Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

M’Cheyne Bible Reading Plan

The classic M'Cheyne plan--read the Old Testament, New Testament, and Psalms or Gospels every day.
Duration: 365 days
Russian New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-RU)
Version
Числа 6

Назореи

Затем Господь молвил Моисею: «Скажи вот что израильскому народу: может случиться, что мужчина или женщина захотят на время отделиться от народа, такое время отделения даёт человеку возможность полностью посвятить себя на какой-то срок Господу. Такого человека будут называть назореем. В течение этого времени тот человек не должен пить ни вина, ни других крепких напитков, не должен употреблять ни уксуса, сделанного из вина или другого крепкого напитка, ни виноградного сока, и пусть он не ест ни винограда, ни изюма. В течение особого времени отделения этот человек не должен есть ничего, что делается из винограда; пусть даже не ест ни косточки, ни кожуры виноградной.

Пусть в период этого особого посвящения человек не стрижёт себе волосы и остаётся святым до окончания срока посвящения. Пусть отращивает волосы, так как волосы того человека—особая часть его обета Господу, и потому пусть тот человек отращивает волосы до тех пор, пока не истечёт время посвящения.

Во время посвящения пусть назорей не подходит к мёртвому телу[a], так как полностью посвятил себя Господу. Даже если у него самого умрёт[b] отец или мать, или брат, или сестра, пусть не дотрагивается до них, потому что, дотронувшись, осквернится, так как волосы на его голове посвящены Богу[c]. Во всё время своего назорейства он полностью посвящает себя Господу.

Если случится, что назорей окажется вместе с человеком, который внезапно умрёт, то пусть назорей сбреет все волосы со своей головы, волосы, которые были частью его обета, и пусть сбреет их на седьмой день, потому что в этот день снова станет чистым. 10 На восьмой день пусть назорей принесёт священнику двух горлиц и двух голубков и отдаст их священнику у входа в шатёр собрания. 11 Священник принесёт одну птицу в жертву за грех, а другую—во всесожжение, они будут платой за грех назорея, согрешившего тем, что оказался рядом с мёртвым телом. В это же время тот человек снова даст обет совершить приношение волос со своей головы в дар Господу. 12 Это значит, что тот человек снова должен посвятить себя Господу на новый срок отделения. Пусть тот человек принесёт годовалую овечку и отдаст её в жертву повинности. Все прежние дни его отделения пропали, и человек этот должен начать новый срок посвящения, так как он коснулся мёртвого тела во время первого срока посвящения.

13 После окончания времени посвящения назорей должен подойти к входу в шатёр собрания 14 и совершить приношение Господу. Пусть его приношением будут:

годовалый ягнёнок без изъяна для жертвы всесожжения,

годовалая овечка без изъяна для приношения за грех,

баран без изъяна для приношения содружества,

15 корзина хлеба, испечённого без закваски,

лепёшки из пшеничной муки, смешанной с оливковым маслом,

и пусть эти лепёшки будут помазаны оливковым маслом.

Хлебное приношение и приношение возлияния будут частью этих приношений.

16 Священник посвятит всё это Господу, а потом совершит приношение за грех и приношение сожжением, 17 принесёт Господу корзину с хлебом без закваски, а потом заколет барана в приношение содружества Господу, принесёт его Господу вместе с хлебным приношением и приношением возлияния.

18 Пусть назорей пойдёт к входу в шатёр собрания и там сбреет волосы, которые отрастил для Господа. Эти волосы будут сожжены на огне под приношением содружества.

19 После того как назорей сбреет волосы, священник даст ему сваренное плечо барана, одну большую и одну маленькую пресную лепёшку из корзины. 20 Затем священник преподнесёт это всё перед Господом—это приношение преподнесения. Эта святыня—для священника. Пусть преподнесёт перед Господом также грудину и бедро барана—они тоже для священника. После этого назорей может пить вино.

21 Вот каков закон для того, кто решит дать обет назорейства. Пусть тот человек принесёт Господу все эти дары, но он также может решить пожертвовать Господу и гораздо больше этого, а если даст обет сделать ещё больше, то должен исполнить его, но пусть сделает по крайней мере всё то, что перечислено в законе об обете назорейства».

