◀ All Reading Plans / Bible in 90 Days / Habakkuk 1:1 - Zechariah 10:12 (La Bible du Semeur)

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Bible in 90 Days

An intensive Bible reading plan that walks through the entire Bible in 90 days.

Duration: 88 days

Habacuc 1 - Zacharie 10

1 Proclamation dont Habaquq, le prophète, a reçu la révélation.

Plaintes et questions

Le prophète discute avec Dieu

²Jusques à quand, ô Eternel,
appellerai-je à l’aide
sans que tu ne m’entendes ?
Jusques à quand devrai-je ^|crier vers toi ^|au sujet de la violence
sans que tu sauves ?
³Pourquoi me fais-tu voir ^|de telles injustices ?
Comment peux-tu te contenter ^|d’observer les méfaits ^|qui se commettent ?
Je ne vois devant moi ^|que ravage et violence,
il y a des querelles,
et des conflits surgissent.
⁴A cause de cela, ^|on ne respecte plus la loi,
et le droit ne triomphe pas.
Car les méchants ^|empêchent les justes d’agir^[a],
les jugements qui sont rendus ^|sont corrompus.

La réponse inattendue de Dieu

⁵– Regardez, traîtres^[b], ^|et observez !
Vous serez stupéfaits, ^|vous serez ébahis,
car je vais accomplir ^|en votre temps une œuvre ;
vous ne le croiriez pas ^|si on vous en parlait.
⁶Je vais faire venir ^|les Chaldéens^[c],
peuple féroce ^|et déchaîné,
qui parcourt les étendues de la terre
pour prendre possession ^|des demeures d’autrui.
⁷Il est terrible et redoutable,
il impose lui-même ^|son droit et son pouvoir.
⁸Ses chevaux sont agiles, ^|plus que des léopards,
et ils ont du mordant, ^|plus que les loups du soir.
Ses coursiers se déploient,
ils arrivent de loin,
ils volent comme l’aigle
lorsqu’il fond sur sa proie.
⁹Oui, les voilà qui viennent ^|tous adonnés à la violence ;
le visage tendu, ^|ils foncent en avant.
Voilà les prisonniers ^|rassemblés, innombrables ^|comme les grains de sable.
¹⁰Partout, ce peuple traite ^|les rois avec mépris,
et il se rit des princes,
il se rit de toutes leurs forteresses ;
il élève contre elles ^|des terrasses de siège
et s’en empare.
¹¹Puis il change d’avis ^|et il passe plus loin^[d].
Il se charge de crimes,
lui qui voue sa force à son dieu^[e].

Pourquoi, ô Dieu ?

¹²– N’es-tu pas depuis l’origine, ^|ô Eternel ?
Tu es mon Dieu, mon Saint,
tu ne meurs pas^[f].
O Eternel, ^|toi le rocher, ^|c’est pour exécuter ^|le jugement ^|que tu as suscité ce peuple,
et tu l’as rendu fort^[g] ^|pour qu’il soit l’instrument ^|du châtiment.
¹³Tes yeux sont bien trop purs ^|pour supporter la vue du mal,
tu ne peux accepter ^|de voir des méfaits se commettre.
Pourquoi supportes-tu ^|la vue des traîtres ?
Pourquoi gardes-tu le silence ^|quand l’impie engloutit ^|un plus juste que lui ?
¹⁴Tu traites les humains ^|tout comme des poissons
ou comme des bestioles ^|qui sont sans maître.
¹⁵Car le Chaldéen les prend tous ^|à l’hameçon,
il les drague dans son filet
et les entasse dans sa nasse.
Alors il se réjouit ^|et il exulte.
¹⁶Alors il offre ^|à son filet des sacrifices,
il brûle de l’encens ^|en l’honneur de sa nasse,
car il obtient, par eux, ^|une pêche abondante,
des repas plantureux.
¹⁷Continuera-t-il donc toujours ^|à dégainer son glaive^[h]
pour égorger les autres peuples ^|sans aucune pitié ?

Le juste vivra grâce à sa foi

2 Je me tiendrai ^|à mon poste de garde,

je resterai debout ^|sur le fort du guetteur
et je guetterai pour savoir ^|ce que Dieu me dira,
ce que je répondrai ^|à ma protestation.

²Et l’Eternel me répondit :
Ecris cette révélation,
et grave-la sur les tablettes,
de sorte que chaque lecteur ^|la lise couramment.
³Car c’est une révélation ^|qui porte sur un temps fixé,
qui parle de la fin^[i]
et n’est pas mensongère.
Si l’Eternel paraît tarder^[j], ^|attends-le patiemment,
car il vient sûrement,
il ne tardera pas.
⁴Si quelqu’un flanche,
il^[k] n’est pas droit de cœur^[l]
mais le juste vivra ^|grâce à sa foi^[m].

Les cinq malheurs

⁵En effet, la richesse décevra^[n]
le guerrier orgueilleux, ^|et il ne subsistera pas,
lui qui, tel le séjour des morts, ^|ouvre une large bouche
et qui, comme la mort, ^|n’est jamais rassasié.
Car il ajoute à ses conquêtes ^|nation après nation,
et il rassemble tous les peuples ^|sous sa domination.
⁶Mais, un jour, tous ces peuples ^|lanceront contre lui ^|des proverbes moqueurs
et des paroles ironiques.

Malheur aux accapareurs

Et l’on dira :
« Malheur à lui ^|car il amasse des richesses ^|qui ne sont pas à lui.
Jusques à quand ^|cela va-t-il durer ?
Il accumule ^|un lourd fardeau de dettes. »
⁷Tes créanciers^[o] ^|ne surgiront-ils pas soudain ?
Ils se réveilleront ^|pour te faire trembler
et ils feront de toi leur proie.
⁸Toi qui as dépouillé ^|des peuples innombrables,
tu seras dépouillé ^|par le reste de tous les peuples.
Pour avoir répandu ^|le sang humain,
et pour avoir commis ^|des actes de violence
contre le pays de Juda, ^|sa ville et tous ses habitants^[p].

Malheur aux malhonnêtes

⁹Malheur à qui amasse ^|un profit malhonnête ^|pour toute sa famille,
et cherche ainsi à établir ^|son nid sur les hauteurs
pour le mettre à l’abri ^|de tout malheur.
¹⁰Oui, c’est le déshonneur ^|de ton propre royaume ^|que tu as préparé.
En détruisant de nombreux peuples,
tu t’es fait du tort à toi-même.
¹¹Car, du sein des murailles, ^|les pierres vont crier ;
de la charpente, ^|les poutres leur feront écho.

Malheur aux violents

¹²Malheur à qui bâtit la ville ^|en répandant le sang,
à qui fonde la cité sur le crime !
¹³Quand les peuples travaillent ^|pour ce qui périt par le feu,
et quand les nations s’éreintent pour rien^[q],
cela ne vient-il pas de l’Eternel, ^|du Seigneur des armées célestes ?
¹⁴Car la terre sera remplie
de connaissance ^|de la gloire de l’Eternel
comme les eaux recouvrent ^|le fond des mers^[r].

Malheur à celui qui enivre son prochain

Malheur aux idolâtres

¹⁸A quoi sert une idole
sculptée par l’artisan ?
Ou une statue de métal fondu,
qui n’enseigne que le mensonge ?
Car celui qui l’a faite ^|se confie en son œuvre
pour fabriquer ^|une idole muette :
¹⁹oui, malheur à qui dit ^|à un morceau de bois : ^|« Réveille-toi ! »,
à la pierre muette : ^|« Allons, sors du sommeil ! »
Peuvent-ils enseigner ?
Voici, ils sont plaqués ^|d’or et d’argent,
mais il n’y a en eux ^|aucun souffle de vie.
²⁰L’Eternel, lui, ^|se tient dans son saint Temple.
Que le monde entier fasse ^|silence devant lui !

Psaume

Dieu interviendra

3 Prière d’Habaquq le prophète, sur le mode des complaintes^[x].

²O Eternel, j’ai entendu ^|ce que tu viens de proclamer,
et je suis effrayé ^|devant ton œuvre, ô Eternel.
Dans le cours des années, ^|accomplis-la^[y] !
Dans le cours des années, ^|fais-la connaître !
Dans ta colère cependant, ^|pense à être clément !
³Dieu viendra de Témân,
le Saint viendra du mont Parân.
Pause

Sa majesté ^|couvre le ciel,
et sa louange ^|remplit la terre.
⁴Il a l’éclat de la lumière,
et, de sa main, ^|jaillissent deux rayons ;
c’est là qu’est le réservoir de sa force.
⁵La peste meurtrière ^|chemine devant lui,
et la fièvre brûlante ^|marche à sa suite.
⁶S’il vient à s’arrêter, ^|il fait vibrer^[z] la terre.
Quand il regarde, ^|il ébranle les peuples,
les montagnes antiques ^|sont disloquées,
et les collines ^|des anciens temps s’effondrent.
Il parcourt à nouveau ^|les antiques sentiers.
⁷J’ai vu les tentes de Koushân^[aa] ^|réduites à néant ;
les abris de Madian ^|tremblaient, épouvantés.

