Bible in 90 Days

以色列的地界

¹³ 主耶和华这样说：“你们按着以色列十二支派分地为业，要照着这些地界：约瑟要得双份。 ¹⁴ 你们要均分这地为业，因为我曾举手要把这地赐给你们的列祖，这地必归给你们为业。

¹⁵ “这地的边界是：北边从大海经希特伦的路，到西达达的入口， ¹⁶ 又经哈马、比罗他和位于大马士革边界与哈马边界之间的西伯莲，直到浩兰的边界的哈撒．哈提干。 ¹⁷ 这边界从海到哈萨．以难，北边有大马士革的边界，再北有哈马的边界。这是北面的地界。 ¹⁸ 东面的地界是在浩兰和大马士革之间，基列和以色列地之间的约旦河。你们要从北面的地界量到东海（“你们要从北面的地界量到东海”或参照《叙利亚文古译本》翻译为“伸界到东海，以至他玛”），这是东面的地界。 ¹⁹ 南面的地界，从他玛到米利巴．加低斯水，经埃及小河，到大海。这是南面的地界。 ²⁰ 西面的地界是大海，从南面的地界到哈马口的对面。这是西面的地界。

抽签分地

²¹ “你们要按着以色列的支派分这地。 ²² 将来你们要抽签分这地为业，归给你们和你们中间的外族人。他们在你们中间生儿育女。你们应该看他们如同本地生的以色列人，他们要在以色列支派中与你们一起抽签分地为业。 ²³ 将来无论在哪一支派里，若有外族人寄居，你们就要在那里把他的产业分给他。”这是主耶和华的宣告。

七个支派所得之地

48 “各支派名下的产业是这样：在北边尽头的地界起，沿着希特伦的路，经哈马口到大马士革边界上的哈萨．以难，北边靠着哈马地，从东到西，是但的一份。 ² 沿着但的边界，从东到西，是亚设的一份。 ³ 沿着亚设的边界，从东到西，是拿弗他利的一份。 ⁴ 沿着拿弗他利的边界，从东到西，是玛拿西的一份。 ⁵ 沿着玛拿西的边界，从东到西，是以法莲的一份。 ⁶ 沿着以法莲的边界，从东到西，是流本的一份。 ⁷ 沿着流本的边界，从东到西，是犹大的一份。

祭司之地

⁸ “沿着犹大的边界，从东到西，就是你们所要献出的圣区，长十二公里半，从东到西的长度与其他各份的一样，圣所要在其中。 ⁹ 你们献给耶和华的地区，要长十二公里半，宽十公里。 ¹⁰ 献给祭司的圣地，北边长十二公里半，西边宽五公里，东边宽五公里，南边长十二公里半。 ¹¹ 这地要归给祭司，就是撒督子孙中分别为圣的。他们守我所吩咐的职责；以色列人走迷路的时候，他们不像利未人那样走迷路。 ¹² 因此，从所献的圣区要有一块地献给祭司，作为至圣之地。这地沿着利未人的地界。 ¹³ 沿着祭司的地界要有一块地献给利未人，长十二公里半，宽五公里。祭司的地也是长十二公里半，宽五公里。 ¹⁴ 这地的任何部分不可变卖，不可交换，也不可转让给别人，因为它是这地中最好的一份，是归耶和华为圣的。

公用之地

¹⁵ “所剩下的地，宽两公里半，长十二公里半，要作俗地，供城市、居民和郊野之用。城要在其中。 ¹⁶ 城的大小是这样：北边二千二百五十公尺，南边二千二百五十公尺，东

边二千二百五十公尺，西边二

千二百五十公尺。 ¹⁷ 城要有郊野，

北边一百二十五公尺，南边一

百二十五公尺，东边一百二十五公尺，西边一百二十五公尺。 ¹⁸ 这俗地两旁剩下的地，沿着所献的圣区的长度计算，东边五公里，西边五公里，也沿着所献的圣区。这些地的出产要给城里的工人作食物。 ¹⁹ 城里的工人来自以色列各支派，耕种这地。 ²⁰ 所献的整个地区，长十二公里半，宽十二公里半，是见方的。你们要把所献的圣区，连同城的基业，一起献上。

君王之地

²¹ “所献的圣区和城的基业，两旁所剩下的都要归给君王，从那宽十二公里半的献地以东至东面的边界，以及从那宽十二公里半的献地以西至西边的边界沿着其他各分地，都要归给君王。这样所献的圣地和殿的圣所，都在这两块地的中间。 ²² 利未人的基业和城的基业都位于君王的地中间。君王的地是在犹大的边界和便雅悯的边界中间。

其余五个支派所得之地

²³ “至于其余的支派，从东到西，是便雅悯的一份。 ²⁴ 沿着便雅悯的边界，从东到西，是西缅的一份。 ²⁵ 沿着西缅的边界，从东到西，是以萨迦的一份。 ²⁶ 沿着以萨迦的边界，从东到西，是西布伦的一份。 ²⁷ 沿着西布伦的边界，从东到西，是迦得的一份。 ²⁸ 迦得南面的边界，是从他玛到米利巴．加低斯水，经埃及小河到大海。 ²⁹ 这就是你们要抽签分给以色列各支派为业的地。这些分地就是他们所得的分。”这是主耶和华的宣告。

