M’Cheyne Bible Reading Plan
Пасха
9 Господь говорил с Моисеем в пустыне Синай в первый месяц второго года после исхода израильского народа из Египта. Господь обратился к Моисею с такими словами: 2 «Скажи израильтянам, чтобы они праздновали Пасху в назначенное для неё время. 3 Пусть едят пасхальную еду вечером на четырнадцатый день первого месяца. Пусть делают это в назначенное время и пусть соблюдают все правила Пасхи».
4 Тогда Моисей велел израильскому народу праздновать Пасху. 5 Люди отметили праздник в Синайской пустыне вечером в четырнадцатый день первого месяца. Израильтяне исполнили всё так, как Господь повелел Моисею.
6 Некоторые израильтяне не смогли отпраздновать Пасху в тот день, так как прикоснулись к мёртвому телу и были нечисты. Поэтому они в тот день пришли к Моисею и Аарону 7 и сказали: «Мы прикоснулись к мёртвому телу и стали нечисты, и священники не позволили нам принести дары Господу в назначенное время вместе с остальным народом!»
8 «Я спрошу у Господа, что Он повелит»,—сказал им Моисей.
9 Господь ответил Моисею: 10 «Скажи народу Израиля: вот закон для тебя и твоих потомков. Если человек не может праздновать Пасху в назначенное время, так как прикоснулся к мёртвому телу и стал нечист или был в это время вдали от дома, 11 то и он может праздновать Пасху. Пусть отпразднует Пасху вечером в четырнадцатый день второго месяца и пусть в это время ест баранину, хлеб, испечённый без закваски, и горькие травы. 12 Пусть человек не оставляет эту еду до утра и не дробит бараньи кости. Пусть этот человек соблюдает все правила Пасхи. 13 Но все, кто могут, пусть празднуют Пасху в назначенное для неё время. Если человек чист и не находится в пути, то ему нет оправдания: если такой человек не празднует Пасху в положенное время, он должен быть изгнан из своего народа, он виноват и должен быть наказан, потому что не принёс Господу дар в назначенное время.
14 Если живущий среди вас чужеземец захочет вместе с вами совершить Пасху Господнюю, то это дозволено, но тот человек должен соблюдать все правила Пасхи, правила же эти для всех».
Облако и огонь
15 В тот день, когда был поставлен священный шатёр, (шатёр Соглашения), его накрыло облако. По ночам облако было огненным. 16 Оно всё время стояло над шатром, а ночью было подобно огню. 17 Когда облако поднималось от священного шатра, израильтяне следовали за ним, когда же оно останавливалось, израильтяне ставили там свой стан. 18 Так Господь указывал израильскому народу, когда отправляться в путь и когда останавливаться. До тех пор пока облако стояло над священным шатром, народ оставался в стане на том же месте. 19 Иногда облако стояло над священным шатром долгое время, и израильтяне, повинуясь Господу, не трогались с места. 20 Если же облако оставалось над священным шатром всего несколько дней, израильский народ повиновался Господнему велению и следовал за облаком, когда оно начинало двигаться. 21 Иногда облако останавливалось только на одну ночь, а на утро начинало двигаться, тогда народ собирался и следовал за ним. Если облако двигалось, будь то день или ночь, то и народ шёл за ним. 22 Если облако оставалось над священным шатром два дня или месяц, или год, то и народ повиновался Господу, оставаясь на месте и не двигаясь, пока не двинется облако; а когда облако поднималось, то двигался и народ. 23 Израильтяне повиновались повелениям Господа: они ставили станы и отправлялись в путь по указанию Господа, и соблюдали это, повинуясь повелениям Господа, которые Он давал им через Моисея.
1 Дирижёру хора. Песня сыновей Корея. На инструменте аламоф[a].
2 Бог—спасение и сила наша,
вечная помощь в несчастьях.
3 И мы потому не дрогнем,
когда содрогнётся вся земля
и гора обрушится в глубины моря.
4 Не испугаемся мы,
когда пенные воды взревут
и загрохочут горы. Селах
5 Есть река, чьи потоки радость несут в город Божий,
в святую обитель Всевышнего Бога.
6 Бог пребывает в городе этом,
и не даст ему погибнуть,
пред восходом солнца поможет Он ему.
7 Когда Бог голос возвысит, тогда земля поколеблется,
и все народы от страха содрогнутся,
и разрушатся земные царства.
8 Господь Всемогущий с нами,
Бог Иакова—наша крепость. Селах
9 Взгляните на Господа чудесные дела,
что на земле Он Своей силой сотворил.
10 Он прекращает войны во всех уголках земли,
Он луки и копья ломает, сжигает огнём щиты[b].
11 Господь говорит: «Умолкните и знайте:
Я—Бог, Я властью Своей сокрушаю все народы,
Я властью Своей управляю всей землёй».
12 Господь Всемогущий с нами,
Бог Иакова—наша крепость. Селах
Женщины Иерусалима призывают её
7 Вернись, вернись, Суламифь[a],
скорее вернись, чтобы нам взглянуть на тебя.
Что вы уставились на Суламифь,
танцующую танец манаимский?[b]
Он восхваляет её красоту
2 Принцесса[c], прекрасны ноги твои в сандалиях,
линии бёдер твоих
словно выточенные мастером драгоценности.
3 Твой пупок подобен круглой чаше[d],
да не будет он никогда без вина.
Чрево твоё как сноп пшеницы
в обрамлении лилий.
