Bible in 90 Days
圣子的本质
1 过去，神在不同的时代，用不同的方式，藉着先知们对祖先说话， 2 但在末后的这些日子里[a]，神藉着他的[b]儿子向我们说话。神预定了他为万有的继承人，也藉着他造了宇宙[c]。 3 他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事[d]，就坐在高天至尊者的右边。 4 他远比天使更美好，就像他所继承的名比天使的名更尊贵。
圣子高过天使
5 从前神到底对哪一位天使说过“你是我的儿子，我今天生了你”[e]，又说“我将成为他的父亲，他成为我的儿子”[f]呢？ 6 不过当神再次带领长子[g]进入世界的时候却说：“神所有的天使都当敬拜他。”[h] 7 关于天使，他确实说：
“神使他的天使为风，
使他的仆役为烈火。”[i]
8 但是关于儿子，他却说：
10 他又说：
“主啊，你在起初立定了大地的根基，
诸天也是你手所造的。
11 天地[l]将要毁灭，你却继续存留；
天地都要像衣服那样渐渐破旧。
12 你将要把天地像外衣那样卷起来，
天地也要像衣服那样[m]被更换；
你却永不改变，
你的岁月没有穷尽。”[n]
13 从前神到底对哪一位天使说过
：“你坐在我的右边，
等我把你的敌人放在你的脚下做脚凳”[o]呢？
14 难道所有的天使不都是服事的灵、奉差派服事那些将要继承救恩的人吗？
不可忽视救恩
2 因此，我们必须更加留心所听过的事，免得随流漂去。 2 要知道，那藉着天使所说的话既然是确定的，连一切过犯和悖逆都受到了应得的报应， 3 那么，如果我们忽视了如此伟大的救恩，又怎么能逃脱报应呢？这救恩起初由主传讲，后来由那些听见的人向我们证实。 4 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各种大能，以及圣灵的各种恩赐，与他们一同见证。
耶稣与谦卑
5 事实上，我们所说的那“将要来的世界”，神并没有使它服从天使， 6 但是有人在经上[p]某处郑重地见证说：
既然神使万有都服从他，就没有留下一样不服从他；但如今，我们还没有看见万有都服从他。 9 不过我们看见的是：那暂时比天使低微的耶稣，因着死亡的痛苦被赐予荣耀和尊贵为冠冕，好使他藉着神的恩典，替所有的人尝了死的滋味。
10 万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首[t]得以成全，这是合宜的， 11 因为那使人分别为圣的，和那些被分别为圣的，都是出于同一位。因这理由，他称他们为弟兄，并不以为耻。 12 他说：
“我要向我的弟兄们宣扬你的名，
我要在会众面前歌颂你。”[u]
13 他又说：“我要依靠他。”[v]还说：“看哪，我和神所赐给我的孩子们都在这里[w]！”[x]
14 所以，孩子们既然同属血肉之体，他也照样同有一样的血肉之体，为要藉着死亡来废除那掌握死亡权势的——就是魔鬼， 15 并且释放那些因怕死而终生被束缚为奴役的人。 16 显然，他并不是要救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔。 17 故此，他必须在各方面都像他的弟兄们那样，为要在属神的事上成为怜悯人的、忠心[y]的大祭司，好为子民的罪孽献上平息祭[z]。 18 既然他自己在被试探的时候受了苦，他就能帮助那些受试探的人。
我们的主
3 故此，蒙了属天召唤的同伴们，圣洁的弟兄们！你们应该思想我们信仰[aa]告白中的使者和大祭司——耶稣[ab]。 2 他对委任他的那一位是忠心的，正如摩西在神的全家也是忠心的。 3 事实上，这个人被看为比摩西配得更大的荣耀，就像建造房屋的人比房屋本身更有尊荣那样， 4 因为每一座房屋都是由人建造的，而建造万有的就是神。 5 摩西是做为仆人，对神的全家忠心，为将被述说的事做见证； 6 但基督是做为儿子，忠心管理神的家。如果我们持守所确信的和所夸耀的盼望，[ac]我们就是神的家。
提防不信
7 因此，就像圣灵所说的：
“今天，你们如果听见他的声音，
8 就不可硬着你们的心，
如同在那悖逆的时候，也像在那旷野试探的日子。
9 在那里，你们的祖先考验我、试探我，
并且看了我的作为四十年之久。
10 所以，我向那世代发怒，说：
‘他们的心总是被迷惑，
他们不认识我的道路’，
11 所以，我在自己的震怒中起誓说：
‘他们绝不能进入我的安息。’”[ad]
12 弟兄们，你们要当心，免得你们中间有人存着不信的邪恶之心，以致离开永生的神。 13 只要日子还被称为“今天”，你们就要天天互相鼓励，免得你们当中有人被罪迷惑，心里刚硬。 14 因为我们如果把那起初的确信，坚定地持守到底，我们就成为基督的同伴了。 15 经上说：
“今天，你们如果听见他的声音，
就不可硬着你们的心，如同在那悖逆的时候。”[ae]
