M’Cheyne Bible Reading Plan

Morte di Abraamo

25 ^(A)Poi Abraamo prese un’altra moglie, di nome Chetura. ² Questa gli partorì Zimran, Iocsan, Medan, Madian, Isbac e Suac. ³ Iocsan generò Seba e Dedan. I figli di Dedan furono gli Assurim, i Letusim e i Leummim. ⁴ E i figli di Madian furono Efa, Efer, Anoc, Abida ed Eldaa. Tutti questi furono i figli di Chetura.

⁵ Abraamo diede tutto ciò che possedeva a Isacco; ⁶ ma ai figli delle sue concubine fece dei doni e, mentre era ancora in vita, li mandò lontano da suo figlio Isacco, verso levante, nella terra d’Oriente.

⁷ La durata della vita di Abraamo fu di centossettantacinque anni. ⁸ Poi Abraamo spirò in prospera vecchiaia, attempato e sazio di giorni, e fu riunito al suo popolo. ⁹ Isacco e Ismaele, suoi figli, lo seppellirono nella grotta di Macpela nel campo di Efron, figlio di Soar l’Ittita, di fronte a Mamre: ¹⁰ campo che Abraamo aveva comprato dai figli di Chet. Lì furono sepolti Abraamo e sua moglie Sara.

¹¹ Dopo la morte di Abraamo, Dio benedisse suo figlio Isacco; e Isacco abitò presso il pozzo di Lacai-Roi^[a].

Discendenti d’Ismaele

^12 (B)Or questi sono i discendenti d’Ismaele, figlio di Abraamo, che Agar l’Egiziana, serva di Sara, aveva partorito ad Abraamo.

¹³ Questi sono i nomi dei figli d’Ismaele, secondo le loro generazioni: Nebaiot, il primogenito d’Ismaele; poi Chedar, Adbeel, Mibsam, ¹⁴ Misma, Duma, Massa, ¹⁵ Adad, Tema, Ietur, Nafis e Chedma. ¹⁶ Questi sono i figli d’Ismaele e questi i loro nomi, secondo i loro villaggi e i loro accampamenti. Furono i dodici capi dei loro popoli.

¹⁷ Gli anni della vita d’Ismaele furono centotrentasette; poi morì, e fu riunito al suo popolo. ¹⁸ I suoi figli abitarono da Avila fino a Sur, che è di fronte all’Egitto, andando verso l’Assiria. Egli si era stabilito di fronte a tutti i suoi fratelli.

Discendenti d’Isacco

^19 (C)Questi sono i discendenti d’Isacco, figlio di Abraamo. ²⁰ Abraamo generò Isacco; Isacco aveva quarant’anni quando prese per moglie Rebecca, figlia di Betuel, l’Arameo di Paddan-Aram^[b], e sorella di Labano l’Arameo. ²¹ Isacco implorò il Signore per sua moglie Rebecca, perché ella era sterile. Il Signore l’esaudì e Rebecca, sua moglie, concepì. ²² I bambini si urtavano nel suo grembo ed ella disse: «Se così è, perché vivo?» E andò a consultare il Signore. ²³ Il Signore le disse: «Due nazioni sono nel tuo grembo e due popoli separati usciranno dal tuo seno. Uno dei due popoli sarà più forte dell’altro, e il maggiore servirà il minore^[c]». ²⁴ Quando venne per lei il tempo di partorire, ecco che lei aveva due gemelli nel grembo. ²⁵ Il primo che nacque era rosso e peloso come un mantello di pelo. Così fu chiamato Esaù^[d]. ²⁶ Dopo nacque suo fratello, che con la mano teneva il calcagno di Esaù e fu chiamato Giacobbe^[e]. Isacco aveva sessant’anni quando Rebecca li partorì.

Esaù vende il suo diritto di primogenitura

^27 (D)I due bambini crebbero. Esaù divenne un esperto cacciatore, un uomo di campagna, e Giacobbe un uomo tranquillo che se ne stava nelle tende. ²⁸ Isacco amava Esaù, perché la cacciagione era di suo gusto. Rebecca invece amava Giacobbe.