新城的总面积与十二道城门

³⁰ “城北面的长度是二千二百五十公尺。城的出口是这样： ³¹ 城门要按以色列各支派取名。北面有三个门口，一个是流本门，一个是犹大门，一个是利未门。 ³² 东面的长度是二千二百五十公尺，有三个门口，一个是约瑟门，一个是便雅悯门，一个是但门。 ³³ 南面的长度是二千二百五十公尺，有三个门口，一个是西缅门，一个是以萨迦门，一个是西布伦门。 ³⁴ 西面的长度是二千二百五十公尺，也有三个门口，一个是迦得门，一个是亚设门，一个是拿弗他利门。 ³⁵ 城的周围共长九千公尺。从此以后，这城的名字要称为‘耶和华的所在’。”

巴比伦王攻陷耶路撒冷

1 犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，把城围困。 ² 主把犹大王约雅敬和神殿中的一部分器物交在尼布甲尼撒手里，他就把这些器物带到示拿地的神庙那里，存放在庙中的宝库里。

但以理与三友被选入宫

³ 王吩咐他的太监长亚施毘拿说：“你要从以色列人中，把一些王室的后裔和贵族带进来； ⁴ 这些年轻人必须没有残疾、英俊、足智多才、有高度学习能力、明察事理，而且他们必须有能力可以在王宫里工作。你要教他们学习迦勒底的文学和语言。” ⁵ 王指定每日给他们一份御用的佳肴美酒；又教养他们三年。期满以后，他们就侍立在王面前。 ⁶ 他们中间有犹大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。 ⁷ 太监长给他们起了新的名字，称但以理为伯提沙撒，哈拿尼雅为沙得拉，米沙利为米煞，亚撒利雅为亚伯尼歌。

但以理决心不用王膳

⁸ 但以理决心不让御用的佳肴美酒玷污自己，所以求太监长帮助他，使他不用玷污自己。 ⁹ 于是　神使但以理在太监长面前得着恩惠和同情。 ¹⁰ 只是太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已指定了你们应用的饮食；如果他见到你们的面色比你们同岁的年轻人憔悴难看，你们就使我的头在王面前保不住了。” ¹¹ 后来但以理对太监长分派看管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的人说： ¹² “请你试试仆人十天，容我们只吃素菜、喝清水。 ¹³ 然后，请你观察我们的容貌，和那些享用王的佳肴的年轻人的容貌，就照着你观察的结果，待你的仆人吧！”

吃素喝水健康更佳

¹⁴ 看管他们的人就允准他们的这个要求，试试他们十天。 ¹⁵ 过了十天，见他们的容貌比所有享用王的佳肴的年轻人，更加俊美健壮。 ¹⁶ 看管他们的人就撤去指定给他们享用的佳肴美酒，让他们吃素菜。

主赐知识聪明出众超群

¹⁷ 这四个年轻人在各种文字和学问上，　神都赐他们知识和聪明；但以理并且能明白一切异象和异梦。 ¹⁸ 到了王吩咐带所有年轻人进宫的日子，太监长就领他们到尼布甲尼撒王面前。 ¹⁹ 王和他们谈话，发现他们所有的人中，没有一个比得上但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的；他们四人就侍立在王面前。 ²⁰ 王考问他们一切智慧和聪明的事，就发现他们比全国所有的术士和用法术的更胜十倍。 ²¹ 直到古列王元年，但以理还在。

巴比伦王忘记自己的梦

2 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，因此心里烦乱，不能入睡。 ² 于是王吩咐人把术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人都召来，要他们把王的梦告诉王。他们来了，站在王面前。 ³ 王对他们说：“我作了一个梦，心里烦乱，我要知道这是甚么梦。” ⁴ 迦勒底人用亚兰话对王说：“愿王万岁！请把那梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。” ⁵ 王回答迦勒底人说：“我已经定旨：如果你们不把那梦和梦的意思向我说明，就必被碎尸万段，你们的家必成为废墟。 ⁶ 如果你们能把那梦和梦的意思向我解释，就必从我这里得礼物、奖赏和大尊荣，所以你们要把梦和梦的意思向我解释。” ⁷ 他们第二次回答王说：“请王把梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。” ⁸ 王回答说：“我清楚知道你们企图拖延时间，因为你们看出我已经定旨。 ⁹ 如果你们不把那梦向我说明，只有一个办法对付你们。你们串通在我面前胡言乱语，希望时势有所改变。你们现在要把梦告诉我，好使我知道你们真能把梦的意思向我解释。”

迦勒底人无法说出王的梦

¹⁰ 迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能把王所问的事说出来，因为从来没有一个伟大和有权势的君王向术士、用法术的和迦勒底人询问过这样的事。 ¹¹ 王所问的事很难答，除了那不和世人同住的神明以外，没有人能在王面前把这事说出来。” ¹² 因此，王大发烈怒，下令杀绝巴比伦所有的智慧人。 ¹³ 于是王的御旨发出，要把智慧人都杀死；人就寻找但以理和他的同伴，要杀死他们。

但以理求王宽限

¹⁴ 那时，王的护卫长亚略出来，要杀死巴比伦的智慧人，但以理就婉转机敏地向他询问； ¹⁵ 但以理对王的护卫长亚略说：“王的命令为甚么这样严厉呢？”亚略就把这事告诉但以理。 ¹⁶ 但以理就进去，求王宽限，使他可以把那梦的意思为王解释。