L’Eternel sort pour délivrer son peuple

⁸Est-ce contre les fleuves ^|que l’Eternel s’irrite,
est-ce contre les fleuves ^|que ton courroux s’enflamme ?
Est-ce contre la mer ^|que ta fureur s’exerce,
pour que tu viennes ainsi ^|monté sur tes chevaux,
sur tes chars victorieux ?
⁹Ton arc est mis à nu,
tes traits sont les serments ^|que tu as prononcés^[ab].
Pause

Tu crevasses la terre, ^|livrant passage aux fleuves.
¹⁰Les montagnes t’ont vu, ^|et elles tremblent.
Des trombes d’eau s’abattent,
l’abîme se met à mugir,
lançant bien haut ses vagues.
¹¹Le soleil et la lune ^|restent dans leur demeure
devant l’éclat ^|de tes flèches qui partent
et la clarté ^|des éclairs de ta lance.
¹²Avec colère, tu parcours la terre,
tu foules les peuples aux pieds ^|dans ton indignation.
¹³Oui, tu t’es mis en route ^|pour délivrer ton peuple,
et pour sauver ton roi ^|qui a reçu l’onction.
Tu as décapité ^|la maison du méchant,
et tu l’as démolie ^|de fond en comble.
Pause

L’Eternel est ma force

¹⁶J’ai entendu cette nouvelle :
j’en suis tout bouleversé.
Mes lèvres balbutient
et mes os se dissolvent,
je reste là, tremblant.
Puisqu’il me faut attendre sans bouger, ^|le jour où la détresse
fondra sur l’ennemi ^|qui doit nous assaillir.

¹⁷Car le figuier ^|ne bourgeonnera plus,
et il n’y aura plus ^|de raisins dans les vignes,
le fruit de l’olivier ^|trompera les espoirs,
les champs ne produiront ^|plus de pain à manger.
Les moutons et les chèvres ^|disparaîtront de leurs enclos,
et les bovins de leurs étables.
¹⁸Mais moi, c’est à cause de l’Eternel ^|que je veux me réjouir,
j’exulterai de joie ^|à cause du Dieu qui me sauve.

¹⁹L’Eternel, le Seigneur, ^|c’est lui ma force :
il rend mes pieds pareils ^|à ceux des biches,
il me fait cheminer ^|sur les lieux élevés.

Pour le chef des musiciens. A chanter avec accompagnement d’instruments à cordes.

1 Parole que l’Eternel adressa sous le règne de Josias, fils d’Amôn, roi de Juda, à Sophonie, fils de Koushi, fils de Guedalia, descendant d’Amaria et d’Ezéchias^[ad].

L’annonce du jugement

Le jugement universel

²Je vais tout balayer ^|de la surface de la terre,
l’Eternel le déclare.
³Je balaierai les hommes ^|de même que les bêtes,
je balaierai aussi ^|les oiseaux dans le ciel ^|et les poissons des mers,
tout ce qui fait ^|trébucher les méchants ;
je retrancherai les humains ^|de la surface de la terre,
l’Eternel le déclare.

Contre les idolâtres

⁴Je vais lever la main ^|contre le peuple de Juda
et contre tous ceux qui habitent ^|Jérusalem,
je supprimerai de ce lieu ^|ce qui subsiste de Baal.
Je ferai disparaître ^|le souvenir ^|de ses desservants effrénés^[ae]
avec ses prêtres,
⁵je ferai disparaître ^|tous ceux qui se prosternent ^|devant l’armée du ciel^[af] ^|sur les toits des maisons,
et ceux qui se prosternent ^|devant l’Eternel et jurent par lui
tout en prêtant serment ^|au nom du dieu Molok^[ag],
⁶et ceux qui se détournent ^|de l’Eternel,
qui ne se soucient pas de lui
et qui ne le consultent pas.

Contre les grands

⁷Que l’on fasse silence ^|devant le Seigneur, l’Eternel !
Car il est proche, ^|le jour de l’Eternel^[ah].
L’Eternel a prévu ^|un sacrifice
et il a convoqué ^|ceux qui sont invités.
⁸Au jour du sacrifice ^|de l’Eternel,
j’interviendrai moi-même ^|contre les ministres du roi, ^|contre la cour
et contre tous ceux qui s’habillent ^|à la mode étrangère.
⁹En ce jour-là, j’interviendrai
contre ceux qui sautillent ^|sur les marches du trône,
contre ceux qui remplissent ^|de violence et de fraude ^|la maison de leur maître^[ai].

Contre les trafiquants

¹⁰On entendra, en ce jour-là,
l’Eternel le déclare,
près de la porte des Poissons^[aj], ^|des cris retentissants,
des hurlements ^|dans le nouveau quartier^[ak]
et, venant des collines, ^|un fracas formidable.
¹¹Habitants de la ville basse^[al], ^|hurlez,
parce qu’il est anéanti ^|le peuple des marchands,
tous ceux qui croulent sous l’argent^[am] ^|vont être exterminés.

Contre les parvenus

¹²En ce temps-là,
je fouillerai Jérusalem ^|avec des torches
et je châtierai tous les hommes
qui croupissent tel un vin sur sa lie,
se disant en eux-mêmes
que l’Eternel ne fait ^|ni du bien ni du mal.
¹³Leurs richesses seront pillées,
leurs maisons dévastées.
Ils auront bâti des demeures
mais ils n’y habiteront pas ;
ils auront planté des vignobles
mais ils n’en boiront pas le vin.

Le jour de l’Eternel

¹⁴Car voici qu’il est proche, ^|le jour de l’Eternel,
oui, ce grand jour est proche, ^|il arrive à grands pas,
on entendra des cris amers ^|au jour de l’Eternel.
Le guerrier le plus brave ^|poussera de grands cris.
¹⁵En effet, ce jour-là ^|est un jour de colère,
c’est un jour de détresse ^|et de malheur,
un jour de destruction ^|et de désolation,
un jour d’obscurité ^|et d’épaisses ténèbres,
c’est un jour de nuages ^|et de brouillards épais,
¹⁶jour où retentiront ^|la sonnerie du cor ^|et des clameurs de guerre
contre les villes fortes
et les hautes tours d’angle.
¹⁷Je plongerai les hommes ^|dans la détresse,
et, comme des aveugles, ^|ils marcheront en tâtonnant
parce qu’ils ont péché ^|contre moi, l’Eternel.
Leur sang sera versé ^|comme de la poussière
et, comme des ordures, ^|leurs corps seront jetés^[an].
¹⁸Leur argent et leur or ^|ne pourront les sauver
au jour de la colère ^|de l’Eternel,
lorsqu’il consumera ^|la terre tout entière^[ao]
par le feu de son amour bafoué^[ap].
Car il provoquera, ^|– et ce sera épouvantable –
la destruction totale ^|de tous ceux qui habitent sur la terre^[aq].

L’appel à la conversion

2 Rassemblez-vous, ^|regroupez-vous^[ar],

Malheur aux Philistins

⁴Gaza sera abandonnée,
Ashkelôn sera dévastée,
les habitants d’Ashdod ^|seront chassés au loin ^|à l’heure de midi.
Eqrôn sera déracinée.
⁵Malheur aux habitants ^|des côtes de la mer,
au peuple venu de la Crète^[as] !
Car contre vous se fait entendre ^|la parole de l’Eternel :
« Malheur à Canaan, ^|pays des Philistins !
Je te dévasterai ^|et je te viderai ^|de tous tes habitants. »
⁶La région de la mer ^|servira de pacages,
de citernes^[at] pour les bergers
et de parcs à moutons.
⁷Ce district va échoir au reste ^|du peuple de Juda.
Ils y mèneront paître leurs troupeaux^[au].
Le soir, ils se reposeront ^|dans les maisons à Ashkelôn,
car l’Eternel, leur Dieu, ^|interviendra pour eux
et changera leur sort^[av].

Malheur aux faux frères

⁸J’ai entendu ^|les propos insultants ^|des Moabites,
et les outrages ^|des Ammonites^[aw]
qui insultaient mon peuple
et qui s’agrandissaient ^|aux dépens de son territoire.
⁹Aussi vrai que je vis,
déclare l’Eternel, ^|le Seigneur des armées célestes, ^|Dieu d’Israël :
Moab sera comme Sodome,
les Ammonites ^|seront comme Gomorrhe^[ax],
leur pays deviendra ^|un lieu couvert d’orties,
une mine de sel,
et une terre dévastée ^|à perpétuité.
Le reste de mon peuple ^|les pillera,
oui, ce qui restera de ma nation ^|en prendra possession.
¹⁰Cela leur adviendra ^|pour prix de leur orgueil,
car ils ont insulté le peuple ^|de l’Eternel, ^|le Seigneur des armées célestes,
et se sont agrandis ^|à ses dépens.
¹¹Avec eux, l’Eternel ^|se montrera terrible,
car il anéantit ^|tous les dieux de la terre ;
alors tous les peuples, ^|jusques aux plus lointains, ^|se prosterneront devant lui,
chacun dans sa contrée.

Malheur aux Ethiopiens

¹²Vous aussi, Ethiopiens^[ay],
vous serez transpercés ^|par mon épée.

Malheur à Ninive l’orgueilleuse

¹³L’Eternel étendra ^|la main contre le nord,
il fera périr l’Assyrie
et il dévastera Ninive
pour en faire un désert aride.
¹⁴Au milieu de la ville ^|se reposeront des troupeaux,
des animaux de toute espèce,
le hibou et le hérisson
y passeront la nuit ^|parmi ses chapiteaux.
On entendra ^|hululer aux fenêtres :
dès le seuil des maisons, ^|ce ne sera que ruines,
et les poutres de cèdres ^|seront à nu.
¹⁵La voilà donc, ^|cette cité joyeuse,
installée en toute sécurité,
et qui se dit :
« C’est moi, et rien que moi ! »
Comment est-elle devenue ^|une terre ainsi désolée,
un gîte pour les bêtes ?
Quiconque passera ^|dans sa proximité
se moquera d’elle en sifflant ^|et en faisant des gestes de la main.

Malheur à Jérusalem

3 Malheur à la rebelle, ^|à la ville souillée,

la ville tyrannique^[az].
²Elle ne m’a pas écouté
et n’a pas accepté ^|les avertissements ;
elle n’a pas mis sa confiance ^|en l’Eternel, son Dieu,
elle ne s’est pas approchée de lui.
³Ses grands, au milieu d’elle,
sont des lions rugissants,
ses juges sont des loups du soir
qui, au matin, ^|n’ont plus rien à ronger.
⁴Ses prophètes sont insoumis,
portés aux trahisons.
Ses prêtres ont souillé ^|le sanctuaire^[ba],
ils ont violé la Loi.