16 到底是谁听见却悖逆了呢？难道不是被摩西从埃及带领[af]出来的那一切人吗？ 17 神又向谁发怒了四十年之久呢？难道不是那些犯了罪、尸首倒在旷野的人吗？ 18 他又向谁起誓说，他们绝不能进入他的安息呢？难道不是向那些不肯信从的人吗？ 19 这样我们就看出来：他们不能进入，是因不信的缘故。
竭力进入安息
4 所以，既然那进入神[ag]安息的应许还存留，我们就该惧怕，免得我们[ah]当中有人看来达不到了。 2 实际上，我们也是得以听到福音的，就像他们那样；但是他们所听的话语对他们没有益处，因为他们没有因着信，与所听的相配合。 3 其实，我们这些相信的才能进入那安息，正如神所说：
“所以我在自己的震怒中起誓：
‘他们绝不能进入我的安息。’”[ai]
事实上，神的工作从创世以来，就已经完成了。 4 原来关于第七日，他在经上某处这样说：
“神在第七日，
歇了他所有的工作。”[aj]
5 在这里他又说：“他们绝不能进入我的安息。”[ak] 6 所以，既然这安息为了一些进入它的人被保留下来，可是由于那些原先得以听到福音的人，因着不信从而没有进去， 7 神就再次设定了一个日子——“今天”，就是在很久以后藉着大卫所说的，像预先说过[al]的那样：
“今天，你们如果听见他的声音，
就不可硬着你们的心。”[am]
8 如果约书亚已经使他们得了安息，神后来就不会再说到另一个日子了。 9 这样，就有一个“安息日的安息”为了神的子民被保留下来。 10 原来，那进了神[an]安息的人，也歇了自己的工作，就像神歇了自己的工作那样。 11 所以，我们要努力进入那安息，免得有人照着那同样不信从的样式跌落了。
12 神的话语[ao]是有生命的，是有功效的；比任何双刃的剑更锋利，能刺透到魂和灵的分界，以及骨节和骨髓的分界，也能辨明心中的思想和意念； 13 并且被造之物在神面前，没有一样不是显明的；万有在他眼前，都是赤裸敞开的；我们都要向他交代。
我们的大祭司
14 所以，我们既然有一位已经越过了诸天的、尊贵的大祭司——神的儿子耶稣，我们就要持守信仰[ap]告白； 15 因为我们的大祭司不是不能同情我们的种种软弱，而是在各方面照着与我们相同的样式受过试探，只是没有犯罪。 16 因此，让我们坦然无惧地来到恩典的宝座前，为要得着怜悯，寻见恩典，做为及时的帮助。
麦基洗德
5 每一个从人间选出来的大祭司，都是受委任替人办理属神的事，要为罪孽献上礼物和祭物。 2 他能体谅那些不明白而被迷惑的人，因为他自己也被软弱所困。 3 因此，他怎样替子民为罪献祭，也必须照样替自己为罪献祭。 4 没有任何人能为自己取得这尊荣，除非蒙神召唤，就像亚伦那样。 5 同样，也不是基督荣耀了自己成为大祭司，而是曾经对他说“你是我的儿子，我今天生了你”[aq]的那一位荣耀了他； 6 正如在另外一处也说：“你是照着麦基洗德的等级[ar]做祭司，直到永远。”[as]
7 基督在他肉身的日子里，曾经用强烈的呼号和泪水，向能救他脱离死亡的那一位献上了祈祷和恳求，就因着他的虔诚蒙了垂听。 8 他虽然是儿子，还是从他所受的苦难中，学了顺从。 9 他既然得以完全，就为所有顺从他的人成了永恒救恩的本源， 10 并且被神称为“照着麦基洗德之等级[at]的大祭司”。
不成熟的问题
11 关于这事[au]，我们还有很多话要说，可是很难解释，因为你们听不进去了。 12 其实从时间来说，你们早就应该做教师了，却还需要有人把神话语的基本原则重新教导你们；你们成了那需要吃奶、而不能吃干粮的人。 13 要知道，凡是吃奶的人，都对称义的道理不熟悉，因为他是个小孩子； 14 不过干粮是给成熟之人[av]吃的——他们经过实践，识别能力得到操练，以致能分辨善恶。
警告离弃正道
6 所以，让我们从基督话语的基本原则出发[aw]，被神[ax]带到那成熟的境界；而不用重新打基础，就如悔改那些致死的行为、对神的信仰、 2 各样的洗净礼、按手礼、死人复活、永远的惩罚等教导上。 3 神如果准许，我们就这么做。
4 原来，如果有人蒙过一次光照、尝过属天恩赐的滋味、曾经与圣灵有份、 5 尝过神美善的话语和将要来临之世代的权能， 6 却背弃了真理，就不可能再次更新以至于悔改了。因为他们亲自把神的儿子再次钉上十字架，公然羞辱他。 7 要知道，当一块田地吸收了常常降在它上面的雨水，并且为种地的人长出有用菜蔬时，它就享受从神而来的祝福； 8 但如果它长出荆棘和蒺藜，就没有用处了，很快就要被诅咒，它的结局就是被焚烧。
9 各位蒙爱的人哪，我们即使这样说，还是深信那关于你们的更好之事，并且是有关救恩的， 10 因为神不是不公正的，以致忘记你们的工作和你们为他的名所显出的爱，就是你们先前和如今服事圣徒时所显出的爱[ay]。 11 我们渴望你们每个人都显出同样的殷勤，使你们对所盼望的有完全的确信，一直到底； 12 这样，你们就不会变得懈怠，反而会效法那些藉着信仰和耐心去继承各样应许的人。
承受应许
13 神向亚伯拉罕应许的时候，因为没有比自己[az]更大的可以指着起誓，就指着自己起誓， 14 说：