　神把梦的意义指示但以理

¹⁷ 但以理回到自己的家里，把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅， ¹⁸ 要他们为这隐秘的事祈求天上的　神怜悯，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。 ¹⁹ 于是这隐秘的事在夜间的异象中给但以理显明了。但以理就称颂天上的　神。 ²⁰ 但以理说：

“愿　神的名得称颂，从永远直到永远，

因为智慧和能力都是属他的。

²¹ 他改变时间、季节；

他废王、立王；

他赐智慧给智慧人，

赐知识给聪明人。

²² 他显明深奥和隐密的事，

他洞悉暗中的一切，

因为光明与他同住。

²³ 我列祖的　神啊！我感谢你，赞美你！

你把智慧和能力赐了给我；

我们向你所求的，现在你已向我显明，

把王的事告诉了我们。”

但以理入宫见王

²⁴ 于是但以理进去见亚略，就是王委派去杀绝巴比伦的智慧人的，对他这样说：“不要杀绝巴比伦的智慧人；请把我带到王面前，我要把梦的意思向王解释。”

²⁵ 亚略就急忙把但以理带到王面前，对王这样说：“我在被掳的犹大人中找到一个能把梦的意思向王说明的人。” ²⁶ 王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能向我说明我所见的梦和梦的意思吗？” ²⁷ 但以理在王面前回答说：“王所问的那隐秘的事，没有智慧人、用法术的、术士和占星家能向王解释； ²⁸ 只有一位在天上的　神能把一切隐秘的事显明；他已经把日后将要发生的事告诉你尼布甲尼撒王了。你的梦和你躺在床上时脑海中出现的异象就是这样： ²⁹ 王啊！你躺在床上时，想到日后将要发生的事，那显明隐秘事的　神就把将要发生的事向你说明了。 ³⁰ 现在这隐秘的事向我显明，并不是因为我的智慧胜过所有的人，而是要使王知道梦的意思和你心想明白的事。

复述梦境

³¹ “王啊！你正在观看，看见有一座大像，那像甚高，非常光耀，竖立在你面前，样貌十分可怕。 ³² 这像的头是纯金的，胸膛和手臂是银的，腹和腰是铜的， ³³ 腿是铁的，脚是铁和泥混杂的。 ³⁴ 你正观看的时候，有一块非人手凿成的石头，击在那座大像铁和泥混杂的脚上，把脚砸碎了。 ³⁵ 于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎，好象夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻；那打碎这像的石头却变成一座大山，充满全地。

详解梦义

³⁶ “这就是那梦，现在我们要在王面前讲解那梦的意思。 ³⁷ 王啊！你是万王之王，天上的　神已经把国度、权柄、能力和尊荣都赐给你； ³⁸ 也把散居在各处的世人、田野的走兽和空中的飞鸟，都交在你手里，使你管理这一切。你就是那金头。 ³⁹ 在你以后，另一国将兴起，不及于你。后有第三国，就是那铜的，要统治全地。 ⁴⁰ 还有第四国，坚强如铁，因为铁能砸碎击破万物；铁怎样压碎一切，那国也要照样砸碎一切。 ⁴¹ 正如你看见那像的脚和脚趾是窑匠的泥和铁混杂的，那国也必分裂；正如你看见铁和陶泥混合在一起，那国也必有铁的坚硬。 ⁴² 那些脚趾是铁和泥混杂的，那国也必是部分坚强，部分脆弱。 ⁴³ 你怎样看见铁和陶泥混合在一起，那国的人也必和列国的人通婚混杂，却不能彼此联合，正如铁和泥不能混杂一样。 ⁴⁴ 那些王在位的时候，天上的　神必兴起另一个永不灭亡的国，国权必不归给别族的人。这国必砸碎毁灭其他各国；并且这国必存到永远。 ⁴⁵ 正如你看见那块从山而出，非人手凿成的石头，把铁、铜、泥、银和金都砸碎了，伟大的　神已把日后必有的结局都告诉王了。这梦是确实的，梦的意思也是准确的。”

王高抬并重赏但以理

⁴⁶ 尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，又下令向但以理献上供物和香品。 ⁴⁷ 王对但以理说：“你们的　神真是万神之神，万王之王，又是显明隐秘事的，因为你能把这隐秘的事显明出来。” ⁴⁸ 于是王提升但以理，赐他许多贵重的礼物，使他管理巴比伦全省，又立他为总长，管理巴比伦所有的智慧人。 ⁴⁹ 但以理求王，王就委派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的政务；但以理却在朝中侍立。

王制造金像并下令全国敬拜

3 尼布甲尼撒王造了一座金像，高二十七公尺，宽三公尺，竖立在巴比伦省的杜拉平原上。 ² 尼布甲尼撒王派人召集总督、总监、省长、参谋、财政大臣、法官、裁判官和各省所有的官员，要他们参加尼布甲尼撒王为所立的像举行的揭幕典礼。 ³ 于是总督、总监、省长、参谋、财政大臣、法官、裁判官和省内所有其他的官员，都聚集起来，参加尼布甲尼撒王为所立的像举行的揭幕典礼；他们都站在尼布甲尼撒所立的像前。 ⁴ 那时，传令官大声呼叫说：“各国、各族、说各种语言的人哪！这是传给你们的命令： ⁵ 你们一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器的声音，就要俯伏，向尼布甲尼撒王所立的金像下拜。 ⁶ 凡不俯伏下拜的，就必立刻扔在烈火的窑中。” ⁷ 因此，各国、各族和说各种语言的人，一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴和各种乐器的声音，就都俯伏，向尼布甲尼撒王所立的金像下拜。