²⁹ Or mentre Giacobbe faceva cuocere una minestra, Esaù sopraggiunse dai campi, tutto stanco. ³⁰ Esaù disse a Giacobbe: «Dammi per favore da mangiare un po’ di questa minestra rossa, perché sono stanco». Perciò fu chiamato Edom^[f].

³¹ Giacobbe gli rispose: «Vendimi prima di tutto la tua primogenitura». ³² Esaù disse: «Ecco, io sto morendo; a che mi serve la primogenitura?» ³³ Giacobbe disse: «Prima, giuramelo». Esaù glielo giurò e vendette la sua primogenitura a Giacobbe. ³⁴ Allora Giacobbe diede a Esaù del pane e della minestra di lenticchie. Egli mangiò e bevve; poi si alzò e se ne andò. Fu in questo modo che Esaù disprezzò la primogenitura.

Il discorso profetico di Gesù, 24–25
Distruzione di Gerusalemme e venuta del Figlio dell’uomo

24 ^(A)Mentre Gesù usciva dal tempio e se ne andava, i suoi discepoli gli si avvicinarono per fargli osservare gli edifici del tempio. ² Ma egli rispose loro^[a]: «Vedete tutte queste cose? Io vi dico in verità: non sarà lasciata qui pietra su pietra che non sia diroccata».

³ Mentre egli era seduto sul monte degli Ulivi, i discepoli gli si avvicinarono in disparte, dicendo: «Dicci, quando avverranno queste cose e quale sarà il segno della tua venuta e della fine dell’età presente?»

⁴ Gesù rispose loro: «Guardate che nessuno vi seduca. ⁵ Poiché molti verranno nel mio nome, dicendo: “Io sono il Cristo”. E ne sedurranno molti. ⁶ Voi udrete parlare di guerre e di rumori di guerre; guardate di non turbarvi, infatti bisogna che [tutto] questo avvenga, ma non sarà ancora la fine. ⁷ Perché insorgerà nazione contro nazione e regno contro regno; ci saranno carestie [, pestilenze] e terremoti in vari luoghi; ⁸ ma tutto questo non sarà che principio di dolori. ⁹ Allora vi abbandoneranno all’oppressione e vi uccideranno e sarete odiati da tutte le genti a motivo del mio nome. ¹⁰ Allora molti si svieranno, si tradiranno e si odieranno a vicenda. ¹¹ Molti falsi profeti sorgeranno e sedurranno molti. ¹² Poiché l’iniquità aumenterà, l’amore dei più si raffredderà. ¹³ Ma chi avrà perseverato sino alla fine sarà salvato. ¹⁴ E questo vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo, affinché ne sia resa testimonianza a tutte le genti; allora verrà la fine.

^15 (B)«Quando dunque vedrete l’abominazione della desolazione, della quale ha parlato il profeta Daniele, posta in luogo santo (chi legge faccia attenzione!), ¹⁶ allora quelli che saranno nella Giudea fuggano ai monti^[b]; ¹⁷ chi sarà sulla terrazza non scenda per prendere quello che è in casa sua^[c]; ¹⁸ e chi sarà nel campo non torni indietro a prendere la sua veste^[d]. ¹⁹ Guai alle donne che saranno incinte e a quelle che allatteranno in quei giorni! ²⁰ Pregate che la vostra fuga non avvenga d’inverno né di sabato; ²¹ perché allora vi sarà una grande tribolazione, quale non v’è stata dal principio del mondo fino ad ora, né mai più vi sarà. ²² Se quei giorni non fossero stati abbreviati, nessuno^[e] scamperebbe; ma, a motivo degli eletti, quei giorni saranno abbreviati. ²³ Allora, se qualcuno vi dice: “Il Cristo è qui”, oppure: “È là”, non lo credete; ²⁴ perché sorgeranno falsi cristi e falsi profeti, e faranno grandi segni e prodigi da sedurre, se fosse possibile, anche gli eletti. ²⁵ Ecco, ve l’ho predetto. ²⁶ Se dunque vi dicono: “Eccolo, è nel deserto”, non vi andate; “Eccolo, è nelle stanze interne”, non lo credete; ²⁷ infatti, come il lampo esce da levante e si vede fino a ponente, così sarà [anche] la venuta del Figlio dell’uomo. ²⁸ Dovunque sarà il cadavere, lì si raduneranno le aquile.

