Bible in 90 Days

为他人的益处

15 我们坚强的人，应该担当不坚强人的软弱，不求自己的喜悦。 ² 我们每个人当为了邻人的益处让他喜悦，使他得造就。 ³ 因为基督不但不求自己的喜悦，反而像经上所记的：“那些责骂你之人的责骂，都落在我身上了。”^{[a] 4} 实际上，凡是先前被记载的，都是为了教导我们而写的，好让我们藉着忍耐和经上的安慰，怀有盼望。 ⁵ 愿赐忍耐和安慰的神，使你们藉着基督耶稣，彼此同心合意， ⁶ 好使你们同心同声荣耀神——我们主耶稣基督的父。

共同荣耀主

⁷ 因此，你们当彼此接纳，就像基督也接纳了你们^[b]归于神的荣耀。 ⁸ 我是说：基督^[c]为了神的真理，已成为受割礼之人^[d]的仆人，为要证实对祖先的各样应许， ⁹ 并且使外邦人因着所蒙的怜悯而荣耀神，正如经上所记：

¹⁰ 经上又说：“外邦人哪，你们要与他的子民一同庆祝！”^{[f] 11} 又说：

¹² 又有以赛亚说：

¹³ 愿赐盼望的神，因着你们的信，将一切喜乐和平安充满你们，使你们藉着圣灵的能力满怀盼望。

传扬福音

¹⁴ 我的弟兄们，至于你们，我自己同样深信：你们也满有良善，充满一切知识，又能彼此劝诫。 ¹⁵ 不过^[i]我要提醒你们，藉着神所赐给我的恩典，我在部分地方写得比较大胆。 ¹⁶ 这恩典使我为外邦人成了基督耶稣的仆役、做了神福音的祭司，好让外邦人藉着圣灵被分别为圣，成为蒙悦纳的供物。 ¹⁷ 所以，我在基督耶稣里，在属神的事上有可夸耀的。 ¹⁸ 我什么都不敢说，只说基督藉着我所完成的事，就是为了外邦人的顺从，他藉着我所说的和所做的事， ¹⁹ 藉着神迹、奇事的能力和圣灵^[j]的能力所完成的事。结果我从耶路撒冷及其周围一带直到伊利里亚，把基督的福音都传遍了。 ²⁰ 这样，我立定心志要在基督的名没有被传过的地方传福音，免得建造在别人的根基上， ²¹ 正如经上所记：

保罗的计划

²² 所以，我也多次受到拦阻，不能到你们那里去。 ²³ 但如今，这些地区再没有可传的^[l]地方了，况且多年来我一直渴望见到你们。 ²⁴ 就是说，当我去西班牙的时候，^[m]我希望能顺路看你们；先与你们相聚^[n]，使我稍得满足；然后由你们在那里送我上路。 ²⁵ 但如今，我要到耶路撒冷去服事圣徒， ²⁶ 因为马其顿省和亚该亚省的信徒^[o]，乐意与耶路撒冷圣徒中的穷人有一些分享^[p]。 ²⁷ 确实，他们是乐意的，不过这也是他们的责任^[q]，因为外邦人如果分享了犹太人属灵的事，也就应该在物质的事^[r]上服事犹太人。 ²⁸ 所以，当我完成了这件事，向他们印证了这事的成果^[s]，我就要经过你们那里，往西班牙去。 ²⁹ 我知道，我到你们那里去的时候，一定带着基督丰盛完美的^[t]祝福而去。

³⁰ 弟兄们，藉着我们的主耶稣基督、藉着圣灵的爱，我恳求你们与我一同竭力为我向神祷告： ³¹ 愿神^[u]救我脱离犹太地区不肯信从的人，也使我为耶路撒冷的这服事^[v]可以蒙圣徒们的悦纳， ³² 好让我能照着神的旨意，快快乐乐地到你们那里去，和你们同得安息。

³³ 愿赐平安的神，与你们大家同在！阿们。

保罗推荐菲比

16 我向你们推荐我们的姐妹菲比，她是坚革里教会的女执事^[w]。 ² 请你们在主里以圣徒配得的方式来欢迎她。无论她在什么事上需要你们，都请你们帮助她，因为她实在帮助了许多人，也帮助了我。

问候信徒

要留心制造分裂的人

¹⁷ 弟兄们，我劝你们，要留心那些针对你们所受的教导而制造分裂和绊脚石的人。你们要远离他们。 ¹⁸ 因为这样的人不是服事我们的主基督^[aa]，而是服事自己的私欲^[ab]。他们用花言巧语，欺骗单纯人的心。

称赞与祝福

¹⁹ 你们的顺从，大家都知道了，所以我为你们而欢喜。但我希望你们在善事上有智慧，在恶事上无知^[ac]。 ²⁰ 赐平安的神，很快要把撒旦压碎在你们的脚下。愿我们主耶稣^[ad]的恩典与你们同在！

²¹ 我的同工提摩太和我的同胞卢吉斯、耶森、索西巴特都问候你们。

²² 代笔写这书信的我——特提乌斯，在主里问候你们。

²³ 那接待我，也接待全教会的盖尤斯问候你们。本城的财务官以拉斯托和弟兄库尔托斯问候你们。

²⁴ 愿我们主耶稣基督的恩典与你们大家同在！阿们。^[ae]

荣耀归于神

²⁵ 愿荣耀归于神——他能藉着我的福音和有关耶稣基督的传道，藉着奥秘的启示坚固你们。这奥秘亘古以来是隐藏的， ²⁶ 然而如今已经得以显现；并且按照永恒神的命令，藉着先知们的经文显明了出来。这是为要在万民中带来信仰上的顺从—— ²⁷ 愿荣耀，藉着耶稣基督，归于这位独一全智的神，直到永远！阿们。^[af]

问安

1 照着神的旨意蒙召做基督耶稣使徒的保罗，以及弟兄索提尼，

² 致那在哥林多属神的教会，就是在基督耶稣里被分别为圣、蒙召成为圣徒的人，以及所有在各地求告我们主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

