Bible in 90 Days

La revelación definitiva en Cristo

1 Dios, habiendo hablado en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas, ² en estos últimos días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo y por medio de quien, asimismo, hizo el universo. ³ Él es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Y cuando hubo hecho la purificación de nuestros pecados^[a], se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.

Jesucristo, superior a los ángeles

⁴ Fue hecho tanto superior a los ángeles, así como el nombre que ha heredado es más excelente que el de ellos. ⁵ Porque, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:

Hijo mío eres tú;

yo te he engendrado hoy^[b];

y otra vez:

Yo seré para él, Padre;

y él será para mí, Hijo^[c]?

⁶ Otra vez, al introducir al Primogénito en el mundo, dice:

Adórenle todos los ángeles de Dios^[d].

⁷ Y de los ángeles dice:

Él hace a sus ángeles vientos^[e],

y a sus servidores llama de fuego^[f];

⁸ mientras que del Hijo dice:

Tu trono, oh Dios,

es por los siglos de los siglos;

cetro de rectitud

es el cetro de tu reino.

⁹ Amaste la justicia

y aborreciste la iniquidad;

por lo cual te ungió Dios,

el Dios tuyo,

con aceite de alegría,

más que a tus compañeros^[g].

¹⁰ Y:

Tú, oh Señor, en el principio

fundaste la tierra,

y los cielos son

obra de tus manos.

¹¹ Ellos perecerán,

pero tú permaneces;

todos ellos se envejecerán

como un vestido.

¹² Como a manto los enrollarás,

y serán cambiados como vestido.

Pero tú eres el mismo,

y tus años no se acabarán^[h].

¹³ ¿Y a cuál de sus ángeles ha dicho jamás: Siéntate a mi diestra,

hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies^[i]?

¹⁴ ¿Acaso no son todos espíritus servidores, enviados para ministrar a favor de los que han de heredar la salvación?

Una salvación tan grande

2 Por lo tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. ² Pues si la palabra dicha por los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ³ ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? Esta salvación, que al principio fue declarada por el Señor, nos fue confirmada por medio de los que oyeron, ⁴ dando Dios testimonio juntamente con ellos con señales, maravillas, diversos hechos poderosos y dones repartidos por el Espíritu Santo según su voluntad.

El Autor de la salvación

⁵ Porque no fue a los ángeles a quienes Dios sometió el mundo venidero del cual hablamos. ⁶ Pues alguien dio testimonio en un lugar diciendo:

¿Qué es el hombre,

para que te acuerdes de él,

o el hijo del hombre,

para que tengas cuidado de él?

⁷ Le has hecho por poco tiempo

menor que los ángeles;

le coronaste de gloria y de honra^[j];

⁸ todas las cosas sometiste

debajo de sus pies^[k].

Al someter a él todas las cosas, no dejó nada que no esté sometido a él. Pero ahora no vemos todavía todas las cosas sometidas a él. ⁹ Sin embargo, vemos a Jesús, quien por poco tiempo fue hecho menor que los ángeles, coronado de gloria y honra por el padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

¹⁰ Porque le convenía a Dios —por causa de quien y por medio de quien todas las cosas existen— perfeccionar al Autor de la salvación de ellos, por medio de los padecimientos, para conducir a muchos hijos a la gloria. ¹¹ Pues tanto el que santifica como los que son santificados, todos provienen de uno. Por esta razón, él no se avergüenza de llamarlos hermanos ¹² diciendo:

Anunciaré a mis hermanos tu nombre;

en medio de la congregación te alabaré^[l].

¹³ Y otra vez: Yo pondré mi confianza en él. Y otra vez: He aquí, yo y los hijos que Dios me dio^[m].

¹⁴ Por tanto, puesto que los hijos han participado de carne y sangre, de igual manera él participó también de lo mismo para destruir por medio de la muerte al que tenía el dominio sobre la muerte (este es el diablo), ¹⁵ y para librar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida condenados a esclavitud. ¹⁶ Porque ciertamente él no tomó para sí a los ángeles sino a la descendencia de Abraham. ¹⁷ Por tanto, era preciso que en todo fuese hecho semejante a sus hermanos a fin de ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en el servicio delante de Dios, para expiar los pecados del pueblo. ¹⁸ Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

Jesucristo, superior a Moisés

3 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, consideren a Jesús, el apóstol y sumo sacerdote de nuestra confesión. ² Él era fiel al que le constituyó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios. ³ Pero él ha sido estimado digno de una gloria superior a la de Moisés, por cuanto aquel que ha construido una casa tiene mayor dignidad que la casa. ⁴ Porque toda casa es construida por alguien, pero el constructor de todas las cosas es Dios. ⁵ Moisés fue fiel como siervo en toda la casa de Dios para dar testimonio de lo que se había de decir después. ⁶ En cambio, Cristo es fiel como Hijo sobre su casa. Esta casa suya somos nosotros, si de veras retenemos^[n] la confianza y el gloriarnos de la esperanza.

El reposo del pueblo de Dios

⁷ Por eso, como dice el Espíritu Santo:

Si oyen hoy su voz,

⁸ no endurezcan su corazón

como en la provocación,

en el día de la prueba en el desierto,

⁹ donde los padres de ustedes

me pusieron a gran prueba

y vieron mis obras

durante cuarenta años.

¹⁰ Por esta causa me enojé

con aquella generación

y dije: “Ellos siempre

se desvían en su corazón

y no han conocido mis caminos”.