²⁹ Subito dopo la tribolazione di quei giorni, il sole si oscurerà, la luna non darà più il suo splendore, le stelle cadranno dal cielo e le potenze dei cieli saranno scrollate. ³⁰ Allora apparirà nel cielo il segno del Figlio dell’uomo; e allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nuvole del cielo con gran potenza e gloria. ³¹ E manderà i suoi angeli con gran suono di tromba^[f] per riunire i suoi eletti dai quattro venti, da un capo all’altro dei cieli. ³² Imparate dal fico questa similitudine: quando già i suoi rami si fanno teneri e mettono le foglie, voi sapete che l’estate è vicina. ³³ Così anche voi, quando vedrete tutte queste cose, sappiate che egli è vicino, proprio alle porte. ³⁴ Io vi dico in verità che questa generazione^[g] non passerà prima che tutte queste cose siano avvenute. ³⁵ Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno.

Esortazione alla vigilanza

^36 (C)«Ma quanto a quel giorno e a quell’ora nessuno li sa, neppure gli angeli del cielo, neppure il Figlio^[h], ma il Padre solo^[i]. ³⁷ Come fu ai giorni di Noè, così sarà [anche] alla venuta del Figlio dell’uomo. ³⁸ Infatti, come nei giorni prima del diluvio si mangiava e si beveva, si prendeva moglie e si andava a marito, fino al giorno in cui Noè entrò nell’arca, ³⁹ e la gente non si accorse di nulla finché venne il diluvio che portò via tutti quanti, così sarà {anche} alla venuta del Figlio dell’uomo. ⁴⁰ Allora due saranno nel campo: l’uno sarà preso e l’altro lasciato; ⁴¹ due donne macineranno al mulino: l’una sarà presa e l’altra lasciata. ⁴² Vegliate, dunque, perché non sapete in quale giorno^[j] il vostro Signore verrà. ⁴³ Ma sappiate questo: che se il padrone di casa sapesse a quale ora della notte^[k] il ladro deve venire, veglierebbe e non lascerebbe scassinare la sua casa. ⁴⁴ Perciò anche voi siate pronti; perché, nell’ora che non pensate, il Figlio dell’uomo verrà.

⁴⁵ Qual è mai il servo fedele e prudente che il [suo] padrone ha costituito sui suoi domestici per dare loro il vitto a suo tempo? ⁴⁶ Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà così occupato! ⁴⁷ Io vi dico in verità che lo costituirà su tutti i suoi beni. ⁴⁸ Ma se quel servo malvagio dice in cuor suo: “Il mio padrone tarda [a venire]”, ⁴⁹ e comincia a battere i suoi^[l] conservi, e mangia e beve^[m] con gli ubriaconi, ⁵⁰ il padrone di quel servo verrà nel giorno che non se l’aspetta, nell’ora che non sa, ⁵¹ e lo punirà severamente^[n] e gli assegnerà la sorte degli ipocriti. Lì ci sarà pianto e stridor di denti.

Convito del re Assuero^(A)

1 ^(B)Al tempo di Assuero, di quell’Assuero che regnava dall’India fino all’Etiopia su centoventisette province, ² in quel tempo, mentre il re Assuero sedeva sul trono del suo regno a Susa, la residenza reale, ³ nel terzo anno del suo regno, fece un convito per tutti i suoi prìncipi e i suoi servi. Riunì l’esercito di Persia e di Media, i nobili e i governatori delle province ⁴ e per molti giorni, per centottanta giorni, mostrò le ricchezze e la gloria del suo regno e il fasto magnifico della sua grandezza.

