Bible in 90 Days
聖子的本質
1 過去，神在不同的時代，用不同的方式，藉著先知們對祖先說話， 2 但在末後的這些日子裡[a]，神藉著他的[b]兒子向我們說話。神預定了他為萬有的繼承人，也藉著他造了宇宙[c]。 3 他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，以自己大能的話語托住萬有。他成就了潔淨罪孽的事[d]，就坐在高天至尊者的右邊。 4 他遠比天使更美好，就像他所繼承的名比天使的名更尊貴。
聖子高過天使
5 從前神到底對哪一位天使說過「你是我的兒子，我今天生了你」[e]，又說「我將成為他的父親，他成為我的兒子」[f]呢？ 6 不過當神再次帶領長子[g]進入世界的時候卻說：「神所有的天使都當敬拜他。」[h] 7 關於天使，他確實說：
「神使他的天使為風，
使他的僕役為烈火。」[i]
8 但是關於兒子，他卻說：
10 他又說：
「主啊，你在起初立定了大地的根基，
諸天也是你手所造的。
11 天地[l]將要毀滅，你卻繼續存留；
天地都要像衣服那樣漸漸破舊。
12 你將要把天地像外衣那樣捲起來，
天地也要像衣服那樣[m]被更換；
你卻永不改變，
你的歲月沒有窮盡。」[n]
13 從前神到底對哪一位天使說過
：「你坐在我的右邊，
等我把你的敵人放在你的腳下做腳凳」[o]呢？
14 難道所有的天使不都是服事的靈、奉差派服事那些將要繼承救恩的人嗎？
不可忽視救恩
2 因此，我們必須更加留心所聽過的事，免得隨流漂去。 2 要知道，那藉著天使所說的話既然是確定的，連一切過犯和悖逆都受到了應得的報應， 3 那麼，如果我們忽視了如此偉大的救恩，又怎麼能逃脫報應呢？這救恩起初由主傳講，後來由那些聽見的人向我們證實。 4 神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各種大能，以及聖靈的各種恩賜，與他們一同見證。
耶穌與謙卑
5 事實上，我們所說的那「將要來的世界」，神並沒有使它服從天使， 6 但是有人在經上[p]某處鄭重地見證說：
既然神使萬有都服從他，就沒有留下一樣不服從他；但如今，我們還沒有看見萬有都服從他。 9 不過我們看見的是：那暫時比天使低微的耶穌，因著死亡的痛苦被賜予榮耀和尊貴為冠冕，好使他藉著神的恩典，替所有的人嘗了死的滋味。
10 萬有因他而有、萬有藉他而成的那一位，既然要帶領許多兒女歸於榮耀，就藉著苦難使他們救恩的元首[t]得以成全，這是合宜的， 11 因為那使人分別為聖的，和那些被分別為聖的，都是出於同一位。因這理由，他稱他們為弟兄，並不以為恥。 12 他說：
「我要向我的弟兄們宣揚你的名，
我要在會眾面前歌頌你。」[u]
13 他又說：「我要依靠他。」[v]還說：「看哪，我和神所賜給我的孩子們都在這裡[w]！」[x]
14 所以，孩子們既然同屬血肉之體，他也照樣同有一樣的血肉之體，為要藉著死亡來廢除那掌握死亡權勢的——就是魔鬼， 15 並且釋放那些因怕死而終生被束縛為奴役的人。 16 顯然，他並不是要救拔天使，而是救拔亞伯拉罕的後裔。 17 故此，他必須在各方面都像他的弟兄們那樣，為要在屬神的事上成為憐憫人的、忠心[y]的大祭司，好為子民的罪孽獻上平息祭[z]。 18 既然他自己在被試探的時候受了苦，他就能幫助那些受試探的人。
我們的主
3 故此，蒙了屬天召喚的同伴們，聖潔的弟兄們！你們應該思想我們信仰[aa]告白中的使者和大祭司——耶穌[ab]。 2 他對委任他的那一位是忠心的，正如摩西在神的全家也是忠心的。 3 事實上，這個人被看為比摩西配得更大的榮耀，就像建造房屋的人比房屋本身更有尊榮那樣， 4 因為每一座房屋都是由人建造的，而建造萬有的就是神。 5 摩西是做為僕人，對神的全家忠心，為將被述說的事做見證； 6 但基督是做為兒子，忠心管理神的家。如果我們持守所確信的和所誇耀的盼望，[ac]我們就是神的家。
提防不信
7 因此，就像聖靈所說的：
「今天，你們如果聽見他的聲音，
8 就不可硬著你們的心，
如同在那悖逆的時候，也像在那曠野試探的日子。
9 在那裡，你們的祖先考驗我、試探我，
並且看了我的作為四十年之久。
10 所以，我向那世代發怒，說：
『他們的心總是被迷惑，
他們不認識我的道路』，
11 所以，我在自己的震怒中起誓說：
『他們絕不能進入我的安息。』」[ad]
12 弟兄們，你們要當心，免得你們中間有人存著不信的邪惡之心，以致離開永生的神。 13 只要日子還被稱為「今天」，你們就要天天互相鼓勵，免得你們當中有人被罪迷惑，心裡剛硬。 14 因為我們如果把那起初的確信，堅定地持守到底，我們就成為基督的同伴了。 15 經上說：
「今天，你們如果聽見他的聲音，
就不可硬著你們的心，如同在那悖逆的時候。」[ae]
16 到底是誰聽見卻悖逆了呢？難道不是被摩西從埃及帶領[af]出來的那一切人嗎？ 17 神又向誰發怒了四十年之久呢？難道不是那些犯了罪、屍首倒在曠野的人嗎？ 18 他又向誰起誓說，他們絕不能進入他的安息呢？難道不是向那些不肯信從的人嗎？ 19 這樣我們就看出來：他們不能進入，是因不信的緣故。
竭力進入安息