¹¹ Como juré en mi ira:

“¡Jamás entrarán en mi reposo!”^[o].

¹² Miren, hermanos, que no haya en ninguno de ustedes un corazón malo de incredulidad que se aparte del Dios vivo. ¹³ Más bien, exhórtense los unos a los otros cada día mientras aún se dice: “Hoy”, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado. ¹⁴ Porque hemos llegado a ser participantes de Cristo, si de veras retenemos el principio de nuestra confianza hasta el fin, ¹⁵ entre tanto se dice:

Si escuchan hoy su voz,

no endurezcan su corazón

como en la provocación^[p].

¹⁶ Porque ¿quiénes fueron aquellos que, habiendo oído, lo provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto con Moisés? ¹⁷ ¿Y con quiénes se disgustó durante cuarenta años? ¿No fue precisamente con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¹⁸ ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo sino a aquellos que no obedecieron? ¹⁹ Y vemos que ellos no pudieron entrar debido a su incredulidad.

4 Temamos, pues, mientras permanezca aún la promesa de entrar en su reposo, no sea que alguno de ustedes parezca quedarse atrás. ² Porque también a nosotros, como a ellos, nos han sido anunciadas las buenas nuevas; pero a ellos de nada les aprovechó oír la palabra, porque no se identificaron por fe con los que la obedecieron. ³ Pero los que hemos creído sí entramos en el reposo, como él ha dicho:

Como juré en mi ira:

“¡Jamás entrarán en mi reposo!”^[q],

aunque sus obras quedaron terminadas desde la fundación del mundo. ⁴ Porque en cierto lugar ha dicho así del séptimo día: Y reposó Dios en el séptimo día de todas sus obras^[r]. ⁵ Y otra vez dice aquí: “¡Jamás entrarán en mi reposo!”^[s].

⁶ Puesto que falta que algunos entren en el reposo, ya que aquellos a quienes primero les fue anunciado no entraron a causa de la desobediencia, ⁷ Dios ha determinado otra vez un cierto día, diciendo por medio de David: “Hoy”, después de tanto tiempo, como ya se ha dicho:

Si escuchan hoy su voz,

no endurezcan su corazón^[t].

⁸ Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no se hablaría después de otro día. ⁹ Por tanto, queda todavía un reposo sabático para el pueblo de Dios. ¹⁰ El que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, así como Dios de las suyas. ¹¹ Hagamos, pues, todo esfuerzo para entrar en aquel reposo, no sea que alguien caiga en el mismo ejemplo de desobediencia.

¹² Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos. Penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. ¹³ No existe cosa creada que no sea manifiesta en su presencia. Más bien, todas están desnudas y expuestas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

Jesucristo, sumo sacerdote superior

¹⁴ Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que ha traspasado los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra confesión. ¹⁵ Porque no tenemos un sumo sacerdote que no puede compadecerse de nuestras debilidades, pues él fue tentado en todo igual que nosotros pero sin pecado. ¹⁶ Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro.

5 Pues todo sumo sacerdote que es tomado de entre los hombres es constituido para servicio a favor de los hombres delante de Dios, para que ofrezca ofrendas y sacrificios por los pecados. ² Él puede sentir compasión de los ignorantes y de los extraviados, ya que él también está rodeado de debilidad. ³ Y por causa de esta debilidad debe ofrecer sacrificio, tanto por sus propios pecados como por los del pueblo. ⁴ Y nadie toma esta honra para sí sino porque ha sido llamado por Dios, como lo fue Aarón.

⁵ Así también Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho sumo sacerdote sino que lo glorificó el que le dijo:

Hijo mío eres tú;

yo te he engendrado hoy^[u].

⁶ Como también dice en otro lugar:

Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec^[v].

⁷ Cristo, en los días de su vida física, habiendo ofrecido ruegos y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que lo podía librar de la muerte, fue oído por su temor reverente. ⁸ Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció. ⁹ Y habiendo sido perfeccionado, llegó a ser Autor de eterna salvación para todos los que le obedecen, ¹⁰ y fue proclamado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

Advertencia a los inmaduros

¹¹ De esto tenemos mucho que decir, aunque es difícil de explicar, porque ustedes han llegado a ser tardos para oír. ¹² Debiendo ser ya maestros por el tiempo transcurrido, de nuevo tienen necesidad de que alguien los instruya desde los primeros rudimentos de las palabras de Dios. Han llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. ¹³ Pues todo el que se alimenta de leche no es capaz de entender la palabra de la justicia, porque aún es niño. ¹⁴ Pero el alimento sólido es para los maduros; para los que, por la práctica, tienen los sentidos entrenados para discernir entre el bien y el mal.

6 Por tanto, dejando las doctrinas elementales de Cristo, sigamos adelante hasta la madurez sin poner de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, ² de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. ³ Y esto haremos si es que Dios lo permite. ⁴ Porque es imposible que los que fueron una vez iluminados —que gustaron del don celestial, que llegaron a ser participantes del Espíritu Santo, ⁵ que también probaron la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero— ⁶ y después recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento puesto que crucifican de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y lo exponen a vituperio. ⁷ Porque la tierra, que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella y produce hierba para el provecho de aquellos que la cultivan, recibe la bendición de Dios. ⁸ Pero la que produce espinos y abrojos es desechada, está cercana a la maldición y su fin es ser quemada.

