соли своё хлебное приношение, так как соль является знаком Божьего соглашения. Пусть соль будет во всех твоих приношениях.
Приношение хлеба из первого урожая
14 Если приносишь Господу зерно из первого урожая, то прежде всего пожарь колосья, а затем растолки эти молодые зёрна. 15 Полей зерно оливковым маслом и положи в него ладан—это приношение зерна. 16 Пусть священник сожжёт часть толчёного зерна и оливкового масла с ладаном как приношение в память. Это—жертва Господу.
О братском приношении
3 Если человек приносит жертву содружества, то это может быть корова или бык без какого-либо изъяна. 2 Пусть человек положит руку на голову животного и заколет его у входа в шатёр собрания. И тогда сыновья Аарона, священники, окропят кровью алтарь со всех сторон. 3 Затем священник возьмёт часть приношения содружества как дар Господу. Пусть он возьмёт весь жир, включая и тот, который находится на внутренних органах. 4 Священник должен принести две почки вместе с жиром, который находится у поясничного мускула, а также жирную часть печени, расположенную возле почек. 5 Затем пусть сыновья Аарона сожгут жир на алтаре, положив его на жертву всесожжения, которая находится на горящих дровах. Это—приношение огнём, и его благоухание приятно Господу.
6 Если человек приносит козу или овцу в жертву содружества Господу, то это животное может быть мужского или женского пола, но оно должно быть без изъяна. 7 Если израильтянин приносит в жертву ягнёнка, то пусть поставит его перед Господом, 8 положит руку на голову животного, и пусть оно будет заколото перед шатром собрания. Затем Аарон с сыновьями окропят кровью животного алтарь со всех сторон. 9 Пусть человек принесёт часть животного в жертву как дар Господу: пусть принесёт в жертву жир, весь курдюк[a], весь жир, покрывающий внутренности, и весь жир, который на внутренностях, курдюк же пусть отрежет по самую хребтовую кость. 10 Пусть принесёт в жертву две почки вместе с жиром, который на них, около поясничного мускула, а также жирную часть печени, вынув её вместе с почками, 11 и пусть священник сожжёт их на алтаре в дар Господу.
12 Если же он приносит в жертву козу, то пусть поставит её перед Господом, 13 положит руку на голову козы, и пусть она будет заколота перед шатром собрания. Потом пусть сын Аарона окропит кровью козы алтарь со всех сторон. 14 Пусть человек отдаст часть приношения содружества в дар Господу, а затем принесёт в жертву жир, который находится на внутренних органах и вокруг них. 15 Пусть принесёт в жертву две почки вместе с жиром, который на них, около поясничного мускула, а также жирную часть печени, вынув её вместе с почками. 16 Затем священник сожжёт их на алтаре как приношение всесожжения—его благоухание приятно Господу. Все самые лучшие части[b] приносимой жертвы принадлежат Господу. 17 Этот закон будет вечным во все поколения: где бы вы ни жили, не ешьте ни крови, ни жира».
Явление Иисуса семи ученикам
21 После этого Иисус снова явился Своим ученикам у Тивериадского озера[a]. Вот как это произошло. 2 Симон Пётр, Фома по прозванию Близнец, Нафанаил из Каны, что в Галилее, двое сыновей Зеведея и двое других учеников были все вместе. 3 Симон Пётр сказал им: «Я иду ловить рыбу». Они ответили: «И мы с тобой». Они пошли и сели в лодку, но в ту ночь ничего не поймали.
4 Наступило утро. Иисус пришёл и стоял на берегу. Ученики, однако, не знали, что это Иисус. 5 Тогда Иисус спросил их: «Друзья, поймали ли вы что-нибудь?»
Они ответили: «Нет».
6 Иисус сказал им: «Забросьте сеть по правую сторону лодки и поймаете». Они забросили сеть, но не смогли вытащить её—так много в ней было рыбы.
7 Тогда ученик, которого Иисус любил, сказал Петру: «Это Господь!» Услышав, что это Господь, Пётр обвязал вокруг тела свою верхнюю одежду, так как он был раздет, и бросился в воду. 8 Остальные же ученики добрались до берега в лодке, волоча за собой сеть, полную рыбы. До берега было недалеко—около ста метров. 9 Когда они вышли из лодки на берег, то увидели там разведённый из углей костёр, на котором готовилась рыба и хлеб. 10 Иисус сказал им: «Принесите немного рыбы, которую вы сейчас наловили».