4 所以，既然那進入神[ag]安息的應許還存留，我們就該懼怕，免得我們[ah]當中有人看來達不到了。 2 實際上，我們也是得以聽到福音的，就像他們那樣；但是他們所聽的話語對他們沒有益處，因為他們沒有因著信，與所聽的相配合。 3 其實，我們這些相信的才能進入那安息，正如神所說：
「所以我在自己的震怒中起誓：
『他們絕不能進入我的安息。』」[ai]
事實上，神的工作從創世以來，就已經完成了。 4 原來關於第七日，他在經上某處這樣說：
「神在第七日，
歇了他所有的工作。」[aj]
5 在這裡他又說：「他們絕不能進入我的安息。」[ak] 6 所以，既然這安息為了一些進入它的人被保留下來，可是由於那些原先得以聽到福音的人，因著不信從而沒有進去， 7 神就再次設定了一個日子——「今天」，就是在很久以後藉著大衛所說的，像預先說過[al]的那樣：
「今天，你們如果聽見他的聲音，
就不可硬著你們的心。」[am]
8 如果約書亞已經使他們得了安息，神後來就不會再說到另一個日子了。 9 這樣，就有一個「安息日的安息」為了神的子民被保留下來。 10 原來，那進了神[an]安息的人，也歇了自己的工作，就像神歇了自己的工作那樣。 11 所以，我們要努力進入那安息，免得有人照著那同樣不信從的樣式跌落了。
12 神的話語[ao]是有生命的，是有功效的；比任何雙刃的劍更鋒利，能刺透到魂和靈的分界，以及骨節和骨髓的分界，也能辨明心中的思想和意念； 13 並且被造之物在神面前，沒有一樣不是顯明的；萬有在他眼前，都是赤裸敞開的；我們都要向他交代。
我們的大祭司
14 所以，我們既然有一位已經越過了諸天的、尊貴的大祭司——神的兒子耶穌，我們就要持守信仰[ap]告白； 15 因為我們的大祭司不是不能同情我們的種種軟弱，而是在各方面照著與我們相同的樣式受過試探，只是沒有犯罪。 16 因此，讓我們坦然無懼地來到恩典的寶座前，為要得著憐憫，尋見恩典，做為及時的幫助。
麥基洗德
5 每一個從人間選出來的大祭司，都是受委任替人辦理屬神的事，要為罪孽獻上禮物和祭物。 2 他能體諒那些不明白而被迷惑的人，因為他自己也被軟弱所困。 3 因此，他怎樣替子民為罪獻祭，也必須照樣替自己為罪獻祭。 4 沒有任何人能為自己取得這尊榮，除非蒙神召喚，就像亞倫那樣。 5 同樣，也不是基督榮耀了自己成為大祭司，而是曾經對他說「你是我的兒子，我今天生了你」[aq]的那一位榮耀了他； 6 正如在另外一處也說：「你是照著麥基洗德的等級[ar]做祭司，直到永遠。」[as]
7 基督在他肉身的日子裡，曾經用強烈的呼號和淚水，向能救他脫離死亡的那一位獻上了祈禱和懇求，就因著他的虔誠蒙了垂聽。 8 他雖然是兒子，還是從他所受的苦難中，學了順從。 9 他既然得以完全，就為所有順從他的人成了永恆救恩的本源， 10 並且被神稱為「照著麥基洗德之等級[at]的大祭司」。
不成熟的問題
11 關於這事[au]，我們還有很多話要說，可是很難解釋，因為你們聽不進去了。 12 其實從時間來說，你們早就應該做教師了，卻還需要有人把神話語的基本原則重新教導你們；你們成了那需要吃奶、而不能吃乾糧的人。 13 要知道，凡是吃奶的人，都對稱義的道理不熟悉，因為他是個小孩子； 14 不過乾糧是給成熟之人[av]吃的——他們經過實踐，識別能力得到操練，以致能分辨善惡。
警告離棄正道
6 所以，讓我們從基督話語的基本原則出發[aw]，被神[ax]帶到那成熟的境界；而不用重新打基礎，就如悔改那些致死的行為、對神的信仰、 2 各樣的洗淨禮、按手禮、死人復活、永遠的懲罰等教導上。 3 神如果准許，我們就這麼做。
4 原來，如果有人蒙過一次光照、嘗過屬天恩賜的滋味、曾經與聖靈有份、 5 嘗過神美善的話語和將要來臨之世代的權能， 6 卻背棄了真理，就不可能再次更新以至於悔改了。因為他們親自把神的兒子再次釘上十字架，公然羞辱他。 7 要知道，當一塊田地吸收了常常降在它上面的雨水，並且為種地的人長出有用菜蔬時，它就享受從神而來的祝福； 8 但如果它長出荊棘和蒺藜，就沒有用處了，很快就要被詛咒，它的結局就是被焚燒。
9 各位蒙愛的人哪，我們即使這樣說，還是深信那關於你們的更好之事，並且是有關救恩的， 10 因為神不是不公正的，以致忘記你們的工作和你們為他的名所顯出的愛，就是你們先前和如今服事聖徒時所顯出的愛[ay]。 11 我們渴望你們每個人都顯出同樣的殷勤，使你們對所盼望的有完全的確信，一直到底； 12 這樣，你們就不會變得懈怠，反而會效法那些藉著信仰和耐心去繼承各樣應許的人。
承受應許
13 神向亞伯拉罕應許的時候，因為沒有比自己[az]更大的可以指著起誓，就指著自己起誓， 14 說：
15 這樣，亞伯拉罕恆久忍耐，就獲得了神所應許的。 16 人本來指著比自己[bc]更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據； 17 為此，神想要對那些繼承應許的人格外表明他的計劃是不能更改的，就用所起的誓來保證。 18 藉著這兩件不能更改的事——在這些事上，神不可能說謊——使我們這些逃往避難所、抓住那擺在前面盼望的人，可以得到極大的鼓勵。 19 我們所擁有的這盼望，像靈魂[bd]的錨，又可靠又堅固，並且進到幔子最裡層的那至聖所[be]。 20 耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級[bf]做大祭司，直到永遠。