⁹ Pero aunque hablamos así, oh amados, en cuanto a ustedes estamos persuadidos de cosas mejores que pertenecen a la salvación. ¹⁰ Porque Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que han demostrado por su nombre, porque han atendido a los santos y lo siguen haciendo. ¹¹ Pero deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia para ir logrando plena certidumbre de la esperanza hasta el final, ¹² a fin de que no sean perezosos sino imitadores de los que, por la fe y la paciencia, heredan las promesas.

Firme esperanza en la promesa divina

¹³ Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, puesto que no podía jurar por otro mayor juró por sí mismo^{[w] 14} diciendo:

De cierto te bendeciré con bendición

y te multiplicaré en gran manera^[x].

¹⁵ Y así Abraham, esperando con suma paciencia, alcanzó la promesa.

¹⁶ Porque los hombres juran por el que es mayor que ellos, y para ellos el juramento para confirmación pone fin a todas las controversias. ¹⁷ Por esto Dios, queriendo demostrar de modo convincente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, la garantizó con juramento ¹⁸ para que, por dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo estímulo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta por delante. ¹⁹ Tenemos la esperanza como ancla de la vida, segura y firme, y que penetra aun dentro del velo ²⁰ donde entró Jesús por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

El sacerdocio de Melquisedec

7 Porque este Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham que volvía de derrotar a los reyes, y lo bendijo. ² Asimismo, le dio Abraham los diezmos de todo^[y]. En primer lugar, su nombre significa “rey de justicia”; y también era rey de Salem, que significa “rey de paz”. ³ Sin padre ni madre ni genealogía, no tiene principio de días ni fin de vida; y en esto se asemeja al Hijo de Dios: en que permanece sacerdote para siempre.

⁴ Miren, pues, cuán grande fue aquel a quien aun el patriarca Abraham le dio los diezmos del botín. ⁵ Ciertamente, aquellos descendientes de Leví que han recibido el sacerdocio tienen, según la ley, mandamiento de recibir los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque ellos también son descendientes de Abraham. ⁶ Pero aquel, cuya genealogía no es contada entre ellos, recibió los diezmos de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. ⁷ Indiscutiblemente, el que es menor es bendecido por el mayor. ⁸ Aquí hombres que mueren reciben los diezmos, mientras que allí los recibe aquel acerca de quien se ha dado testimonio de que vive. ⁹ Y por decirlo así, en la persona de Abraham también Leví, el que recibe los diezmos, dio el diezmo. ¹⁰ Porque él todavía estaba en el cuerpo de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.

¹¹ Ahora bien, si fuera posible lograr la perfección por medio del sacerdocio levítico (porque bajo este el pueblo ha recibido la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? ¹² Porque de haber cambio de sacerdocio, es necesario que también se haga cambio de ley. ¹³ Pues aquel de quien se dice esto es de otra tribu de la cual nadie ha servido en el altar. ¹⁴ Porque es evidente que nuestro Señor nació de la tribu de Judá, sobre la cual Moisés no dijo nada en cuanto al sacerdocio. ¹⁵ Esto es aún más evidente si otro sacerdote se levanta a la semejanza de Melquisedec, ¹⁶ quien no ha sido constituido conforme al mandamiento de la ley acerca del linaje carnal sino según el poder de una vida indestructible. ¹⁷ Pues de él se da este testimonio:

Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec^[z].

¹⁸ A la verdad, el mandamiento anterior fue abrogado por ser ineficaz e inútil, ¹⁹ porque la ley no perfeccionó nada. Sin embargo, se introduce una esperanza superior por la cual nos acercamos a Dios. ²⁰ Y esto no fue hecho sin juramento. ²¹ Los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento, mientras que este lo fue por el juramento del que le dijo:

Juró el Señor y no se arrepentirá: “Tú eres sacerdote para siempre”^[aa].

Jesús, sacerdote del pacto superior

²² De igual manera, Jesús ha sido hecho fiador de un pacto superior. ²³ A la verdad, muchos fueron hechos sacerdotes porque, debido a la muerte, no podían permanecer. ²⁴ Pero este, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio perpetuo. ²⁵ Por esto también puede salvar por completo a los que por medio de él se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para interceder por ellos.

²⁶ Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, puro, apartado de los pecadores y exaltado más allá de los cielos. ²⁷ Él no tiene cada día la necesidad, como los otros sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. ²⁸ La ley constituye como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, constituyó al Hijo, hecho perfecto para siempre.

8 En resumen, lo que venimos diciendo es esto: Tenemos tal sumo sacerdote que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ² ministro del lugar santísimo y del verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre.

³ Porque todo sumo sacerdote es puesto para ofrecer ofrendas y sacrificios; de ahí que era necesario que él también tuviera algo que ofrecer. ⁴ Si estuviese sobre la tierra ni siquiera sería sacerdote, porque ya hay sacerdotes que presentan ofrendas según la ley. ⁵ Ellos sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le había advertido a Moisés cuando estaba por construir el tabernáculo, diciendo: Mira, harás todas las cosas conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte^[ab]. ⁶ Pero ahora Jesús ha alcanzado un ministerio sacerdotal tanto más excelente por cuanto él es mediador de un pacto superior, que ha sido establecido sobre promesas superiores.

⁷ Porque si el primer pacto hubiera sido sin defecto no se habría procurado lugar para un segundo. ⁸ Porque, reprendiéndoles, dice:

“He aquí vienen días”, dice el Señor, “en que concluiré con la casa de Israel

y con la casa de Judá un nuevo pacto;

⁹ no como el pacto que hice con sus padres en el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto.

Porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo dejé de preocuparme por ellos”, dice el Señor.

¹⁰ “Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel

después de aquellos días”, dice el Señor.

“Pondré mis leyes en la mente de ellos y en su corazón las inscribiré.

Y yo seré para ellos Dios,

y para mí ellos serán pueblo.

¹¹ Nadie enseñará a su prójimo,

ni nadie a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor’;

porque todos me conocerán,

desde el menor de ellos hasta el mayor.

¹² Porque seré misericordioso en cuanto

a sus injusticias

y jamás me acordaré de sus pecados”^[ac].

¹³ Al decir “nuevo”, ha declarado caduco al primero; y lo que se ha hecho viejo y anticuado está a punto de desaparecer.

Jesús y el santuario superior

9 Ahora bien, el primer pacto tenía reglamentos acerca del culto y del santuario terrenal. ² El tabernáculo fue dispuesto así: En la primera parte, en lo que llaman el lugar santo, estaban las lámparas, la mesa y los panes de la Presencia. ³ Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo que se llama el lugar santísimo. ⁴ Allí estaban el incensario de oro y el arca del pacto enteramente cubierta con oro. En ella estaban un vaso de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció y las tablas del pacto. ⁵ Sobre ella, los querubines de la gloria cubrían el propiciatorio. De todas estas cosas no podemos hablar ahora en detalle.

⁶ Estas cosas fueron dispuestas así: En la primera parte del tabernáculo entraban siempre los sacerdotes para realizar los servicios del culto. ⁷ Pero en la segunda, una vez al año entraba el sumo sacerdote solo, no sin sangre, la cual ofrecía por sí mismo y por los pecados que el pueblo cometía por ignorancia.

⁸ Con esto el Espíritu Santo daba a entender que todavía no había sido mostrado el camino hacia el lugar santísimo mientras estuviese en pie la primera parte del tabernáculo. ⁹ Esto es una figura para el tiempo presente, según la cual se ofrecían ofrendas y sacrificios que no podían hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que rendía culto. ¹⁰ Estas son ordenanzas de la carne, que consisten solo de comidas y bebidas y diversos lavamientos, impuestas hasta el tiempo de la renovación.

Jesús, el sacrificio perfecto y final

¹¹ Pero estando ya presente Cristo —el sumo sacerdote de los bienes que han venido^[ad], por medio del más amplio y perfecto tabernáculo no hecho de manos; es decir, no de esta creación— ¹² entró una vez para siempre en el lugar santísimo logrando así eterna redención, ya no mediante sangre de machos cabríos ni de becerros sino mediante su propia sangre. ¹³ Porque si la sangre de machos cabríos y de toros, y la ceniza de la vaquilla rociada sobre los impuros, santifican para la purificación del cuerpo, ¹⁴ ¡cuánto más la sangre de Cristo, quien mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará nuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo!

¹⁵ Por esta razón, también es mediador del nuevo pacto, para que los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna, ya que intervino muerte para redimirlos de las transgresiones bajo el primer pacto. ¹⁶ Porque donde hay un testamento es necesario que se presente constancia de la muerte del testador. ¹⁷ El testamento es confirmado con la muerte, puesto que no tiene vigencia mientras viva el testador. ¹⁸ Por esto, ni aun el primer testamento fue inaugurado sin sangre. ¹⁹ Porque habiendo declarado Moisés todos los mandamientos según la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos junto con agua, lana escarlata e hisopo, y roció al libro mismo y también a todo el pueblo ²⁰ diciendo: Esta es la sangre del pacto, el cual Dios les ha ordenado^[ae]. ²¹ Y roció también con la sangre el tabernáculo y todos los utensilios del servicio ²² pues, según la ley, casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón.

²³ Era, pues, necesario purificar las figuras de las cosas celestiales con estos ritos; pero las mismas cosas celestiales con sacrificios superiores a estos. ²⁴ Porque Cristo no entró en un lugar santísimo hecho de manos, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora delante de Dios a nuestro favor. ²⁵ Tampoco entró para ofrecerse muchas veces a sí mismo, como entra cada año el sumo sacerdote en el lugar santísimo con sangre ajena. ²⁶ De otra manera, le habría sido necesario padecer muchas veces desde la fundación del mundo. Pero ahora, él se ha presentado una vez para siempre en la consumación de los siglos para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. ²⁷ Y de la manera que está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después el juicio, ²⁸ así también Cristo fue ofrecido una sola vez para quitar los pecados de muchos. La segunda vez, ya sin relación con el pecado, aparecerá para salvación a los que lo esperan.

10 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros y no la forma misma de estas realidades, nunca puede, por medio de los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente de año en año, hacer perfectos a los que se acercan. ² De otra manera, ¿no habrían dejado de ser ofrecidos? Porque los que ofrecen este culto, una vez purificados, ya no tendrían más conciencia de pecado. ³ Sin embargo, cada año se hace memoria de los pecados con estos sacrificios, ⁴ porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. ⁵ Por lo tanto, entrando en el mundo, él dice:

Sacrificio y ofrenda no quisiste,

pero me preparaste un cuerpo.

⁶ Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron;

⁷ entonces dije: “¡Heme aquí

para hacer, oh Dios, tu voluntad!” como en el rollo del libro

está escrito de mí^[af].