⁵Cependant, l’Eternel ^|est présent dans la ville ^|et il s’y montre juste,
il ne fait rien de mal.
Matin après matin, ^|il rend ses jugements ;
dès l’aube, il ne fait pas défaut.
Cependant, l’homme inique ^|ne connaît pas la honte.

⁶J’ai éliminé des nations,
démoli leurs tours fortes,
j’ai dévasté leurs rues,
et nul n’y passe plus.
Voilà leurs villes ravagées,
il n’y a plus personne, ^|plus un seul habitant.
⁷Je m’étais dit alors : ^|« Ainsi tu me craindras
et tu accepteras ^|les avertissements
et, ainsi, ta demeure ^|ne sera pas détruite. »
Que de fois j’ai sévi contre elle !
Mais eux, dès le matin, ^|ils se sont empressés ^|de commettre le mal
dans tout ce qu’ils faisaient.
⁸C’est pourquoi, attendez,
l’Eternel le déclare,
oui, attendez le jour ^|où je me lèverai ^|comme témoin à charge^[bb]
puisque j’ai rendu mon arrêt : ^|j’ai décidé ^|de réunir les peuples,
et de rassembler les royaumes
pour déverser sur eux ^|toute l’ardeur de ma colère
et mon indignation,
car je consumerai ^|le pays tout entier
par le feu de mon amour bafoué^[bc].

Les fruits du jugement

Sur les peuples non israélites

⁹Puis je transformerai les lèvres ^|de gens d’autres peuples ^|et je les rendrai pures
pour qu’ils invoquent l’Eternel
et qu’ils le servent ^|tous d’un commun accord.
¹⁰Et d’au-delà des fleuves ^|de l’Ethiopie,
tous mes adorateurs, ^|les hommes que j’ai dispersés, ^|viendront m’apporter des offrandes^[bd].

Sur le reste d’Israël

¹¹En ce jour-là, mon peuple,
tu ne porteras plus la honte ^|à cause des méfaits
que tu as commis contre moi.
Car alors j’ôterai ^|du milieu de tes rangs
ceux qui exultent dans l’orgueil.
Alors tu cesseras ^|de faire l’arrogante ^|sur ma montagne sainte.
¹²Je laisserai ^|vivre au milieu de toi ^|un peuple pauvre, démuni^[be],
qui cherchera refuge ^|en l’Eternel.
¹³Les restes d’Israël ^|ne commettront plus d’injustice,
ils ne diront plus de mensonges,
on n’entendra plus dans leur bouche ^|de langage trompeur,
quand ils paîtront en paix ^|et se reposeront
sans que nul ne les trouble.

Promesses pour Sion

¹⁴Pousse des cris de joie, ^|ô communauté de Sion !
Lance un cri de triomphe, ^|ô Israël !
Réjouis-toi, ^|exulte de tout cœur,
ô communauté de Jérusalem !
¹⁵L’Eternel a levé ^|le verdict de condamnation ^|prononcé contre vous,
et il a refoulé ^|vos ennemis.
Le roi d’Israël, l’Eternel, ^|est au milieu de vous.
Vous ne craindrez^[bf] plus de malheur.

¹⁶En ce jour-là, ^|on dira à Jérusalem :
« Sois sans crainte, Sion !
Ne baisse pas les bras,
¹⁷car l’Eternel ton Dieu ^|est au milieu de toi ^|un guerrier qui te sauve.
Il sera transporté de joie ^|à ton sujet
et il te renouvellera^[bg] ^|dans son amour pour toi.
Oui, il sera dans l’allégresse ^|à ton sujet
et poussera des cris de joie
¹⁸tout comme aux jours de fête^[bh]. »

Je t’enlève aujourd’hui ^|la honte que tu portes^[bi].
¹⁹En ce temps-là,
j’interviendrai contre tous ceux ^|qui t’auront opprimée,
je sauverai ^|les brebis éclopées,
et je rassemblerai ^|celles qu’on a chassées,
et je rendrai mon peuple ^|glorieux et renommé
partout dans tout pays ^|où vous aurez connu la honte.
²⁰En ce temps-là, ^|je vous ramènerai,
oui, quand je vous rassemblerai,
je vous rendrai ^|renommés et glorieux
chez tous les peuples de la terre.
Je le ferai quand, ^|sous vos yeux, ^|moi, je changerai votre sort^[bj],
l’Eternel le déclare.

1 La deuxième année du règne du roi Darius, le premier jour du sixième mois^[bk], l’Eternel adressa la parole à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Yehotsadaq^[bl], le grand-prêtre, par l’intermédiaire du prophète Aggée.

Voici les termes de ce message :

L’appel à reconstruire le Temple

²Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Les gens de ce peuple prétendent : « Le temps n’est pas venu encore, le temps de rebâtir le temple de l’Eternel^[bm]. »

³Alors la parole de l’Eternel leur fut adressée par l’intermédiaire du prophète Aggée :

⁴Est-il temps pour vous-mêmes d’habiter à votre aise des maisons lambrissées, alors que ce temple est en ruine ? ⁵Maintenant, voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Considérez donc bien ce qui vous arrive : ⁶vous semez largement mais vous récoltez peu, vous mangez, sans être rassasiés et vous buvez, sans étancher votre soif. Vous vous couvrez d’habits sans être réchauffés, et le salaire que gagne l’ouvrier va dans une bourse trouée.

⁷Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Réfléchissez donc bien à ce qui vous arrive. ⁸Allez à la montagne, rapportez-en du bois et bâtissez le Temple. J’y trouverai plaisir, j’en serai glorifié^[bn], déclare l’Eternel. ⁹Vous comptiez sur beaucoup, mais vous avez obtenu peu ; vous aviez engrangé ce que vous aviez récolté, et j’ai soufflé dessus. Pourquoi donc l’ai-je fait ? demande l’Eternel, le Seigneur des armées célestes. Parce que mon temple est en ruine, tandis que chacun de vous s’affaire pour sa propre maison. ¹⁰Voilà pourquoi le ciel a retenu la pluie, voilà pourquoi la terre a refusé ses produits : c’est à cause de vous. ¹¹J’ai appelé la sécheresse sur les champs et les monts, sur le blé, sur le vin, sur l’huile, sur tout produit du sol, ainsi que sur les hommes, sur le bétail, sur tout le fruit de vos travaux.

¹²Alors Zorobabel, fils de Shealtiel, Josué, fils de Yehotsadaq, le grand-prêtre, et tout le reste du peuple écoutèrent la voix de l’Eternel, leur Dieu, ils écoutèrent les paroles du prophète Aggée, que l’Eternel leur Dieu leur avait envoyé, et le peuple en eut la crainte de l’Eternel. ¹³Alors Aggée, le messager de l’Eternel, transmit au peuple le message suivant de la part de l’Eternel :

« Moi, je suis avec vous,
l’Eternel le déclare. »

¹⁴Et l’Eternel anima d’un nouveau zèle Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, Josué, fils de Yehotsadaq, le grand-prêtre, et tout le reste du peuple, de sorte qu’ils vinrent et se mirent à l’ouvrage au temple du Seigneur des armées célestes, leur Dieu, ¹⁵le vingt-quatrième jour du sixième mois de la deuxième année du règne de Darius.

La gloire future du nouveau temple

2 Le vingt et unième jour du septième mois^[bo], l’Eternel fit entendre sa parole par la bouche du prophète Aggée en ces termes :

²Parle à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, à Josué, fils de Yehotsadaq, le grand-prêtre, et au reste du peuple, et dis-leur :

³Reste-t-il, parmi vous, quelqu’un qui ait connu ce temple dans son ancienne gloire^[bp] ? Et à présent, comment le voyez-vous ? N’est-il pas comme rien aujourd’hui à vos yeux ? ⁴Mais maintenant : courage, Zorobabel, dit l’Eternel. Toi aussi, Josué, fils de Yehotsadaq, grand-prêtre, prends courage ! Courage, vous aussi, tous les gens du pays ! dit l’Eternel. Mettez-vous à l’œuvre, car je suis avec vous. Voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes. ⁵Tel est l’engagement que j’ai pris envers vous quand vous avez quitté l’Egypte. Et mon Esprit est présent au milieu de vous. Ne craignez rien !

⁶Car voici ce que dit l’Eternel, le Seigneur des armées célestes : Une fois encore, et dans peu de temps, j’ébranlerai le ciel et la terre, la mer et la terre ferme^[bq]. ⁷J’ébranlerai les peuples, et les richesses de tous les peuples afflueront en ce lieu. Quant à ce temple, je le remplirai de gloire, voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes. ⁸C’est à moi qu’appartient tout l’argent et tout l’or. Voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes. ⁹La gloire de ce nouveau temple surpassera beaucoup la gloire de l’ancien, et je ferai régner la paix en ce lieu-ci. C’est l’Eternel qui le déclare, le Seigneur des armées célestes.

Impureté et bénédiction

¹⁰La deuxième année du règne de Darius, le vingt-quatrième jour du neuvième mois^[br], l’Eternel adressa la parole au prophète Aggée en ces termes :

¹¹Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Demande donc aux prêtres^[bs] leurs instructions. Dis-leur : ¹²« Si un homme porte dans le pan de son vêtement de la viande sainte et que ce pan de vêtement entre en contact avec du pain, avec un mets cuit, avec du vin, de l’huile ou quelque autre aliment, l’aliment touché sera-t-il consacré^[bt] ? »

– Non, répondirent les prêtres.