麥基洗德的地位
7 原來這麥基洗德——
撒冷之王，至高神的祭司，
在亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，去迎接他、祝福他，
2 亞伯拉罕就從所得來的一切中，把十分之一獻給[bg]他。
「麥基洗德」翻譯出來，首先是「公義之王」，
然後又是「撒冷之王」——這意思是「和平之王」。
3 他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，
沒有年歲的開始，也沒有生命的終結，
與神的兒子相似，持久做祭司，直到永遠。
4 你們當想一想，這個人多麼偉大！連先祖亞伯拉罕也從最好的戰利品中把十分之一獻給他。 5 雖然利未子孫中那些領受祭司職務的，從亞伯拉罕的後裔[bh]中出來，他們還是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞[bi]，收取十分之一。 6 可是，不出於利未世系的那一位，卻從亞伯拉罕收取了十分之一，並且祝福了那擁有各樣應許的亞伯拉罕。 7 原來，位分小的從位分大的接受祝福，是毫無爭議的事。 8 在這裡，收取十分之一的人們固然都會死去；但在那裡，他卻被見證說是永生的。 9 甚至從某種意義上可以說：連那收取十分之一的利未，也藉著亞伯拉罕交納了十分之一， 10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體[bj]裡面。
完美的祭司
11 既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級[bk]，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？ 12 祭司職份被更換，律法也必須有所更換。 13 其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派，這支派中從來沒有人在祭壇供過職； 14 就是說，我們的主明顯是從猶大支派[bl]興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司[bm]的事。
15 如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來，那麼，這件事就更加明顯了。 16 他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能， 17 因為他被見證說：
18 原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了， 19 因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。
20 再者，所發生的事並不是沒有神的[bp]誓言保證。就是說，其他人成為祭司是沒有誓言保證的， 21 可是耶穌[bq]藉著對他說話的那一位是有誓言保證的：
22 既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。
23 那些以前成為祭司的固然人數眾多，因為死亡阻止了他們繼續留任， 24 但由於耶穌永遠長存，就擁有永恆不變的祭司職份； 25 故此，他也能徹底[bt]拯救那些藉著他來到神面前的人；因為他一直活著，為他們代求。
26 這樣一位聖潔、沒有邪惡、毫無玷汙、與罪人分開、高過諸天的大祭司，對我們實在是合宜的。 27 他不需要像其他大祭司那樣天天獻祭：先為自己的罪孽，然後為子民；因為當他把自己獻上的時候，就一次性地把這事完成了。 28 律法委任的大祭司都有軟弱，但在律法以後，誓言保證的話語所委任的兒子，卻永遠完全。
屬天的祭司
8 以上所說的要點是：我們有這樣的一位大祭司，已經坐在諸天之上至尊者的寶座右邊， 2 他是聖所和真會幕的服事者。這會幕是主所搭建的，不是人所搭建的。 3 每一位大祭司受委任，都是為了獻上禮物和祭物；故此，這一位也必須有所獻上。 4 既然如此，如果他在地上，就不會做祭司，因為地上已經有照著律法獻祭物的祭司[bu]。 5 那些祭司所事奉的，是天上事物的模型和影子，就如摩西將要完成會幕的時候，得了神的指示，說：「你要注意，一切都要按照在山上指示你的樣式去造。」[bv] 6 但如今，耶穌得了更尊貴的服事工作，就像他也是更美好之約的中保那樣；這約建立在各樣更美好的應許之上。
完美的新約
7 原來，如果那第一個約[bw]是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了， 8 因為神[bx]指責說：
「看哪，時候就要到了！
主說，我要與以色列家
和猶大家訂立新約。
9 這約[by]不像從前我拉著他們祖先的手，