⁸ Habiendo dicho arriba: Sacrificios y ofrendas, holocaustos y sacrificios por el pecado no quisiste ni te agradaron (cosas que se ofrecen según la ley), ⁹ luego dijo: ¡Heme aquí para hacer tu voluntad! Él quita lo primero para establecer lo segundo. ¹⁰ Es en esa voluntad que somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.

¹¹ Todo sacerdote se ha presentado, día tras día, para servir en el culto y ofrecer muchas veces los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados. ¹² Pero este, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados, se sentó para siempre a la diestra de Dios, ¹³ esperando de allí en adelante hasta que sus enemigos sean puestos como estrado de sus pies. ¹⁴ Porque con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los santificados.

¹⁵ También el Espíritu Santo nos da testimonio, porque después de haber dicho:

¹⁶ “Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días”, dice el Señor; “pondré mis leyes en su corazón,

y en su mente las inscribiré”,

¹⁷ él añade:

“de los pecados e iniquidades de ellos nunca más me acordaré”^[ag].

¹⁸ Pues donde hay perdón de pecados no hay más ofrenda por el pecado.

Nuestro acceso a Dios

¹⁹ Así que, hermanos, teniendo plena confianza para entrar al lugar santísimo por la sangre de Jesús, ²⁰ por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo (es decir, su cuerpo), ²¹ y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, ²² acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. ²³ Retengamos firme la confesión de la esperanza sin vacilación porque fiel es el que lo ha prometido. ²⁴ Considerémonos los unos a los otros para estimularnos al amor y a las buenas obras. ²⁵ No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; más bien, exhortémonos, y con mayor razón cuando vemos que el día se acerca. ²⁶ Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por el pecado ²⁷ sino una horrenda expectativa de juicio y de fuego ardiente que ha de devorar a los adversarios. ²⁸ El que ha desechado la ley de Moisés ha de morir sin compasión por el testimonio de dos o tres testigos. ²⁹ ¿Cuánto mayor castigo piensan que merecerá el que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha considerado de poca importancia la sangre del pacto por la cual fue santificado y que ha ultrajado al Espíritu de gracia? ³⁰ Porque conocemos al que ha dicho: “Mía es la venganza; yo daré la retribución”^[ah]. Y otra vez: “El Señor juzgará a su pueblo”^[ai]. ³¹ ¡Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo!

³² Traigan a la memoria los días del pasado en los cuales, después de haber sido iluminados, soportaron gran conflicto y aflicciones. ³³ Por una parte, fueron hechos espectáculo público con reproches y tribulaciones. Por otra parte, fueron hechos compañeros de los que han estado en tal situación. ³⁴ También se compadecieron de los presos y con gozo padecieron al ser despojados de sus bienes, sabiendo que ustedes mismos tienen una posesión superior y perdurable^[aj].

³⁵ No desechen, pues, su confianza, la cual tiene una gran recompensa. ³⁶ Porque les es necesaria la perseverancia para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengan lo prometido; ³⁷ porque:

Aún un poco, en un poco más

el que ha de venir vendrá

y no tardará.

³⁸ Pero mi^[ak] justo vivirá por fe;

y si se vuelve atrás,

no agradará a mi alma^[al].

³⁹ Pero nosotros no somos de los que se vuelven atrás para perdición sino de los que tienen fe para la preservación del alma.

Las promesas y los héroes de la fe

11 La fe es la constancia de las cosas que se esperan, la comprobación de los hechos que no se ven. ² Por ella recibieron buen testimonio los antiguos. ³ Por la fe comprendemos que el universo fue constituido por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.

⁴ Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio superior al de Caín. Por ella recibió testimonio de ser justo, pues Dios dio testimonio al aceptar sus ofrendas. Y por medio de la fe, aunque murió, habla todavía.

⁵ Por la fe Enoc fue trasladado para no ver la muerte y no fue hallado, porque Dios lo había trasladado. Antes de su traslado, recibió testimonio de haber agradado a Dios^[am]. ⁶ Y sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe y que es galardonador de los que le buscan.

⁷ Por la fe Noé, habiendo sido advertido por revelación acerca de cosas que aún no habían sido vistas, movido por temor reverente preparó el arca para la salvación de su familia. Por medio de la fe él condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe.

⁸ Por la fe Abraham, cuando fue llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir por herencia; y salió sin saber a dónde iba. ⁹ Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, viviendo en tiendas con Isaac y Jacob, los coherederos de la misma promesa, ¹⁰ porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. ¹¹ Por la fe, a pesar de que Sara misma era estéril, él^[an] recibió fuerzas para engendrar un hijo cuando había pasado de la edad; porque consideró que el que lo había prometido era fiel. ¹² Y por lo tanto, de uno solo, y estando este muerto en cuanto a estas cosas, nacieron hijos como las estrellas del cielo en multitud y como la arena innumerable que está a la orilla del mar.

¹³ Conforme a su fe murieron todos estos sin haber recibido el cumplimiento de las promesas. Más bien, las miraron de lejos y las saludaron, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. ¹⁴ Los que así hablan, claramente dan a entender que buscan otra patria. ¹⁵ Pues si de veras se acordaran de la tierra de donde salieron tendrían oportunidad de regresar. ¹⁶ Pero ellos anhelaban una patria superior; es decir, la celestial. Por eso Dios no se avergüenza de llamarse el Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

¹⁷ Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac. El que había recibido las promesas ofrecía a su hijo único ¹⁸ de quien se había dicho: En Isaac te será llamada descendencia^[ao]. ¹⁹ Él consideraba que Dios era poderoso para levantar aun de entre los muertos. De allí que, hablando figuradamente, lo volvió a recibir.