Благословение священников

22 Господь сказал Моисею: 23 «Вели Аарону и его сыновьям так благословлять израильский народ. Пусть скажут:

24 „Да благословит и охранит вас Господь!
25 Да будет Господь милосерден к вам[d],
    и да будет Он милостив к вам!
26 Да ответит Господь на ваши молитвы[e]
    и дарует вам мир!”»

27 И ещё сказал Господь: «Так пусть Аарон со своими сыновьями благословят израильский народ Моим именем, и Я благословлю их».

Псалтирь 40-41

Дирижёру хора. Песнь Давида.

Благословен[a] тот, кто думает о слабых,
    Господь в любой беде его спасёт.
Господь не даст ему быть побеждённым врагами,
    Он защитит его и будет жизнь его беречь,
    его он на земле благословит.
В болезни силы даст ему Господь,
    вновь сделает его здоровым.

Сказал я:
    «Господи, будь милостив ко мне!
Я грешил перед Тобой,
    но Ты меня прости и исцели».
Мои враги злословят обо мне:
    «Пусть он умрёт, пусть имя его сгинет».
Истинные намерения свои скрывая,
    ко мне приходят недруги мои,
    а затем распространяют сплетни обо мне.
Я слышу, как шепчут за спиной враги,
    и худшего полны их пожелания:
«Грешен он, поэтому его преследует ужасная болезнь,
    ему вовек уже не встать с постели».
10 И даже близкий друг,
    с которым я делился и доверием, и хлебом,
поддавшись сплетням,
    обратился против меня.

11 Но помоги, будь милостив, Господь,
    чтоб мог я встать и с ними расквитаться.
12 Тогда пойму, что Ты со мной, Господь,
    и не допустишь надо мной победы.
13 Оставишь в целости меня,
    и я служить Тебе вовек не перестану.

14 Пусть славится Господь, Бог Израиля,
    Тот, Кто был всегда, и будет жив вовеки!

Аминь и аминь!

Книга 2

(Псалмы 41-71)

Дирижёру хора. Маскиль сынов Корея.

Как жаждущий олень к воде стремится,
    так, Господи, к Тебе стремится душа моя.
Душа моя живого жаждет Бога.
    Когда ж смогу увидеть я Его?
И день, и ночь мне были слезы хлебом,
    когда враги мне говорили: «Где твой Бог?»
Болью сердце наполняется моё, когда Я вспоминаю,
    как к храму Господнему шествие возглавив,
    я шёл с толпою праздничной, от радости кричащей.

Так почему печален я?
    Почему на сердце беспокойство?
На помощь Божью я надежды возлагаю,
    Ему, Спасителю, хвалу превозношу.
На сердце грусть,
    и потому меня воспоминания переносят
    к тому холму, где течёт Иордан близ горы Ермон.
Я слышу шум могучих вод,
    вырывающихся из недр земли
    и взывающих к водопадам шумным.
Боже, Твои беды накатывают на меня
    словно штормовые волны.

Любовь Господняя днём всегда со мной,
    а ночью песнями Ему я полон,
    о жизни моей я Господу[b] молюсь.
10 И Богу, моей Скале, я скажу:
    «За что забыт Тобой?
Почему, стеная, хожу я,
    угнетённый, меж врагов?»
11 Смертельна боль моя,
    когда враги смеются надо мной,
ехидно спрашивая день изо дня:
    «Ну, где твой Бог?»

12 Так почему печален я?
    Почему на сердце беспокойство?
На помощь Божью я надежды возлагаю,
    Ему, Спасителю, хвалу превозношу.