³ 愿恩典与平安从神我们的父和主耶稣基督临到你们！

感恩

⁴ 我常常为你们感谢我的^[ag]神，因你们在基督耶稣里被赐予了神的恩典， ⁵ 使你们在基督里凡事都得以富足——在一切话语上、一切知识上—— ⁶ 正如有关基督的见证在你们中间得以确立， ⁷ 以致你们在任何恩赐上都不缺乏，热切等待着我们主耶稣基督的显现。 ⁸ 他也将使你们坚定到底，使你们在我们主耶稣基督的日子^[ah]无可指责。 ⁹ 神是信实的；你们已经被他召唤，进到与他的儿子——我们主耶稣基督的契合里。

教会中的纷争

¹⁰ 弟兄们，我藉着我们主耶稣基督的名，恳求你们大家言语一致；你们中间不要分裂，而要在同一个心思、同一个目的上得以完备。 ¹¹ 我的弟兄们，事实上，克洛伊家的一些人告诉了我有关你们的事，说你们中间有纷争。 ¹² 这就是说：你们各自声称“我是属保罗的”，或“我是属阿波罗的”，或“我是属矶法的”，或“我是属基督的”。 ¹³ 难道基督是被分割的吗？^[ai]难道保罗为你们被钉十字架了吗？或者你们受洗^[aj]是归入保罗的名^[ak]吗？ ¹⁴ 我感谢神^[al]，除了克里斯普和盖尤斯以外，我没有给你们任何人施过洗， ¹⁵ 免得有人说，你们是奉我的名受洗。 ¹⁶ 我虽然也给司提法纳的一家人施过洗，此外我却不记得是否给其他人施过洗。 ¹⁷ 要知道，基督差派我，不是为了施洗^[am]，而是为了传福音——并不用智慧的话语，免得基督的十字架落了空。

基督是神的大能和智慧

¹⁸ 原来，十字架的福音^[an]对那些正在灭亡的人来说，是愚拙的；但是对我们这些正在被拯救的人来说，却是神的大能。 ¹⁹ 因为经上记着：

²⁰ 智慧人在哪里？经文士在哪里？这世代的雄辩家在哪里？神难道不使这世界的智慧成了愚拙吗？ ²¹ 实际上，在神的智慧中，世界既然凭智慧不认识神，神就乐意藉着传道的愚拙，拯救那些相信的人。 ²² 虽然犹太人求神迹，希腊人寻智慧， ²³ 但我们却传扬被钉十字架的基督——对犹太人来说是绊脚石，对外邦人^[ap]来说是愚拙的； ²⁴ 不过对那些蒙召的人，无论是犹太人、或是希腊人，基督总是神的大能、神的智慧。 ²⁵ 因为神的愚拙比人更智慧，神的软弱比人更强壮。

当以主夸耀

²⁶ 弟兄们，想一想你们所蒙的召唤：按人的标准^[aq]，你们当中^[ar]有智慧的不多，有权势的不多，出身高贵的也不多。 ²⁷ 然而神却拣选了世上愚拙的，为了使那些有智慧的羞愧；神又拣选了世上软弱的，为了使那些强壮的羞愧； ²⁸ 神也拣选了世上出身低微的、被人藐视的，就是那些不是什么的，为了要废除那些是个什么的， ²⁹ 好使所有的人^[as]在神面前都不能自夸， ³⁰ 但本于神，你们却是在基督耶稣里的。基督耶稣为我们成了从神而来的智慧、公义、圣洁和救赎， ³¹ 为要像经上所记的：“夸耀的当在主里夸耀。”^[at]

只传基督与十字架

2 弟兄们，我以前到你们那里去的时候，并没有用高言大智对你们传讲神的奥秘^[au]， ² 因为我曾下定决心，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，就是被钉了十字架的这一位。 ³ 并且我在你们那里的时候，又软弱又惧怕，甚至极其战兢。 ⁴ 我说话、我传道，不是藉着^[av]有智慧的说服性的话语，而是藉着圣灵和大能的明证， ⁵ 好让你们的信仰不靠人的智慧，而靠神的大能。

属灵的智慧

⁶ 然而，在成熟的人^[aw]中间，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代中将要被废除的那些统治者的智慧。 ⁷ 我们所讲的是那从前被隐藏在奥秘中属神的智慧，就是神在万世以前为了我们的荣耀所预定的智慧； ⁸ 这世代的那些统治者没有一个知道这智慧，因为他们如果知道，就不会把荣耀的主钉上十字架了。 ⁹ 然而正如经上所记：

¹⁰ 但是神却藉着^[ay]圣灵向我们启示了，因为圣灵洞察一切，甚至洞察神深奥的事。 ¹¹ 除了人里面的灵，到底谁知道人的事呢？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 ¹² 我们所领受的，不是这世界的灵，而是从神而来的灵，好让我们能知道神所赐给我们的这些事； ¹³ 并且我们传讲这些事，不是用人的智慧所教导的话语，而是用圣灵所教导的话语，用属灵的来对比属灵的。 ¹⁴ 不过一个属血气的人不接受属神的灵的这些事，因为对他来说，这些是愚拙的；他也不能明白，因为这些事要用属灵的方式才能洞察。 ¹⁵ 属灵的人能洞察一切，但是没有人能洞察他。

但是我们有基督的心意了。

嫉妒和纷争的问题

3 弟兄们，以往我对你们说话，不能把你们当做属灵的，只能当做属肉体的，当做在基督里的小孩子。 ² 我喂给你们吃的是奶，不是饭，原来你们那时还不能吃饭——其实现在也还是不能， ³ 因为你们仍然是属肉体的。既然你们中间有嫉妒、纷争和分裂^[ba]，难道你们不就是属肉体的，按人的意思来行事的吗？ ⁴ 当有人说：“我是属保罗的”，另有人说：“我是属阿波罗的”时候，难道你们不就是属肉体的^[bb]吗？