²⁰ Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú respecto al porvenir. ²¹ Por la fe Jacob, cuando moría, bendijo a cada uno de los hijos de José y adoró apoyado sobre la cabeza de su bastón^[ap]. ²² Por la fe José, llegando al fin de sus días, se acordó del éxodo de los hijos de Israel y dio mandamiento acerca de sus restos.

²³ Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres durante tres meses porque vieron que era un niño hermoso y porque no temieron al mandamiento del rey. ²⁴ Por la fe Moisés, cuando llegó a ser grande, rehusó ser llamado hijo de la hija del faraón. ²⁵ Prefirió, más bien, recibir maltrato junto con el pueblo de Dios que gozar por un tiempo de los placeres del pecado. ²⁶ Él consideró el oprobio por Cristo como riquezas superiores a los tesoros de los egipcios, porque fijaba la mirada en el galardón. ²⁷ Por la fe abandonó Egipto sin temer la ira del rey porque se mantuvo como quien ve al Invisible. ²⁸ Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos. ²⁹ Por la fe ellos pasaron por el mar Rojo como por tierra seca; pero cuando lo intentaron los egipcios, fueron anegados.

³⁰ Por la fe cayeron los muros de Jericó después de ser rodeados por siete días. ³¹ Por la fe no pereció la prostituta Rajab junto con los incrédulos, porque recibió en paz a los espías.

³² ¿Qué más diré? Me faltaría el tiempo para contar de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, de Samuel y de los profetas. ³³ Por la fe, estos conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, ³⁴ sofocaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, sacaron fuerzas de la debilidad, se hicieron poderosos en batalla y pusieron en fuga los ejércitos de los extranjeros. ³⁵ Mujeres recibieron por resurrección a sus muertos. Unos fueron torturados, sin aceptar ser rescatados, para obtener una resurrección mejor. ³⁶ Otros recibieron pruebas de burlas y de azotes, además de cadenas y cárcel. ³⁷ Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba^[aq], muertos a espada. Anduvieron de un lado para otro cubiertos de pieles de ovejas y de cabras; pobres, angustiados, maltratados. ³⁸ El mundo no era digno de ellos. Andaban errantes por los desiertos, por las montañas, por las cuevas y por las cavernas de la tierra.

³⁹ Y todos estos, aunque recibieron buen testimonio por la fe, no recibieron el cumplimiento de la promesa ⁴⁰ para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros; porque Dios había provisto algo mejor para nosotros.

12 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos enreda, y corramos con perseverancia la carrera que tenemos delante de nosotros ² puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo que tenía delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.

La disciplina del Señor

³ Consideren, pues, al que soportó tanta hostilidad de pecadores contra sí mismo, para que no decaiga el ánimo de ustedes ni desmayen. ⁴ Pues todavía no han resistido hasta la sangre combatiendo contra el pecado. ⁵ ¿Y ya han olvidado la exhortación que se les dirige como a hijos?

Hijo mío, no tengas en poco

la disciplina del Señor

ni desmayes cuando seas reprendido por él.

⁶ Porque el Señor disciplina al que ama y castiga a todo el que recibe como hijo^[ar].

⁷ Permanezcan bajo la disciplina; Dios los está tratando como a hijos. Porque, ¿qué hijo es aquel a quien su padre no disciplina? ⁸ Pero si están sin la disciplina de la cual todos han sido participantes, entonces son ilegítimos, y no hijos. ⁹ Además, teníamos a nuestros padres carnales que nos disciplinaban y los respetábamos. ¿No obedeceremos con mayor razón al Padre de los espíritus, y viviremos? ¹⁰ Ellos nos disciplinaban por pocos días como a ellos les parecía, mientras que él nos disciplina para bien a fin de que participemos de su santidad. ¹¹ Al momento, ninguna disciplina parece ser causa de gozo sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que por medio de ella han sido ejercitados.

¹² Por lo tanto, fortalezcan las manos debilitadas y las rodillas paralizadas; ¹³ y enderecen para sus pies los caminos torcidos, para que el cojo no sea desviado sino, más bien, sanado.

Perseverar en la gracia de Dios

¹⁴ Procuren la paz con todos, y la santidad sin la cual nadie verá al Señor. ¹⁵ Miren bien que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que ninguna raíz de amargura brote y cause estorbo, y que por ella muchos sean contaminados; ¹⁶ que ninguno sea inmoral ni profano como Esaú que, por una sola comida, vendió su propia primogenitura. ¹⁷ Porque ya saben que fue reprobado, a pesar de que después quería heredar la bendición, porque no halló más ocasión de arrepentimiento, aunque lo buscó con lágrimas.

¹⁸ Ustedes no se han acercado al monte que se podía tocar, al fuego encendido, a las tinieblas, a la profunda oscuridad, a la tempestad, ¹⁹ al sonido de la trompeta y al estruendo de las palabras que los que lo oyeron rogaron que no se les hablara más ²⁰ porque no podían soportar lo que se mandaba: Si un animal toca el monte, será apedreado^[as]. ²¹ Y tan terrible era aquel espectáculo que Moisés dijo: “Estoy aterrado y temblando”^[at].