4 Груди твои—
близнецы-оленята молодой газели.
5 Шея твоя словно башня из слоновой кости,
глаза—водоёмы есевонские у ворот Батраббима.
Твой нос—башня ливанская,
обращённая к Дамаску.
6 Голова твоя словно Кармел,
твои волосы как шёлк,
их россыпь пленяет даже царя.
7 Как ты прекрасна, как восхитительна,
женственна и молода!
8 Ты высока и стройна, словно пальма,
и груди твои как гроздья плодов этой пальмы.
9 Я хотел бы забраться на эту пальму
и подержаться за её ветви.
Да будут груди твои
виноградными гроздьями
и запах[e] твой—запахом яблок.
10 Да будут уста твои лучшим вином,
текущим к моей любимой,
текущим нежно к спящим губам[f].
Она говорит ему
11 Я возлюбленному моему принадлежу,
и он желает меня.
12 Пойдём, мой возлюбленный,
пойдём в поля и ночь проведём в селениях.
13 Встанем рано и пойдём в виноградники,
и посмотрим, зацвели ли уже виноградные лозы,
раскрылись ли цветы на деревьях гранатовых?
И там любовь мою тебе отдам я.
14 Вдохни запах мандрагоры[g]
возле нашей двери.
Да, для тебя, мой возлюбленный,
я сберегла много превосходных плодов,
старых и новых.
Священник Мелхиседек
7 Мелхиседек был царём Салима и священником Всевышнего Бога. Встретив Авраама, возвращавшегося после победы над царями, Мелхиседек благословил его. 2 И Авраам отдал ему десятую часть захваченного в битве. (Имя Мелхиседека, царя салимского, имеет два толкования: во-первых, Мелхиседек означает «царь праведности», а «царь Салима» также означает «царь мира»). 3 Никто не знает, ни кто были отец и мать Мелхиседека, ни его родословной, никто не знает, когда он родился и когда умер. Подобно Сыну Божьему, он остаётся священником во веки веков.
4 Вы видите, каково величие этого человека! Даже Авраам, наш патриарх, отдал ему десятую часть своей доли, захваченной в битве. 5 Закон гласит, что потомки Левия, которые становятся священниками, должны собирать десятину с народа. Они собирают десятину с собратьев своих, хотя и те и другие,—потомки Авраама. 6 Мелхиседек же, хотя и не произошёл от Левия, собрал десятину с Авраама и благословил имевшего обещание Бога. 7 Нет сомнения, что тот, кто раздаёт благословения, выше того, кто принимает их.
8 Священники собирают десятину, но они всего лишь люди, которые живут, а потом умирают, Мелхиседек же, собравший десятину с Авраама, продолжает жить, как сказано в Писаниях. 9 Можно даже сказать, что Левий, собирающий десятину, в самом деле заплатил Мелхиседеку десятину через Авраама. 10 Левий ещё не был рождён, но уже существовал в теле своего предка Авраама, когда Мелхиседек встретил его.
11 Народу был дан закон, основанный на священничестве племени Левия, но никто не мог достичь духовного совершенства через это священничество. Так почему же была необходимость в том, чтобы появился другой священник, подобный Мелхиседеку, а не Аарону? 12 Если произойдёт смена в священничестве, то и закон должен измениться. 13 Христос, о Котором сказано всё это, принадлежал к иному племени, чем Левиты, и никто из Его рода не служил у алтаря. 14 Очевидно, что наш Господь произошёл из рода Иуды, а Моисей не упоминал о священниках из этого племени.
Христос—священник как Мелхиседек
15 И это становится ещё очевиднее, когда появляется священник, подобный Мелхиседеку. 16 Он стал священником не по закону, основанному на уставах людей, а по воле неистребимой силы жизни. 17 Вот что сказано о Нём в Писаниях: «Ты стал священником на веки вечные, подобно Мелхиседеку»[a].
18 Старая заповедь отныне отменена, потому что она бесполезна и бессильна. 19 Закон Моисея ничего не мог сделать совершенным, теперь же нам даровано нечто лучшее, чем Закон,—надежда, благодаря которой мы приобщаемся к Богу.
20 Важно также, что Бог дал клятву, когда сделал Иисуса Первосвященником. Когда те, другие люди, стали священниками, то это произошло без клятвы. 21 Христос же стал священнослужителем, когда Бог поклялся, сказав:
«Господь дал клятву и не изменит ей:
„Ты будешь священником на веки вечные”»[b].
22 Это означает, что Иисус,—залог более прочного соглашения.
23 Первосвященников было множество, так как смерть прерывала их служение. 24 Иисус же будет жить вечно, и священничество Его—вечно. 25 Поэтому Он и может спасти тех, кто придёт к Богу через Него, так как будет жить вечно и всегда будет ходатайствовать за них перед Господом.
26 Потому Иисус и является именно таким Первосвященником, какой нам нужен. Он—святой, безгрешный и невинный, не поддаётся влиянию грешников и вознесён над небесами. 27 Ему не нужно каждодневно приносить жертвы, подобно другим первосвященникам: прежде всего за свои грехи, а потом за человеческие. Он принёс Себя в жертву раз и навсегда. 28 Закон назначает первосвященниками тех, кто имеет человеческие слабости, клятвенное же обещание, пришедшее после закона, навечно сделало Первосвященником Сына Божьего, ставшего совершенным через страдания.
©2014 Bible League International