The Daily Audio Bible

Служебни чинове при свещениците

24 ^(A)Ето и разпределението на Аароновите потомци: синовете на Аарон: Надав, Авиуд, Елеазар и Итамар. ^2 (B)Надав и Авиуд умряха преди баща си, те нямаха синове и затова свещенодействаха Елеазар и Итамар. ³ Давид заедно със Садок от Елеазаровите потомци и Ахимелех от Итамаровите потомци ги разпределиха според отредената им служба. ⁴ Но бе установено, че между Елеазаровите потомци има повече водачи, отколкото между Итамаровите потомци. Затова ги разпределиха така: от Елеазаровите потомци – шестнадесет водачи на родове, а от Итамаровите потомци – осем водачи. ⁵ Разпределиха ги с хвърлянето на жребий; защото предстоятели в светилището и предстоятели пред Бога имаше както от Елеазаровите потомци, така и от Итамаровите потомци. ⁶ Имената им записваше Шемая, Натанаиловият син, писар от левитите, в присъствието на царя, на водачите, на свещениците Садок и Ахимелех, Авиатаровия син, и на водачите на свещеническите и на левитските родове. А жребият се теглеше последователно – един жребий за рода на Елеазар, един за Итамар.

⁷ А първият жребий излезе за Йехоиарив, вторият – за Йедая, ⁸ третият – за Харим, четвъртият – за Сеорим, ⁹ петият – за Малхия, шестият – за Миямин, ¹⁰ седмият – за Хакоц, осмият – за Авия, ¹¹ деветият – за Йешуа, десетият – за Шехания, ¹² единадесетият – за Елиашив, дванадесетият – за Яким, ¹³ тринадесетият – за Хушай, четиринадесетият – за Йешевав, ¹⁴ петнадесетият – за Вилга, шестнадесетият – за Имер, ¹⁵ седемнадесетият – за Хезир, осемнадесетият – за Хапицец, ¹⁶ деветнадесетият – за Петахия, двадесетият – за Йезекиил, ¹⁷ двадесет и първият – за Яхин, двадесет и вторият – за Гамул, ¹⁸ двадесет и третият – за Делая, двадесет и четвъртият – за Маазия. ¹⁹ Такъв беше редът на служенето им, който трябваше да спазват при влизането в дома на Господа, и това са разпоредбите, дадени им от баща им Аарон според думите на Господа, Бог на Израил.

Допълнителен списък на левитите

²⁰ А останалите Левиеви синове бяха: от Амрамовите синове – Шуваил; от Шуваиловите синове – Йедия; ²¹ от Рехавия – първи от Рехавиевите синове беше Ишия; ²² от Ицхар – Шеломот; от Шеломотовите синове – Яхав; ²³ от Хевроновите синове първи беше Йерия, втори – Амария, трети – Яхазиил, четвърти – Йекамам. ²⁴ От Озииловите синове – Миха; от Миховите синове – Шамир; ²⁵ брат на Миха беше Ишия; от Ишиевите синове – Захария. ²⁶ От Мерариевите синове – Махли и Муши; от синовете на Яазия – Бено. ²⁷ Мерариеви потомци от Яазия – Бено, Шохам, Закур и Иври. ²⁸ От Махлия – Елеазар, който нямаше синове. ²⁹ От Киса – Кисовият син Йерахмиил; ³⁰ и Мушиеви синове: Махли, Едер и Йеримот. Това бяха Левиевите потомци, подредени по родове. ³¹ И те, както братята им, Аароновите синове, хвърляха жребий в присъствието на цар Давид, на Садок, на Ахимелех и на водачите на свещеническите и на левитските родове; той беше еднакъв както за водачите на родове, така и за по-малките им братя.

Разпределение на певците

25 ^(C)Давид и военачалниците определиха за службата и синовете на Асаф, Еман и Идитун, за да изпълняват песни в съпровод на арфи, псалтири и цимбали. Ето кои бяха отределени за това служене: ² от синовете на Асаф: Закур, Йосиф, Нетания и Ашарела. Те бяха ръководени от Асаф, който свиреше по нареждане на царя. ³ От синовете на Идитун: Гедалия, Ицрий, Исая, Семей, Хашавия и Мататия – шестима, под ръководство на баща си Идитун, който свиреше на арфа, за възхвала на Господа. ⁴ От синовете на Еман: Букия, Матания, Озиил, Шевуил, Йеримот, Ханания, Ханани, Елиата, Гидалти, Ромамти-Езер, Йошбекаша, Малотия, Хотир и Махазиот. ⁵ Всички те бяха синове на Еман, царския ясновидец, отредени по Божиите думи да пеят за възхвала. Бог беше дал на Еман четиринадесет синове и три дъщери. ⁶ Всички те под ръководство на бащите си Асаф, Идитун и Еман пееха в Господния дом в съпровод на цимбали, псалтири и арфи по нареждането на царя. ⁷ А броят им заедно с техните братя, обучени да пеят изкусно в прослава на Господа, беше двеста осемдесет и осем. ⁸ Те хвърлиха жребий за реда на служенето си – малките заедно с големите, учителите заедно с учениците.