²² Más bien, se han acercado al monte Sion, a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial, a la reunión de miríadas de ángeles, ²³ a la asamblea de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el juez de todos, a los espíritus de los justos ya hechos perfectos, ²⁴ a Jesús el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.

²⁵ Miren que no rechacen al que habla. Porque si no escaparon aquellos que rechazaron al que advertía en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos del que advierte desde los cielos. ²⁶ Su voz estremeció la tierra en aquel entonces, y ahora ha prometido diciendo: Todavía una vez más estremeceré no solo la tierra sino también el cielo^[au].

²⁷ La expresión “todavía una vez más” indica con claridad que será removido lo que puede ser sacudido, como las cosas creadas, para que permanezca lo que no puede ser sacudido. ²⁸ Así que, habiendo recibido un reino que no puede ser sacudido, retengamos la gracia y, mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia. ²⁹ Porque nuestro Dios es fuego consumidor^[av].

Llamado a las virtudes cristianas

13 Permanezca el amor fraternal. ² No se olviden de la hospitalidad porque por esta algunos hospedaron ángeles sin saberlo. ³ Acuérdense de los presos como si ustedes estuvieran en cadenas junto con ellos; y de los afligidos, puesto que también ustedes están en el cuerpo. ⁴ Honroso es^[aw] para todos el matrimonio, y pura la relación conyugal; porque Dios juzgará a los fornicarios y a los adúlteros.

⁵ Sean sus costumbres sin amor al dinero, contentos con lo que tienen ahora porque él mismo ha dicho: Nunca te abandonaré ni jamás te desampararé^[ax]. ⁶ De manera que podemos decir confiadamente:

El Señor es mi socorro,

y no temeré.

¿Qué me podrá hacer el hombre?^[ay].

⁷ Acuérdense de sus dirigentes que les hablaron la palabra de Dios. Considerando el éxito de su manera de vivir, imiten su fe.

⁸ ¡Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos! ⁹ No sean desviados por diversas y extrañas doctrinas; porque bueno es que el corazón haya sido afirmado en la gracia; no en comidas que nunca aprovecharon a los que se dedican a ellas. ¹⁰ Tenemos un altar del cual los que sirven en el tabernáculo no tienen derecho a comer. ¹¹ Porque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre es introducida por el sumo sacerdote en el lugar santísimo como sacrificio por el pecado, son quemados fuera del campamento. ¹² Por lo tanto, también Jesús padeció fuera de la puerta de la ciudad para santificar al pueblo por medio de su propia sangre. ¹³ Salgamos pues a él, fuera del campamento, llevando su afrenta. ¹⁴ Porque aquí no tenemos una ciudad permanente sino que buscamos la que ha de venir. ¹⁵ Así que, por medio de él, ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza; es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. ¹⁶ No se olviden de hacer el bien y de compartir lo que tienen porque tales sacrificios agradan a Dios.

¹⁷ Obedezcan a sus dirigentes y sométanse a ellos porque ellos velan por la vida de ustedes como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría y sin quejarse pues esto no les sería provechoso.

¹⁸ Oren por nosotros, pues confiamos que tenemos buena conciencia y deseamos conducirnos bien en todo. ¹⁹ Con mayor insistencia imploro que lo hagan para que yo les sea restituido pronto.

Doxología y saludos finales

²⁰ Y el Dios de paz, que por la sangre del pacto eterno levantó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas, ²¹ los haga aptos en todo lo bueno para hacer su voluntad, haciendo él en nosotros^[az] lo que es agradable delante de él por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

²² Les ruego, hermanos, que reciban bien esta palabra de exhortación porque les he escrito brevemente. ²³ Sepan que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad. Si él viene pronto, yo iré a verlos con él.

²⁴ Saluden a todos sus dirigentes y a todos los santos. Les saludan los de Italia.

²⁵ La gracia sea con todos ustedes^[ba].

1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus de la dispersión: Saludos.

Fe y sabiduría

² Hermanos míos, tengan por sumo gozo cuando se encuentren en diversas pruebas ³ sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia. ⁴ Pero que la paciencia tenga su obra completa para que sean completos y cabales, no quedando atrás en nada. ⁵ Y si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídala a Dios —quien da a todos con liberalidad y sin reprochar— y le será dada. ⁶ Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a una ola del mar movida por el viento y echada de un lado a otro. ⁷ No piense tal hombre que recibirá cosa alguna del Señor. ⁸ El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos.

Pobreza y riqueza

⁹ El hermano de humilde condición, gloríese en su exaltación; ¹⁰ pero el rico, en su humillación porque él pasará como la flor de la hierba. ¹¹ Pues se levanta el sol con su calor y seca la hierba, cuya flor se cae, y su bella apariencia se desvanece. De igual manera también se marchitará el rico en medio de sus negocios.

Tentaciones y dones

¹² Bienaventurado el hombre que persevera bajo la prueba porque, cuando haya sido probado, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman.

¹³ Nadie diga cuando sea tentado: “Soy tentado por Dios” porque Dios no es tentado por el mal, y él no tienta a nadie. ¹⁴ Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su propia pasión. ¹⁵ Luego esa pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez llevado a cabo, engendra la muerte.

¹⁶ Mis amados hermanos, no se engañen: ¹⁷ Toda buena dádiva y todo don perfecto proviene de lo alto y desciende del Padre de las luces en quien no hay cambio ni sombra de variación. ¹⁸ Por su propia voluntad, él nos hizo nacer por la palabra de verdad para que fuéramos como primicias de sus criaturas.