迦勒底人指控但以理之三友

⁸ 那时，有几个迦勒底人前来，诬蔑控告犹大人。 ⁹ 他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！ ¹⁰ 王啊，你曾下令，凡听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器声音的人，都要俯伏，向金像下拜。 ¹¹ 凡不俯伏下拜的，就必被扔在烈火的窑中。 ¹² 但有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省政务的沙得拉、米煞和亚伯尼歌，王啊！这些人不理会你的命令，不事奉你的神，也不向你所立的金像下拜。”

王怒责三人

¹³ 当时尼布甲尼撒勃然大怒，吩咐人把沙得拉、米煞和亚伯尼歌带来；他们就被带到王面前。 ¹⁴ 尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌啊！你们真的不事奉我的神，也不向我所立的金像下拜吗？ ¹⁵ 现在，如果你们想清楚，一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器的声音，就俯伏向我所做的像下拜，那还可以。如果你们不下拜，就必立刻扔在烈火的窑中。哪里有神能救你们脱离我的手呢？”

拒绝拜金像

¹⁶ 沙得拉、米煞、亚伯尼歌回答王说：“尼布甲尼撒啊！这件事我们无需回答你。 ¹⁷ 如果我们被扔在火窑里，我们所事奉的　神必能拯救我们；王啊！他必拯救我们脱离烈火的窑和你的手。（本节或译：“如果我们所事奉的　神能拯救我们，王啊！他必拯救我们脱离烈火的窑和你的手。”） ¹⁸ 即或不然，王啊！你要知道，我们决不事奉你的神，也不向你所立的金像下拜。”

三人在烈火的窑中毫无损伤

¹⁹ 当时尼布甲尼撒向沙得拉、米煞和亚伯尼歌大发烈怒，连脸色也变了，吩咐人把窑烧热，比平常猛烈七倍。 ²⁰ 又吩咐他军队中几个最精壮的士兵，把沙得拉、米煞和亚伯尼歌绑起来，扔在烈火的窑中。 ²¹ 于是这三个人穿著外袍、长裤、头巾和身上其他的衣服，被绑起来，扔在烈火的窑中。 ²² 由于王的命令紧急，窑又烧得非常猛烈，那些把沙得拉、米煞和亚伯尼歌抬起来的人，都被火焰烧死了。 ²³ 而沙得拉、米煞和亚伯尼歌这三个人仍被绑着，落入烈火的窑中。

王见神迹就称颂　神

²⁴ 那时尼布甲尼撒王非常惊奇，急忙起来，问他的谋臣说：“我们绑起来扔在火里的，不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊！是的。” ²⁵ 王说：“但我见有四个人，并没有绑着，在火中走来走去，也没有受伤，并且那第四个的样貌好象神子。” ²⁶ 于是尼布甲尼撒走近烈火的窑口，说：“至高　神的仆人沙得拉、米煞和亚伯尼歌啊！你们出来，到这里来吧。”沙得拉、米煞和亚伯尼歌就从火中出来。 ²⁷ 那些总督、总监、省长和王的谋臣，都聚拢来看这三个人，见火无力伤他们的身体；他们的头发没有烧焦，衣服没有烧坏，身上也没有火烧的气味。

²⁸ 尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的，他差遣使者拯救那些倚靠他的仆人；他们违抗王的命令，宁愿舍命，除了自己的　神以外，不肯事奉敬拜任何其他的神。 ²⁹ 我现在下令：无论各国、各族、说各种语言的人，凡说话得罪沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神的，必被碎尸万段，他的家也必成为废墟，因为没有别的神能这样施行拯救。” ³⁰ 于是王在巴比伦省提升了沙得拉、米煞和亚伯尼歌。

王的宣告

4 尼布甲尼撒王向住在全地的各国、各族和说各种语言的人宣告说：“愿你们大享平安！ ² 我乐意把至高的　神向我所行的神迹奇事宣扬出来。

³ 他的神迹多么伟大，

他的奇事多么有力；

他的国是永远的国，

他的统治直到万代！（本章第1~3节在《马索拉文本》为3:31~33）

⁴ “我尼布甲尼撒安逸地住在家中，在宫里享受荣华富贵。（本节在《马索拉文本》为4:1） ⁵ 我作了一个梦，这梦使我惧怕；我在床上所见的梦幻和我脑海中出现的异象，都使我惊惶。 ⁶ 我就下令把巴比伦所有的智慧人，都带到我面前来，要他们把梦的意思向我说明。 ⁷ 于是术士、用法术的、迦勒底人和占星家都进来；我当面把那梦告诉了他们，可是他们却不能把梦的意思向我说明。

把梦告诉但以理

⁸ “最后，那照着我神的名，称为伯提沙撒的但以理，来到我面前，他里面有圣神的灵，我就把梦告诉他： ⁹ ‘术士的领袖伯提沙撒啊！因为我知道你里面有圣神的灵，没有甚么隐秘的事能难倒你；因此，你要把我梦中所见的异象和梦的意思告诉我。 ¹⁰ 我躺在床上时脑海中所见的异象是这样：