神仆人的职份

⁵ 其实阿波罗算什么？保罗算什么？都是仆人^[bc]；藉着他们，你们信了，是照着主所赐给每个人的。 ⁶ 我栽种了，阿波罗浇灌了，然而使之生长的还是神。 ⁷ 所以，除了使之生长的神，那栽种的和那浇灌的都算不得什么。 ⁸ 栽种的和浇灌的都一样，只是将来每个人要照着自己的劳苦得自己的报偿。 ⁹ 实际上，我们是神的同工；你们是神的田地，是神的建筑物。 ¹⁰ 我照着神赐给我的恩典，像一个有智慧的建筑师，立好了根基，然后别人在上面建造；只是每个人应该当心怎样在上面建造， ¹¹ 因为除了那已经立好的根基以外，没有人能立别的；那根基就是耶稣基督。 ¹² 如果有人用金、银、宝石，木、草、禾秸在那根基上建造， ¹³ 每个人的工程将来要显露，因为那日子^[bd]要把它显明；原来它要被火显现出来，这火要考验每个人的工程是怎样的。 ¹⁴ 如果有人在那根基^[be]上面所建造的工程能存留得住，这个人就将得到报偿； ¹⁵ 如果有人的工程被烧掉，他就将受到损失，而他自己却将得救，但是会像从火里经过的那样。

¹⁶ 你们难道不知道自己就是神的圣所，而且神的灵住在你们里面吗？ ¹⁷ 如果有人毁坏^[bf]神的圣所，神就要毁坏^[bg]这个人，因为神的圣所是圣洁的，这圣所就是你们。

人智慧的愚拙

¹⁸ 谁都不可自欺！如果你们中间有人自以为在这个世代中是有智慧的，他就应该变为愚拙，好成为有智慧的， ¹⁹ 因为在神看来，这世界的智慧就是愚拙；原来经上记着：“神使智慧人落入自己的诡计中”^[bh]； ²⁰ 又说：“主知道智慧人的思想是虚妄的。”^{[bi] 21} 所以谁都不要以人夸耀；要知道，一切都属于你们： ²² 无论是保罗、是阿波罗、是矶法、是世界、是生、是死、是现在的事、是将来的事，全都属于你们； ²³ 而你们属于基督，基督属于神。

忠心的管家

4 这样，人应该把我们看做是基督的仆人、神奥秘之事的管家。 ² 在这里，进一步要求管家们的是，各人都要被看做是忠心的。 ³ 至于我被你们评断，或被人审判，对我都是极小的事。其实连我自己也不评断自己。 ⁴ 我诚然问心无愧，但也并不因此被称为义，原来评断我的是主。 ⁵ 所以时候没有到，在主来临之前，不要评断任何事；主将照亮黑暗中隐秘的事，显明人心里的计划。那时候，称赞将从神那里临到各人。

使徒谦卑的榜样

⁶ 弟兄们，我把这些事应用到我和阿波罗身上，是为了你们的缘故，好让你们从我们学到“不要超越经上所记的”，免得你们自我膨胀，抬高这个人，贬低那个人。 ⁷ 使你与别人^[bj]不同的到底是谁呢？你有什么不是领受的呢？如果真是领受的，你为什么还自夸，好像不是领受的呢？ ⁸ 你们已经饱足了，已经富有了，没有我们，自己就做王了！我真希望你们真做王，好让我们也与你们一同做王！ ⁹ 其实我在想，神把我们做使徒的列在最后，好像被定死罪的人；原来我们成了给宇宙^[bk]、天使、世人的一台戏。 ¹⁰ 我们为基督的缘故是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒不受尊重。 ¹¹ 直到现在这时刻，我们还是又饥又渴，衣不蔽体，被人殴打，居无定所， ¹² 并且亲手劳苦做工。被人辱骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就容忍； ¹³ 受到毁谤，我们就劝导。我们被当做世界的垃圾、万人的渣滓，直到如今。

慈父之心

¹⁴ 我写这些，不是要你们感到羞愧，而是把你们当做我亲爱的儿女来劝诫。 ¹⁵ 其实就算你们在基督里有上万的导师^[bl]，却没有很多的父亲，因为是我在基督耶稣里藉着福音生了你们。 ¹⁶ 所以我劝你们：当效法我。 ¹⁷ 为了这缘故，我派提摩太到你们那里去。他是我在主里又亲爱又忠心的儿子，他会使你们想起我在基督耶稣里的行事为人^[bm]，正如我在各处、各教会中所教导的。 ¹⁸ 有些人以为我不会到你们那里去，他们就自我膨胀。 ¹⁹ 但如果主愿意，我不久就会到你们那里去；那时候，我所要知道的不是那些自我膨胀之人的话语，而是他们的权能， ²⁰ 因为神的国不在于话语，而在于权能。 ²¹ 你们要什么呢？要我带着权杖，还是要我带着爱和温柔的心灵到你们那里去呢？

淫乱的事件

5 到处都有消息说你们中间有淫乱，并且这样的淫乱连外邦人中也没有——竟然有人与他的继母同居^[bn]。 ² 你们却还自我膨胀！难道你们不更应该悲伤，让做这事的人从你们里面被除去吗？ ³ 要知道，我虽然身体不在你们那里，但灵里却在你们那里；我已经像在你们那里一样审判了做这事的人。 ⁴ 当你们聚集，与我的灵和我们主耶稣^[bo]的权能同在的时候，你们要奉我们主耶稣的名， ⁵ 把这样的人交给撒旦，使他的肉体毁灭，好让他的灵魂在主^[bp]的日子^[bq]可以得救。