11 Симон Пётр пошёл и вытащил на берег сеть, наполненную крупной рыбой, а было там всего сто пятьдесят три рыбины, однако сеть нигде не прорвалась. 12 Иисус сказал им: «Идите сюда и поешьте!» Никто из учеников не осмелился спросить его: «Кто Ты?»—потому что они знали, что это Господь. 13 Иисус подошёл, взял хлеб и дал им, потом сделал то же с рыбой.
14 Это был уже третий раз, когда Иисус явился Своим ученикам после того, как воскрес из мёртвых.
Иисус беседует с Петром
15 После того как они поели, Иисус спросил Симона Петра: «Симон, сын Ионы[b], любишь ли Ты меня больше, чем все остальные?»
Пётр ответил Иисусу: «Да, Господи, Ты сам знаешь, что Я люблю».
Иисус сказал ему: «Заботься о ягнятах[c] Моих».
16 И во второй раз Иисус спросил его: «Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?»
Он ответил Ему: «Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Иисус сказал Петру: «Заботься об овцах Моих».
17 И спросил его Иисус в третий раз: «Симон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?»
Пётр опечалился, что Иисус спрашивает его в третий раз: «Любишь ли ты меня?» И потому Пётр сказал Иисусу: «Господи, Тебе всё ведомо. Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Иисус сказал ему: «Заботься об овцах Моих. 18 Истинно тебе говорю: когда ты был молод, то подпоясывался и шёл, куда хотел. Когда же ты состаришься, то протянешь руки, и кто-то другой подпояшет тебя и поведёт, куда ты не хочешь». 19 Он сказал это, чтобы показать, какой смертью Пётр прославит Бога. Потом Иисус повелел Петру: «Следуй за Мной!»
20 Пётр повернулся и увидел, что за ними идёт ученик, которого Иисус любил, тот самый, который во время ужина наклонился к груди Иисуса и спросил: «Господи, кто предаст Тебя?» 21 Пётр, увидев его, спросил Иисуса: «Господи, а что будет с ним?»
22 Иисус ответил ему: «Если Я хочу, чтобы он жил до тех пор, пока Я не приду, так что тебе до того? Ты следуй за Мной!»
23 И вот между братьями пошёл слух, что тот ученик не умрёт. Иисус, однако, не сказал, что тот не умрёт. Он только сказал: «Если Я хочу, чтобы он жил до тех пор, пока Я не приду, так что тебе до того?»
24 Все эти события подтверждены и описаны этим самым учеником, и мы знаем, что его свидетельство правдиво.
25 Иисус совершил ещё много других дел, и если описать каждое из них, то, думаю, и весь мир бы не вместил написанных книг.
18 Некоторые люди всё делают по-своему
и возмущаются, когда им дают добрые советы.
2 Глупый не хочет учиться у других,
он только о своих мыслях хочет говорить.
3 Люди ненавидят злых и презирают постыдных.
4 Слова мудрого словно вода из глубокого колодца,
колодца мудрости.
5 Когда вершишь суд, будь справедлив,
и, если ты оправдаешь виновного,
значит несправедлив ты к добрым людям.
6 Слова глупого то и дело приводят к ссорам.
Неразумные постоянно напрашиваются на неприятности.
7 Когда говорит глупец, он себя же уничтожает,
а его слова становятся капканом для него.
8 Людям нравятся сплетни,
которые словно вкусная еда для них.
9 Тот, кто делает плохую работу,
подобен тому, кто разрушает.
10 Могущество—в имени Господа,
оно словно крепкая башня.
Бегут к ней добрые люди и спасение находят.
11 Богатый думает, что его спасёт богатство.
Он считает богатство крепостью своей.
12 Гордый скоро будет уничтожен,
но смиренному оказана будет честь.
13 Прежде чем отвечать,
дай людям договорить до конца,
тогда тебе не будет стыдно
и ты не будешь выглядеть глупо.
14 Разум человека помогает пересилить болезнь[a],
но когда угнетён дух, тогда перед недугом всё бессильно[b].
15 Мудрый всегда стремится узнать больше,
поэтому он внимательно слушает других
и обогащает себя знанием.
16 Сделай подарок важному человеку
и тогда без труда завоюешь его благосклонность.
17 Кто говорит первым, всегда кажется правым,
пока не придёт тот, кто начнёт задавать умные вопросы.
18 Если два человека, обладающих властью, спорят,
то лучший способ разрешить спор—это бросить жребий.
19 Если обидишь друга, вернуть его будет труднее,
чем завладеть городом с крепкими стенами.
Ссоры разделяют людей
как ворота замка с крепкими засовами.
20 Сказанное тобой влияет на твою жизнь:
слова подобны сладкому фрукту или вкусной еде,
наполняющей твой желудок.
21 Язык может говорить слова,
которые приносят жизнь или смерть.
