The Daily Audio Bible

¹¹ Сулаймон переселил дочь фараона из Города Довуда во дворец, который он для неё построил, ведь он сказал: «Моя жена не должна жить во дворце Довуда, царя Исроила, потому что святы места, куда вносили сундук Вечного».

¹² На жертвеннике Вечного, который он построил напротив притвора храма, Сулаймон возносил Вечному всесожжения, ¹³ по установлениям каждого дня о приношениях, данным Мусо, по субботам, в праздник Новолуния и в три осенних праздника – в праздник Пресных хлебов, в праздник Первых плодов и в праздник Шалашей^[a]. ¹⁴ По приказу своего отца Довуда он назначил группы священнослужителей для несения службы и левитов, чтобы они возносили хвалу Вечному и помогали священнослужителям выполнять то, что требовалось по установлениям каждого дня. Ещё он поставил привратников по группам у каждых ворот, потому что так повелел Довуд, человек Всевышнего. ¹⁵ Повеления царя священнослужителям и левитам о чём бы то ни было, включая указания о хранении сокровищ, были исполнены в точности.

¹⁶ Вся работа Сулаймона со дня, когда было заложено основание храма Вечного, до дня, когда он был достроен, была выполнена. Итак, храм Вечного был завершён.

¹⁷ Тогда Сулаймон отправился в Эцион-Гевер и Елат, города на морском побережье, что в земле Эдома. ¹⁸ Хирам прислал ему корабли, которые вели его слуги, знавшие море. Вместе с людьми Сулаймона, они отплыли в Офир и привезли оттуда шестнадцать тысяч двести килограммов^[b] золота, которое и доставили царю Сулаймону.

Царица Шевы посещает Сулаймона^(A)

9 Когда царица Шевы услышала о славе Сулаймона, она явилась в Иерусалим, чтобы испытать его трудными вопросами. Прибыв с огромной свитой, с верблюдами, везущими пряности и великое множество золота и драгоценных камней, она пришла к Сулаймону и говорила с ним обо всём, что было у неё на сердце. ² Сулаймон ответил на все её вопросы: для него не было ничего трудного, чего он не смог бы ей объяснить. ³ Когда царица Шевы увидела мудрость Сулаймона и дворец, который он построил, увидела, ⁴ что за яства у него на столе, что за жилища у его приближённых, как прислуживают его слуги, как они одеты, каковы его виночерпии, как одеты они, и какие всесожжения он совершает в храме Вечного,^[c] у неё захватило дух.

⁵ Она сказала царю:

– Молва, которую я слышала в своей стране о твоих делах и мудрости, правдива, ⁶ но я не верила слухам, пока не пришла и не увидела это своими глазами. И что же, мне не рассказали и о половине твоей мудрости! Ты далеко превзошёл ту молву, что я слышала. ⁷ Благословенны твои люди! Благословенны твои приближённые, которые всегда стоят перед тобой и внимают твоей мудрости! ⁸ Хвала Вечному, твоему Богу, Который благоволил к тебе, посадив тебя царём на Своём престоле, чтобы ты правил для Вечного, твоего Бога! Ради любви твоего Бога к Исроилу, ради желания утвердить его навеки, Он сделал тебя его царём, чтобы ты поступал справедливо и праведно.

⁹ Она подарила царю четыре тысячи триста двадцать килограммов^[d] золота, великое множество пряностей и драгоценных камней. Никогда больше не было благовоний, подобных тем, что царица Шевы подарила царю Сулаймону.

¹⁰ (А люди Хирама и люди Сулаймона привозили золото из Офира. Ещё они привезли красное дерево и драгоценные камни. ¹¹ Царь сделал из красного дерева лестницы для храма Вечного и для царского дворца, а также арфы и лиры для музыкантов. Прежде в Иудее не видели ничего подобного.)

¹² Царь Сулаймон подарил царице Шевы всё, что она пожелала, и о чём просила. Он подарил ей больше, чем она привезла ему. После этого она вернулась со свитой в свою страну.

