Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

The Daily Audio Bible

This reading plan is provided by Brian Hardin from Daily Audio Bible.
Duration: 731 days
Библия, нов превод от оригиналните езици (с неканоничните книги) (CBT)
Version
Левит 4-5

(A)Господ заповяда още на Мойсей: „Кажи на израилтяните: ‘Ако някой невинно съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави, тогава: ако помазаният свещеник е съгрешил и с това е въвел народа в престъпление, тогава за греха, който е извършил, нека принесе на Господа теле без недостатък като жертва за грях; да доведе телето пред Господа при входа на скинията на събранието и като положи ръката си върху главата на телето, да го заколи пред Господа. Тогава помазаният свещеник да вземе от кръвта на телето и да я внесе в скинията на събранието; да потопи пръста си в кръвта и да поръси с кръвта седем пъти пред Господа пред завесата на светилището. (B)След това свещеникът да помаже с кръвта пред Господа роговете на жертвеника за благоуханно кадене, който е в скинията на събранието, а останалата кръв на телето да излее в подножието на жертвеника за всеизгаряне, който е при входа на скинията на събранието. И да извади цялата тлъстина от принесеното за грях теле: тлъстината, която обвива вътрешностите, цялата тлъстина по вътрешностите, двата бъбрека с тлъстината по тях до хълбоците и булото на черния дроб, като я отдели от бъбреците, 10 както се отделя от телето за мирна жертва. И свещеникът да ги изгори на жертвеника за всеизгаряне. 11 А кожата на телето, всичкото му месо с главата и краката му, вътрешностите му и нечистотиите му 12 – всичко останало от телето да изнесе вън от стана на чисто място и да го изгори на дърва в огън; където се изсипва пепелта, там да бъде изгорено.

13 Ако цялото общество на Израил неволно съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави, и ако това е останало скрито и ги е направило виновни, 14 когато стане известен грехът, който са извършили, обществото да принесе теле в жертва за грях и да го доведат пред скинията на събранието. 15 Старейшините на обществото да положат ръцете си върху главата на телето пред Господа и да заколят телето пред Господа. 16 Тогава помазаният свещеник да внесе кръвта на телето в скинията на събранието 17 и като потопи пръста си в кръвта, да поръси пред завесата седем пъти пред Господа. 18 И да помаже с кръвта роговете на жертвеника, който е пред Господа в скинията на събранието; после да излее останалата кръв в подножието на жертвеника за всеизгаряне, който е при входа на скинията на събранието. 19 И да извади цялата му тлъстина, и да я изгори на жертвеника; 20 да извърши с телето онова, което се върши с него при принос за грях. Така трябва да направи с телето – свещеникът да извърши очистването им и ще им се прости. 21 След това да изнесе телето извън стана и да го изгори, както е изгорил първото теле. Това е жертва за грях от името на народа.

22 А когато някой водач неволно съгреши, като извърши нещо, което Господ, неговият Бог, е заповядал да не се прави, и е станал виновен, 23 като узнае за греха, който е извършил, нека да принесе в жертва козел без недостатък. 24 (C)И като положи ръката си върху главата на козела, да го заколи на мястото, където се коли всеизгаряне пред Господа; това е жертва за грях. 25 Свещеникът да вземе с пръстта си от кръвта на жертвата за грях и да помаже роговете на жертвеника за всеизгаряне, а останалата кръв да излее в подножието на този жертвеник. 26 И цялата му тлъстина да изгори на жертвеника, както тлъстината от мирната жертва. Така свещеникът ще го очисти от греха му и ще му се прости.

27 (D)Ако някой от народа неволно съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави, и е станал виновен, 28 като му бъде посочен грехът, който е извършил, да принесе в жертва коза без недостатък за извършения грях; 29 да положи ръката си върху главата на жертвата за грях и да заколи тази жертва на мястото за всеизгаряне. 30 Свещеникът да вземе с пръста си от кръвта ѝ, да помаже роговете на жертвеника за всеизгаряне, а останалата ѝ кръв да излее в подножието на жертвеника; 31 да отдели цялата ѝ тлъстина, както се отделя тлъстината от мирната жертва, и да я изгори на жертвеника за благоухание на Господа.

32 Или ако принесе агне като жертва за грях, да принесе женско животно без недостатък. 33 И като положи ръката си върху главата на жертвата за грях, да я заколи за жертва на мястото, където колят за всеизгаряне. 34 Свещеникът да вземе с пръста си от кръвта на жертвата за грях, да помаже роговете на жертвеника за всеизгаряне, а останалата ѝ кръв да излее в подножието на жертвеника. 35 И да отдели тлъстината ѝ, както се отделя тлъстината от агнето на мирната жертва, и да я изгори на жертвеника в жертва на Господа. Така свещеникът ще го очисти от греха, който е извършил, и ще му се прости.