¹³Alors Aggée demanda : Si un homme s’est rendu rituellement impur par le contact d’un cadavre et touche à l’un de ces aliments, celui-ci sera-il rendu impur par là ?

– Oui, répondirent les prêtres, il sera impur^[bu].

¹⁴Alors Aggée reprit et dit : Ainsi en est-il de ce peuple. Voilà ce qu’est cette nation à mes yeux – l’Eternel le déclare. Ainsi en est-il aussi de toutes leurs réalisations et de tout ce qu’ils m’offrent là : c’est impur^[bv].

La bénédiction promise

¹⁵Et maintenant, considérez bien ce qui se produira à partir d’aujourd’hui. Avant d’avoir commencé à poser pierre sur pierre pour le temple de l’Eternel, ¹⁶vous alliez à un tas de blé supposé contenir deux quintaux, mais il n’y en avait qu’un ; vous vous rendiez au pressoir, en espérant obtenir un hectolitre de vin, et vous ne trouviez que quarante litres. ¹⁷Je vous ai châtiés en frappant le fruit de votre travail par diverses maladies des céréales^[bw] comme la rouille et la nielle, et par la grêle, mais vous n’êtes pas revenus à moi – l’Eternel le déclare.

¹⁸Considérez donc attentivement ce qui va arriver à partir d’aujourd’hui et par la suite, c’est-à-dire à partir du vingt-quatrième jour du neuvième mois, jour où l’on s’est mis à rebâtir le temple de l’Eternel. Oui, faites bien attention à ce qui va se passer ! ¹⁹Reste-t-il encore de la semence dans vos greniers ? Même la vigne, le figuier, le grenadier et l’olivier n’ont rien produit. Mais à partir de ce jour-ci, je vous accorderai ma bénédiction.

Les promesses pour Zorobabel

²⁰L’Eternel adressa la parole à Aggée une seconde fois, le vingt-quatrième jour du mois, en ces termes :

²¹Dis à Zorobabel, gouverneur de Juda : J’ébranlerai le ciel, j’ébranlerai le ciel et la terre, ²²et je renverserai les trônes des royaumes. J’anéantirai la puissance des royaumes étrangers, je ferai culbuter les chars de guerre et ceux qui les conduisent, chevaux et cavaliers tomberont à terre, car chacun sera frappé par l’épée de son compatriote. ²³En ce jour-là, déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes, je te prendrai, Zorobabel, toi, fils de Shealtiel, mon serviteur, oui, l’Eternel le déclare, et je ferai de toi comme le sceau qu’on porte au doigt^[bx]. Car moi je t’ai choisi. Voilà ce que déclare le Seigneur des armées célestes.

Le livre des visions

L’alliance reste établie : Revenez à moi

1 Au huitième mois de la deuxième année du règne de Darius^[by], l’Eternel adressa la parole à Zacharie, le prophète^[bz], fils de Barachie et petit-fils d’Iddo, en ces termes :

²L’Eternel s’est violemment irrité contre vos pères. ³Dis à ce peuple : Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Revenez à moi, dit le Seigneur des armées célestes, et je reviendrai à vous, a dit le Seigneur des armées célestes. ⁴Ne faites pas comme vos ancêtres, que les prophètes d’autrefois ont exhortés en leur disant : « Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Abandonnez votre mauvaise conduite et renoncez à vos mauvaises actions. » Mais vos ancêtres n’ont pas écouté, ils n’ont pas prêté attention à mes paroles, l’Eternel le déclare.

⁵Vos ancêtres où sont-ils à présent ? Et les prophètes, sont-ils toujours en vie ? ⁶Or mes paroles et mes lois que j’avais ordonné à mes serviteurs les prophètes de leur transmettre, n’ont-elles pas été suivies d’effet pour vos pères ? Alors ils ont changé d’attitude et ils ont reconnu : « Oui, le Seigneur des armées célestes nous a traités comme il avait résolu de le faire, comme le méritaient notre conduite et nos actes. »

Les huit visions nocturnes

Les quatre cavaliers

⁷La deuxième année du règne de Darius, au vingt-quatrième jour du onzième mois, le mois de Shebath^[ca], la parole de l’Eternel fut adressée à Zacharie le prophète, fils de Barachie et petit-fils d’Iddo.

⁸Cette nuit j’ai vu, dans une vision, un cavalier monté sur un cheval roux. Il se tenait parmi les myrtes^[cb] dans les profondeurs, et derrière lui, il y avait d’autres chevaux : des roux, des gris-verts et des blancs^[cc]. ⁹Je demandai alors : Mon seigneur, que représentent-ils ?

L’ange qui me parlait répondit : Je vais te montrer ce qu’ils représentent.

¹⁰Et l’individu qui se tenait parmi les myrtes intervint en disant : Ce sont les coursiers que l’Eternel a envoyés pour parcourir la terre.

¹¹Alors les cavaliers s’adressèrent à l’ange de l’Eternel qui se tenait parmi les myrtes, et lui firent ce rapport : Nous venons de parcourir la terre et nous avons constaté qu’elle est toute tranquille et calme.

¹²Là-dessus, l’ange de l’Eternel s’exclama : Seigneur des armées célestes, voilà soixante-dix ans^[cd] que tu es irrité contre Jérusalem et contre les villes de Juda. Jusques à quand tarderas-tu à les prendre en pitié^[ce] ?

¹³Alors l’Eternel répondit à l’ange qui me parlait par des paroles bienveillantes et des paroles de consolation.

¹⁴L’ange qui me parlait me dit : Proclame ces paroles : Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : J’éprouve pour Jérusalem et pour Sion un amour passionné. ¹⁵Et je suis saisi d’une violente indignation contre les peuples ennemis qui vivent dans la tranquillité. Car je n’étais qu’un peu irrité contre mon peuple, mais eux, ils ont accru son malheur. ¹⁶C’est pourquoi voici ce que dit l’Eternel : Je me tourne vers Jérusalem avec compassion. Mon temple y sera rebâti – le Seigneur des armées célestes le déclare – et l’on étendra le cordeau d’arpenteur sur Jérusalem.

¹⁷Proclame encore ce message : Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Mes villes déborderont de nouveau de prospérité, l’Eternel consolera de nouveau Sion et choisira de nouveau Jérusalem.

Les cornes et les quatre forgerons

2 Je levai les yeux et je vis quatre cornes^[cf]. ²Je demandai à l’ange qui me parlait : Que représentent ces cornes ?

Et il me répondit : Ces cornes représentent les puissances qui ont dispersé les habitants de Juda, d’Israël et de Jérusalem.

³Puis l’Eternel me fit voir quatre forgerons.

⁴– Que viennent-ils faire ? demandai-je.

Il me répondit : Ils sont venus pour faire trembler les nations qui ont dispersé Juda, de sorte que personne n’osait plus relever la tête. Ils abattront les cornes de ces nations qui ont levé leurs cornes contre Juda pour en disperser la population.

L’arpenteur

⁵Je regardai et je vis un homme qui portait un cordeau d’arpenteur. ⁶Je lui demandai : Où vas-tu ?

Il me répondit : Je vais mesurer Jérusalem pour en déterminer la largeur et la longueur.

⁷Comme l’ange qui me parlait s’en allait, un autre ange vint à sa rencontre ⁸et lui dit : Cours dire à ce jeune homme là-bas^[cg] : « Il y aura un jour tant d’habitants et de bêtes dans Jérusalem que la ville restera ouverte, sans murailles. ⁹Je serai, moi-même, pour elle comme une muraille de feu tout autour d’elle – l’Eternel le déclare – et je serai sa gloire au milieu d’elle. »

¹⁰Allons ! Allons ! Fuyez ! Partez de ce pays du Nord^[ch] – l’Eternel le déclare – car je vous avais dispersés aux quatre vents du ciel^[ci], l’Eternel le déclare. ¹¹Allons, Sion ! Echappe-toi, toi qui es installée dans la cité de Babylone ! ¹²Car voici ce que dit le Seigneur des armées célestes, lui qui m’a envoyé avec autorité^[cj], au sujet des nations qui vous ont dépouillés : Celui qui touche à vous, c’est comme s’il touchait à la prunelle de mon œil. ¹³Oui, je lèverai la main contre elles, elles seront pillées par leurs esclaves, et vous saurez que l’Eternel, le Seigneur des armées célestes, m’a envoyé.

¹⁴Pousse des cris de joie et sois dans l’allégresse, communauté de Sion, car je viens habiter au milieu de toi, l’Eternel le déclare. ¹⁵En ce jour-là, beaucoup de gens des peuples non israélites s’attacheront à l’Eternel et deviendront mon peuple. Et je demeurerai au milieu de vous, et vous saurez que l’Eternel, le Seigneur des armées célestes, m’a envoyé vers vous. ¹⁶Et l’Eternel fera de Juda son domaine, son patrimoine, sur la terre sacrée^[ck], et il choisira de nouveau la ville de Jérusalem. ¹⁷Que, devant l’Eternel, toutes les créatures fassent silence, car le voici qui se réveille et sort de sa demeure sainte.

Le grand-prêtre Josué

3 Puis il me fit voir Josué, le grand-prêtre, qui se tenait debout devant l’ange de l’Eternel. Et l’Accusateur se tenait à sa droite pour l’accuser^[cl].

²L’Eternel dit à l’Accusateur : Que l’Eternel te réduise au silence, Accusateur ! Oui, que l’Eternel te réduise au silence, lui qui porte son choix sur Jérusalem ! Celui-ci n’est-il pas un tison arraché au feu^[cm] ?

³Or, Josué était couvert d’habits très sales et il se tenait devant l’ange. ⁴L’ange s’adressa à ceux qui se tenaient devant lui et leur ordonna : Otez-lui ses vêtements sales !

Et il ajouta à l’adresse de Josué : Regarde, j’ai enlevé le poids de la faute que tu portais et l’on te revêtira d’habits de fête.