在領他們出埃及地的日子裡
與他們所立的約。
因為他們沒有持守我的約，
我就不理他們——這是主說的。
10 主又說，在那些日子以後，
我要與以色列家訂立這樣的約：
我要把我的法則放在他們的意念中，
刻在他們的心上；
我將要做他們的神，
他們將要做我的子民。
11 他們絕不需要教導各自的同胞[bz]、各自的兄弟，說：
『你要認識主』——
因為他們所有的人，
從卑微的到尊貴的，
都將認識我；
12 又因為我要寬恕他們的不義，
絕不再想起他們的罪孽[ca]。」[cb]
13 當神[cc]說到「新約[cd]」，就已經把第一個當做舊的；而那漸漸變舊、漸漸變老的，很快就要消逝了。
舊約的事奉
9 這樣，第一個約[ce]也包括了事奉禮的規定和地上的聖所， 2 因為有預備好的會幕：第一間裡有燈臺、桌子和陳設餅，這叫做聖所； 3 會幕第二層幔子後面，叫做至聖所， 4 裡面有金香壇和四周包金的約櫃；櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的杖和兩塊約版； 5 約櫃上方有榮耀的基路伯，遮蔽著施恩座[cf]。關於這些，現在就不一一細說了。
6 既然這些東西都這樣預備好了，祭司們就常常進入第一間會幕行事奉禮。 7 至於第二間會幕，只有大祭司一年進去一次，沒有不帶著血的；這血是為自己和子民無意中犯的罪所獻上的。 8 聖靈指明這一點：只要第一間會幕還存在，進入至聖所的道路就還沒有顯明出來。 9 這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全， 10 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。
新約的事奉
11 不過基督已經來到，做了那些已經發生的[cg]美善之事的大祭司，經過了那更大、更完美的會幕。那會幕不是人手所造的；就是說，不屬於這被造的世界。 12 他也沒有藉著山羊和牛犢的血，而是藉著他自己的血，一次性地進入聖所，成就了永恆的救贖。 13 實際上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在那些汙穢的人身上，能使他們分別為聖、肉身潔淨， 14 更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈[ch]，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們[ci]的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？
15 為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。 16 要知道，遺囑[cj]在哪裡生效[ck]，立遺囑之人的死亡就必須得到證實。 17 事實上，人死了，遺囑[cl]才能確立，因為立遺囑之人活著的時候，遺囑絕對不能生效。 18 原來不用血，第一個約也不能成立， 19 就是說，摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後，拿了牛犢和山羊[cm]的血，摻上水，用深紅色的羊毛和牛膝草，灑在那書卷上和全體民眾身上， 20 說：「這是立約的血，是神吩咐給你們的。」[cn] 21 然後，他又同樣地把血灑在會幕和服事用的所有器皿上。 22 按照律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。
23 既然那些諸天之上事物的模型，必須用這些祭物[co]來潔淨，那天上事物的本體就必須用比這些更好的祭物來潔淨， 24 因為基督不是進入了人手所造的聖所——那不過是真聖所的象徵——而是進入了上天本身，如今替我們顯現在神的面前。 25 他也不用再三地將自己獻上，像大祭司年年帶著牛羊的[cp]血進入聖所那樣， 26 否則，從創世以來，他就必須再三地受難了。但如今，他在萬世的末期顯現了一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。 27 就如人人註定都有一死，而且死後有審判， 28 照樣，基督為了擔當眾人的罪孽，也被獻上一次；將來還要再一次顯現，不是為了罪，而是為了使那些熱切等待他的人得到救恩。
完美的祭
10 既然律法帶有那將要來的美好事物的影子，它不是那些事物的本像，就絕不能藉著年年不斷地獻上同樣的祭物，使近前來的人得以完全。 2 否則，事奉的人因為一次性地被潔淨，不再覺得有罪孽，難道不早就停止獻祭了嗎？ 3 然而這些祭物使人年年都想起罪孽來， 4 因為公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。
5 所以，基督進入世界的時候，他說：
8 上文說：祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悅的，儘管這些都是照著律法獻上的； 9 接著又說：「看哪[cs]，我來了！是要遵行你的旨意！」神廢除前者，是為了確立後者。 10 我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。