Поэтому любители поговорить
должны быть готовы принять последствия сказанного.
22 Найдя жену, ты находишь добро.
Она знак того, что Господь доволен тобой.
23 Бедный с кротостью будет молить о помощи,
а богатый груб в ответах своих.
24 Времяпрепровождение со множеством друзей приятно[c],
но близкий друг может быть ближе брата.
1 Павел, волей Божьей апостол Христа Иисуса, и Тимофей, брат наш во Христе, обращаются с приветствиями 2 к людям Божьим в Колоссах, к нашим преданным братьям и сёстрам во Христе.
Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего.
3 Когда мы молимся за вас, то всегда благодарим Бога, Отца нашего Господа Иисуса Христа, 4 потому что мы услышали о вашей вере во Христа Иисуса и о любви, которую вы питаете ко всем людям Божьим. 5 Ваша вера и любовь вызваны вашей надеждой, и всё, на что вы надеетесь, ожидает вас на небесах. Вы впервые услышали об этом через истинное послание, Благовестие, 6 пришедшее к вам. По всему миру оно приносит плоды и распространяется всё шире, так же как это было среди вас с того дня, как вы услышали о благодати Божьей и воистину поняли, в чём она. 7 Вы узнали о Благовестии от Епафраса, нашего возлюбленного собрата, преданного слуги Христа ради всех нас[a]. 8 Он рассказал нам также о вашей любви, полученной от Духа.
9 По этой причине с того дня, как мы услышали об этом, мы не прекращали молиться за вас и просить, чтобы вы исполнились полного познания воли Божьей, мудрости и духовного понимания, приносимых Святым Духом. 10 Обретя это познание, ваша жизнь будет угодна Богу и принесёт Ему славу и почёт. Только тогда ваши поступки породят добрые плоды и вы будете возрастать в познании Бога. 11 Согласно Его великой силе, вам были дарованы долготерпение и выносливость, 12 чтобы вы радостно возносили благодарность Отцу, Который даровал вам способность получить Свою долю в наследии, принадлежащем Божьим людям, живущим в свете. 13 Он освободил нас от сил тьмы и привёл в царство возлюбленного Сына Своего. 14 Через Него мы получили искупление и отпущение наших грехов.
Глядя на Христа, мы видим Бога
15 Он—зримое подобие незримого Бога,
Он правит всем сущим[b],
16 потому что всё на небе и на земле было создано Им,
то, что зримо и что незримо:
будь то престолы и подданные, правители или власти.
Всё пришло через Него и было создано для Него.
17 Он существовал прежде всего,
и всё существует лишь благодаря Его власти.
18 Христос—глава тела, церкви,
Он—начало всего сущего,
и первый, кто был воскрешён из мёртвых,
чтобы занять первое место во всём.
19 Потому что Богу было угодно,
чтобы Его полнота обитала в Его Сыне.
20 Через Него Бог с радостью вернул к Себе всё.
Через кровь, пролитую на кресте,
Бог примирил с Собой всё сущее на земле и на небе.
21 Было время, когда ваши мысли и недобрые поступки не позволяли вам быть рядом с Богом и вы враждебно относились к Нему. 22 Теперь же через свою физическую смерть Христос примирил вас с Богом, чтобы представить вас перед Ним святыми, непорочными и невинными. 23 Всё именно так и произойдёт, если вы останетесь тверды и постоянны в своей вере и не отречётесь от надежды, несомой вам Благовестием. Вы слышали об этом Благовестии, о котором узнали все, живущие под небесами, и слугой которого я, Павел, стал.
Служение Павла церкви
24 Христу предстоит перенести множество страданий, которые поразят Его тело, то есть церковь. Я радуюсь, что страдаю ради вас и что своим телом я принимаю мою долю этих страданий, которые будут во благо Его церкви[c]. 25 Я стал одним из её слуг во исполнение Божьего назначения, порученного мне ради вашего блага,—провозглашать слово Божье во всей его полноте. 26 Это и есть та тайная истина, скрытая в течение многих веков и поколений, которую Бог теперь открыл Своим людям. 27 Бог пожелал открыть Своим людям величие и глубину богатства этой тайной истины. Эта истина—для всех, и состоит она в том, что Христос живёт среди вас; Он является нашей надеждой на то, что мы получим славу Божью. 28 Мы провозглашаем Его, наставляем и поучаем каждого со всей доступной нам мудростью, чтобы всякого представить Богу духовно возмужавшим во Христе. 29 Ради этой цели я тружусь и борюсь благодаря великой силе, которую мне даёт Христос. Эта сила активна и действенна в моей жизни.
©2014 Bible League International