⁵Alors je m’écriai : Qu’on lui mette un turban pur^[cn] sur la tête !

On lui posa donc le turban pur sur la tête, et on le revêtit d’autres habits. Or, l’ange de l’Eternel se tenait là.

⁶L’ange de l’Eternel fit ensuite cette déclaration à Josué : ⁷Voici ce que dit le Seigneur des armées célestes : Si tu suis les chemins que j’ai prescrits et si tu obéis à mes commandements, tu exerceras dans mon temple les fonctions judiciaires, tu veilleras sur mes parvis, et je te donnerai des guides pris parmi^[co] ceux qui se tiennent ici.

⁸Et maintenant, écoute, Josué, toi le grand-prêtre, et tes collègues qui se tiennent devant toi, car vous êtes des hommes qui servez de préfiguration. En effet, je ferai venir mon serviteur, qui est appelé le Germe^[cp].

⁹Voici que je pose une pierre devant Josué. Sur cette pierre unique il y a sept yeux^[cq]. J’y graverai moi-même son inscription, le Seigneur des armées célestes le déclare. En un seul jour, j’ôterai le poids de la faute que porte ce pays. ¹⁰En ce jour-là – le Seigneur des armées célestes le déclare – vous vous inviterez les uns les autres sous la vigne et sous le figuier.

Le chandelier et les deux oliviers

4 L’ange qui me parlait revint et me réveilla comme un homme que l’on tire de son sommeil^[cr]. ²Il me demanda : Que vois-tu ?

Je répondis : Je vois un chandelier tout en or muni, à la partie supérieure, d’un réservoir. Il est surmonté de sept lampes et il y a sept conduits pour les lampes. ³Deux oliviers surplombent ce chandelier, l’un à la droite du réservoir, et l’autre à sa gauche^[cs].

⁴Reprenant la parole, je questionnai l’ange qui s’entretenait avec moi : Que signifient ces choses, mon Seigneur ?

⁵Il me dit : Ne sais-tu pas ce que cela représente ?

– Non, mon Seigneur, lui répondis-je.

⁶Il reprit et me dit : Voici le message que l’Eternel adresse à Zorobabel^[ct] :

Cette œuvre, vous ne l’accomplirez ^|ni par votre bravoure ^|ni par la force,
mais par mon Esprit,
le Seigneur des armées célestes le déclare.
⁷Et qu’es-tu, toi, grande montagne^[cu] ?
Devant Zorobabel, ^|tu seras transformée en plaine.
Il extraira de toi ^|la pierre principale
au milieu des acclamations : ^|« Dieu fasse grâce ! ^|Dieu fasse grâce pour elle^[cv] ! »

⁸L’Eternel m’adressa encore la parole en ces termes :

⁹Zorobabel a posé de ses mains les fondations de ce temple^[cw] et il en achèvera lui-même la reconstruction^[cx]. Alors vous saurez que le Seigneur des armées célestes m’a envoyé vers vous. ¹⁰Qui donc méprisait le temps des petits commencements ? Ils auraient plutôt dû se réjouir en voyant la pierre choisie dans la main de Zorobabel. Quant à ces sept, ce sont les yeux de l’Eternel qui parcourent toute la terre.

¹¹Je repris alors et je lui demandai : Que représentent ces deux oliviers à la droite et à la gauche du chandelier ?

¹²Puis je repris une seconde fois la parole et je lui demandai : Que représentent ces deux branches d’olivier qui se trouvent à côté des deux conduits en or d’où découle l’huile dorée ?

¹³Il me répondit en disant : Ne sais-tu pas ce qu’ils représentent ?

– Non, mon Seigneur, lui répondis-je.

¹⁴Alors il m’expliqua : Ce sont les deux hommes qui ont reçu l’onction et qui se tiennent au service du Seigneur de toute la terre.

Le rouleau volant

5 Je levai de nouveau les yeux et je vis un rouleau manuscrit qui volait. ²L’ange me demanda : Que vois-tu ?

Je lui répondis : Je vois un rouleau qui vole, il a dix mètres de long et cinq de large.

³Alors il me dit : Ce rouleau représente la malédiction divine qui se répand sur tout le pays. Sur l’une de ses faces, il est écrit que tout voleur sera chassé d’ici, et sur l’autre, que tous ceux qui prononcent de faux serments seront chassés d’ici. ⁴Je ferai venir cette malédiction – le Seigneur des armées célestes le déclare – pour qu’elle atteigne la maison de chaque voleur et celle des gens qui prêtent par mon nom de faux serments : elle s’établira dans cette maison et la détruira complètement, jusqu’aux poutres et aux pierres.

Le boisseau

⁵Puis l’ange chargé de me parler sortit et me dit : Lève les yeux et regarde ce qui vient là.

⁶– Qu’est-ce ? lui demandai-je.

Il me répondit : C’est un boisseau qui vient^[cy].

Puis il ajouta : Il représente le péché du peuple^[cz] dans tout le pays.

⁷Soudain, un couvercle de plomb se souleva et une femme apparut, assise à l’intérieur du boisseau.

⁸– Cette femme, me dit l’ange, c’est la Méchanceté.

Et il la repoussa à l’intérieur du boisseau qu’il referma avec le couvercle de plomb.

⁹Je regardai et je vis arriver deux femmes. Le vent gonflait leurs ailes semblables aux ailes des cigognes. Elles soulevèrent le boisseau entre ciel et terre. ¹⁰Je demandai à l’ange chargé de me parler : Où emportent-elles le boisseau ?

¹¹Il me répondit : Elles l’emportent en Babylonie^[da], où elles lui bâtiront un sanctuaire. Lorsqu’il sera prêt, on le fixera là sur son piédestal.

Les chars de guerre

6 Je levai de nouveau les yeux et je vis quatre chars déboucher d’entre les deux montagnes, et ces montagnes étaient de bronze^[db]. ²Au premier char étaient attelés des chevaux roux, au deuxième, des chevaux noirs, ³au troisième, des chevaux blancs, et au quatrième, de vigoureux chevaux mouchetés^[dc]. ⁴Je demandai à l’ange qui me parlait : Que représentent ces attelages, mon seigneur ?

⁵Il me répondit : Ce sont les quatre vents du ciel^[dd]. Ils se sont tenus devant le Seigneur de toute la terre et maintenant ils sortent. ⁶Le char tiré par les chevaux noirs se dirige vers le pays du Nord ; celui qui est attelé des chevaux blancs les suit ; les chevaux mouchetés partent en direction du pays du Midi^[de].

⁷Tous ces chevaux vigoureux s’avancèrent, impatients d’aller parcourir la terre.

Alors il leur dit : Allez, parcourez la terre !

Et ils s’élancèrent pour parcourir la terre.

⁸Puis il m’appela pour me dire : Regarde, ceux qui partent pour le pays du Nord vont assouvir ma colère contre le pays du Nord.

Le couronnement du Roi-Prêtre

⁹L’Eternel m’adressa la parole en ces termes : ¹⁰Va prendre une part des dons que Heldaï, Tobiya et Yedaeya apportent de la part des exilés : rends-toi aujourd’hui dans la maison de Josias, fils de Sophonie, où ces gens viennent d’arriver en provenance de Babylone^[df]. ¹¹Tu y prendras de l’argent et de l’or qu’ils apportent pour en faire une couronne^[dg], et tu la poseras sur la tête de Josué, fils de Yehotsadaq, le grand-prêtre.

¹²Tu lui diras alors : « Ecoute ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Voici un homme dont le nom est Germe, et sous ses pas, tout germera^[dh]. Il bâtira le temple de l’Eternel. ¹³C’est lui qui bâtira le temple de l’Eternel. Il sera revêtu de majesté royale, et il siégera sur son trône pour gouverner. Il sera aussi prêtre sur son trône. Il y aura une pleine harmonie entre les deux fonctions^[di].

¹⁴La couronne sera conservée dans le temple de l’Eternel en souvenir de Hélem, de Tobiya, de Yedaeya et de la bonté du fils de^[dj] Sophonie.

¹⁵Des gens viendront un jour de bien loin pour travailler à la construction du temple de l’Eternel, alors vous saurez que le Seigneur des armées célestes m’a envoyé vers vous. Cela s’accomplira si vous obéissez vraiment à l’Eternel votre Dieu. »

Sur le jeûne

Le sens du jeûne

7 La quatrième année du règne de Darius, le quatrième jour du neuvième mois, le mois de Kislev^[dk], l’Eternel adressa la parole à Zacharie. ²Béthel-Sarétser, un haut fonctionnaire impérial, et ses gens avaient envoyé une délégation pour implorer l’Eternel^[dl] ³et pour demander aux prêtres du Temple du Seigneur des armées célestes, et aux prophètes : Dois-je continuer à pleurer et à jeûner au cinquième mois comme je le fais depuis tant d’années^[dm] ?

⁴Le Seigneur des armées célestes m’adressa la parole en ces termes :

⁵Parle à toute la population du pays et aux prêtres et demande-leur : Quand, pendant soixante-dix années, vous avez jeûné et pris le deuil au cinquième et au septième mois^[dn], est-ce pour moi que vous avez observé ce jeûne ? ⁶Et quand vous mangez et buvez, n’est-ce pas pour votre propre satisfaction que vous le faites ? ⁷N’est-ce pas là ce que l’Eternel a déjà fait proclamer par les prophètes d’autrefois, au temps où Jérusalem était bien établie et jouissait de la tranquillité, entourée de ses villes, et que le Néguev et le pays plat étaient peuplés ?

Les causes de l’exil

⁸L’Eternel adressa la parole à Zacharie en ces termes :

⁹Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Rendez des jugements conformes à la vérité, agissez les uns envers les autres avec amour et compassion. ¹⁰N’exploitez pas la veuve et l’orphelin, ni l’immigré et les démunis, et ne tramez aucun mal les uns contre les autres^[do].