11 所有的祭司天天都站著服事，再三地獻上同樣的祭物，但這些祭物絕不能把罪孽除掉， 12 而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了， 13 此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。 14 事實上，他藉著一個供物，使那些被分別為聖的人永遠得以完全。 15 聖靈也向我們做見證，因為他說過[ct]：
16 「主說：『在那些日子以後，
我要與他們訂立這樣的約：
我要把我的法則放在他們的心上，
刻在他們的意念中。』」[cu]
17 然後又說：
18 所以在哪裡這些罪得了赦免，在哪裡就不再有贖罪的供物了。
敬神的勸勉
19 因此，弟兄們，我們藉著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。 20 他為我們開闢了一條又新又活的道路，從幔子經過；這幔子就是他的身體。 21 既然我們有一位偉大的祭司管理神的家， 22 既然我們的心被血[cx]灑過，脫離了罪惡感，身體也被清水洗淨了，就讓我們懷著真誠的心，以確信不移的信仰近前來； 23 讓我們毫不動搖地持守所告白的盼望，因為向我們應許的那一位是信實的； 24 讓我們彼此看顧，好激勵愛心和美好的工作。 25 你們不要放棄自己的聚會，像某些人所習慣的那樣，而要彼此鼓勵；你們既然看見那日子[cy]臨近，就更應該這樣。
警告明知故犯的罪
26 要知道，我們領受了真理的知識以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物被保留下來； 27 只保留了對審判的可怕等待，和那將要吞滅敵對者的嫉恨之火。 28 任何拒絕摩西律法的人，憑兩個或三個見證人的見證，就得不到憐憫而死， 29 何況一個人踐踏了神的兒子，把那使自己成聖的立約之血看做是俗物，又侮辱了恩典的聖靈，你們想想，這個人難道不該受更厲害的懲罰嗎？ 30 因為我們認識曾說過「報應在我，我將回報[cz]」[da]的那一位，他又說過「主要審判自己的子民。」[db] 31 落在永生神的手中實在可怕。
32 你們要回想原先的日子：當你們蒙了光照以後，忍受了許多痛苦掙扎； 33 有時候當眾受責罵、受患難；有時候陪伴那些受到同樣遭遇的人。 34 的確，你們不但同情了那些被囚禁的人[dc]，而且當自己所擁有的被奪去時，你們也甘心接受了，因為知道你們在天上[dd]有更好的、長存的產業。 35 所以，不要丟棄你們的確信，這確信帶來極大的報償。 36 其實，你們需要忍耐，好在你們行完神的旨意以後，可以領受所應許的。
37 要知道，還有一點點時候，
「要來的那一位就要來臨，他不會遲延。
38 我的義人將因信而活；
如果他退縮，
我的心就不喜悅他。」[de]
39 然而，我們不是退縮以致滅亡[df]的人，而是有信仰以致保全靈魂[dg]的人。
信心的偉人
11 信，是對所盼望的事有把握，對看不見的事有確據。 2 古人因著這信曾受到了讚許。
3 因著信，我們明白宇宙[dh]是藉著神的話語形成的，從而明白那看得見的事是從看不見的事造出來的。
4 因著信，亞伯向神獻上的祭物比該隱所獻的更好，就藉著信受到了讚許成為義人，因為神讚許他的禮物。他雖然死了，但藉著信仍然說話。
5 因著信，以諾被接去而沒有經歷死亡，人也找不到他，因為神把他接去了。[di]原來他被接去以前，已經蒙神喜悅而受到讚許。 6 沒有信，就不可能蒙神喜悅，因為來到神面前的人，必須相信神存在，並且相信他報償那些尋求他的人。
7 因著信，挪亞在那還看不見的事上得了神的指示，就動了敬畏的心，建造了一隻方舟，以至於他的家人獲救。藉著信，他定了世界的罪，自己也繼承了從信而來的義。
8 因著信，亞伯拉罕蒙召的時候，就順從出發，往他將要得為繼業的地方去。他出發的時候，還不知道往哪裡去。 9 因著信，他做為外人客居在應許之地，住在帳幕裡，與同一個應許的共同繼承人以撒、雅各一樣， 10 因為他等待著那座有根基的城；那城是神所設計、所建造的。
11 同樣因著信，不能生育的撒拉，自己雖然過了年齡，還是領受了懷孕生子的能力，原來她認為向她應許的那一位[dj]是信實的。 12 所以從一個如同已經死了的人，就生出了許多人，像天空的星那樣眾多，像海邊的沙那樣無法數算。
13 這些人都懷著信仰死去，沒有得到那些所應許的，卻遠遠地看見[dk]並且歡迎它們，又承認自己在地上是異鄉人，是寄居的。 14 實際上，說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。 15 如果他們真是想念自己所離開的地方，他們還有機會回去； 16 但如今，他們所嚮往的是一個更美好的，就是在天上的家鄉。因此，神被稱為「他們的神」並不以為恥；原來他已經為他們預備了一座城。