Oidores y hacedores de la Palabra

¹⁹ Sepan, mis amados hermanos: Todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar y lento para la ira ²⁰ porque la ira del hombre no lleva a cabo la justicia de Dios. ²¹ Por lo tanto, desechando toda suciedad y la maldad que sobreabunda, reciban con mansedumbre la palabra implantada la cual puede salvar su vida^[bb].

²² Pero sean hacedores de la palabra, y no solamente oidores engañándose a ustedes mismos. ²³ Porque cuando alguno es oidor de la palabra y no hacedor de ella, este es semejante al hombre que mira su cara natural en un espejo. ²⁴ Se mira a sí mismo y se marcha, y en seguida olvida cómo era. ²⁵ Pero el que presta atención a la perfecta ley de la libertad y persevera en ella sin ser oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace.

La verdadera religión

²⁶ Si alguien parece ser religioso y no refrena su lengua sino que engaña a su corazón, la religión del tal es vana. ²⁷ La religión pura e incontaminada delante de Dios y Padre es esta: cuidar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y guardarse sin mancha del mundo.

Contra la parcialidad

2 Hermanos míos, tengan la fe de nuestro glorioso Señor Jesucristo sin hacer distinción de personas. ² Porque si en su congregación entra un hombre con anillo de oro y ropa lujosa, y también entra un pobre con vestido sucio, ³ y solo atienden con respeto al que lleva ropa lujosa y le dicen: “Siéntate tú aquí en buen lugar”; y al pobre le dicen: “Quédate allí de pie” o “Siéntate aquí a mis pies”, ⁴ ¿no hacen distinción entre ustedes, y no vienen a ser jueces con malos criterios? ⁵ Amados hermanos míos, oigan: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que lo aman? ⁶ Pero ustedes han afrentado al pobre. ¿No los oprimen los ricos, y no son ellos los que los arrastran a los tribunales? ⁷ ¿No blasfeman ellos el buen nombre que ha sido invocado sobre ustedes? ⁸ Si de veras cumplen la ley real conforme a las Escrituras: Amarás a tu prójimo como a ti mismo^[bc], hacen bien. ⁹ Pero si hacen distinción de personas cometen pecado y son reprobados por la ley como transgresores. ¹⁰ Porque cualquiera que guarda toda la ley pero ofende en un solo punto se ha hecho culpable de todo. ¹¹ Porque el que dijo: No cometas adulterio también dijo: No cometas homicidio^[bd]. Y si no cometes adulterio pero cometes homicidio, te has hecho transgresor de la ley.

¹² Así hablen y así actúen, como quienes están a punto de ser juzgados por la ley de la libertad. ¹³ Porque habrá juicio sin misericordia contra aquel que no hace misericordia. ¡La misericordia se gloría triunfante sobre el juicio!

Fe y obras

¹⁴ Hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras, ¿de qué sirve? ¿Puede acaso su fe salvarle? ¹⁵ Si un hermano o una hermana están desnudos y les falta la comida diaria, ¹⁶ y alguno de ustedes les dice: “Vayan en paz, caliéntense y sáciense” pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? ¹⁷ Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma.

¹⁸ Sin embargo, alguno dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras”. ¡Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras! ¹⁹ Tú crees que Dios es uno^[be]. Bien haces. También los demonios creen y tiemblan. ²⁰ Pero, ¿quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?^[bf]. ²¹ ¿No fue justificado por las obras nuestro padre Abraham, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ²² Puedes ver que la fe actuaba juntamente con sus obras y que la fe fue completada por las obras. ²³ Y se cumplió la Escritura que dice: Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia^[bg]; y fue llamado amigo de Dios. ²⁴ Pueden ver, pues, que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe.

²⁵ De igual manera, ¿no fue justificada también la prostituta Rajab por las obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? ²⁶ Porque tal como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

Poder y peligro de la lengua

3 Hermanos míos, no se hagan muchos maestros sabiendo que recibiremos juicio más riguroso ² porque todos ofendemos en muchas cosas. Si alguno no ofende en palabra, este es hombre cabal, capaz también de frenar al cuerpo entero. ³ He aquí, ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan y dirigimos también su cuerpo entero. ⁴ Consideren también los barcos: Aunque son tan grandes y son llevados por impetuosos vientos, son dirigidos con un timón muy pequeño a dondequiera según el antojo del que los conduce. ⁵ Así también la lengua es un miembro pequeño pero se jacta de grandes cosas. ¡Miren cómo un fuego tan pequeño incendia un bosque tan grande! ⁶ Y la lengua es un fuego; es un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros y es la que contamina el cuerpo entero. Prende fuego al curso de nuestra vida^[bh] y es inflamada por el infierno.

⁷ Pues fieras y aves, reptiles y criaturas marinas de toda clase pueden ser domadas, y han sido domadas, por el ser humano. ⁸ Pero ningún hombre puede domar su lengua; porque es un mal incontrolable, lleno de veneno mortal. ⁹ Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres que han sido creados a la semejanza de Dios. ¹⁰ De la misma boca salen bendición y maldición. No puede ser, hermanos míos, que estas cosas sean así. ¹¹ ¿Será posible que de un manantial brote agua dulce y amarga por la misma abertura? ¹² Hermanos míos, ¿puede la higuera producir olivas, o la vid higos? Tampoco de una fuente de agua salada brota agua dulce^[bi].