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The Daily Audio Bible

This reading plan is provided by Brian Hardin from Daily Audio Bible.
Duration: 731 days

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Revised Chinese Union Version (Traditional Script) Shen Edition (RCU17TS)
Version
歷代志上 26:12-27:34

12 這些是門口守衛的班次,各隨他們的班長,與他們的兄弟一同在耶和華殿裏按班供職。 13 他們無論大小,都按着父系抽籤,分守各門。 14 抽到東門的是示利米雅;他的兒子撒迦利亞是精明的謀士,抽到北門。 15 俄別‧以東守南門,他的兒子守倉庫。 16 書聘何薩守西門,在靠近沙利基門、通往上去的街道上,守衛與守衛相對。 17 東門有六個利未[a],北門每日有四人,南門每日有四人,庫房有兩人輪流替換。 18 至於走廊,在西面街道上有四人,在走廊上有兩人。 19 以上是可拉子孫和米拉利子孫門口守衛的班次。

其他職務

20 利未人中有亞希雅[b]管理 神殿的庫房和聖物的庫房。 21 拉但子孫中,革順族屬拉但、作族長的是革順族屬拉但耶希伊利

22 耶希伊利的兒子西坦和他兄弟約珥管理耶和華殿的庫房。 23 暗蘭人、以斯哈人、希伯倫人、烏薛人也有職務。 24 摩西的孫子,革舜的兒子細布業管理庫房。 25 還有他的弟兄:以利以謝以利以謝的兒子利哈比雅利哈比雅的兒子耶篩亞耶篩亞的兒子約蘭約蘭的兒子細基利細基利的兒子示羅密 26 示羅密和他的兄弟管理一切庫房的聖物,就是大衛王和眾族長、千夫長、百夫長,以及軍官所分別為聖之物。 27 他們把打仗時奪取的一些財物分別為聖,用來修造耶和華的殿。 28 撒母耳先見、基士的兒子掃羅尼珥的兒子押尼珥洗魯雅的兒子約押分別為聖的,一切分別為聖之物都歸示羅密和他的兄弟掌管。

其餘利未人的職務

29 以斯哈人有基拿尼雅和他眾兒子作官長和審判官,管理以色列對外的事務。 30 希伯倫人有哈沙比雅和他弟兄一千七百人,都是能人,在約旦河西監督以色列人,辦理耶和華的一切工作和王的事務。 31 希伯倫人中有耶利雅作族長。大衛作王第四十年在各族各家從事尋訪,在基列雅謝,從這族中發現大能的勇士。 32 耶利雅的弟兄有二千七百人,都是能人,又是族長;大衛王派他們在呂便人、迦得人、瑪拿西半支派中管理 神和王的一切事務。

軍官的名單

27 以色列人的族長、千夫長、百夫長和官長都分配班次,每班二萬四千人,整年按月輪流出入,按班次服事王。

正月第一班的班長是撒巴第業的兒子雅朔班;他班內有二萬四千人。 他是法勒斯的後裔,統管正月軍隊所有的官長。 二月的班長是亞何亞朵代,他的班有總長密基羅;他班內有二萬四千人。 三月第三班的班長是耶何耶大祭司長的兒子比拿雅;他班內有二萬四千人。 比拿雅是那三十人中的勇士,管理那三十人;他班內又有他兒子暗米薩拔[c] 四月第四班的班長是約押的兄弟亞撒黑。接續他的是他兒子西巴第雅;他班內有二萬四千人。 五月第五班的班長是伊斯拉珊合;他班內有二萬四千人。 六月第六班的班長是提哥亞益吉的兒子以拉;他班內有二萬四千人。 10 七月第七班的班長是以法蓮比倫希利斯;他班內有二萬四千人。 11 八月第八班的班長是謝拉戶沙西比該;他班內有二萬四千人。 12 九月第九班的班長是便雅憫亞拿突亞比以謝;他班內有二萬四千人。 13 十月第十班的班長是謝拉尼陀法瑪哈萊;他班內有二萬四千人。 14 十一月第十一班的班長是以法蓮比拉頓比拿雅;他班內有二萬四千人。 15 十二月第十二班的班長是俄陀聶尼陀法黑玳;他班內有二萬四千人。