⁶ 你们夸耀是不好的。难道你们不知道，一点点酵母能使整个面团发酵吗？ ⁷ 你们应当把那旧的酵母除净，好使你们成为新的面团，就像你们是无酵的那样；因为实际上，我们逾越节的羔羊——基督已经^[br]被献上^[bs]了。 ⁸ 所以让我们来守这节，不可用旧的酵母，也不可用恶毒、恶意的酵母，而要用真诚、真实的无酵饼。

教会的管教

⁹ 我以前在书信上给你们写过：不可与淫乱的人交往。 ¹⁰ 我当然不是指这世上淫乱的、或贪心的、或勒索人的、或拜偶像的，否则，你们就必须离开这个世界了。 ¹¹ 但如今我写给你们的是：如果有人被称为弟兄，却是淫乱的、或贪心的、或拜偶像的、或诽谤人的、或酗酒的、或勒索人的，你们不可与他交往，连与这样的人一起吃饭都不可。 ¹² 其实审判外面的人，到底与我有什么关系呢？你们难道不该审判里面的人吗？ ¹³ 至于外面的人，神会审判他们；而“你们应当把那邪恶的人从你们里面除去。”^[bt]

信徒间的诉讼

6 你们中间，当一个与另一个有了问题，怎么敢告到不义的人面前，而不告到圣徒面前呢？ ² 难道你们不知道，圣徒将要审判这世界吗？如果连世界都要被你们审判，难道你们还不配审理这些最小的事吗？ ³ 难道你们不知道，我们将要审判天使吗？更何况今生的事呢！ ⁴ 因此，你们如果真有今生的事要审理，难道让被教会所藐视的这些人来审吗？ ⁵ 我说这话，是为了使你们羞愧。难道你们中间没有一个智慧人，能在他的弟兄之间分辨是非吗？ ⁶ 你们竟然弟兄控告弟兄，而且告到了不信的人面前！

⁷ 所以，你们彼此告状，对你们已经是一个全然的失败。你们为什么不情愿受委屈呢？为什么不情愿受亏负呢？ ⁸ 然而你们却委屈人、亏负人，况且这是对你们的弟兄！ ⁹ 难道你们不知道，不义的人不会继承神的国吗？不要被迷惑了！无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、 ¹⁰ 偷窃的、贪心的、酗酒的、诽谤人的、勒索人的，都不会继承神的国。 ¹¹ 你们有些人过去是这样，但是藉着主耶稣基督的名，藉着我们神的灵，你们已经被洗净了，被分别为圣了，被称为义了。

要以身体荣耀神

¹² “什么事我都可以做”，但不都有益处；“什么事我都可以做”，但我却不受任何事的辖制。 ¹³ “食物是为了肚子，肚子是为了食物”，但神将要把这两样都废除。身体不是为了淫乱，而是为了主；主也是为了身体。 ¹⁴ 神不但使主复活了，也将藉着自己的大能使我们复活。 ¹⁵ 难道你们不知道，你们的身体就是基督的肢体吗？因此，我可以拿基督的肢体当做妓女的肢体吗？绝对不可！ ¹⁶ 难道你们不知道，那与妓女结合的，就是与她成为一体了吗？因为经上说：“两个人就成为一体。”^{[bu] 17} 然而，那与主联合的，就是与主成为一灵。

¹⁸ 你们要逃避淫乱。“人所犯的各样罪都在身体以外”，只有那行淫乱的是对自己的身体犯罪。 ¹⁹ 难道你们不知道，你们的身体就是圣灵的圣所吗？这圣灵住在你们里面，是你们从神领受的。你们不属于自己， ²⁰ 因为你们是被重价赎回来的。所以，你们应当用自己的身体荣耀神^[bv]。

婚姻的原则

7 关于你们所写^[bw]的事，你们说^[bx]“男人不碰女人是好事^[by]”； ² 不过为了避免^[bz]淫乱的事，每个男人都应当有自己的妻子，每个女人也应当有自己的丈夫。 ³ 丈夫对妻子应当尽自己的本分，妻子对丈夫也应当如此。 ⁴ 妻子对自己的身体没有主权，这主权在丈夫；同样，丈夫对自己的身体也没有主权，这主权在妻子。 ⁵ 夫妻同房^[ca]不可拒绝对方，除非为了有一段时间专心^[cb]祷告；然后仍要在一起，免得撒旦趁着你们不能自制而试探你们。 ⁶ 不过我说这话是出于容忍，而不是出于命令。 ⁷ 我希望所有的人也都像我一样，但是每个人自己都有从神而来的恩赐：有人是这样，有人是那样。

对未婚者的忠告

⁸ 我对没有结婚的人和寡妇说，如果他们能像我一样保持现状，对他们来说是好事。 ⁹ 但如果他们不能自制，就应该结婚，因为结婚总比心如火烧更好。

对已婚者的忠告

¹⁰ 至于对那些已经结婚的人，我吩咐——其实不是我，而是主吩咐：妻子不可离开丈夫； ¹¹ 但如果还是离开了，就应当守身不嫁，或者与丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。 ¹² 对其余的人，我说——不是主说：如果某个弟兄有不信的妻子，而妻子情愿与他一起生活，他就不可离弃妻子； ¹³ 同样，如果妻子有不信的丈夫，而丈夫情愿与她一起生活，她也不可离弃丈夫^[cc]， ¹⁴ 因为那不信的丈夫因着妻子就得以圣洁了；而那不信的妻子也因着丈夫得以圣洁了；否则，你们的儿女就是不洁净的；但如今他们是圣洁的。 ¹⁵ 可是如果那不信的一方要离开，就让他离开吧。在这样的事上，那弟兄或姐妹就不受束缚了。不过神召唤了我们^[cd]，是要我们和睦。 ¹⁶ 做妻子的啊，你到底怎么知道将来是否救你的丈夫呢？做丈夫的啊，你怎么知道将来是否救你的妻子呢？