我看见大地中间，

有一棵树，十分高大。

¹¹ 那树渐长，而且坚强，

高达于天，

地极所有的人都看得到。

¹² 它的叶子美丽，果实繁多，

所有的生物都从它得到食物；

野地的走兽在它下面歇息，

空中的飞鸟栖宿在它的枝头上；

各种生物都从它得着供养。

¹³ “‘我躺在床上，在我脑海出现的异象中，我看见有一位守望者，就是圣者，从天上下来， ¹⁴ 大声呼叫，这样说：

你们要砍下这树，削断枝子，

摇落叶子，打散果子，

把树下的走兽赶散，

把树枝上的飞鸟赶走。

¹⁵ 然而，树根的余干却要留在地上，

用铁和铜的链子围住，

留在野地的青草中，

使他被天露滴湿；

使他像走兽一样在地上的草丛中得他的分。

¹⁶ 使他的心改变，不再是人的心，

给他一个兽心，

使他经过七年的时期。

¹⁷ 这是守望者宣告的裁决，

是圣者颁布的决定，

好使世人都知道：

至高者在世人的国中掌权，

他喜欢把国赐给谁，就赐给谁，

甚至立最卑微的人执掌国权。

¹⁸ “‘这就是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊！你要把这梦的意思告诉我，因为我国中所有的智慧人都不能把梦的意思向我说明；只有你能，因为你里面有圣神的灵。’”

但以理为王解梦

¹⁹ 于是那称为伯提沙撒的但以理惊愕片时，他想到的事使他惊惶。王对他说：“伯提沙撒啊！别让这梦和梦的意思使你惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊！愿这梦归给憎恨你的人，梦的意思归给你的敌人。 ²⁰ 你所见的树渐长，而且坚强，高达于天，全地的人都看得到。 ²¹ 它的叶子美丽，果实繁多，所有的生物都从它得到食物；野地的走兽住在它下面，空中的飞鸟栖在它的枝头上。 ²² 王啊！你就是那树，越来越伟大坚强；你的威势渐长，高达于天；你的权柄直到地极。 ²³ 王既然看见一位守望者，就是圣者，从天上下来，说：‘你们要砍下毁坏这树，树根的余干却要留在地上，用铁和铜的链子围住，留在野地的青草中，使他被天露滴湿；使他的分和野地的走兽一样，直到他经过那七年的时期。’ ²⁴ 王啊！梦的意思就是这样：这临到我主我王的事，是至高者的裁决。 ²⁵ 你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，被天露滴湿，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。 ²⁶ 守望者既然吩咐要留下树根的余干，所以，等到你承认上天的至高者是掌权的，你的国就必再归给你。 ²⁷ 因此，王啊！请你接纳我的劝告，施行公义，断绝罪过，怜悯受欺压者，断绝罪孽，你的平安或者可以延长。”

梦境应验

²⁸ 这一切事都在尼布甲尼撒王身上实现了。 ²⁹ 过了十二个月，王在巴比伦王宫的平顶上散步的时候， ³⁰ 他说：“这大巴比伦城不是我用大能大力建造作我的京都，为显我威严的荣耀吗？” ³¹ 这话在王的口中还没有说完，就有声音从天上传下来，说：“尼布甲尼撒王啊！有话对你说：你的王权被褫夺了。 ³² 你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住；你必像牛一样吃草，要经过七年的时期；等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国赐给谁，就赐给谁。” ³³ 这话立刻就应验在尼布甲尼撒身上；他被赶逐，离开人群，像牛一样吃草，身体被天露滴湿，直到他的头发长得像鹰毛，指甲像鸟爪。

³⁴ “七年的日子满了，我尼布甲尼撒举目望天，我的理智恢复过来，我就称颂至高者，赞美尊崇活到永远的　神。

他的统治永无穷尽，

他的国度直到万代。

³⁵ 地上所有的居民，在他来说都是虚无；

在天上的万军中，他凭自己的意旨行事；

在地上的居民中，也是这样；

没有人能拦住他的手，

或问他说：‘你作甚么？’

³⁶ “那时，我的理智恢复过来后，为着我国的光荣，我的威严和光辉也都恢复过来了。我的谋臣和官员仍来求见我，我的王权重新坚立，我的权势越发增加。 ³⁷ 现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、荣耀天上的王，因为他所作的一切都正确，他所行的也都公平；行为骄傲的，他都能贬低。”

伯沙撒王大宴群臣

5 伯沙撒王为他的一千大臣大摆筵席，他和他们一同喝酒。 ² 伯沙撒喝酒欢畅的时候，下令把他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠取的金银器皿拿来，好让他和他的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿来喝酒。 ³ 于是人把从耶路撒冷圣殿里，就是　神的殿里，掠来的金器皿拿来；王和他的大臣、妻妾、妃嫔就用这些器皿来喝酒。 ⁴ 他们喝酒，赞美那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神。

指头在墙上写字

⁵ 当时，忽然有人手的指头出现，在王宫里灯台对面的粉墙上写字；王看见了那只正在写字的手掌， ⁶ 就脸色大变，心意惊惶，两脚无力，双膝彼此相碰。 ⁷ 王大声呼叫，吩咐人把那些用法术的和迦勒底人，以及占星家都领进来；王对巴比伦的智慧人说：“谁能读这文字，又能向我解释它的意思，他必身穿紫袍，颈戴金炼，在国中掌权，位列第三。” ⁸ 于是王所有的智慧人都进来，却不能读那文字，也不能把意思向王说明。 ⁹ 伯沙撒王就非常惊惶，脸色大变；他的大臣也都不知所措。