以色列各支派的行政長官

16 管理以色列眾支派的如下:管呂便人的是細基利的兒子以利以謝;管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅 17 利未的是基摩利的兒子哈沙比雅;管亞倫子孫的是撒督 18 猶大的是大衛的一個哥哥以利戶;管以薩迦的是米迦勒的兒子暗利 19 西布倫的是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅;管拿弗他利的是亞斯列的兒子耶利摩 20 以法蓮的是阿撒細雅的兒子何細亞;管瑪拿西半支派的是毗大雅的兒子約珥 21 基列瑪拿西半支派的是撒迦利亞的兒子易多;管便雅憫的是押尼珥的兒子雅西業 22 的是耶羅罕的兒子亞薩列。以上是以色列眾支派的領袖。 23 以色列人二十歲以下的,大衛沒有記其數目;因耶和華曾應許,必加增以色列人如天上的星那樣多。 24 洗魯雅的兒子約押開始數點,卻還沒有數完。為了這事,烈怒臨到以色列,數點的數目也沒有寫在《大衛王記》上。

管理王產的官員

25 管理王的庫房的是亞疊的兒子押斯馬威。管理田野、城鎮、村莊、堡壘之倉庫的是烏西雅的兒子約拿單 26 管理耕田種地的是基綠的兒子以斯利 27 管理葡萄園的是拉瑪示每。管理葡萄園酒窖的是實弗米撒巴底 28 管理謝非拉[d]橄欖樹和桑樹的是基第利巴勒‧哈南。管理油庫的是約阿施 29 管理沙崙牧放牛羣的是沙崙施提萊。管理山谷牧養牛羣的是亞第萊的兒子沙法 30 管理駱駝羣的是以實瑪利阿比勒。管理驢羣的是米崙耶希底亞。管理羊羣的是夏甲雅悉 31 這些都是為大衛王管理產業的領袖。

大衛的謀士

32 大衛的叔父約拿單作謀士;這人有智慧,又作書記。哈摩尼的兒子耶歇陪伴王的眾兒子。 33 亞希多弗作王的謀士。亞基戶篩作王的顧問。 34 亞希多弗之後,有比拿雅的兒子耶何耶大,以及亞比亞他接續他。約押作王的元帥。

羅馬書 4:13-5:5

應許因信而實現

13 因為 神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許不是藉着律法,而是藉着信而得的義。 14 若是屬於律法的人才是後嗣,信就落空了,應許也就失效了。 15 因為律法是惹動憤怒的,哪裏沒有律法,哪裏就沒有過犯。

16-17 所以,人作後嗣是出於信,因此就屬乎恩,以致應許保證歸給所有的後裔,不但歸給那屬於律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的 神,在這位 神面前亞伯拉罕成為我們眾人的父,如經上所記:「我已經立你作多國之父。」 18 他在沒有盼望的時候,仍存着盼望來相信,就得以作多國之父,正如先前所說:「你的後裔將要如此。」 19 他將近百歲的時候,雖然想到[a]自己的身體如同已死,撒拉也不可能生育,他的信心還是不軟弱, 20 仍仰望 神的應許,總沒有因不信而起疑惑,反倒因信而剛強,將榮耀歸給 神, 21 且滿心相信 神所應許的必能成就。 22 所以這也[b]就算他為義。 23 「算他為義」這句話不是單為他寫的, 24 也是為我們將來得算為義的人寫的,就是為我們這些信 神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。 25 耶穌被出賣,是為我們的過犯;他復活,是為使我們稱義。

因信稱義的福

所以,我們既因信稱義,就藉着我們的主耶穌基督得以與 神和好。 我們又藉着他,因信[c]得以進入現在所站立的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的,因為知道患難生忍耐, 忍耐生老練,老練生盼望, 盼望不至於落空,因為 神的愛,已藉着所賜給我們的聖靈,澆灌在我們心裏。

詩篇 14

大衛的詩。交給聖詠團長。

人的邪惡(A)

14 愚頑人心裏說:「沒有 神。」
    他們都敗壞,行了可憎惡的事,
    沒有一個人行善。

耶和華從天上垂看世人,
    要看有明白的沒有,
    有尋求 神的沒有。

他們都偏離正路,一同變為污穢,
    沒有行善的,
    連一個也沒有。

作惡的都沒有知識嗎?
    他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣,
    並不求告耶和華。

他們在那裏大大害怕,
    因為 神在義人的族類中。
你們叫困苦人的籌算變為羞辱,
    然而耶和華是他的避難所。

但願以色列的救恩出自錫安
當耶和華救回他被擄子民的時候,
    雅各要快樂,以色列要歡喜。

箴言 19:17

17 憐憫貧寒人的,就是借給耶和華,
他的報償,耶和華必歸還他。

Revised Chinese Union Version (Traditional Script) Shen Edition (RCU17TS)

和合本修訂版經文 © 2006, 2010, 2017 香港聖經公會。蒙允許使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010, 2017 Hong Kong Bible Society. www.hkbs.org.hk/en/ Used by permission.