⁵ Quando questi giorni furono trascorsi, il re fece un altro convito di sette giorni, nel cortile del giardino della reggia, per tutti quelli, dal più grande al più piccolo, che si trovavano a Susa, residenza reale. ⁶ Arazzi di cotone finissimo, bianchi e viola, stavano sospesi, mediante cordoni di bisso e di porpora, ad anelli d’argento e a colonne di marmo. C’erano divani d’oro e d’argento sopra un pavimento di porfido, di marmo bianco, di madreperla e di pietre nere. ⁷ Si offriva da bere in vasi d’oro di svariate forme, e il vino alla corte era abbondante, grazie alla liberalità del re. ⁸ Per ordine del re nessuno doveva essere forzato a bere; infatti il re aveva ordinato a tutti i nobili della sua casa di lasciar fare a ciascuno secondo la propria volontà. ⁹ Anche la regina Vasti fece un convito per le donne nella reggia del re Assuero.

Disubbidienza e ripudio della regina

^10 (C)Il settimo giorno, il re, che aveva il cuore reso allegro dal vino, ordinò a Meuman, a Bizta, a Carbona, a Bigta, ad Abagta, a Zetar e a Carcas, i sette eunuchi che servivano in presenza del re Assuero, ¹¹ che conducessero davanti a lui la regina Vasti con la corona reale, per far vedere al popolo e ai nobili la sua bellezza; perché era bella d’aspetto. ¹² Ma quando gli eunuchi riferirono l’ordine del re alla regina Vasti, lei rifiutò di venire. Il re ne fu irritatissimo, e l’ira divampò in lui.

¹³ Allora il re interrogò i saggi che avevano la conoscenza dei tempi, poiché gli affari del re si trattavano così in presenza di quanti conoscevano la legge e il diritto. ¹⁴ I più vicini a lui erano Carsena, Setar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena e Memucan, sette prìncipi di Persia e di Media che vedevano la faccia del re e occupavano i primi posti nel regno. ¹⁵ Il re chiese: «In base alla legge, che cosa si deve fare alla regina Vasti che non ha voluto eseguire l’ordine datole dal re Assuero per mezzo degli eunuchi?» ¹⁶ Memucan rispose in presenza del re e dei prìncipi: «La regina Vasti ha mancato non solo verso il re, ma anche verso tutti i prìncipi e tutti i popoli che sono in tutte le province del re Assuero. ¹⁷ Infatti quello che la regina ha fatto lo verranno a sapere tutte le donne e ciò le spingerà a disprezzare i loro mariti; poiché esse diranno: “Il re Assuero aveva ordinato che si conducesse in sua presenza la regina Vasti, ma lei non è andata”. ¹⁸ Da ora in avanti le principesse di Persia e di Media, che avranno udito il fatto della regina, ne parleranno a tutti i prìncipi del re e ne risulteranno grande disprezzo e molto sdegno. ¹⁹ Se il re è d’accordo, emani un decreto reale, lo faccia iscrivere tra le leggi di Persia e di Media in modo che sia irrevocabile, per il quale Vasti non possa più comparire in presenza del re Assuero, e il re conferisca la dignità reale a una sua compagna migliore di lei. ²⁰ Quando il decreto emanato dal re sarà conosciuto nell’intero suo regno, che è vasto, tutte le donne renderanno onore ai loro mariti, dal più grande al più piccolo».

²¹ La cosa piacque al re e ai prìncipi, e il re fece come aveva detto Memucan. ²² Così mandò lettere a tutte le province del regno, a ogni provincia secondo il suo modo di scrivere e a ogni popolo secondo la sua lingua, perché ogni uomo fosse padrone in casa sua e potesse parlare secondo il modo di esprimersi^[a] del suo popolo.

Paolo accusato davanti al governatore Felice

24 ^(A)Cinque giorni dopo, il sommo sacerdote Anania discese con alcuni anziani^[a] e con un avvocato di nome Tertullo, e si presentarono al governatore per accusare Paolo.