人生的不同处境

¹⁷ 只是当照着主^[ce]所分给每个人的，以及神^[cf]所召唤每个人的去行事。我在各教会中也是这样吩咐的。 ¹⁸ 如果一个人蒙召的时候已经受了割礼^[cg]，就不应该取消割礼的记号；如果一个人蒙召的时候没有受割礼^[ch]，就不应该受割礼。 ¹⁹ 受割礼不重要，不受割礼也不重要，重要的是遵守神的命令。 ²⁰ 每个人在蒙了召唤的时候怎样，他就应当保持怎样。 ²¹ 你蒙召的时候是做奴仆的吗？你不要介意。但如果你真的能成为自由人，还是要把握机会。^{[ci] 22} 要知道，做奴仆时在主里蒙召的，就是主的自由人；同样，做自由人时蒙召的，就是基督的奴仆。 ²³ 你们是被重价赎回来的，不要成为人的奴仆。 ²⁴ 弟兄们，你们每个人蒙召的时候怎样，在神面前就应当保持怎样。

未婚和寡居

²⁵ 关于童贞的女子，我没有从主而来的命令，但是我既然蒙主的怜悯成为忠心的人，我就提供意见。 ²⁶ 实际上，由于现今的艰难，我认为一个人保持现状是合宜的，这才是好的。 ²⁷ 你已经有妻子约束着，就不要寻求摆脱；你没有妻子束缚着^[cj]，就不要寻求妻子。 ²⁸ 不过你如果还是要结婚，并不是犯罪；童贞女子如果结婚，也不是犯罪。不过这样的人在今生^[ck]将要受患难，而我顾惜你们。 ²⁹ 弟兄们，我要说这一点：时候不多了^[cl]！从此有妻子的，要像没有妻子的； ³⁰ 哭泣的，要像没有哭泣的；快乐的，要像没有快乐的；买了东西的，要像没有什么的； ³¹ 利用世界的，要像没有充分利用世界的；因为这世界的形态正在消逝。

³² 我希望你们一无挂虑。没有结婚的男人所挂虑的是主的事，是要怎样讨主的喜悦； ³³ 而结了婚的男人所挂虑的是世界的事，是要怎样讨妻子的喜悦， ³⁴ 这样他就分心了。未婚女子和童贞女子挂虑主的事，以致身体和心灵都得以圣洁；而结了婚的妇女挂虑世界的事，是要怎样讨丈夫的喜悦。 ³⁵ 我说这话是为了你们自己的益处，不是要给你们套上牢笼，而是要你们行事合宜，毫无分心地殷勤服事主。

³⁶ 但如果有人认为他对待自己的童贞女儿不合宜，而且女儿也过了花期，事情又该如此行，就当按着自己所愿的去做——他并不是犯罪，应当让两个人结婚。 ³⁷ 但如果一个人自己心里坚定不移，也不出于勉强，又对自己的意愿有主权，并且自己心里已经决定留下自己的童贞女儿，那么他就做得好。 ³⁸ 所以，那让自己的童贞女儿结婚的，做得好；那没有让她结婚的，做得更好。^[cm]

³⁹ 丈夫活着的时候，妻子是受约束的^[cn]；丈夫如果死了^[co]，妻子就可以自由地嫁给她所愿意的人，只是要嫁给主里的人。 ⁴⁰ 但是照我的意见，如果她能保持现状，就更蒙福了。我想我也有神的灵。

祭过偶像的食物

8 关于祭过偶像的食物，我们知道“我们都有知识。”知识使人自我膨胀，但是爱能造就人。 ² 如果有人自以为知道了什么，照着应该知道的，他还是不知道。 ³ 但如果有人爱神，这个人就是神所知道的。

⁴ 关于吃祭过偶像的食物，我们知道“世界上的偶像是虚无的”，也知道“除了神一位之外，没有别的神。” ⁵ 因为，就算真有所谓的神明——无论在天上或在地上，好像有许多的“神”和许多的“主”——

⁷ 然而，不是所有的人都有这知识。有些人因习惯了偶像，至今还以为所吃的是祭过偶像的食物。他们的良心因为软弱，就被玷污了。 ⁸ 其实食物不能使我们接近神；我们如果不吃也不会缺少什么，吃了也不会增加什么。 ⁹ 不过要当心，免得你们的这权利成了软弱之人的绊跌物。 ¹⁰ 因为，如果有人看见你这有知识的人在偶像的庙里坐席，难道不就鼓励了他软弱的良心，使他也去吃那祭过偶像的食物吗？ ¹¹ 这样，那软弱的人，就是基督为他而死的那弟兄，就会因你的知识被毁了。 ¹² 当你们这样对弟兄犯罪，打击他们软弱良心的时候，就是对基督犯罪。 ¹³ 所以，如果食物使我的弟兄绊倒，我就绝不吃肉^[cp]直到永远，免得使我的弟兄绊倒。

使徒的榜样

9 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是看到我们的主耶稣^[cq]吗？你们不是我在主里的工作吗？ ² 即使我对别人不是使徒，但至少对你们还是使徒，因为你们是我在主里做使徒的印证。 ³ 对那些评断我的人，我的辩护是这样的： ⁴ 难道我们没有权利吃喝吗？ ⁵ 难道我们没有权利像其他的使徒，像主的弟弟们^[cr]，像矶法那样，也带着信主的妻子^[cs]一同往来吗？ ⁶ 难道只有我和巴拿巴没有不做工的权利吗？ ⁷ 曾经有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园不吃园中的果子呢？有谁牧养羊群不喝羊群的奶呢？ ⁸ 我说这些话，难道是按人的意思吗？律法不也是说这些话吗？ ⁹ 事实上，摩西的律法上记着：“牛踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”^[ct]难道神顾念的是牛吗？ ¹⁰ 还是特别为我们说的呢？这样写下来，当然是为我们的缘故！因为耕田的应该怀着希望去耕田，打场的应该怀着一同分享粮食^[cu]的希望去打场。 ¹¹ 既然我们为你们播下了属灵的种子，那么，如果我们从你们收取物质上的东西^[cv]，这算过份吗？ ¹² 如果别人能从你们那里分享这权利，我们不是更能分享吗？