15 这样，亚伯拉罕恒久忍耐，就获得了神所应许的。 16 人本来指着比自己[bc]更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据； 17 为此，神想要对那些继承应许的人格外表明他的计划是不能更改的，就用所起的誓来保证。 18 藉着这两件不能更改的事——在这些事上，神不可能说谎——使我们这些逃往避难所、抓住那摆在前面盼望的人，可以得到极大的鼓励。 19 我们所拥有的这盼望，像灵魂[bd]的锚，又可靠又坚固，并且进到幔子最里层的那至圣所[be]。 20 耶稣已经为我们做先锋进入了那里，照着麦基洗德的等级[bf]做大祭司，直到永远。
麦基洗德的地位
7 原来这麦基洗德——
撒冷之王，至高神的祭司，
在亚伯拉罕杀败众王回来的时候，去迎接他、祝福他，
2 亚伯拉罕就从所得来的一切中，把十分之一献给[bg]他。
“麦基洗德”翻译出来，首先是“公义之王”，
然后又是“撒冷之王”——这意思是“和平之王”。
3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，
没有年岁的开始，也没有生命的终结，
与神的儿子相似，持久做祭司，直到永远。
4 你们当想一想，这个人多么伟大！连先祖亚伯拉罕也从最好的战利品中把十分之一献给他。 5 虽然利未子孙中那些领受祭司职务的，从亚伯拉罕的后裔[bh]中出来，他们还是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞[bi]，收取十分之一。 6 可是，不出于利未世系的那一位，却从亚伯拉罕收取了十分之一，并且祝福了那拥有各样应许的亚伯拉罕。 7 原来，位分小的从位分大的接受祝福，是毫无争议的事。 8 在这里，收取十分之一的人们固然都会死去；但在那里，他却被见证说是永生的。 9 甚至从某种意义上可以说：连那收取十分之一的利未，也藉着亚伯拉罕交纳了十分之一， 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体[bj]里面。
完美的祭司
11 既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级[bk]，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？ 12 祭司职份被更换，律法也必须有所更换。 13 其实这些话所论到的那一位是属于别的支派，这支派中从来没有人在祭坛供过职； 14 就是说，我们的主明显是从犹大支派[bl]兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司[bm]的事。
15 如果照着麦基洗德的相同样式另有一位祭司兴起来，那么，这件事就更加明显了。 16 他成为祭司，不是照着有关肉体条例的法则，而是照着那不能毁灭的生命大能， 17 因为他被见证说：
18 原来，一方面，先前的条例因着本身的软弱和无用，就被废弃了， 19 因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。
20 再者，所发生的事并不是没有神的[bp]誓言保证。就是说，其他人成为祭司是没有誓言保证的， 21 可是耶稣[bq]藉着对他说话的那一位是有誓言保证的：
22 既然如此，耶稣也就成了更美好之约的保证人。
23 那些以前成为祭司的固然人数众多，因为死亡阻止了他们继续留任， 24 但由于耶稣永远长存，就拥有永恒不变的祭司职份； 25 故此，他也能彻底[bt]拯救那些藉着他来到神面前的人；因为他一直活着，为他们代求。
26 这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。 27 他不需要像其他大祭司那样天天献祭：先为自己的罪孽，然后为子民；因为当他把自己献上的时候，就一次性地把这事完成了。 28 律法委任的大祭司都有软弱，但在律法以后，誓言保证的话语所委任的儿子，却永远完全。
属天的祭司
8 以上所说的要点是：我们有这样的一位大祭司，已经坐在诸天之上至尊者的宝座右边， 2 他是圣所和真会幕的服事者。这会幕是主所搭建的，不是人所搭建的。 3 每一位大祭司受委任，都是为了献上礼物和祭物；故此，这一位也必须有所献上。 4 既然如此，如果他在地上，就不会做祭司，因为地上已经有照着律法献祭物的祭司[bu]。 5 那些祭司所事奉的，是天上事物的模型和影子，就如摩西将要完成会幕的时候，得了神的指示，说：“你要注意，一切都要按照在山上指示你的样式去造。”[bv] 6 但如今，耶稣得了更尊贵的服事工作，就像他也是更美好之约的中保那样；这约建立在各样更美好的应许之上。
完美的新约
7 原来，如果那第一个约[bw]是无可指责的，就没有寻求第二个约的必要了， 8 因为神[bx]指责说：
“看哪，时候就要到了！
主说，我要与以色列家
和犹大家订立新约。
9 这约[by]不像从前我拉着他们祖先的手，