⁹ Първият жребий се падна на Йосиф, сина на Асаф; вторият – на Гедалия заедно с братята му и синовете му. Те бяха дванадесет души. ¹⁰ Третият жребий – на Закур. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹¹ Четвъртият – на Ицрий. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹² Петият – на Нетания. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹³ Шестият – за Букия. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹⁴ Седмият – за Ашарела. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹⁵ Осмият – за Исая. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹⁶ Деветият – за Матания. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹⁷ Десетият – за Семей. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹⁸ Единайсетият – за Озиил. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ¹⁹ Дванайсетият – за Хашавия. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²⁰ Тринайсетият – за Шевуил. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²¹ Четиринайсетият – за Мататия. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²² Петнайсетият – за Йеримот. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²³ Шестнайсетият – за Ханания. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²⁴ Седемнайсетият – за Йошбекаша. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²⁵ Осемнайсетият – на Ханани. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²⁶ Деветнайсетият – за Малотия. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²⁷ Двайсетият – за Елиата. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²⁸ Двайсет и първият – за Хотир. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ²⁹ Двайсет и вторият – за Гидалтия. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ³⁰ Двайсет и третият – за Махазиот. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души. ³¹ Двайсет и четвъртият – за Ромамти-Езер. Те бяха заедно със синовете и братята му дванадесет души.

Разпределение на стражите при портите

26 ^(D)Ето разпределението на стражите при портите: от Кореевите синове – Мешелемия, потомък на Корей от Асафовите синове. ² Мешелемиевите синове: първороден – Захария, втори – Йедиаил, трети – Зевадия, четвърти – Ятниил, ³ пети – Елам, шести – Йехоханан, седми – Елиехоенай. ^4 (E)Овед-Едомовите синове: първороден – Шемая, втори – Йехозавад, трети – Йоах, четвърти – Сахар, пети – Натанаил, ^5 (F)шести – Амиил, седми – Исахар, осми – Пеултай, защото Бог го беше благословил. ⁶ А на сина му Шемая също се родиха синове. Те бяха водачи в рода си, защото бяха храбри мъже. ⁷ Шемайевите синове: Отни, Рефаил, Овед, Елзавад и неговите братя Елия и Семахия. Те бяха храбри мъже. ⁸ Всички те – потомци на Овед-Едом заедно със синовете си и братята си бяха храбри мъже, способни да служат. Общо от Овед-Едом бяха шестдесет и двама души. ⁹ Мешелемий имаше осемнадесет синове и братя, храбри мъже. ¹⁰ Синовете на Хоса, от Мерариевите потомци: първи – Шимри; макар и да не беше първороден, баща му го определи за пръв; ¹¹ втори – Хелкия, трети – Тевалия, четвърти – Захария; всички синове и братя на Хоса бяха тринадесет души.

Примерът на Авраам

4 А какво ще кажем за Авраам, нашия баща по плът, какво стана при него? ² Ако Авраам беше оправдан с делата си, той щеше да има с какво да се похвали, но не и пред Бога. ^3 (A)А какво казва Писанието? „Авраам повярва на Бога и това му бе зачетено за оправдание.“ ⁴ Защото заплатата на онзи, който работи, се смята не за милост, а като нещо, което му се полага. ⁵ Ако обаче някой няма дела, но вярва в Този, Който оправдава дори нечестивия, на него вярата му се зачита за оправдаване. ⁶ Давид също нарича блажен онзи човек, на когото Бог зачита оправдаване без дела по закона:

^7 (B)„Блажени онези, чието беззаконие е простено и чийто грях е покрит! ⁸ Блажен е онзи човек, на когото Господ няма да вмени грях.“

^9 (C)И тъй, това блаженство само за обрязани ли е, или и за необрязани? Понеже казваме, че вярата бе зачетена на Авраам за оправдаване. ¹⁰ Но кога бе зачетена: когато беше обрязан или преди обрязването? Не след обрязването, а преди обрязването. ^11 (D)И знака на обрязването той получи като печат на оправдаването чрез вярата, която имаше преди да се обреже, за да бъде баща на всички, които са повярвали, без да са обрязани, така че и на тях да се зачете оправдаването. ¹² Той е баща и на обрязаните, които не само са обрязани, но и вървят по стъпките на вярата, която нашият баща Авраам имаше още преди обрязването си.

Упование в Божията милост

13 За първия певец. Псалом на Давид.

^15 (A)Леността потопява в дълбок сън и ленивото същество ще търпи глад.

¹⁶ Който спазва заповедта, запазва живота си, а който не е внимателен в своите пътища, ще загине.