17 因著信，亞伯拉罕在受考驗的時候，獻上了以撒；這位領受了各樣應許的人，獻上了自己的獨生兒子—— 18 關於這兒子，神曾經說過：「從以撒生的，將被稱為你的後裔。」[dl] 19 亞伯拉罕認為，神真的能使人從死人中復活。故此，用比喻來說，他真的從死人中得回了以撒。
20 同樣因著信，以撒指著將來的事祝福了雅各和以掃。 21 因著信，雅各臨死的時候，祝福了約瑟的每個兒子，又倚著自己的杖頭敬拜神[dm]。 22 因著信，約瑟臨終的時候，提到以色列子民出埃及的事，也為自己的骸骨留下了遺言。
23 因著信，摩西出生以後，被父母藏了三個月，原來他們看見孩子俊美；他們不怕王的命令。 24 因著信，摩西長大以後，拒絕被稱為法老女兒的兒子。 25 他寧願選擇與神的子民同受虐待，也不願享受暫時的罪中之樂。 26 他把為基督受的責罵看做是比埃及的財寶更大的財富，因為他注目那將來的報償。
27 因著信，他不怕王的憤怒，離開了埃及，因為他恆心忍耐，如同看見了不可見的那一位。 28 因著信，他立[dn]了逾越節和灑血的禮，免得那毀滅長子[do]的碰以色列人[dp]。 29 因著信，他們走過了紅海，像走過乾地那樣；埃及人試著這樣做，就被吞滅了。
30 因著信，他們圍繞耶利哥城七天，城牆就倒塌了。 31 因著信，妓女瑞荷在平安中接納了偵察的人，沒有和那些不肯信從的人一同滅亡。
32 我還要再說什麼呢？如果我一一述說基甸、巴拉克、參孫、耶弗達、大衛、撒母耳和先知們的事，時間就不夠了。 33 他們藉著信，征服了列國，行了公義，獲得了那些應許；他們堵住了獅子的口， 34 滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，從軟弱中得以剛強，在戰爭中得以強大，擊敗了外國的軍隊。 35 有些婦女得回了那些從死人中復活的親人；有些人受酷刑至死也不肯接受釋放，為要得到更美好的復活； 36 另有些人經受了戲弄、鞭打的試煉；還有些人受了捆鎖、監禁的試煉； 37 他們被石頭砸死，被鋸成兩截，[dq]被刀劍殺死，披著綿羊、山羊的皮四處漂泊，遭受窮困、患難和虐待。 38 他們是這世界不配有的。他們在曠野、山嶺、岩穴、地洞中漂流無定。
39 這些人雖然都藉著信受到了讚許，還是沒有領受到所應許的， 40 因為神為我們預備了更美好的事，使他們沒有我們，就不能得以完全。
要堅忍到底
12 因此，我們既然有這麼一大群見證人，如同雲彩圍繞著我們，就讓我們脫去各樣的重擔和容易纏累我們的罪，藉著忍耐去跑那擺在我們前面的賽程， 2 仰望信仰的創始者和成終者耶穌。他為了[dr]那擺在他前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神寶座的右邊。
為父的管教
3 其實，你們應當仔細地思想耶穌如何忍受了罪人的頂撞，這樣你們心裡[ds]就不會因喪氣而疲倦。 4 你們與罪爭戰，還沒有抵抗到流血的地步。 5 難道你們已經忘記那安慰的話嗎？就是他對你們如同對兒女那樣講論的話：
「我兒，你不可輕看主的管教；
被他責備的時候，也不可喪氣。
6 因為主所愛的人，主都管教；
他所接納的每一個兒子，他都鞭打。」[dt]
7 對管教的事，你們要忍受；神對待你們，就像對待兒女那樣。到底哪一個兒子不受父親的管教呢？ 8 大家都有份受管教；你們如果沒有受管教，那麼，你們就是私生子，不是兒子了。 9 再者，我們有肉身的父親來管教我們，我們尚且敬重他們，何況對這位萬靈之父，我們難道不更要服從他而活著嗎？ 10 肉身的父親在短暫的日子裡，固然照著自己的意思來管教我們；但萬靈之父是為了我們的益處管教我們，好使我們在他的聖潔上有份。 11 不過所有的管教，當時雖然不覺得是愉快的事，反覺得是憂傷的事，而後來卻為那些由此受到操練的人，結出平安和義行的果子。
12 因此，你們要把發軟的手、發痠的腿伸直吧！ 13 也要為你們的腳把道路修直[du]，好使瘸腿的不至扭腳[dv]，反得痊癒。
警告棄絕神恩典的人
14 你們要追求與眾人和睦，要追求聖潔。任何不聖潔的人，都不能見到主。 15 你們要謹慎，免得有人虧缺了神的恩典；免得有苦毒的根長起來攪擾你們，使許多人因此被汙穢了； 16 又免得有淫亂的，或像以掃那樣不敬神的。以掃為了[dw]一點食物，就把自己長子的名份賣了； 17 你們知道，後來他想繼承祝福，卻被棄絕了，雖然他流著淚水尋求，還是找不到悔改的機會。
18 你們並不是來到了摸得著的山[dx]、燃燒著的火、陰雲、幽暗、風暴、 19 號角的響聲和說話的聲音面前——那些聽見這聲音的人，都懇求不要再向他們說話了， 20 因為他們擔當不了那吩咐他們的話：「即使是野獸觸摸這山，也要用石頭砸死[dy]。」[dz] 21 那景象實在可怕，連摩西也說：「我非常害怕戰兢。」[ea] 22 相反，你們卻是來到了錫安山、永生神的城、天上的耶路撒冷面前；來到了千萬天使的盛會面前； 23 來到了長子們[eb]的教會面前——他們的名字[ec]已經登記在天上；來到了神面前——他是萬人的審判者；來到了義人的靈魂面前——他們得以完全； 24 來到了耶穌面前——他是新約的中保；來到了所灑的血面前——這血比亞伯的血所述說的更美好。