在领他们出埃及地的日子里
与他们所立的约。
因为他们没有持守我的约，
我就不理他们——这是主说的。
10 主又说，在那些日子以后，
我要与以色列家订立这样的约：
我要把我的法则放在他们的意念中，
刻在他们的心上；
我将要做他们的神，
他们将要做我的子民。
11 他们绝不需要教导各自的同胞[bz]、各自的兄弟，说：
‘你要认识主’——
因为他们所有的人，
从卑微的到尊贵的，
都将认识我；
12 又因为我要宽恕他们的不义，
绝不再想起他们的罪孽[ca]。”[cb]
13 当神[cc]说到“新约[cd]”，就已经把第一个当做旧的；而那渐渐变旧、渐渐变老的，很快就要消逝了。
旧约的事奉
9 这样，第一个约[ce]也包括了事奉礼的规定和地上的圣所， 2 因为有预备好的会幕：第一间里有灯台、桌子和陈设饼，这叫做圣所； 3 会幕第二层幔子后面，叫做至圣所， 4 里面有金香坛和四周包金的约柜；柜里有盛着吗哪的金罐、亚伦那根发过芽的杖和两块约版； 5 约柜上方有荣耀的基路伯，遮蔽着施恩座[cf]。关于这些，现在就不一一细说了。
6 既然这些东西都这样预备好了，祭司们就常常进入第一间会幕行事奉礼。 7 至于第二间会幕，只有大祭司一年进去一次，没有不带着血的；这血是为自己和子民无意中犯的罪所献上的。 8 圣灵指明这一点：只要第一间会幕还存在，进入至圣所的道路就还没有显明出来。 9 这会幕是现今时代的一个象征，在这里所献上的礼物和祭物，并不能使事奉者的良心得以完全， 10 因为这些只是关于饮食和各种洗净礼，是属肉体的规定，一直实施到更新的时候为止。
新约的事奉
11 不过基督已经来到，做了那些已经发生的[cg]美善之事的大祭司，经过了那更大、更完美的会幕。那会幕不是人手所造的；就是说，不属于这被造的世界。 12 他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。 13 实际上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在那些污秽的人身上，能使他们分别为圣、肉身洁净， 14 更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵[ch]，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们[ci]的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？
15 为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。 16 要知道，遗嘱[cj]在哪里生效[ck]，立遗嘱之人的死亡就必须得到证实。 17 事实上，人死了，遗嘱[cl]才能确立，因为立遗嘱之人活着的时候，遗嘱绝对不能生效。 18 原来不用血，第一个约也不能成立， 19 就是说，摩西按照律法向全体民众宣讲了所有的诫命之后，拿了牛犊和山羊[cm]的血，掺上水，用深红色的羊毛和牛膝草，洒在那书卷上和全体民众身上， 20 说：“这是立约的血，是神吩咐给你们的。”[cn] 21 然后，他又同样地把血洒在会幕和服事用的所有器皿上。 22 按照律法，几乎一切都是用血洁净的；没有流血，就没有赦免。
23 既然那些诸天之上事物的模型，必须用这些祭物[co]来洁净，那天上事物的本体就必须用比这些更好的祭物来洁净， 24 因为基督不是进入了人手所造的圣所——那不过是真圣所的象征——而是进入了上天本身，如今替我们显现在神的面前。 25 他也不用再三地将自己献上，像大祭司年年带着牛羊的[cp]血进入圣所那样， 26 否则，从创世以来，他就必须再三地受难了。但如今，他在万世的末期显现了一次，好藉着献上自己为祭，把罪除掉。 27 就如人人注定都有一死，而且死后有审判， 28 照样，基督为了担当众人的罪孽，也被献上一次；将来还要再一次显现，不是为了罪，而是为了使那些热切等待他的人得到救恩。
完美的祭
10 既然律法带有那将要来的美好事物的影子，它不是那些事物的本像，就绝不能藉着年年不断地献上同样的祭物，使近前来的人得以完全。 2 否则，事奉的人因为一次性地被洁净，不再觉得有罪孽，难道不早就停止献祭了吗？ 3 然而这些祭物使人年年都想起罪孽来， 4 因为公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。
5 所以，基督进入世界的时候，他说：
8 上文说：祭物、供物、燔祭和赎罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悦的，尽管这些都是照着律法献上的； 9 接着又说：“看哪[cs]，我来了！是要遵行你的旨意！”神废除前者，是为了确立后者。 10 我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。