Песнь Соломона 4

Он говорит с ней

Ты прекрасна, возлюбленная,
    ты так прекрасна!
Глаза твои словно голубки,
    твои длинные волосы развеваются
как маленькие козы,
    танцующие на склонах горы Галаад.
Твои зубы белы, словно овечки,
    выходящие из купальни:
пара близнецов у каждой из них,
    никто из них не одинок.
Губы твои словно алая лента из шёлка,
    прекрасен твой рот,
виски твои под кудрями
    как две половинки граната.
Твоя стройная шея
    словно башня Давида[a],
украшенная щитами тысячи
    храбрейших воинов.
Груди твои—двойни серны,
    двойни газели, пасущиеся среди лилий.
Я взойду на гору мирры
    и на холмы благовоний,
когда день делает последний вдох
    и тени разбегаются.
Возлюбленная, вся ты прекрасна!
    Ты—воплощение совершенства!
Пойдём со мной, невеста моя,
    пойдём из Ливана, от пика Амана,
с вершин Сенира[b] и Ермона,
    из львиных логовищ, с гор леопардовых!
Возлюбленная, невеста[c] моя, ты меня пленила,
    ты украла сердце моё одним своим взглядом,
    одним драгоценным камнем твоего ожерелья.
10 Любовь твоя прекрасна, невеста моя,
    любовь твоя слаще вина,
    запах твоих духов лучше всех благовоний.
11 С губ твоих, невеста моя, капает мёд,
    молоко и мёд под твоим языком,
    пахнет сладко твоя одежда.
12 Возлюбленная, невеста моя,
    ты чиста, словно запертый сад,
словно скрытый колодец
    иль тайный родник.
13 Запястья твои словно гранатовый сад,
    с превосходными плодами:
хною, 14     нардом, шафраном,
    каламусом и корицей.
Щиколотки твои словно сад волшебный,
    полный мирры, алоэ и ладана.
15 Ты как садовый родник,
    колодец живой воды,
    текущей с Ливанских гор.

Она говорит

16 Проснись, ветер севера, приди, ветер юга,
    овейте мой сад, разнесите его аромат.
Позвольте возлюбленному моему
    в сад свой войти и дивные плоды вкусить.

К Евреям 4

Но, так как обещание, что мы войдём в Его покой, всё ещё в силе, будем осторожны, чтобы никто из вас не пропустил эту возможность. Ведь благовествовали как израильтянам, так и нам, но послание, услышанное ими, не принесло им пользы, потому что, услышав его, они не приняли его с верой. Мы же, поверившие, вошли в Его покой. Как сказал Бог:

«В гневе Своём Я поклялся:
    „Эти люди никогда не войдут в Мой покой!”»[a]

Бог сказал это, хотя Его труд был завершён после сотворения мира. Вот что говорится в Писаниях о седьмом дне: «И на седьмой день отдыхал Бог от трудов Своих»[b]. Но в этих же Писаниях говорится: «Эти люди никогда не войдут в Мой покой».

И всё же некоторым людям дано войти в Его покой, а те, кому Благую Весть возвестили раньше, не вошли в него за непослушание. Тогда Бог опять установил определённый день—«сегодня». Много лет спустя Он говорил об этом устами Давида, как уже было сказано:

«Если вы сегодня услышите голос Божий,
    то не упрямьтесь»[c].

Если бы Иисус Навин привёл их в покой Божий, то не было бы сказано о другом дне отдыха. В будущем придёт седьмой день, день отдыха[d] для людей Божьих. 10 Потому что каждый, кто вступает в покой Божий, отдыхает от своих трудов, как Бог отдыхал от Своих трудов. 11 Так приложим же все старания, чтобы войти в Его покой и чтобы никто не был лишён его за то, что последовал примеру непокорных.

12 Слово Божье[e] живо и действенно, оно острее любого самого острого меча. Оно проникает в нас так глубоко, что отделяет душу от духа и суставы от костей; оно судит помыслы и чувства, находящиеся в наших сердцах. 13 И нет ничего сущего, что скрылось бы от Него,—всё обнажено и открыто перед глазами Того, Кому мы дадим отчёт о наших поступках.

Иисус—великий Первосвященник

14 И если у нас есть великий Первосвященник, вознёсшийся на небеса, Иисус, Сын Бога, то давайте твёрдо придерживаться веры, которую исповедуем. 15 Потому что наш Первосвященник может понять нашу слабость, ведь когда Он жил на земле, то был искушаем так же, как и мы, но не согрешил. 16 Имея такого Первосвященника, мы вольны приблизиться к благодатному престолу Бога, чтобы получить благодать и обрести милосердие, которые помогут нам во время испытаний.

Russian New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-RU)

©2014 Bible League International