25 你們要當心，不要拒絕向你們[ed]說話的那一位。要知道，那些拒絕了在地上警告他們的，尚且無法逃脫懲罰[ee]，更何況我們背棄從天上警告我們的那一位呢！ 26 那時候，他的聲音震動了大地，但如今他應許說：「我不僅要再一次震動地，而且還要震動天。」[ef] 27 「再一次」這句話表明了那些能夠被震動的，就如被造之物，都要被挪去，好使那些不能被震動的可以存留。 28 因此，我們既然在領受一個不能被震動的國度，就讓我們懷有感恩的心[eg]，藉此以虔誠和敬畏，照著神所喜悅的[eh]來事奉他。 29 要知道，我們的神實在是吞噬的烈火。
結尾的勸勉
13 你們當常存弟兄之愛。 2 不要忘記款待客旅，因為曾經有些人這樣做，在無意中就招待了天使。 3 你們要顧念那些被囚禁的人，好像與他們一同被囚禁；要記念那些受虐待的人，好像你們自己也是在肉體中受虐待。 4 婚姻當受所有人尊重，床也不可玷汙，因為神將要審判淫亂和通姦的人。 5 你們行事為人不要愛錢財，要以現有的為滿足，因為神自己說過：「我絕不撇下你，也絕不離棄你。」[ei] 6 所以，我們可以滿懷勇氣地說：
「主是我的幫助，
我就不懼怕，
人能把我怎麼樣呢？」[ej]
7 你們當記住那些帶領你們、把神的話語[ek]傳給你們的人；要仔細觀察他們行事為人的結果，效法他們的信仰。 8 耶穌基督昨天、今天、直到永遠，都是一樣的。 9 你們不要被各種怪異的教導引入歧途[el]，因為人的心靠恩典，不靠食物規定得以確立才是好的；那靠食物規定[em]而行事的人，從來沒有得到什麼益處。 10 我們有一個祭壇，這壇上的祭物[en]，是那些在會幕中事奉的人沒有權利吃的。 11 原來動物的血由大祭司帶進聖所，是為了贖罪，而動物的身體卻在營地外面被燒掉； 12 所以耶穌為了藉著自己的血使子民分別為聖，也在城門外受難。 13 因此，讓我們到營地外面他那裡去，擔當他所受的責罵。 14 因為在這裡，我們沒有長存的城；相反，我們是在尋求那將要來臨的城。 15 這樣，讓我們藉著耶穌，常常以頌讚為祭物獻給神，這祭物就是承認他名的嘴唇所結的[eo]果子。 16 你們不可忘記行善和分享[ep]，因為這樣的祭物是蒙神喜悅的。 17 你們要信任那些帶領你們的人，要服從他們，因為他們做為要交帳的人，要為你們的靈魂時刻警醒。你們要讓他們能懷著喜樂的心做這事，而不至嘆息，因為讓他們嘆息，對你們並沒有益處。 18 請為我們禱告；因為我們深信自己有無愧的良心，願意在一切事上行事正直。 19 我特別請求你們禱告，好讓我能快一點回到你們那裡。
問候與祝福
20 願賜平安的神，就是藉著永恆之約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌從死人中領上來的那一位， 21 在一切美善之事上使你們完備，好遵行他的旨意。願神藉著耶穌基督，在我們裡面行他看為喜悅的事。願榮耀歸於他，直到永永遠遠！阿們。
22 弟兄們，我懇求你們容忍我這勸勉的話，因為我只是簡略地寫信給你們。 23 你們要知道，我們的弟兄提摩太已經被釋放了。如果他能快一點來，我就與他一起去看你們。 24 請問候所有帶領你們的人和所有的聖徒。從意大利來的那些人也問候你們。 25 願恩典與你們大家同在！[eq]
問安
1 神和主耶穌基督的奴僕雅各，
問候散居在各地的十二個支派。
經試煉而完備
2 我的弟兄們，你們遇到各種試煉的時候，應當看做是極大的喜樂， 3 因為你們知道，你們的信仰經過考驗就生出忍耐； 4 但要讓忍耐發揮完全的功效，好使你們成熟、完備，在任何事上都沒有缺欠。
5 如果你們中間有人缺乏智慧，他就應當向那慷慨賜予萬人又不責罵人的神祈求；神就會賜予他。 6 不過他要憑著信仰祈求，不要有任何疑惑，因為疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 7 這樣的人不要想從主那裡得到什麼， 8 他是心懷二意的人，在他所有的道路上都搖擺不定。
9 卑微[er]的弟兄應當以自己被高舉而誇耀； 10 富有的應當以自己被降卑而誇耀，因為他將要像草上的花那樣消逝。 11 太陽帶著熱氣升起，草地枯萎，草上的花也凋謝，它表面的美麗也就消逝了；照樣，富有的人在他的追求中，也將衰殘。
12 忍受試煉的人是蒙福的；因為他經過考驗以後，就要得到生命的冠冕，就是主[es]應許給那些愛他之人的。
13 人受誘惑的時候，不可說：「我被神誘惑」，因為神是不能被邪惡誘惑的，神也不誘惑任何人。 14 而每個人受誘惑，都是被自己的欲望所牽扯、所引誘的； 15 一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。
16 我親愛的弟兄們，你們不要被迷惑了！ 17 一切美好的賞賜和各樣完美的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的；在他沒有改變，也沒有轉動的影子。 18 他照著自己的旨意，藉著真理的話語生了我們，要使我們在他所造的萬物中成為一種初熟的果子。
行道勝於聽道