11 所有的祭司天天都站着服事，再三地献上同样的祭物，但这些祭物绝不能把罪孽除掉， 12 而这一位为赎罪孽献上了一个永远的祭物，就在神的右边坐下了， 13 此后一直等候他的敌人被放在他的脚下做脚凳。 14 事实上，他藉着一个供物，使那些被分别为圣的人永远得以完全。 15 圣灵也向我们做见证，因为他说过[ct]：
16 “主说：‘在那些日子以后，
我要与他们订立这样的约：
我要把我的法则放在他们的心上，
刻在他们的意念中。’”[cu]
17 然后又说：
18 所以在哪里这些罪得了赦免，在哪里就不再有赎罪的供物了。
敬神的劝勉
19 因此，弟兄们，我们藉着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。 20 他为我们开辟了一条又新又活的道路，从幔子经过；这幔子就是他的身体。 21 既然我们有一位伟大的祭司管理神的家， 22 既然我们的心被血[cx]洒过，脱离了罪恶感，身体也被清水洗净了，就让我们怀着真诚的心，以确信不移的信仰近前来； 23 让我们毫不动摇地持守所告白的盼望，因为向我们应许的那一位是信实的； 24 让我们彼此看顾，好激励爱心和美好的工作。 25 你们不要放弃自己的聚会，像某些人所习惯的那样，而要彼此鼓励；你们既然看见那日子[cy]临近，就更应该这样。
警告明知故犯的罪
26 要知道，我们领受了真理的知识以后，如果还故意犯罪，就不再有赎罪的祭物被保留下来； 27 只保留了对审判的可怕等待，和那将要吞灭敌对者的嫉恨之火。 28 任何拒绝摩西律法的人，凭两个或三个见证人的见证，就得不到怜悯而死， 29 何况一个人践踏了神的儿子，把那使自己成圣的立约之血看做是俗物，又侮辱了恩典的圣灵，你们想想，这个人难道不该受更厉害的惩罚吗？ 30 因为我们认识曾说过“报应在我，我将回报[cz]”[da]的那一位，他又说过“主要审判自己的子民。”[db] 31 落在永生神的手中实在可怕。
32 你们要回想原先的日子：当你们蒙了光照以后，忍受了许多痛苦挣扎； 33 有时候当众受责骂、受患难；有时候陪伴那些受到同样遭遇的人。 34 的确，你们不但同情了那些被囚禁的人[dc]，而且当自己所拥有的被夺去时，你们也甘心接受了，因为知道你们在天上[dd]有更好的、长存的产业。 35 所以，不要丢弃你们的确信，这确信带来极大的报偿。 36 其实，你们需要忍耐，好在你们行完神的旨意以后，可以领受所应许的。
37 要知道，还有一点点时候，
“要来的那一位就要来临，他不会迟延。
38 我的义人将因信而活；
如果他退缩，
我的心就不喜悦他。”[de]
39 然而，我们不是退缩以致灭亡[df]的人，而是有信仰以致保全灵魂[dg]的人。
信心的伟人
11 信，是对所盼望的事有把握，对看不见的事有确据。 2 古人因着这信曾受到了赞许。
3 因着信，我们明白宇宙[dh]是藉着神的话语形成的，从而明白那看得见的事是从看不见的事造出来的。
4 因着信，亚伯向神献上的祭物比该隐所献的更好，就藉着信受到了赞许成为义人，因为神赞许他的礼物。他虽然死了，但藉着信仍然说话。
5 因着信，以诺被接去而没有经历死亡，人也找不到他，因为神把他接去了。[di]原来他被接去以前，已经蒙神喜悦而受到赞许。 6 没有信，就不可能蒙神喜悦，因为来到神面前的人，必须相信神存在，并且相信他报偿那些寻求他的人。
7 因着信，挪亚在那还看不见的事上得了神的指示，就动了敬畏的心，建造了一只方舟，以至于他的家人获救。藉着信，他定了世界的罪，自己也继承了从信而来的义。
8 因着信，亚伯拉罕蒙召的时候，就顺从出发，往他将要得为继业的地方去。他出发的时候，还不知道往哪里去。 9 因着信，他做为外人客居在应许之地，住在帐幕里，与同一个应许的共同继承人以撒、雅各一样， 10 因为他等待着那座有根基的城；那城是神所设计、所建造的。
11 同样因着信，不能生育的撒拉，自己虽然过了年龄，还是领受了怀孕生子的能力，原来她认为向她应许的那一位[dj]是信实的。 12 所以从一个如同已经死了的人，就生出了许多人，像天空的星那样众多，像海边的沙那样无法数算。
13 这些人都怀着信仰死去，没有得到那些所应许的，却远远地看见[dk]并且欢迎它们，又承认自己在地上是异乡人，是寄居的。 14 实际上，说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。 15 如果他们真是想念自己所离开的地方，他们还有机会回去； 16 但如今，他们所向往的是一个更美好的，就是在天上的家乡。因此，神被称为“他们的神”并不以为耻；原来他已经为他们预备了一座城。
17 因着信，亚伯拉罕在受考验的时候，献上了以撒；这位领受了各样应许的人，献上了自己的独生儿子—— 18 关于这儿子，神曾经说过：“从以撒生的，将被称为你的后裔。”[dl] 19 亚伯拉罕认为，神真的能使人从死人中复活。故此，用比喻来说，他真的从死人中得回了以撒。