太后举荐但以理

¹⁰ 太后因王和他的大臣所说的话，就进入宴会的大厅，对王说：“愿王万岁！你的心意不要惊惶，也不要脸色大变。 ¹¹ 在你国中有一个人，他里面有圣神的灵；你先祖在世的日子，发现这人有灼见，有聪明，有智慧，好象神的智慧一样。你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，曾立他为术士、用法术的，以及迦勒底人和占星家的领袖。 ¹² 这都因为在这但以理里面有美好的灵性，有知识，有聪明，能解梦，释谜语，能解答难题；这人尼布甲尼撒王曾给他起名叫伯提沙撒。现在可以把但以理召来，他必能解释墙上文字的意思。”

¹³ 于是但以理被带到王面前，王问但以理说：“你就是我先王从犹大掳来的犹大人但以理吗？ ¹⁴ 我听说你里面有神的灵，有灼见，有聪明，有高超的智慧。 ¹⁵ 现在智慧人和用法术的都被带到我面前了，我要他们读这文字，把文字的意思向我说明，可是他们都不能解释这文字的意思。 ¹⁶ 我听说你能解释异梦，也能解答难题。现在你若能读这文字，把它的意思向我说明，就必身穿紫袍，颈戴金炼，在国中掌权，位列第三。”

但以理直言责王

¹⁷ 但以理在王面前回答说：“你的礼物可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，也要把意思向王说明。 ¹⁸ 王啊！至高的　神曾把国位、权势、光荣和威严赐给你先祖尼布甲尼撒。 ¹⁹ 因　神所赐给他的权势，各国、各族和说各种语言的人，都在他面前战兢恐惧；他要杀谁，就杀谁；要谁活着，谁就可以活着；要提升谁，就提升谁；要贬低谁，就贬低谁。 ²⁰ 但他心高气傲、妄自尊大的时候，就从国位上被赶下来，他的尊荣也被夺去。 ²¹ 他被赶逐，离开人群，他的心变如兽心，他和野驴同住，像牛一样吃草，身体被天露滴湿；等到他承认至高的　神在世人的国中掌权，他喜欢谁，就立谁执掌国权。 ²² 伯沙撒啊！你是他的子孙，你虽然知道这一切，你的心仍不谦卑， ²³ 竟高抬自己，敌对天上的主，使人把他殿中的器皿拿到你面前来，你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒；你又赞美那些不能看见、不能听见、甚么都不能知道，用金、银、铜、铁、木、石所做的神，却没有把荣耀归给那手中有你的气息，和那掌管你一切命途的　神。 ²⁴ 因此，有手从　神那里伸出来，写了这文字。

解释墙上文字的意义

²⁵ “所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’ ²⁶ 这文字的意思是这样：‘弥尼’就是　神已数算了你国度的年日，使国终止； ²⁷ ‘提客勒’就是你被称在天平上，显出你的缺欠； ²⁸ ‘毘勒斯’（“毘勒斯”即“乌法珥新”的单数式）就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”

²⁹ 于是伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼戴在他的颈上，又宣告他在国中掌权，位列第三。

伯沙撒王被杀而亡国

³⁰ 当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。 ³¹ 玛代人大利乌夺取了迦勒底国；那时他六十二岁。（本节在《马索拉文本》为6:1）

但以理被立为监察司

6 大利乌按自己的心意，立了一百二十个总督，治理全国；（本节在《马索拉文本》为6:2） ² 他又在这些总督之上，设立三位监察司（但以理是其中之一），监管总督的工作，免得王受亏损。 ³ 因为但以理里面有美好的灵性，所以各方面都比其他的监察司和总督优胜；王有意立他治理全国。

引起同僚的嫉妒与谋害

⁴ 于是这些监察司和总督在但以理治国的事上，寻找把柄控告他，只是不能找到任何的把柄和过失，因为他忠心可靠，他们找不到他的任何错误和过失。 ⁵ 那些人就说：“如果我们要控告这但以理，就只有在他　神的律法中去找把柄。” ⁶ 这些监察司和总督就相约前来见王，对他说：“愿大利乌王万岁！ ⁷ 国中所有的监察司、总监、总督、谋臣和省长，一同商议，请王立一条法例，实施一道禁令：无论何人，在三十天内，王啊！除了向你以外，若向任何神或任何人求甚么，就必扔在狮子坑中。 ⁸ 王啊！现在求你立这禁令，签署这份文告，使禁令不能更改。按照玛代和波斯的律法，这样的禁令是不能废除的。” ⁹ 于是大利乌王签署了这禁令文告。

但以理照常祷告

¹⁰ 但以理知道这文告签署了以后，就上到自己家里楼顶上的房间，这房间的窗户朝向耶路撒冷开着；他一日三次双膝跪下，在他的　神面前祷告称谢，像往日一样。 ¹¹ 那些人相约前来，看见但以理在他的　神面前祈祷恳求。 ¹² 他们就来到王面前，提起王的禁令，说：“你岂不是签署了禁令，无论何人，在三十天内，王啊！除了向你以外，若向任何神或任何人求甚么，就必扔在狮子坑中？”王回答说：“确有此事。按照玛代和波斯的律法，这样的禁令是不能废除的。” ¹³ 于是他们对王说：“王啊，在被掳的犹大人中的但以理不理会你的命令，也不理会你签署的禁令，竟仍一日三次向他的　神祈求。” ¹⁴ 王听见了这话，就非常愁烦；他定意要搭救但以理，直到日落的时候，他还在设法营救但以理。 ¹⁵ 那些人就相约前来见王，对他说：“王啊，你该知道，根据玛代和波斯的律法，王所立的禁令和法例，都是不能更改的。”