然而，我们并没有用过这权利，反而凡事包容，免得给基督的福音带来阻碍。 ¹³ 难道你们不知道，在圣殿供职的人，都吃圣殿中的食物；侍候祭坛的人，都一同享用祭坛上的供物吗？ ¹⁴ 照样，主也吩咐那些传福音的人，靠福音生活。

¹⁵ 但是，这些权利我一个也没有用过。我写这些并不是要人这样对待我，因为我宁愿死，也不愿意任何人使我所夸耀的落了空。 ¹⁶ 原来，就算我传福音，也没有可夸耀的，因为传福音的需要催逼着我；我如果不传福音，我就有祸了； ¹⁷ 如果我自愿做这事，就有报偿；如果我不自愿，这任务^[cw]也已经委托给我了。 ¹⁸ 那么，我的报偿到底是什么呢？就是：我传福音的时候，能免费地提供福音^[cx]，好使我不会充分利用在福音工作上属自己的权利。

¹⁹ 我诚然是自由的，不属于任何人，但我使自己成为所有人的奴仆，为了赢得更多的人。 ²⁰ 对犹太人，我就成为一个像犹太人那样的人，为了赢得犹太人；对律法之下的人，虽然我自己不在律法之下，^[cy]我却成为一个像是在律法之下的人，为了赢得在律法之下的人； ²¹ 对没有律法的人，我就成为一个像是没有律法的人那样，为了赢得没有律法的人——对神，我不是没有律法的，而是在基督的律法之下。 ²² 对软弱的人，我就成为软弱的人，为了赢得软弱的人。对什么样的人，我就成为什么样的人，一定要拯救一些人。 ²³ 并且我做这一切，都是为了福音的缘故，好使我能成为在福音上一同有份的人。

²⁴ 难道你们不知道，赛场上奔跑的人虽然都在跑，但是得奖的只有一个吗？你们也应当这样奔跑，好使你们得着奖赏。 ²⁵ 每一个参加比赛的人，都要在一切事上自制；不过他们这样做是为了得到会朽坏的冠冕，而我们是为了得到不会朽坏的冠冕。 ²⁶ 因此，我奔跑不像没有目标的；我斗拳不像打空气的； ²⁷ 然而我不断克制^[cz]自己的身体，使它服从我，免得我传道给别人，自己反而经不起考验了。

历史的鉴戒

10 弟兄们，我不愿意你们不明白：我们的祖先曾经都在那云彩之下，都从那海中经过， ² 并且都在那云里和海里受洗归于摩西。 ³ 他们都吃了同样的属灵食物， ⁴ 也都喝了同样的属灵之水。原来他们所喝的是出于那随着他们的属灵磐石；那磐石就是基督。 ⁵ 但是神不喜悦他们中的大多数人，所以他们倒毙在旷野。

⁶ 这些事的发生，是为了我们的鉴戒，好使我们不像他们成为贪恋恶事的人。 ⁷ 你们也不可像他们中的有些人那样，成为拜偶像的，正如经上所记：“民众坐下吃喝，起来玩乐。”^{[da] 8} 我们也不可行淫乱，像他们中的有些人行淫乱，结果一天就倒毙了两万三千人。 ⁹ 我们也不可试探基督^[db]，像他们中的有些人试探了，结果就被蛇所灭。 ¹⁰ 你们也不可抱怨，像他们中的有些人抱怨了，结果就被那毁灭者所灭。 ¹¹ 这些事发生在他们身上，做为鉴戒；并且被记载下来，是为了警戒我们这些面临万世结局的人。 ¹² 所以，那自以为站得住的，应该当心，免得跌倒。 ¹³ 你们所遭受的试探^[dc]，无非是人所遭受的。神是信实的，他不会让你们受试探过于你们所能受的；而且在你们受试探的时候，他会给你们开一条出路，使你们能忍受得住。

远离拜偶像的事

¹⁴ 所以，我亲爱的各位，你们要逃避拜偶像的事。 ¹⁵ 我就像对聪明人在说话；我所说的，你们应当自己判断。 ¹⁶ 我们所祝谢的福杯，难道不是在基督之血里的一种契合吗？我们所掰的饼，难道不是在基督身体里的一种契合吗？ ¹⁷ 这是因为饼只有一个，而我们这许多人是一个身体——就是说，我们全都共享这一个饼。 ¹⁸ 你们看世上的^[dd]以色列人吧，难道那些吃祭物的人不是与祭坛有份的人吗？ ¹⁹ 那么，我怎么说呢？难道说祭过偶像的食物算得了什么吗？或说，偶像算得了什么吗？ ²⁰ 不，我是说，外邦人^[de]所献的祭是献给鬼魔的，不是献给神的；而我不愿意你们成为与鬼魔有份的人。 ²¹ 你们不能既喝主的杯，又喝鬼魔的杯；不能既吃主的筵席，又吃鬼魔的筵席。 ²² 难道我们要激起主的嫉恨吗？难道我们比他更强吗？

基督徒的自由

²³ “什么事都可以做”，但不都有益处；“什么事都可以做”，但不都造就人。 ²⁴ 谁都不应当求自己的益处，而应当求别人的益处。

²⁵ 肉市上所卖的一切，你们都可以吃；不要为了良心的缘故而问什么， ²⁶ 因为“大地和其中的一切都属于主。”^{[df] 27} 如果有不信的人请你们吃饭^[dg]，而你们也愿意去，那么，凡是摆在你们面前的都可以吃，不要为了良心的缘故而问什么。 ²⁸ 但如果有人对你们说：“这是祭过偶像的食物”，那么，为了那指明这事的人和良心的缘故，你们就不要吃^[dh]—— ²⁹ 我说的良心不是你自己的，而是那个人的，因为我的自由何必被别人的良心评断呢？ ³⁰ 如果我怀着感恩的心领受，难道有什么能使我为所感谢的东西而受到毁谤吗？