² Egli fu chiamato e Tertullo cominciò ad accusarlo, dicendo:

³ «Siccome per merito tuo, eccellentissimo Felice, godiamo molta pace, e per la tua previdenza sono state fatte delle riforme in favore di questa nazione, noi in tutto e per tutto lo riconosciamo con viva gratitudine. ⁴ Ora, per non trattenerti troppo a lungo, ti prego di ascoltare brevemente, secondo la tua benevolenza. ⁵ Abbiamo dunque trovato che quest’uomo è una peste, che fomenta rivolte fra tutti i Giudei del mondo ed è capo della setta dei Nazareni. ⁶ Egli ha perfino tentato di profanare il tempio; perciò lo abbiamo arrestato; [e volevamo giudicarlo secondo la nostra legge; ⁷ ma il tribuno Lisia è intervenuto e lo ha tolto con violenza dalle nostre mani, ⁸ ordinando che i suoi accusatori si presentassero davanti a te;]^[b] interrogandolo, potrai tu stesso avere piena conoscenza di tutte le cose di cui noi lo accusiamo».

⁹ I Giudei si unirono anch’essi nelle accuse, affermando^[c] che le cose stavano così.

^10 (B)Allora Paolo, dopo che il governatore gli ebbe fatto cenno di parlare, rispose: «Sapendo che già da molti anni tu sei giudice^[d] di questa nazione, parlo con più coraggio a mia difesa. ¹¹ Perché tu puoi accertarti che non sono più di dodici giorni da quando salii a Gerusalemme per adorare; ¹² ed essi non mi hanno trovato nel tempio a discutere con nessuno né a fare assembramenti di popolo, né nelle sinagoghe né in città; ¹³ e non possono provarti^[e] le cose delle quali ora mi accusano. ¹⁴ Ma ti confesso questo, che adoro il Dio dei miei padri, secondo la Via che essi chiamano setta, credendo in tutte le cose che sono scritte nella legge e nei profeti; ¹⁵ avendo in Dio la speranza, condivisa anche da costoro, che ci sarà una risurrezione dei [morti, dei] giusti e degli ingiusti. ¹⁶ Per questo anch’io mi esercito ad avere sempre una coscienza pura davanti a Dio e davanti agli uomini. ¹⁷ Dopo molti anni sono venuto a portare elemosine alla mia nazione e a presentare delle offerte. ¹⁸ Mentre io stavo facendo questo, mi hanno trovato purificato nel tempio, senza assembramento e senza tumulto; ¹⁹ e vi erano alcuni Giudei dell’Asia; questi avrebbero dovuto comparire davanti a te e accusarmi, se avevano qualcosa contro di me. ²⁰ Oppure dicano costoro quale misfatto hanno trovato in me^[f], quando mi presentai davanti al sinedrio; ²¹ a meno che si tratti di questa sola parola che gridai, quando comparvi davanti a loro: “È a motivo della risurrezione dei morti, che io sono oggi giudicato da voi”».

²² Allora Felice, che era assai bene informato^[g] su questa Via^[h], li rinviò dicendo: «Quando sarà giunto il tribuno Lisia, esaminerò il caso vostro». ²³ E ordinò al centurione che egli^[i] fosse custodito, permettendogli però una certa libertà e senza vietare ad alcuno dei suoi di rendergli dei servizi [o di andarlo a trovare].

Felice rinvia il caso di Paolo

^24 (C)Dopo alcuni giorni Felice, venuto con sua moglie Drusilla^[j], che era giudea, mandò a chiamare Paolo e lo ascoltò circa la fede in Cristo Gesù^[k]. ²⁵ Siccome Paolo parlava di giustizia, di temperanza e del giudizio futuro, Felice si spaventò e replicò: «Per ora va’; e quando ne avrò l’opportunità, ti manderò a chiamare». ²⁶ Egli sperava, allo stesso tempo, che Paolo gli avrebbe dato del denaro [perché lo liberasse]: per questo lo mandava spesso a chiamare e conversava con lui.

²⁷ Trascorsi due anni, Felice ebbe per successore Porcio Festo; e Felice, volendo guadagnare il favore dei Giudei, lasciò Paolo in prigione.