但以理被扔在狮子坑中

¹⁶ 于是王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你常常事奉的　神，他必搭救你！” ¹⁷ 有人搬了一块石头，放在坑口，王又盖上自己的印鉴和众大臣的印鉴，使惩办但以理的事不得更改。 ¹⁸ 王回到宫里，整夜没有吃东西，也不要任何娱乐解闷，并且睡不着觉。

¹⁹ 次日黎明，天一亮，王就起来，急忙到狮子坑那里去。 ²⁰ 他走近坑边的时候，就用哀痛的声音呼叫但以理，对但以理说：“永活　神的仆人但以理啊！你常常事奉的　神能搭救你脱离狮子吗？”

但以理毫无损伤

²¹ 但以理对王说：“愿王万岁！ ²² 我的　神差遣了他的使者，封住狮子的口，使牠们没有伤害我，因为我在　神面前是清白的；王啊！在你面前我也没有作过任何错事。” ²³ 王就非常高兴，吩咐人把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来，他身上一点损伤也没有，因为他信靠他的　神。

陷害但以理的人自食其果

²⁴ 王下令，人就把那些诬蔑控告但以理的人，连同他们的妻子和儿女都一起带来，扔在狮子坑中；他们还没有下到坑底，狮子就抓住他们，把他们所有的骨头都咬碎了。

王通令全国敬畏　神

²⁵ 后来大利乌王写信给住在全地的各国、各族和说各种语言的人，说：“愿你们大享平安！ ²⁶ 现在我下令，我所统治的全国人民都要在但以理的　神面前战兢恐惧。

“他是永活的　神，

他永远长存；

他的国度永不灭亡，

他的统治直到永远。

²⁷ 他搭救人，拯救人；

他在天上地下施行神迹奇事；

他搭救了但以理脱离狮子的爪。”

²⁸ 于是这但以理在大利乌作王的时候，和在波斯人古列作王的时候（本句或译：“于是这但以理在大利乌〔即波斯人古列〕作王的时候”），事事亨通。

但以理梦中见异象

7 巴比伦王伯沙撒第一年，但以理躺在床上时，他作了一个梦，脑海中出现了异象；他就把那梦记录下来，把事情的重点述说出来。 ² 但以理说：“在夜间的异象中，我看见天的四风，搅动大海。

四巨兽

³ “有四只巨兽从海中上来，形状各不相同。 ⁴ 第一只兽像狮子，却有鹰的翅膀。我一直在观看，看见牠的翅膀被拔去，牠从地上被举起来，两脚像人一样直立在地上；又有人的心给了牠。 ⁵ 我又看见另一只兽，就是第二只兽；牠和熊相似，挺起一边的身躯，口中的牙齿衔着三根肋骨。有人这样对牠说：‘起来，吃多量的肉吧！’ ⁶ 此后，我继续观看，看见另一只兽像豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了牠。 ⁷ 后来，我在夜间的异象中继续观看，看见有第四只兽，非常恐怖，十分可怕，极其强壮。牠有大铁牙；牠吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏；这兽和前面的各兽都不相同；牠有十个角。 ⁸ 我正在究察这些角的时候，看见角的中间长出另一个小角来。在这小角前面，有三个先前的角连根被拔起来。这小角有眼，像人的眼，又有一张说夸大话的嘴。

⁹ “我一直在观看，

看见有些宝座安放好了，

万古常存者就坐上去；

他的衣服洁白如雪，

他的头发纯净像羊毛。

他的宝座是火焰，

宝座的轮子是烈火。

¹⁰ 有火像河涌出，

烈火从他面前冒出；

事奉他的有千千，

侍立在他面前的有万万。

审判已经开始，

案卷都展开了。

¹¹ “那时，因那小角说夸大话的声音，我继续观看，看见那兽被杀，尸体被毁，扔在烈火中。 ¹² 至于其余的三兽，牠们的权柄都被夺去，牠们的生命却得着延长，直到所定的时候和日期。

¹³ “我在夜间的异象中继续观看，

看见有一位像人子的，

驾着天云而来，

到万古常存者那里，

被引领到他面前，

¹⁴ 得了权柄、尊荣和国度；

各国、各族和说各种语言的人都事奉他。

他的权柄是永远的权柄，是不能废去的；

他的国度是永不毁灭的。

解释异象的意义

¹⁵ “至于我但以理，我的灵在我里面忧伤，我脑海中出现的异象使我惊惶。 ¹⁶ 于是我走近其中一位侍立者，问他有关这一切事的实情；他就告诉我，使我知道这些事的意思，他说： ¹⁷ ‘这四只巨兽就是将要在世上兴起的四个王。 ¹⁸ 但至高者的圣民必要得国，拥有这国，直到永永远远。’ ¹⁹ 那时我想知道有关第四只兽的实情，牠和其他三兽不相同，十分恐怖，有铁牙铜爪；牠吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏。 ²⁰ 我又想知道有关牠头上的十角，和那另长出来的小角，以及那三个在这小角前面倒下的角的实情。这小角有眼，有说夸大话的嘴；牠的形状比牠的同类更威猛。 ²¹ 我继续观看，看见这小角和圣民争战，战胜了他们， ²² 直到万古常存者来到，为至高者的圣民伸张正义；圣民拥有国度的时候就到了。