¹¹Mais ils ont refusé d’écouter : ils se sont rebellés et se sont bouché les oreilles pour ne pas entendre. ¹²Ils ont rendu leur cœur aussi dur que le diamant pour ne pas entendre la Loi et les paroles que le Seigneur des armées célestes leur avait adressées par l’intermédiaire des prophètes d’autrefois qui parlaient sous l’action de l’Esprit. Alors le Seigneur des armées célestes s’est mis dans une grande colère, ¹³et il a dit : Puisque je les ai appelés, et qu’ils ne m’ont pas écouté, à leur tour ils appelleront, et je ne les écouterai pas.

¹⁴Je les ai dispersés parmi toutes sortes de peuples qu’ils ne connaissaient pas, et le pays est resté dévasté derrière eux ; personne n’y passait plus, personne n’y revenait. D’un pays magnifique, ils ont fait une terre désolée.

Dieu veut bénir son peuple

8 Le Seigneur des armées célestes m’adressa la parole en disant :

²Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : J’éprouve pour Sion un amour ardent et passionné, oui, je brûle pour elle d’une passion brûlante.

³Voici ce que dit l’Eternel : Je reviens à Sion et j’habiterai au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée la Ville fidèle et la montagne du Seigneur des armées célestes, la Montagne sainte.

⁴Voici ce que dit le Seigneur des armées célestes : Il y aura de nouveau des vieillards et des femmes âgées qui s’assiéront sur les places de Jérusalem, chacun tenant son bâton en main, à cause de son grand âge. ⁵Les places de la ville seront remplies de garçons et de fillettes qui s’y ébattront.

⁶Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Si ce qui reste de ce peuple pense que c’est trop extraordinaire pour ces jours-là, dois-je, moi aussi, l’estimer impossible ? – le Seigneur des armées célestes le demande.

⁷Voici ce que déclare le Seigneur des armées célestes : Oui, je vais sauver mon peuple du pays du levant et du pays du soleil couchant. ⁸Je les ramènerai, et ils habiteront dans Jérusalem, ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu, la fidélité et la justice régneront.

⁹Voici ce que déclare l’Eternel, le Seigneur des armées célestes : Prenez courage ! Vous entendez en ces jours-ci les mêmes propos que ceux des prophètes^[dp] qui ont parlé à l’époque où l’on a posé les fondations du temple de l’Eternel, le Seigneur des armées célestes, pour rebâtir cet édifice.

¹⁰Avant ce temps-là, les hommes ne tiraient rien de leur travail et les bêtes ne rapportaient rien, il n’y avait aucune sécurité devant l’ennemi pour ceux qui allaient et venaient, car j’avais dressé les hommes les uns contre les autres. ¹¹Mais maintenant, je ne veux plus agir envers ce qui reste de ce peuple comme j’ai agi autrefois, le Seigneur des armées célestes le déclare. ¹²En effet, je sèmerai la paix parmi vous, la vigne produira du fruit, la terre donnera ses produits, le ciel répandra la rosée et je mettrai le reste de ce peuple en possession de tous ces biens.

¹³O peuple de Juda et peuple d’Israël : par le passé, vous avez été maudits parmi les autres peuples, mais je vous sauverai, et vous serez porteurs de bénédiction. Soyez donc sans crainte et reprenez courage.

¹⁴Car voici ce que dit le Seigneur des armées célestes : Lorsque vos pères ont excité ma colère, j’ai décidé de vous faire du mal, dit le Seigneur des armées célestes, et je ne suis pas revenu sur ma décision. ¹⁵A présent, je change de ligne de conduite et je décide de faire du bien à Jérusalem et au peuple de Juda. Soyez donc sans crainte !

¹⁶Voici ce que vous devez faire : Que chacun dise la vérité à son prochain^[dq] ; rendez une justice conforme à la vérité dans vos tribunaux, une justice qui engendre la paix. ¹⁷Ne tramez pas du mal l’un contre l’autre dans votre cœur et ayez en horreur les faux serments. Car toutes ces choses, je les déteste, l’Eternel le déclare^[dr].

Du deuil aux réjouissances

¹⁸Le Seigneur des armées célestes m’adressa la parole en disant :

¹⁹Voici ce que dit le Seigneur des armées célestes : Les jeûnes du quatrième, du cinquième, du septième et du dixième mois^[ds] seront changés pour le peuple de Juda en jours de réjouissance, en jours d’allégresse et de joyeuses fêtes. Mais soyez épris de vérité et de paix.

²⁰Voici ce que dit le Seigneur des armées célestes : Des gens des autres peuples et les habitants de villes nombreuses vont encore venir. ²¹Les habitants d’une ville iront dans une autre et s’inviteront en disant : « Allons, mettons-nous en route pour implorer l’Eternel, le Seigneur des armées célestes, et pour rechercher sa présence^[dt] ! Moi aussi, j’y vais ! » Et on leur répondra : « Oui, moi aussi, je veux y aller ! » ²²Ainsi des gens de peuples nombreux et de nations puissantes viendront rechercher la présence du Seigneur des armées célestes, à Jérusalem, et l’implorer.

²³Voici ce que dit le Seigneur des armées célestes : En ce temps-là, dix hommes de tous les peuples parlant différentes langues s’accrocheront à un Juif par le pan de son vêtement en déclarant : « Nous voudrions aller avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous. »

L’avenir du peuple de Dieu

Châtiment et salut des peuples voisins

9 Proclamation.

La parole de l’Eternel ^|a atteint le pays de Hadrak.
Elle s’arrête sur Damas^[du],
car là, les hommes portent les regards^[dv] ^|vers l’Eternel
comme le font ^|toutes les tribus d’Israël.
²La parole de l’Eternel ^|est aussi pour Hamath,
à la frontière de Damas,
pour Tyr et pour Sidon^[dw]
où l’on est très habile.
³Tyr s’est construit pour elle ^|sa forteresse ;
elle a accumulé l’argent ^|comme de la poussière,
ainsi que l’or ^|comme la boue des rues.
⁴Mais voici : le Seigneur ^|en prendra possession,
il précipitera ^|ses remparts dans la mer
et la ville sera ^|consumée par le feu^[dx].

⁵Ashkelôn le verra
et elle prendra peur,
Gaza aussi.
Elle se tordra de douleurs,
et Eqrôn se verra
privée de son soutien^[dy].
Plus de roi à Gaza,
et Ashkelôn ^|n’aura plus d’habitants.
⁶A Ashdod^[dz], des bâtards ^|habiteront,
et je retrancherai ^|l’orgueil des Philistins.
⁷J’ôterai le sang de sa bouche,
j’arracherai d’entre ses dents ^|ses mets abominables,
et ce qui restera ^|des Philistins ^|appartiendra aussi ^|à notre Dieu,
et ils seront semblables ^|à un clan de Juda,
tandis qu’Eqrôn aura ^|le sort des Yebousiens^[ea].
⁸Je monterai la garde ^|autour de mon pays
et je le défendrai ^|contre les gens de guerre
qui passent et repassent.
Aucun tyran ^|ne l’opprimera plus,
car maintenant ^|j’y veille de mes propres yeux.

La venue du roi de paix

⁹Tressaille d’allégresse,
ô communauté de Sion !
Pousse des cris de joie,
ô communauté de Jérusalem !
Car ton roi vient vers toi,
il est juste et sauvé^[eb],
humilié^[ec], monté sur un âne,
sur un ânon, ^|le petit d’une ânesse^[ed].
¹⁰Je ferai disparaître ^|du pays d’Ephraïm ^|tous les chariots de guerre
et, de Jérusalem, ^|les chevaux de combat ;
l’arc qui sert pour la guerre ^|sera brisé.
Ce roi établira ^|la paix parmi les peuples,
sa domination s’étendra
d’une mer jusqu’à l’autre,
et depuis le grand fleuve^[ee]
jusqu’aux confins du monde.

La libération des captifs

¹¹Pour ce qui te concerne, ^|à cause de l’alliance ^|conclue avec toi par le sang^[ef],
je vais faire sortir ^|tes captifs de la fosse
où il n’y a pas d’eau.
¹²Revenez à la place forte^[eg],
pleins d’espérance, ^|vous les captifs,
car aujourd’hui encore, ^|je le déclare :
Je vous rendrai au double.

¹³Car je tends mon arc : c’est Juda ;
j’y place une flèche : Ephraïm^[eh].
J’exciterai tes fils, ^|ô peuple de Sion,
contre tes fils, Yavân^[ei],
et je ferai de toi ^|une épée de guerrier.
¹⁴L’Eternel paraîtra ^|au-dessus d’eux
et ses traits jailliront ^|comme l’éclair.
Le Seigneur, l’Eternel, ^|sonnant du cor,
s’avancera ^|dans l’ouragan du sud,
¹⁵le Seigneur des armées célestes ^|protégera les siens.
Ils mangeront ^|et ils écraseront ^|les pierres de la fronde.
Ils boiront et feront du bruit ^|comme s’ils étaient ivres,
ils seront pleins ^|comme la coupe d’aspersion^[ej]
que l’on répand ^|aux angles de l’autel^[ek].
¹⁶Et l’Eternel leur Dieu, ^|en ce temps-là, les sauvera,
il sauvera son peuple ^|tout comme un berger son troupeau,
et ils resplendiront ^|dans son pays,
tels des joyaux.
¹⁷Comme ils seront heureux ! ^|Et comme ils seront beaux !
Le froment donnera ^|vigueur aux jeunes gens,
le vin nouveau aux jeunes filles.

10 Demandez donc à l’Eternel ^|de la pluie au printemps !

Il produit les orages :
il vous accordera ^|une pluie abondante
et fera pousser l’herbe ^|de chacun dans son champ.