Богатство и великолепие Сулаймона^(B)

¹³ Ежегодно Сулаймон получал почти двадцать четыре тонны^[e] золота, ¹⁴ не считая того дохода, что поступал от купцов и торговцев. Все цари Аравии и наместники страны тоже привозили Сулаймону золото и серебро.

¹⁵ Царь Сулаймон сделал двести больших щитов из кованого золота, на каждый из которых пошло по три с половиной килограмма^[f] золота. ¹⁶ Ещё он сделал триста маленьких щитов из кованого золота, на каждый из которых ушло почти по два килограмма^[g] золота. Царь поместил их во дворце, называемом дворцом Ливанского леса.

¹⁷ Ещё царь сделал огромный трон, выложенный слоновой костью и покрытый чистым золотом. ¹⁸ У трона было шесть ступенек, и к нему было прикреплено золотое подножие. По обеим сторонам сиденья были подлокотники, и у каждого из них стояло по льву. ¹⁹ Двенадцать львов стояло на шести ступеньках – по одному с каждой стороны каждой ступеньки. Никогда ничего подобного не делалось ни в каком другом царстве.

²⁰ Все чаши царя Сулаймона были золотыми, и вся домашняя утварь во дворце Ливанского леса была из чистого золота. Серебряного ничего не было, потому что серебро в дни Сулаймона не ценилось.

²¹ На море у царя был флот из торговых кораблей^[h] с командой из слуг Хирама. Раз в три года корабли возвращались, привозя золото, серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов.

²² Царь Сулаймон превосходил богатством и мудростью всех царей земли. ²³ Все они искали встречи с Сулаймоном, чтобы послушать мудрости, которую вложил в его сердце Всевышний. ²⁴ Всякий приходящий приносил дары – изделия из серебра и золота, одежды, оружие и пряности, лошадей и мулов, и так – из года в год.

²⁵ У Сулаймона было четыре тысячи стойл для коней и колесниц, и двенадцать тысяч коней^[i], которых он держал в специально назначенных городах и у себя в Иерусалиме. ²⁶ Он правил всеми царями от реки Евфрата до земли филистимлян, до самой границы Египта. ²⁷ В его правление серебро в Иерусалиме ценилось не выше простых камней, а кедра было так же много, как тутовых деревьев в предгорьях Иудеи. ²⁸ Кони Сулаймона поставлялись из Египта^[j] и из других стран.

Смерть Сулаймона^(C)

²⁹ Прочие события царствования Сулаймона, от первых до последних, описаны в «Записях пророка Нафана», в «Пророчестве Ахии из Шило» и в «Видениях провидца Иддо о Иеровоаме, сыне Невата». ³⁰ Сулаймон правил в Иерусалиме всем Исроилом сорок лет. ³¹ Потом он упокоился со своими предками и был похоронен в Городе Довуда, своего отца. И царём вместо него стал его сын Реховоам.

Мятеж исроильтян против Реховоама^(D)

10 Реховоам пошёл в Шахем, потому что там собрались все исроильтяне, чтобы сделать его царём. ² Когда об этом услышал Иеровоам, сын Невата (он был в Египте, куда бежал от царя Сулаймона), он возвратился из Египта. ³ За Иеровоамом послали, и вместе со всеми исроильтянами он пришёл к Реховоаму. Они сказали Реховоаму:

⁴ – Твой отец придавил нас тяжкой ношей, но теперь ты облегчи нам непосильный труд и тяжкую ношу, которую он на нас взвалил, и мы будем тебе служить.

⁵ Реховоам ответил:

– Придите ко мне снова через три дня.

И народ ушёл. ⁶ А царь Реховоам стал советоваться со старейшинами, которые служили его отцу Сулаймону, пока тот был жив.

– Как вы посоветуете мне ответить этому народу? – спросил он.

⁷ Они ответили:

– Если ты будешь добр к этому народу, угодишь им и дашь им добрый ответ, они всегда будут твоими рабами.

⁸ Но Реховоам отверг совет, который дали ему старейшины, и стал советоваться с молодыми людьми, которые выросли вместе с ним и служили ему. ⁹ Он спросил их:

– Каков будет ваш совет? Как нам ответить этому народу, который говорит мне: «Облегчи ношу, которую взвалил на нас твой отец?»