19 我親愛的弟兄們，你們應當知道：[et]每個人都該快快地聽，不急於發言、不急於動怒， 20 因為人的憤怒不能成就神的義。 21 因此，你們要脫去一切的汙穢和滿盈的惡毒，要以溫柔的心接受那栽種在你們裡面的話語，就是能拯救你們靈魂[eu]的話語。
22 你們要成為這話語的實行者，不要只成為聽者而欺騙自己。 23 因為，如果有人是這話語的聽者，而不是實行者，這個人就像人對著鏡子觀看自己生來的面貌， 24 看了就走開，立刻忘了自己是什麼樣子； 25 但是詳細察看那使人得自由的完美律法，並且繼續持守的人，因他不是健忘的聽者，而是行為的實行者，這個人就將要在他所行的事上蒙祝福。
26 如果[ev]有人自以為是虔誠的，卻不克制自己的舌頭，反而欺騙自己的心，這個人的虔誠[ew]就是虛妄的。 27 在父神看來，純潔而沒有玷汙的虔誠[ex]是這樣的：照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不受世界的玷汙。
不可偏待人
2 我的弟兄們，你們應當持守對我們榮耀的主耶穌基督的信仰，不要懷著偏待人的心。 2 如果有一個戴著金戒指、穿著華麗衣服的人進了你們的會堂，又有一個穿著骯髒衣服的窮人也進來了， 3 你們卻看重那穿華麗衣服的人，對他說「請你坐在這好位子上」，而對那窮人說「你站在那裡」，或說「坐在我的腳凳下邊」； 4 難道你們中間不就有了歧視，而你們也成了心懷惡念的審判官嗎？
5 我親愛的弟兄們，請聽！神難道不是揀選了世上的那些貧窮人，使他們在信仰上富有，並且做他[ey]國度的繼承人嗎？這國度是他應許給愛他之人的。 6 但你們卻侮辱了這貧窮人！那欺壓你們、把你們拉上法庭的，難道不是那些富有的人嗎？ 7 那褻瀆你們所敬奉的美好之名的，難道不是他們嗎？
8 不過，你們如果照著經上那條至尊的[ez]律法「要愛鄰如己」[fa]完全實行，你們就做得很好了。 9 但如果你們偏待人，就是犯罪，並被律法指證是違犯律法的人。 10 因為那遵守整個律法的人，只在一條上跌倒，就成了干犯所有律法的了。 11 原來那位說過「不可通姦」[fb]的，也說過「不可殺人」[fc]。你即使不通姦，卻殺人，你還是成了違犯律法的人。
12 既然你們將要照著那使人得自由的律法受審判，就應當照此說話、行事。 13 要知道，那不施憐憫的人，要受毫無憐憫的審判；憐憫勝過審判。
信仰和行為
14 我的弟兄們，如果有人說自己有信仰，但卻沒有行為，這有什麼好處呢？難道這種信仰能救他嗎？
15 如果有弟兄或姐妹衣不蔽體，又缺乏日用的食物， 16 而你們當中有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖、吃得飽！」，卻不給他們身體所需要的，這有什麼好處呢？ 17 信仰也是這樣：如果沒有行為，這信仰就是死的。
18 不過有人會說：「你有信仰；我有行為。」請給我看看你沒有行為的信仰，我也本於自己的行為給你看看我的信仰。 19 你相信神只有一位，你就做得很好！連鬼魔也相信，並且恐懼戰兢。
20 唉，你這虛空的人哪！你想知道沒有行為的信仰是無用的[fd]嗎？ 21 我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？ 22 你看，信仰和他的行為相輔相成，而且信仰是本於行為得以完全的。 23 這就應驗了經上所說的：「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」[fe]他又被稱為「神的朋友」。 24 可見人被稱為義是本於行為，不僅是本於信仰。 25 同樣，妓女瑞荷接待了那些使者，又從另一條路把他們送走，難道不也是本於行為被稱為義嗎？ 26 要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信仰沒有行為也是死的。
要控制舌頭
3 我的弟兄們，你們不應該有很多人做教師，因為你們知道，我們做教師的[ff]將受更嚴厲的審判。 2 實際上，我們每一個人在很多事上都會跌倒。如果有人在言語上不跌倒，這個人就是一個成熟的人[fg]，也能夠克制全身。
3 我們如果[fh]把嚼子放在馬嘴裡，使牠們服從[fi]，就可以駕馭牠們的全身。 4 再看船隻，雖然它那麼大，又被狂風吹逐，但是無論舵手的意圖想去哪裡，它都能被小小的舵來駕馭。 5 照樣，舌頭雖然是身體上一個小小的部分，卻能大大地自誇。看哪，那麼小的火，能點燃那麼大的森林！ 6 舌頭是火，它在我們身體的各部分中，是個不公義的世界；它玷汙全身，焚燒人生的路程，而且自己卻被地獄焚燒。
7 原來，各類野獸、飛禽、爬行動物和水族都能被制伏，也已經被人類制伏了， 8 可是沒有人能制伏舌頭；它是不止息的邪惡，充滿著致死的毒。 9 我們用這舌頭頌讚我們的[fj]主[fk]——我們的[fl]父，又用這舌頭來詛咒照著神的形像被造的人。 10 頌讚和詛咒從同一張嘴裡出來！我的弟兄們，這些事不應該如此！ 11 難道從同一個洞裡湧出來的泉源，能又甜又苦嗎？ 12 我的弟兄們，難道無花果樹能結出橄欖，葡萄樹能結出無花果嗎？鹹水也不能產生甜水[fm]。
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