Le jugement sur les idoles

Un nouvel exode

³C’est contre les bergers ^|que je suis en colère,
j’interviendrai contre les boucs.
Le Seigneur des armées célestes ^|vient s’occuper
de son troupeau, ^|le peuple de Juda,
et il va faire d’eux ^|son cheval glorieux ^|pour la bataille.
⁴Car la pierre angulaire^[el] ^|sortira de Juda,
de lui aussi viendra ^|le piquet de la tente
ainsi que l’arc de guerre.
Oui, de lui tous les chefs ^|seront issus.
⁵Pareils à des guerriers
foulant la boue des rues ^|au cours de la bataille,
ils combattront.
L’Eternel sera avec eux.
Alors leurs ennemis ^|montés sur des chevaux
seront couverts de honte.

⁶J’affermirai ^|le peuple de Juda,
je sauverai ^|le peuple de Joseph.
Je les rétablirai,
car j’aurai de l’amour pour eux,
ils seront comme un peuple ^|que je n’aurais jamais ^|rejeté loin de moi.
Car je suis l’Eternel, leur Dieu ;
je les exaucerai.
⁷Le peuple d’Ephraïm^[em] ^|aura de la vaillance ^|tels des guerriers,
leur cœur sera joyeux ^|tout comme on se réjouit ^|quand on a bu du vin.
Leurs enfants le verront ^|et eux aussi seront joyeux
car à cause de l’Eternel ^|ils auront le cœur plein de joie.
⁸Oui, en sifflant, ^|je les rassemblerai,
car je les aurai délivrés
et ils seront aussi nombreux ^|qu’ils l’étaient autrefois.
⁹Je les ai dispersés ^|au sein de peuples étrangers,
dans des pays lointains ; ^|là ils se souviendront de moi.
Ils subsisteront avec leurs enfants,
ils reviendront.
¹⁰Je les ramènerai d’Egypte,
je les rassemblerai ^|de l’Assyrie^[en],
je les ferai rentrer ^|en Galaad et au Liban^[eo],
et, même ainsi, l’espace ^|ne leur suffira pas.
¹¹Israël franchira ^|la mer de la détresse.
L’Eternel frappera ^|les vagues de la mer,
et il mettra à sec ^|le Nil jusqu’en ses profondeurs.
L’orgueil de l’Assyrie ^|sera brisé,
le sceptre de l’Egypte ^|lui sera enlevé.
¹²Et aux Israélites, ^|je donnerai la force ^|qui vient de l’Eternel.
Ils marcheront pour lui,
l’Eternel le déclare.