¹⁰ Молодые люди, которые выросли вместе с ним, ответили:

– Этому народу, который говорил тебе: «Твой отец придавил нас тяжкой ношей, но ты облегчи нам её», скажи: «Мой мизинец толще, чем бёдра моего отца. ¹¹ Мой отец взвалил на вас тяжкую ношу, а я сделаю её ещё тяжелее. Мой отец наказывал вас плетьми, а я буду наказывать вас шипованным бичом^[k]».

¹² Три дня спустя Иеровоам и весь народ вернулись к Реховоаму, как царь и велел им, сказав: «Придите ко мне снова через три дня». ¹³ Царь ответил им сурово. Отвергнув совет, который дали ему старейшины, ¹⁴ он последовал совету молодых людей и сказал:

– Мой отец придавил вас тяжкой ношей, а я сделаю её ещё тяжелее. Мой отец наказывал вас плетьми, а я буду наказывать шипованным бичом.

¹⁵ Так царь не послушал народа, потому что это было по воле Всевышнего, чтобы исполнилось слово, которое Вечный сказал Иеровоаму, сыну Невата, через Ахию из Шило. ¹⁶ Исроил увидел, что царь отказывается их слушать, и ответил царю:

И все исроильтяне разошлись по домам. ¹⁷ Только теми, кто жил в городах Иудеи, по-прежнему правил Реховоам.

¹⁸ Царь Реховоам послал Адонирама, надсмотрщика за подневольными рабочими, но исроильтяне забили его камнями до смерти. Однако царю Реховоаму удалось вскочить в колесницу и спастись в Иерусалиме. ¹⁹ С тех пор и до сегодняшнего дня Исроил не подчиняется дому Довуда.

⁹ Но если Дух Всевышнего живёт в вас, то вы уже находитесь не под властью греховной природы, а под властью Духа. А в ком нет Духа Масеха, тот и не принадлежит Ему. ¹⁰ Если же в вас живёт Масех, то хотя ваше тело и смертно из-за греха, дух ваш жив^[a] благодаря праведности. ¹¹ Если в вас живёт Дух Того, Кто воскресил Исо из мёртвых, то Воскресивший из мёртвых Исо оживит Духом Своим, живущим в вас, и ваши тела после смерти.

¹² Поэтому, братья, мы не должники греховной природы, чтобы жить так, как она нам диктует. ¹³ Если вы живёте так, как вам диктует греховная природа, вы погибнете. Если же вы Духом умерщвляете её действия, то будете жить. ¹⁴ Потому что все, кем руководит Дух Всевышнего, являются сынами Всевышнего. ¹⁵ Вы получили не дух рабства, чтобы опять жить в страхе, а Духа усыновления, Которым мы и обращаемся к Всевышнему: «Дорогой Отец!» ¹⁶ Дух Всевышнего свидетельствует вместе с нашим духом^[b] о том, что мы дети Всевышнего. ¹⁷ А если мы Его дети, то и наследники Всевышнего, которые наследуют Его благословения вместе с Масехом. Ведь если мы страдаем вместе с Ним, то вместе с Ним и будем прославлены.

Будущая слава

¹⁸ Я считаю, что наши нынешние страдания ничего не значат в сравнении с той славой, которая ожидает нас в будущем. ¹⁹ Ведь всё творение с нетерпением ожидает того дня, когда Всевышний прославит Своих сынов. ²⁰ Потому что всё творение было подчинено бессмысленности существования не по своей воле, а по воле Того, Кто подчинил его.^[c] Но у творения есть надежда на ²¹ освобождение от власти тления, чтобы обрести ту же славную свободу, что и дети Всевышнего.

²² Мы знаем, что всё творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах,^{[d] 23} и не только оно, но и мы, получившие Духа как залог того, что нас ожидает,^[e] тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления – искупления наших тел. ²⁴ В этой надежде мы и спасены. Но надежда не бывает направлена на то, что уже видимо; если что-то уже видимо, то на что же надеяться? ²⁵ Мы надеемся на то, чего не видим, и терпеливо этого ожидаем.