20 同样因着信，以撒指着将来的事祝福了雅各和以扫。 21 因着信，雅各临死的时候，祝福了约瑟的每个儿子，又倚着自己的杖头敬拜神[dm]。 22 因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，也为自己的骸骨留下了遗言。
23 因着信，摩西出生以后，被父母藏了三个月，原来他们看见孩子俊美；他们不怕王的命令。 24 因着信，摩西长大以后，拒绝被称为法老女儿的儿子。 25 他宁愿选择与神的子民同受虐待，也不愿享受暂时的罪中之乐。 26 他把为基督受的责骂看做是比埃及的财宝更大的财富，因为他注目那将来的报偿。
27 因着信，他不怕王的愤怒，离开了埃及，因为他恒心忍耐，如同看见了不可见的那一位。 28 因着信，他立[dn]了逾越节和洒血的礼，免得那毁灭长子[do]的碰以色列人[dp]。 29 因着信，他们走过了红海，像走过干地那样；埃及人试着这样做，就被吞灭了。
30 因着信，他们围绕耶利哥城七天，城墙就倒塌了。 31 因着信，妓女瑞荷在平安中接纳了侦察的人，没有和那些不肯信从的人一同灭亡。
32 我还要再说什么呢？如果我一一述说基甸、巴拉克、参孙、耶弗达、大卫、撒母耳和先知们的事，时间就不够了。 33 他们藉着信，征服了列国，行了公义，获得了那些应许；他们堵住了狮子的口， 34 灭了烈火的威力，逃脱了刀剑的锋刃，从软弱中得以刚强，在战争中得以强大，击败了外国的军队。 35 有些妇女得回了那些从死人中复活的亲人；有些人受酷刑至死也不肯接受释放，为要得到更美好的复活； 36 另有些人经受了戏弄、鞭打的试炼；还有些人受了捆锁、监禁的试炼； 37 他们被石头砸死，被锯成两截，[dq]被刀剑杀死，披着绵羊、山羊的皮四处漂泊，遭受穷困、患难和虐待。 38 他们是这世界不配有的。他们在旷野、山岭、岩穴、地洞中漂流无定。
39 这些人虽然都藉着信受到了赞许，还是没有领受到所应许的， 40 因为神为我们预备了更美好的事，使他们没有我们，就不能得以完全。
要坚忍到底
12 因此，我们既然有这么一大群见证人，如同云彩围绕着我们，就让我们脱去各样的重担和容易缠累我们的罪，藉着忍耐去跑那摆在我们前面的赛程， 2 仰望信仰的创始者和成终者耶稣。他为了[dr]那摆在他前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神宝座的右边。
为父的管教
3 其实，你们应当仔细地思想耶稣如何忍受了罪人的顶撞，这样你们心里[ds]就不会因丧气而疲倦。 4 你们与罪争战，还没有抵抗到流血的地步。 5 难道你们已经忘记那安慰的话吗？就是他对你们如同对儿女那样讲论的话：
“我儿，你不可轻看主的管教；
被他责备的时候，也不可丧气。
6 因为主所爱的人，主都管教；
他所接纳的每一个儿子，他都鞭打。”[dt]
7 对管教的事，你们要忍受；神对待你们，就像对待儿女那样。到底哪一个儿子不受父亲的管教呢？ 8 大家都有份受管教；你们如果没有受管教，那么，你们就是私生子，不是儿子了。 9 再者，我们有肉身的父亲来管教我们，我们尚且敬重他们，何况对这位万灵之父，我们难道不更要服从他而活着吗？ 10 肉身的父亲在短暂的日子里，固然照着自己的意思来管教我们；但万灵之父是为了我们的益处管教我们，好使我们在他的圣洁上有份。 11 不过所有的管教，当时虽然不觉得是愉快的事，反觉得是忧伤的事，而后来却为那些由此受到操练的人，结出平安和义行的果子。
12 因此，你们要把发软的手、发酸的腿伸直吧！ 13 也要为你们的脚把道路修直[du]，好使瘸腿的不至扭脚[dv]，反得痊愈。
警告弃绝神恩典的人
14 你们要追求与众人和睦，要追求圣洁。任何不圣洁的人，都不能见到主。 15 你们要谨慎，免得有人亏缺了神的恩典；免得有苦毒的根长起来搅扰你们，使许多人因此被污秽了； 16 又免得有淫乱的，或像以扫那样不敬神的。以扫为了[dw]一点食物，就把自己长子的名份卖了； 17 你们知道，后来他想继承祝福，却被弃绝了，虽然他流着泪水寻求，还是找不到悔改的机会。
18 你们并不是来到了摸得着的山[dx]、燃烧着的火、阴云、幽暗、风暴、 19 号角的响声和说话的声音面前——那些听见这声音的人，都恳求不要再向他们说话了， 20 因为他们担当不了那吩咐他们的话：“即使是野兽触摸这山，也要用石头砸死[dy]。”[dz] 21 那景象实在可怕，连摩西也说：“我非常害怕战兢。”[ea] 22 相反，你们却是来到了锡安山、永生神的城、天上的耶路撒冷面前；来到了千万天使的盛会面前； 23 来到了长子们[eb]的教会面前——他们的名字[ec]已经登记在天上；来到了神面前——他是万人的审判者；来到了义人的灵魂面前——他们得以完全； 24 来到了耶稣面前——他是新约的中保；来到了所洒的血面前——这血比亚伯的血所述说的更美好。