Footnotes

1.4 Autre traduction : l’emportent sur les justes (dans les tribunaux).
1.5 traîtres : d’après un texte hébreu retrouvé à Qumrân et l’ancienne version grecque (voir Ac 13.41). Le texte hébreu traditionnel a : les nations.
1.6 Le nom Chaldéens désigne ici les Babyloniens, qui ont reconquis leur indépendance de l’Assyrie vers 630 av. J.-C. et fondé un empire néo-babylonien en 626, pour dominer tout le Proche-Orient de 605 à 539, en particulier durant le règne de Nabuchodonosor (605 à 562 av. J.-C.).
1.11 Verset difficile. Autres traductions : il est passé comme le vent et s’en est allé ou le vent est passé et s’en est allé.
1.11 Il se charge de crimes, lui … à son dieu. L’ancienne version grecque a : alors j’exposerai ma remontrance à mon Dieu. La fin du verset a été traduite diversement : lui qui attribue sa force à son Dieu ou lui dont la force est le dieu.
1.12 Selon une tradition de copistes juifs. Ce texte, jugé offensant pour Dieu, semble avoir été modifié en : nous ne mourrons pas, que l’on a actuellement dans le texte hébreu traditionnel.
1.12 Autre traduction : formé.
1.17 D’après le commentaire d’Habaquq retrouvé à Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a : à vider son filet.
2.3 Autre traduction : qui aspire à sa fin.
2.3 Selon la traduction proposée, c’est l’Eternel qu’il faut attendre et qui viendra (voir 3.3 ; Hé 10.37). Pour d’autres, c’est l’accomplissement de la vision. Cité en Hé 10.37.
2.4 D’après l’ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a : celui qui est orgueilleux, qui … La différence ne tient qu’à l’inversion de deux lettres en hébreu.
2.4 L’ancienne version grecque a : je ne prends pas plaisir en lui (voir Hé 10.38).
2.4 Autre traduction : par sa fidélité. Il est clair cependant que cette fidélité englobe la foi et en découle (2.3 ; 3.2, 16-18). Cité en Rm 1.17 ; Ga 3.11 ; Hé 10.38.
2.5 D’après un texte hébreu retrouvé à Qumrân. Le texte hébreu traditionnel a : le vin est traître.
2.7 Jeu sur le double sens du terme hébreu qui peut aussi signifier : ceux qui te mordent.
2.8 Autre traduction : contre bien des pays, des villes et tous leurs habitants.
2.13 Voir Jr 51.58.
2.14 Reprise de Es 11.9.
2.15 et qui vides … l’ivresse. Autre traduction : en mêlant ton poison jusqu’à l’ivresse.
2.16 l’on te mettra à nu : selon le texte hébreu traditionnel. Le texte hébreu retrouvé à Qumrân, la version syriaque, la Vulgate et la version grecque d’Aquila ont : tu tituberas.
2.16 Voir Jr 25.15-29.
2.17 Voir Es 14.8. Autre traduction : contre le palais de la Forêt-du-Liban (voir 1 R 7.2, 7).
2.17 Voir v. 8 et note.
3.1 Terme hébreu de sens inconnu.
3.2 Voir 2.3.
3.6 Autre traduction : il mesure.
3.7 Probablement une peuplade nomade du désert du Sinaï.
3.9 Autre traduction : tes traits sont ceux que tu as juré d’utiliser.
3.14 Sens incertain. Autre traduction : dans sa cachette.
1.1 Josias a régné de 640 à 609 av. J.-C. (2 R 22.1 à 23.30 ; 2 Ch 34 et 35).
1.4 Le terme hébreu correspondant désigne toujours des prêtres cananéens ou idolâtres (voir 2 R 23.5 ; Os 10.5).
1.5 Les astres auxquels certains Juifs rendaient un culte (2 R 21.3-5, 21-22).
1.5 Autre traduction : de leur roi. Les versions ont : Milkom, dieu des Ammonites, divinité à caractère politique (1 R 11.5, 33).
1.7 Voir Es 13.6-9 ; Ez 20.2-3 ; Am 5.18 ; Ab 15 ; Jl 1.15 ; 2.1-2, 10-11 ; 3.3-4 ; 4.14-16.
1.9 Allusion à l’empressement des courtisans. Certains traduisent sur les marches du trône par : par-dessus le seuil, ce qui renverrait à une pratique païenne (voir 1 S 5.5). maître : autre traduction : le temple de leur dieu.
1.10 Porte de l’ancienne Jérusalem, au nord-ouest.
1.10 Au nord-ouest de l’ancienne ville.
1.11 Autre traduction : du quartier du Mortier. Ce quartier se trouvait dans la vallée du Tyropéon, juste au sud du mont Morija ; des marchands y vivaient.
1.11 Autre traduction : tous les peseurs d’argent.
1.17 Autre traduction : leurs entrailles seront répandues.
1.18 Autre traduction : le pays tout entier.
1.18 Voir 3.8.
1.18 Autre traduction : dans le pays.
2.1 Autre traduction : Réfléchissez, rentrez en vous-mêmes.
2.5 Les Philistins.
2.6 Texte incertain.
2.7 Autre traduction : ils y trouveront leur pâture.
2.7 Autre traduction : et ramènera ceux d’entre eux qui auront été emmenés en captivité.
2.8 Moab et Ammon : peuplades installées à l’est du Jourdain et de la mer Morte, qui faisaient partie, avec les Edomites, des ennemis traditionnels d’Israël.
2.9 Voir Gn 19.24-25.
2.12 De 715 à 663 av. J.-C., l’Egypte avait été gouvernée par une dynastie éthiopienne.
3.1 C’est-à-dire Jérusalem (voir Jr 22.3). Chaque mot de ce verset peut avoir deux sens différents, si bien que l’ensemble admet une autre traduction : Hélas, la ville illustre et rachetée, la ville colombe ! Le prophète joue sans doute sur le double sens.
3.4 Autre traduction : les objets sacrés.
3.8 comme témoin à charge : en adoptant une vocalisation différente de celle du texte hébreu traditionnel, selon l’ancienne version grecque et la syriaque. Texte traditionnel : pour le butin.
3.8 Voir 1.18.
3.10 tous mes adorateurs … des offrandes. Autre traduction : ils viendront m’apporter en offrande mes adorateurs : les hommes que j’ai dispersés.
3.12 Voir v. 19. Autre traduction : un peuple humilié et faible.
3.15 Selon le texte hébreu traditionnel. L’ancienne version grecque a : verrez.
3.17 il te renouvellera : d’après l’ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a : il restera silencieux. La différence vient de la confusion entre deux lettres hébraïques qui se ressemblent.
3.18 D’après l’ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel a : loin des jours de fête.
3.18 Je t’enlève … tu portes : sens obtenu en modifiant le découpage des mots et la vocalisation du texte hébreu traditionnel.
3.20 Autre traduction : je ramènerai sous vos yeux ceux d’entre vous qui auront été emmenés en captivité.
1.1 Darius I^er Hystaspe, roi des Perses de 522 à 486 av. J.-C. Il s’agit ici du 29 août 520 av. J.-C.
1.1 Sur Zorobabel, voir 1 Ch 3.17-19. Sur Zorobabel et Josué, voir Esd 3.1-9.
1.2 Le Temple avait été pillé et incendié par les Babyloniens en 587 av. J.-C. (Jr 52.12-23). Zorobabel et Josué (Esd 3.1-9) avaient commencé à le rebâtir, mais avaient dû interrompre les travaux devant l’opposition des peuples voisins (Esd 4.4-5).
1.8 J’y trouverai plaisir … glorifié. Autres traductions : J’y trouverai plaisir et j’y manifesterai ma gloire ; ou : Je serai heureux d’y être glorifié.
2.1 Le 17 octobre 520 av. J.-C., le dernier jour de la fête des Cabanes. C’était l’époque où l’on fêtait les moissons de l’été (Lv 23.33-43) bien que la moisson ait été maigre (1.11). Salomon avait dédicacé le Temple durant cette même fête (1 R 8.2).
2.3 Quelques Judéens âgés pouvaient se souvenir du temple de Salomon détruit soixante-sept ans auparavant.
2.6 Voir Jl 4.16 ; cité en Hé 12.26-27.
2.10 Le 18 décembre 520 av. J.-C., deux mois après le message précédent.
2.11 Voir Lv 10.10-11.
2.12 C’est-à-dire, apte à servir au culte.
2.13 Voir Lv 22.4 ; Nb 19.11-13, 22.
2.14 Le refus de reconstruire le Temple entraînait une impureté rituelle qui contaminait toutes les réalisations du peuple.
2.17 Mentionnées parmi les malédictions de l’alliance en cas de désobéissance (Dt 28.22 ; voir 1 R 8.37 ; Am 4.9).
2.23 Servant à cacheter les édits pour les authentifier.
1.1 En octobre-novembre 520 av. J.-C., deux mois après qu’Aggée a commencé à prophétiser (voir Ag 1.1). Sur Darius, voir Ag 1.1 et note.
1.1 Sur Zacharie, voir Esd 5.1 ; 6.14 ; Né 12.4, 16.
1.7 Le 15 février 519 av. J.-C. Shebath est un nom de mois babylonien.
1.8 Arbustes qui restent toujours verts, croissant dans les régions méditerranéennes surtout dans les fonds de vallées (voir Es 41.19 ; 55.13).
1.8 Pour les v. 8-11, voir Ap 6.1-8.
1.12 Voir Jr 25.11 ; 29.10.
1.12 Réminiscence en Ap 6.10.
2.1 Voir Dn 7.8.
2.8 C’est-à-dire à celui qui voulait mesurer la ville.
2.10 De la Babylonie (v. 11).
2.10 C’est-à-dire aux quatre points cardinaux.
2.12 lui qui m’a envoyé avec autorité. Autre traduction : après que la gloire m’eut envoyé.
2.16 Autre traduction : du saint.
3.1 Josué : voir Esd 3.2 ; Ag 1.1. L’Accusateur : hébreu : le satan (qui est un nom commun ; voir Jb 1.6-12). Dans les tribunaux, l’accusateur se tenait à la droite de l’accusé (voir Ps 109.6).
3.2 Un rescapé de l’exil (Esd 2.36).
3.5 C’est le turban du grand-prêtre (Ex 28.39-43) sur lequel était inscrit : « Consacré à l’Eternel » (Ex 28.36).
3.7 je te donnerai des guides pris parmi. Autre traduction : je te donnerai accès parmi.
3.8 Nom que plusieurs prophètes donnent au Messie (voir 6.12 ; Es 11.1 ; Jr 23.5 ; 33.15). Dans ce verset, Zacharie unit l’attente du Germe à celle du Serviteur de l’Eternel annoncé par Esaïe (Es 42.1ss ; 49.1ss ; 50.4ss ; 52.13 à 53.12).
3.9 Voir Ap 5.6.
4.1 Pour les v. 1-3, voir Ap 11.3-4.
4.3 Le v. 14 indique que ces deux oliviers sont les deux hommes consacrés par l’onction, Josué et Zorobabel, représentants de l’office sacerdotal et de l’office royal (voir 6.13).
4.6 Lointain descendant de David (1 Ch 3.17-19).
4.7 Sans doute la montagne des décombres qui occupaient l’emplacement du Temple et qu’il fallait d’abord déblayer pour reconstruire le sanctuaire sur les anciennes fondations. Elle figure l’ensemble des obstacles à la reconstruction du Temple.
4.7 Dans le Proche-Orient ancien, le roi prenait une pierre des ruines d’un ancien sanctuaire pour en faire la pierre d’angle d’un nouveau sanctuaire, au cours d’une cérémonie populaire.
4.9 En 537-536 av. J.-C. (Esd 3.8-11 ; 5.16).
4.9 En 516 av. J.-C. (Esd 6.14-16).
5.6 Le boisseau était la plus grande mesure de capacité des Hébreux.
5.6 le péché du peuple : dans le texte hébreu traditionnel, leur œil, ce qui vient d’une légère différence en hébreu, corrigée par les versions.
5.11 Pays de l’idolâtrie. La méchanceté devra être éliminée du pays d’Israël pour qu’il devienne pleinement la « terre sacrée » (2.16).
6.1 Pour les v. 1-8, voir Ap 6.1-8.
6.3 Autre traduction : et au quatrième, des chevaux mouchetés. C’étaient tous de vigoureux chevaux.
6.5 Voir Jr 49.36 ; Ap 7.1.
6.6 Nord : la Babylonie (cf. 2.10). les suit : autre traduction : partent vers l’ouest. Le pays du Midi : l’Egypte.
6.10 Probablement une délégation de Juifs venus de Babylone pour apporter la contribution des exilés à la reconstruction du Temple.
6.11 En hébreu, ce mot, différent de celui qui désigne le turban du grand-prêtre, est au pluriel. Il s’agit peut-être d’une couronne avec plusieurs diadèmes.
6.12 Voir 3.8 et note.
6.13 Une telle union des deux fonctions était normalement interdite pour un roi issu de la tribu de Juda sous l’ancienne alliance (voir 2 Ch 26.16-21 ; Nb 17.5 ; 18.7), mais prévue pour le Messie (Ps 110.1-2, 4).
6.14 la bonté du fils de. Autre traduction : Hen, le fils de.
7.1 Le 7 décembre 518 av. J.-C. Après l’exil, les Juifs ont aussi utilisé les noms chaldéens des mois.
7.2 Texte hébreu difficile. Certains traduisent : Béthel avait envoyé Sarétser et Réguem-Mélek avec ses gens pour implorer l’Eternel.
7.3 En souvenir de la destruction du Temple (2 R 25.8-9). Puisqu’on avait commencé à reconstruire le Temple, on se demandait s’il fallait maintenir ce jeûne.
7.5 En souvenir de l’assassinat de Guedalia (2 R 25.25 ; Jr 41.1-3).
7.10 Repris en 1 Co 13.5.
8.9 … courage. Vous entendez … prophètes. Autre traduction : … courage, vous qui avez entendu les propos des prophètes.
8.16 Cité en Ep 4.25.
8.17 Voir 7.10 et note.
8.19 Le jeûne du quatrième mois commémorait la première brèche dans les remparts de Jérusalem (Jr 52.6-7). Les jeûnes des cinquième et septième mois : voir 7.3, 5 et notes. Le jeûne du dixième mois commémorait le début du siège de Jérusalem par les armées de Nabuchodonosor (2 R 25.1).
8.21 et pour rechercher sa présence. Autres traductions : et pour chercher à le connaître ou pour rechercher sa faveur. De même au v. 22.
9.1 Hadrak : ville au nord de la Syrie dont Damas était la capitale.
9.1 L’ancienne version grecque, la version syriaque et le targoum ont compris : l’Eternel a l’œil sur tous les hommes. D’autres modifient légèrement le texte hébreu traditionnel pour lire : l’œil (c’est-à-dire la capitale) de la Syrie appartient à l’Eternel.
9.2 Hamath est une ville de Syrie. Tyr et Sidon étaient les deux principales villes de la côte phénicienne, deux ports importants et riches, puissamment fortifiés.
9.4 En 333 av. J.-C, après sept mois de siège et grâce à la construction d’une digue dans la mer, Alexandre le Grand s’emparera de la ville.
9.5 Ashkelôn, Gaza et Eqrôn étaient des villes importantes de la Philistie.
9.6 Autre ville philistine.
9.7 Avant que David ait pris Jérusalem, la ville s’appelait Yebous. Il laissa habiter les Yebousiens parmi les Israélites (voir Jos 15.63 ; Jg 1.21 ; 2 S 5.6-9).
9.9 sauvé : d’autres comprennent : victorieux.
9.9 Le Messie est décrit sous les traits du roi opprimé par ses ennemis et sauvé par Dieu (voir Ps 33.16), une figure que l’on rencontre dans les récits de la vie de David et dans les Psaumes. La présence de la racine humilié conduit encore à l’identifier au Serviteur de l’Eternel d’Es 53 où cette racine apparaît en 53.4, 7. Au lieu de humilié, certains traduisent humble.
9.9 Cité en Mt 21.5 ; Jn 12.15.
9.10 L’Euphrate. Les deux mers sont la Méditerranée et la mer Morte (voir Ps 72.8).
9.11 Voir Ex 24.3-8.
9.12 Jérusalem. Selon d’autres, Dieu lui-même (2.9).
9.13 Les royaumes du Sud (Juda) et du Nord (Ephraïm).
9.13 Voir Gn 10.2-5 et note.
9.15 Voir 1 R 7.45.
9.15 Voir Ex 27.2 ; 29.12.
10.4 Voir 3.9 ; Es 28.16.
10.7 Voir 9.3 et note.
10.10 L’Egypte et l’Assyrie (qui n’existe plus à l’époque) sont citées comme typiques des nations hostiles au peuple de Dieu.
10.10 Au nord et à l’est d’Israël.

La Bible du Semeur (BDS)