³¹ 因此，你们无论或吃、或喝、或做什么，一切都要为神的荣耀而做。 ³² 无论对犹太人、对外邦人^[di]，或对神的教会，你们都不可成为绊跌物； ³³ 要像我那样，也在一切事上使所有的人喜悦——不求自己的益处，而求多人的益处，好让他们都能得救。

11 你们要效法我，就像我效法基督一样。

有关蒙头的教导

² 我称赞你们，^[dj]因为你们在一切事上都记念我，并且照着我所传给你们的来持守传统。 ³ 但是我愿你们知道：基督是每一个男人的头，男人是女人的头^[dk]，而神是基督的头。 ⁴ 凡是男人在祷告或做先知传道^[dl]的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头； ⁵ 凡是女人在祷告或做先知传道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这与头发被剃掉了是同样一件事。 ⁶ 要知道，女人如果不遮盖自己^[dm]，她就应该连头发也剪掉；但既然女人剪掉头发或剃掉头发是可耻的，她就应该遮盖自己^[dn]。

⁷ 男人本来不应该遮盖着头，因为他是神的形像和荣耀，而女人是男人的荣耀。 ⁸ 原来男人不是由女人而出，女人却是由男人而出； ⁹ 并且男人不是为女人而造，女人却是为男人而造。 ¹⁰ 因此，为了天使的缘故，应该有权柄^[do]在女人的头之上。 ¹¹ 不过在主里，没有女人就没有男人，没有男人也就没有女人。 ¹² 因为就像女人出于男人，照样，男人也来自女人，而一切都是出于神。

¹³ 你们自己判断吧：女人不蒙着头向神祷告是合宜的吗？ ¹⁴ 人的本性不也教导你们：男人如果留长发就是他的羞耻， ¹⁵ 而女人如果留长发就是她的荣耀吗？因为头发是赐给女人当做盖头的。 ¹⁶ 但如果有人想争辩，我们却没有这样的惯例；神的各教会也没有。

圣餐

¹⁷ 现在我吩咐以下的事，并不是在称赞你们，因为你们聚集所导致的不是更好，而是更糟。 ¹⁸ 首先，我听说你们做为一个教会聚集的时候，在你们中间有分裂，我也部分地相信这话。 ¹⁹ 实际上，你们当中必定也会有结派的事，好让那些经过考验的人在你们中间能显露出来。 ²⁰ 这样说来，你们聚集在一起，所吃的并不是主的晚餐， ²¹ 因为你们吃的时候，每个人都争先吃自己的晚餐，甚至有人饿着，有人醉了。 ²² 难道你们没有家，可以在那里吃喝吗？还是你们轻视神的教会，羞辱那些没有什么的人呢？我要对你们怎么说呢？要称赞你们吗？在这事上，我不称赞你们。

²³ 我当时传授给你们的是我从主所领受的：主耶稣在被出卖的那一夜，拿起饼来， ²⁴ 祝谢了，就掰开，说：“^[dp]这是我的身体，为了你们的缘故^[dq]；你们应当如此行，为的是记念我。”

²⁵ 晚餐后，他也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，应当如此行，为的是记念我。” ²⁶ 你们每逢吃这饼、喝这杯，就是传扬主的死，直到主来。

自省

²⁷ 因此无论谁，不合宜地吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身体、主的血。 ²⁸ 这样，一个人应当省察自己，然后才吃这饼、喝这杯。 ²⁹ 因为那吃喝的人，如果不分辨主的^[dr]身体，就是吃喝对自己的惩罚了。 ³⁰ 为此，你们中间有很多人是软弱的、患病的，甚至有许多人睡着了。 ³¹ 但如果我们省察自己，就不会受惩罚； ³² 即使我们受惩罚，也是在受主的管教，免得我们和这世界一同被定罪。

³³ 所以我的弟兄们，你们聚集吃的时候，应当彼此等候。 ³⁴ 如果有人饿了，就应当在家里吃，免得你们聚集，反导致惩罚。至于其他的事，当我来的时候才吩咐。

属灵的恩赐

12 弟兄们，我不愿意你们不明白有关属灵的事。 ² 你们知道，当你们还是外邦人的时候，是怎样被引诱、被带到那些不能说话的偶像那里的。 ³ 因此我要你们明白：藉着神的灵说话的，没有一个人会说“耶稣该受诅咒”；同样，如果不藉着圣灵，也没有一个人能说：“耶稣是主。”

⁴ 恩赐虽然有所不同，但圣灵却是同一位； ⁵ 服事工作虽然有所不同，但主却是同一位； ⁶ 功用虽然有所不同，但在每个人里面运作万事的神却是同一位。 ⁷ 不过圣灵显明在每个人的身上，是为了共同的益处，因为：

¹¹ 然而，这一切都是这同一位圣灵，就是独一的圣灵所运作的；他照着自己的旨意，个别地分给每个人。

身体是一个

¹² 要知道，正如身体虽然是一个，却有很多部分^[dy]，而身体^[dz]的各部分虽然有很多，却是一个身体；基督也是如此。 ¹³ 实际上，我们受洗也都是藉着一位圣灵成为一个身体——无论是犹太人或外邦人^[ea]，无论是奴隶或自由人——并且我们都是受了一位圣灵的浇灌^[eb]。 ¹⁴ 这样，身体也不是只有一个部分，而是有很多部分。 ¹⁵ 如果脚说：“因为我不是手，我就不属于身体”，难道它因此就不属于身体吗？ ¹⁶ 如果耳朵说：“因为我不是眼睛，我就不属于身体”，难道它因此就不属于身体吗？ ¹⁷ 如果整个身体是个眼睛，那么听觉在哪里呢？如果整个身体是个耳朵，那么嗅觉在哪里呢？ ¹⁸ 所以现在神照着自己的意愿，把各部分一一安置在身体上了。 ¹⁹ 如果全都是一个部分，那么身体在哪里呢？ ²⁰ 但如今，身体的各部分虽然很多，身体却是一个。