Ако някой съгреши в това, че като свидетел бъде запитан дали е видял или знае нещо, а той не каже, тогава поема грях върху себе си. Или ако се допре до нещо нечисто, било труп на нечисто животно или труп на нечист добитък, или труп на нечисто влечуго, дори без да е знаел за това, той пак ще е нечист и виновен. Или ако някой се докосне до каквато и да било човешка нечистота, която осквернява, макар и да го е сторил неволно, когато узнае за това, ще бъде виновен. Или ако се закълне необмислено и каже, че ще извърши нещо, без да знае дали то е лошо или добро, както става обикновено при хора, които необмислено дават клетва, когато после узнае, той ще бъде виновен за това. А когато стане виновен за някое от тези неща, нека да изповяда онова, в което е съгрешил. И да принесе на Господа жертва за вина – дребен добитък, овца или коза, заради греха, който е извършил; и свещеникът ще го очисти от греха му.

Но ако няма средства да принесе овца за греха, който е извършил, нека принесе на Господа две гургулици или два млади гълъба – в жертва за грях и за всеизгаряне. Да ги донесе на свещеника, който да принесе първо жертвата за грях, като пречупи главата от шията ѝ, но да не я отделя; и да поръси от кръвта на жертвата за грях стената на жертвеника, а останалата кръв да изцеди в подножието на жертвеника; това е жертва за грях, 10 а другата жертва да изгори за всеизгаряне според наредбите. Така свещеникът ще го очисти от греха, който е извършил, и ще му се прости.

11 Но ако няма средства да принесе две гургулици или два млади гълъба, нека принесе за това, за което е съгрешил, една десета от ефа пшенично брашно в жертва за грях; да не го полива с елей и да не слага върху него тамян, защото това е жертва за грях. 12 И да го донесе на свещеника, а свещеникът да вземе от него пълна шепа за спомен и да го изгори на жертвеника в жертва на Господа; това е жертва за грях. 13 Така свещеникът ще го очисти от греха му, който е извършил в някой от тези случаи, и ще му се прости; а останалото принадлежи на свещеника, както хлебният принос’.“

14 Господ каза още на Мойсей: 15 „Ако някой наруши закона и неволно съгреши относно посветените вещи на Господа, нека за вината си да принесе на Господа овен без недостатък от стадото си като жертва за вина; а стойността да се определи в сребърни сикли, както обикновено, съобразно сикъла на светилището. 16 За посветени вещи, относно които е съгрешил, да заплати, като прибави още една пета, и да даде това на свещеника; и свещеникът ще го очисти чрез овена, принесен в жертва за вина, и ще му се прости.

17 Ако някой съгреши и извърши нещо против заповедите на Господа, което не е трябвало да върши, и по незнание стане виновен и поеме върху себе си грях, 18 нека донесе на свещеника в жертва за вина овен без недостатък, както обикновено; и свещеникът ще го очисти от това, което е сторил поради незнание, и ще му се прости. 19 Това е жертва за вина, защото без съмнение той е съгрешил пред Господа.“

20 И Господ каза на Мойсей: 21 (E)„Ако някой съгреши или извърши престъпление пред Господа, като отрече пред ближния си за нещо, което му е поверено или оставено като залог, или откраднато, или го изнуди за нещо, 22 (F)или намери нещо изгубено и отрече това, или се закълне лъжливо за нещо, което е грях, ако хората го извършват, 23 тогава ако е съгрешил и стане виновен, нека да върне откраднатото или отнетото чрез неправда, или повереното му, или изгубеното, което е намерил, 24 или всичко онова, за което лъжливо се е заклел; нека да го върне в пълен размер и към това да прибави една пета; и да го даде на онзи, на когото принадлежи, в деня когато принася жертва за вина. 25 Заради вината си да принесе на Господа при свещеника жертва за вина, както обикновено – овен без недостатък от стадото; 26 свещеникът ще го очисти пред Господа и ще му се прости, каквото и да е сторил, за всичко, в което се е провинил.“

Марк 2:13-3:6

Призоваване на митаря Левий и общуване с грешници

13 (A)След това Иисус излезе пак край езерото. Цялото множество хора идваше при Него и Той ги поучаваше. 14 А като минаваше край митницата, видя Левий Алфеев, който седеше там, и му каза: „Следвай Ме.“ Той стана и Го последва.