²³ “那位侍立者这样说：‘那第四只兽就是世上必有的第四国，和其他各国都不相同；牠必吞吃全地，践踏咬碎全地。 ²⁴ 至于那十角，就是从这国中将要兴起的十个王，在他们以后，必有另一个王兴起，和先前的王都不相同；他必制伏三个王。 ²⁵ 他必说话，敌挡至高者；他必折磨至高者的圣民，又想改变节期和律法；圣民必交在他的手中，一载、二载、半载（“一载、二载、半载”或译：“一个时期、多个时期、半个时期”）。 ²⁶ 但审判要开始，他的权柄必被夺去，他必被毁坏灭绝，直到永远。 ²⁷ 那时，国度、权柄，和普天之下万国的大权，都必赐给至高者的圣民。他的国是永远的国；所有掌权的都必事奉他，顺从他。’ ²⁸ 这事到此完毕。我但以理心中十分惊惶，脸色也变了，但我把这事存放在心里。”

但以理再见异象

8 伯沙撒王在位第三年，在先前显给我的异象之后，再有一个异象向我但以理显现。 ² 我在异象中观看，看见自己在以拦省书珊城堡里；我在异象中继续观看，看见自己在乌莱河的岸边。

公绵羊

³ 我举目观看，看见一只公绵羊，站在河边；牠有两个角，两角都很高，但高低不一；那较高的角是较迟长出来的。 ⁴ 我看见那公绵羊向西、向北、向南撞去，没有走兽能在牠面前站立得住，也没有能拯救脱离牠手的；牠任意而行，狂妄自大。

公山羊

⁵ 我正在思考的时候，忽然有一只公山羊从西而来，走遍全地，快得脚不沾尘；这山羊两眼之间有一个显眼的角。 ⁶ 牠走到我先前所看见站在河边、那有两个角的公绵羊那里去，忿怒地向公绵羊猛力冲去。 ⁷ 我看见公山羊走近公绵羊，向牠发怒，撞击牠，折断牠的两个角；公绵羊在牠面前站立不住，牠把公绵羊撞倒在地上，又用脚践踏牠，没有能拯救公绵羊脱离牠手的。 ⁸ 这公山羊非常狂妄自大；但在牠强盛的时候，那大角被折断了；在大角原来的地方，有四个显眼的角向天的四方长出来。

⁹ 从这四个角中的一个角，又长出一个小角来，这小角向南、向东和向荣美之地，不断强大起来。 ¹⁰ 牠渐渐长大，高及天象，把一些天象和星星摔落在地上，用脚践踏。 ¹¹ 牠狂妄自大，要高及天象之君；牠除掉献给天象之君的常献祭，又拆毁他的圣所。 ¹² 因罪过的缘故，圣民（“圣民”和8:10、11的“天象”原文是同一个字）连同常献的祭都交给牠；牠把真理丢在地上，任意而行，凡事顺利。 ¹³ 我听见一位圣者在说话，又有一位圣者问他：“这个关于除掉常献的祭，和引致毁坏的罪过，以及践踏圣所和圣民（“圣民”和8:10、11的“天象”原文是同一个字）的异象，要到几时呢？” ¹⁴ 他对我说：“要到二千三百个晚上和早晨，圣所才得洁净。”

加百列解释异象的意义

¹⁵ 我但以理看见了这异象以后，就想明白它的意义；忽然有一位外貌像人的，站在我面前。 ¹⁶ 我又听见从乌莱河两岸之间，有人的声音呼叫着说：“加百列啊！你要使这人明白这异象。” ¹⁷ 他就来到我所站的地方；他来到的时候，我就害怕，脸伏在地；他对我说：“人子啊，你要明白！这异象是关于末后的时期的。” ¹⁸ 他和我说话的时候，我沉睡了，脸伏在地；他触摸我，使我站起来。 ¹⁹ 他说：“看哪！我要告诉你在　神忿怒审判的后期必要发生的事，因为这是有关那末后的定期的。 ²⁰ 你所看见那有两个角的公绵羊，就是玛代和波斯王。 ²¹ 那多毛的公山羊就是希腊王；那两眼之间的大角就是第一个王。 ²² 至于代替那折断了的角，在牠原来的地方长出来的四个角，就是四个要从他的国中兴起的王国，只是没有他的权势。

²³ “在这四国的后期，

犯罪的人恶贯满盈的时候，

必有一个面貌凶恶的王兴起，

他诡计多端。

²⁴ 他的权势强大，却不是出于自己的能力；

他必造成惊人的毁灭；

他任意而行，凡事顺利；

他必毁灭有强力的，

又毁灭圣民。

²⁵ 他运用诡计，

行骗无往而不利；

他心里狂妄自大；

他必乘人不备的时候，毁灭许多人；

他要起来攻击万君之君，

最后却非因人的手被毁灭。

²⁶ 关于所说二千三百个晚上和早晨的异象是真的，

但你要把这异象封住，

因为那是关于将来许多的年日的。”

²⁷ 我但以理精疲力竭，病了几天，后来我起来，办理王的事务，但我仍因这异象惊骇不已，不明白它的意思。