25 你们要当心，不要拒绝向你们[ed]说话的那一位。要知道，那些拒绝了在地上警告他们的，尚且无法逃脱惩罚[ee]，更何况我们背弃从天上警告我们的那一位呢！ 26 那时候，他的声音震动了大地，但如今他应许说：“我不仅要再一次震动地，而且还要震动天。”[ef] 27 “再一次”这句话表明了那些能够被震动的，就如被造之物，都要被挪去，好使那些不能被震动的可以存留。 28 因此，我们既然在领受一个不能被震动的国度，就让我们怀有感恩的心[eg]，藉此以虔诚和敬畏，照着神所喜悦的[eh]来事奉他。 29 要知道，我们的神实在是吞噬的烈火。
结尾的劝勉
13 你们当常存弟兄之爱。 2 不要忘记款待客旅，因为曾经有些人这样做，在无意中就招待了天使。 3 你们要顾念那些被囚禁的人，好像与他们一同被囚禁；要记念那些受虐待的人，好像你们自己也是在肉体中受虐待。 4 婚姻当受所有人尊重，床也不可玷污，因为神将要审判淫乱和通奸的人。 5 你们行事为人不要爱钱财，要以现有的为满足，因为神自己说过：“我绝不撇下你，也绝不离弃你。”[ei] 6 所以，我们可以满怀勇气地说：
“主是我的帮助，
我就不惧怕，
人能把我怎么样呢？”[ej]
7 你们当记住那些带领你们、把神的话语[ek]传给你们的人；要仔细观察他们行事为人的结果，效法他们的信仰。 8 耶稣基督昨天、今天、直到永远，都是一样的。 9 你们不要被各种怪异的教导引入歧途[el]，因为人的心靠恩典，不靠食物规定得以确立才是好的；那靠食物规定[em]而行事的人，从来没有得到什么益处。 10 我们有一个祭坛，这坛上的祭物[en]，是那些在会幕中事奉的人没有权利吃的。 11 原来动物的血由大祭司带进圣所，是为了赎罪，而动物的身体却在营地外面被烧掉； 12 所以耶稣为了藉着自己的血使子民分别为圣，也在城门外受难。 13 因此，让我们到营地外面他那里去，担当他所受的责骂。 14 因为在这里，我们没有长存的城；相反，我们是在寻求那将要来临的城。 15 这样，让我们藉着耶稣，常常以颂赞为祭物献给神，这祭物就是承认他名的嘴唇所结的[eo]果子。 16 你们不可忘记行善和分享[ep]，因为这样的祭物是蒙神喜悦的。 17 你们要信任那些带领你们的人，要服从他们，因为他们做为要交账的人，要为你们的灵魂时刻警醒。你们要让他们能怀着喜乐的心做这事，而不至叹息，因为让他们叹息，对你们并没有益处。 18 请为我们祷告；因为我们深信自己有无愧的良心，愿意在一切事上行事正直。 19 我特别请求你们祷告，好让我能快一点回到你们那里。
问候与祝福
20 愿赐平安的神，就是藉着永恒之约的血，把群羊的大牧人我们的主耶稣从死人中领上来的那一位， 21 在一切美善之事上使你们完备，好遵行他的旨意。愿神藉着耶稣基督，在我们里面行他看为喜悦的事。愿荣耀归于他，直到永永远远！阿们。
22 弟兄们，我恳求你们容忍我这劝勉的话，因为我只是简略地写信给你们。 23 你们要知道，我们的弟兄提摩太已经被释放了。如果他能快一点来，我就与他一起去看你们。 24 请问候所有带领你们的人和所有的圣徒。从意大利来的那些人也问候你们。 25 愿恩典与你们大家同在！[eq]
问安
1 神和主耶稣基督的奴仆雅各，
问候散居在各地的十二个支派。
经试炼而完备
2 我的弟兄们，你们遇到各种试炼的时候，应当看做是极大的喜乐， 3 因为你们知道，你们的信仰经过考验就生出忍耐； 4 但要让忍耐发挥完全的功效，好使你们成熟、完备，在任何事上都没有缺欠。
5 如果你们中间有人缺乏智慧，他就应当向那慷慨赐予万人又不责骂人的神祈求；神就会赐予他。 6 不过他要凭着信仰祈求，不要有任何疑惑，因为疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。 7 这样的人不要想从主那里得到什么， 8 他是心怀二意的人，在他所有的道路上都摇摆不定。
9 卑微[er]的弟兄应当以自己被高举而夸耀； 10 富有的应当以自己被降卑而夸耀，因为他将要像草上的花那样消逝。 11 太阳带着热气升起，草地枯萎，草上的花也凋谢，它表面的美丽也就消逝了；照样，富有的人在他的追求中，也将衰残。
12 忍受试炼的人是蒙福的；因为他经过考验以后，就要得到生命的冠冕，就是主[es]应许给那些爱他之人的。
13 人受诱惑的时候，不可说：“我被神诱惑”，因为神是不能被邪恶诱惑的，神也不诱惑任何人。 14 而每个人受诱惑，都是被自己的欲望所牵扯、所引诱的； 15 一旦欲望怀了胎，就生下罪来；罪长成了，就生出死亡。
16 我亲爱的弟兄们，你们不要被迷惑了！ 17 一切美好的赏赐和各样完美的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的；在他没有改变，也没有转动的影子。 18 他照着自己的旨意，藉着真理的话语生了我们，要使我们在他所造的万物中成为一种初熟的果子。
行道胜于听道
19 我亲爱的弟兄们，你们应当知道：[et]每个人都该快快地听，不急于发言、不急于动怒， 20 因为人的愤怒不能成就神的义。 21 因此，你们要脱去一切的污秽和满盈的恶毒，要以温柔的心接受那栽种在你们里面的话语，就是能拯救你们灵魂[eu]的话语。