15 И когато Иисус седеше на трапезата в неговата къща, заедно с Иисус и учениците Му седяха много митари и грешници; тъй като те бяха много и вървяха след Него. 16 (B)Книжниците и фарисеите, като видяха, че Той яде с митари и грешници, казаха на учениците Му: „Защо Той яде и пие[a] с грешници и митари?“ 17 Като чу това, Иисус им каза: „Не здравите имат нужда от лекар, а болните. Не съм дошъл да призова към покаяние праведниците, а грешниците.“

Относно поста

18 (C)Учениците на Йоан и на фарисеите постеха. Тогава някои дойдоха и Му казаха: „Защо учениците на Йоан и учениците на фарисеите постят, а Твоите ученици не постят?“ 19 Иисус им рече: „Нима сватбарите могат да постят, когато с тях е младоженецът? Докато младоженецът е с тях, те не могат да постят, 20 но ще настъпят дни, когато ще им се отнеме младоженецът. И тогава ще постят в онези дни. 21 Никой не кърпи стара дреха с нов плат. Защото новопришитата кръпка ще се отдере от старата дреха и дупката ще стане още по-грозна. 22 Също така никой не налива ново вино в стари мехове. Инак новото вино ще спука меховете, тогава и виното ще изтече, и меховете ще се похабят. Ново вино се налива в нови мехове.“

Съботата е за човека

23 (D)(E)И случи се Той да минава в събота през посевите, а учениците Му пътьом късаха класове. 24 (F)Тогава фарисеите Му казаха: „Гледай какво правят! Това не е позволено[b] в събота.“ 25 (G)Той им рече: „Нима никога не сте чели какво стори Давид, когато изпадна в нужда и огладня – той и онези, които бяха с него? 26 (H)Как влезе в Божия дом по времето на първосвещеника Авиатар и изяде хлябовете на предложението, които не беше позволено от Закона да яде никой, освен свещениците, а даде и на онези, които бяха с него?“ 27 И им казваше: „Съботата беше създадена за човека, а не човекът за съботата, 28 тъй че Синът човешки е господар и на съботата.“

Излекуване в събота на човек с изсъхнала ръка

(I)Иисус отново влезе в синагогата. Там имаше един човек с изсъхнала ръка. И следяха дали Иисус ще го излекува в събота, за да Го обвинят. А Той каза на човека с изсъхналата ръка: „Застани по средата!“ И на тях каза: „В събота добро ли е позволено да прави човек или зло? Да спаси един живот или да го погуби?“ Но те мълчаха. Потресен от коравосърдечието им, като ги изгледа с гняв, каза на човека: „Протегни си ръката!“ Той я протегна и тя стана здрава като другата. (J)Фарисеите, като излязоха, веднага се събраха на съвещание с иродианите против Него, за да Го погубят.

Псалми 36

Божията благост и милост

36 За първия певец. Псалом на Давид, служител Господен.

(A)[a] Беззаконието на нечестивия е в сърцето му;
няма страх от Бога пред очите му.
Той се мами сам в очите си,
че беззаконието му няма да се открие и осъди.
Думите, изречени от него, са измама и лукавство;
той се е отказал да постъпва разумно и да върши добро.
(B)Замисля беззаконие на леглото си,
тръгнал е по лош път, не се гнуси от зло.
(C)(D)Господи, Твоята милост е до небесата,
Твоята истина стига до облаците!
Твоята справедливост е като високи планини
и Твоето правосъдие е като дълбините на морето!
Ти, Господи, се грижиш за хора и животни!
Колко е скъпоценна Твоята милост, Боже!
Хората са в безопасност под сянката на Твоите криле.
(E)Те се насищат от богатството на Твоя дом
и от потока на Твоите блага ги напояваш.
10 (F)Защото Ти си изворът на живота:
в Твоята светлина можем да видим светлината.
11 Продължи да бъдеш милостив към тези, които Те познават,
и справедлив към искрените по сърце.
12 Нека не попадна под краката на горделивец
и ръката на грешник да не ме изгони.
13 Ето падналите, които вършат беззаконие;
повалени са и не могат да станат.

Притчи 10:1-2

Първи сборник с мъдрости на Соломон

Притчи на Соломон: Благополучие и Божие благословение

10 (A)Мъдрият син радва баща си, а глупавият син е тъга за майка си.

(B)Съкровищата, придобити неправедно, не са полезни, а правдата избавя от смърт.