²¹ 所以眼睛不能对手说：“我不需要你！”头也不能对两脚说：“我不需要你们！” ²² 相反，身体上那些所谓比较软弱的部分，难道不更是必要的吗？ ²³ 并且身体上那些我们认为不太受尊重的部分，我们加添给它们格外的尊重；这样我们不俊美的部分，就有了格外的俊美。 ²⁴ 至于我们那些俊美的部分，就不需要加添什么^[ec]了；而神搭配了身体，把格外的尊重赐给那有缺乏的， ²⁵ 免得身体中有分争，好让各部分彼此之间都有同样的关顾。 ²⁶ 如果一个部分受苦，所有的部分就一同受苦；如果一个部分得荣耀，所有的部分就一同欢乐。

²⁷ 你们就是基督的身体，而且是各个部分中的一个。 ²⁸ 在教会中，神所安排的：

³¹ 其实你们要渴慕那些更大的恩赐；而我还要把极其高超的道^[eg]指示给你们。

爱——极其高超的道

先知传道——更超卓的恩赐

14 你们要追求爱，也要渴慕属灵的事^[ep]，但更要渴慕做先知传道^[eq]。 ² 原来那说殊言^[er]的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是在灵里讲说各样的奥秘。 ³ 可是那做先知传道的是对人说，为要造就、鼓励和安慰人。 ⁴ 那说殊言的是造就自己，但那做先知传道的是造就教会。 ⁵ 我虽然希望你们都说殊言，但更希望你们都做先知传道。因为，除非说殊言的能把殊言翻译出来使教会得到造就，否则那做先知传道的就比说殊言的更大了。

⁶ 所以弟兄们，就算我现在到你们那里去，用殊言说话，但如果不用启示、知识、预言^[es]、或教导来对你们说话，那么我对你们有什么益处呢？ ⁷ 甚至是那些没有生命却能发出声音的东西，例如笛子或竖琴，如果发出的音调没有分别，怎么能使人知道所吹所弹的是什么呢？ ⁸ 实际上，如果号角发出的声音真的不清楚，谁会准备好出战呢？ ⁹ 照样，如果你们用舌头说出不可理解的话，那么所说的怎么能使人明白呢？这样，你们就是向空气说话了。 ¹⁰ 世界上也许有好多种语言，但没有一种是没有意思的。 ¹¹ 所以，如果我不明白那语言的意思，那么，对于说话的人，我就是个外族人；对于我，那说话的人也是个外族人。 ¹² 你们也是这样：既然你们对属灵的事^[et]是热心人，就应当追求造就教会的事，好让你们能丰足有余。

¹³ 所以，说殊言的人应当祷告，好让自己能翻译出来。 ¹⁴ 如果我用殊言祷告，是我的灵在祷告，但我的理性却是结不出果子的。 ¹⁵ 那么该怎么办呢？我要用灵祷告，也要用理性祷告；我要用灵歌颂，也要用理性歌颂。 ¹⁶ 否则，如果你用灵祝谢，在场的那些不明白的人，既然不知道你在说什么，怎么能在你感谢的时候说“阿们”呢？ ¹⁷ 因为你感谢的固然是好，但别人却没有得造就。 ¹⁸ 我感谢神，我说殊言比你们所有人都多； ¹⁹ 但是在教会里，为了要教导别人，我宁愿用我的理性说五句话，也不愿用殊言说万句话。

²⁰ 弟兄们，你们在思想上不要做小孩子，但是在恶事上要做婴孩，在思想上要做成熟的人^[eu]。 ²¹ 律法书上记着：“主说：

²² 这样，说殊言不是给信的人做为标记，而是给不信的人；但做先知传道^[ew]不是给不信的人做为标记，而是给信的人。 ²³ 所以，如果全教会聚集在一起，大家都说殊言，有不明白殊言的，或不信的人进来，他们难道不会说你们都疯了吗？ ²⁴ 但如果大家都做先知传道，有一个不信的或不明白的人进来，他就会因这一切而知罪、受到责问， ²⁵ 他心中隐秘的事就会显露出来。这样，他就会把脸伏在地上敬拜神，承认说：“神真的是在你们中间！”

聚会的秩序

²⁶ 弟兄们，那么该怎么办呢？你们聚集的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有殊言，或有翻译出来的话语——一切都要为了造就人。 ²⁷ 如果有人说殊言，就应该只有两个人，或最多三个人，而且要轮流说，也要有一个人翻译。 ²⁸ 如果没有翻译的人，他就应当在教会里保持沉默，只对自己和神说话。 ²⁹ 做先知传道的^[ex]也应该两个人或三个人讲，其他的人应当分辨。 ³⁰ 如果在坐的人中另有人得了启示，那先讲的就应当保持沉默。 ³¹ 因为你们都可以一个一个地做先知传道，好让大家都能学，都得到鼓励。 ³² 先知的灵是服从先知的， ³³ 因为神不是混乱的神，而是和平的神。

正如在圣徒的各教会那样， ³⁴ 妇女在教会应当保持沉默，因为她们没有获准讲话；就像律法上所说的那样，她们要服从。 ³⁵ 如果她们想请教什么，就应该在家里问自己的丈夫，因为妇女在教会里讲话是可耻的。 ³⁶ 难道神的话语^[ey]是从你们出来的吗？难道只是临到你们吗？

³⁷ 如果有人自以为是做先知传道的^[ez]，或是属灵的，就应该承认：我写给你们的是主的命令； ³⁸ 但如果有人不承认，他也不会被承认。^{[fa] 39} 所以，我的弟兄们，你们要渴慕做先知传道，也不要禁止说殊言。 ⁴⁰ 然而，一切事都要行得端正，并且要按着秩序行。