22 你们要成为这话语的实行者，不要只成为听者而欺骗自己。 23 因为，如果有人是这话语的听者，而不是实行者，这个人就像人对着镜子观看自己生来的面貌， 24 看了就走开，立刻忘了自己是什么样子； 25 但是详细察看那使人得自由的完美律法，并且继续持守的人，因他不是健忘的听者，而是行为的实行者，这个人就将要在他所行的事上蒙祝福。
26 如果[ev]有人自以为是虔诚的，却不克制自己的舌头，反而欺骗自己的心，这个人的虔诚[ew]就是虚妄的。 27 在父神看来，纯洁而没有玷污的虔诚[ex]是这样的：照顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不受世界的玷污。
不可偏待人
2 我的弟兄们，你们应当持守对我们荣耀的主耶稣基督的信仰，不要怀着偏待人的心。 2 如果有一个戴着金戒指、穿着华丽衣服的人进了你们的会堂，又有一个穿着肮脏衣服的穷人也进来了， 3 你们却看重那穿华丽衣服的人，对他说“请你坐在这好位子上”，而对那穷人说“你站在那里”，或说“坐在我的脚凳下边”； 4 难道你们中间不就有了歧视，而你们也成了心怀恶念的审判官吗？
5 我亲爱的弟兄们，请听！神难道不是拣选了世上的那些贫穷人，使他们在信仰上富有，并且做他[ey]国度的继承人吗？这国度是他应许给爱他之人的。 6 但你们却侮辱了这贫穷人！那欺压你们、把你们拉上法庭的，难道不是那些富有的人吗？ 7 那亵渎你们所敬奉的美好之名的，难道不是他们吗？
8 不过，你们如果照着经上那条至尊的[ez]律法“要爱邻如己”[fa]完全实行，你们就做得很好了。 9 但如果你们偏待人，就是犯罪，并被律法指证是违犯律法的人。 10 因为那遵守整个律法的人，只在一条上跌倒，就成了干犯所有律法的了。 11 原来那位说过“不可通奸”[fb]的，也说过“不可杀人”[fc]。你即使不通奸，却杀人，你还是成了违犯律法的人。
12 既然你们将要照着那使人得自由的律法受审判，就应当照此说话、行事。 13 要知道，那不施怜悯的人，要受毫无怜悯的审判；怜悯胜过审判。
信仰和行为
14 我的弟兄们，如果有人说自己有信仰，但却没有行为，这有什么好处呢？难道这种信仰能救他吗？
15 如果有弟兄或姐妹衣不蔽体，又缺乏日用的食物， 16 而你们当中有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖、吃得饱！”，却不给他们身体所需要的，这有什么好处呢？ 17 信仰也是这样：如果没有行为，这信仰就是死的。
18 不过有人会说：“你有信仰；我有行为。”请给我看看你没有行为的信仰，我也本于自己的行为给你看看我的信仰。 19 你相信神只有一位，你就做得很好！连鬼魔也相信，并且恐惧战兢。
20 唉，你这虚空的人哪！你想知道没有行为的信仰是无用的[fd]吗？ 21 我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？ 22 你看，信仰和他的行为相辅相成，而且信仰是本于行为得以完全的。 23 这就应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义。”[fe]他又被称为“神的朋友”。 24 可见人被称为义是本于行为，不仅是本于信仰。 25 同样，妓女瑞荷接待了那些使者，又从另一条路把他们送走，难道不也是本于行为被称为义吗？ 26 要知道，就像身体没有灵魂是死的，照样，信仰没有行为也是死的。
要控制舌头
3 我的弟兄们，你们不应该有很多人做教师，因为你们知道，我们做教师的[ff]将受更严厉的审判。 2 实际上，我们每一个人在很多事上都会跌倒。如果有人在言语上不跌倒，这个人就是一个成熟的人[fg]，也能够克制全身。
3 我们如果[fh]把嚼子放在马嘴里，使它们服从[fi]，就可以驾驭它们的全身。 4 再看船只，虽然它那么大，又被狂风吹逐，但是无论舵手的意图想去哪里，它都能被小小的舵来驾驭。 5 照样，舌头虽然是身体上一个小小的部分，却能大大地自夸。看哪，那么小的火，能点燃那么大的森林！ 6 舌头是火，它在我们身体的各部分中，是个不公义的世界；它玷污全身，焚烧人生的路程，而且自己却被地狱焚烧。
7 原来，各类野兽、飞禽、爬行动物和水族都能被制伏，也已经被人类制伏了， 8 可是没有人能制伏舌头；它是不止息的邪恶，充满着致死的毒。 9 我们用这舌头颂赞我们的[fj]主[fk]——我们的[fl]父，又用这舌头来诅咒照着神的形像被造的人。 10 颂赞和诅咒从同一张嘴里出来！我的弟兄们，这些事不应该如此！ 11 难道从同一个洞里涌出来的泉源，能又甜又苦吗？ 12 我的弟兄们，难道无花果树能结出橄榄，葡萄树能结出无花果吗？咸水也不能产生甜水[fm]。
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