Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

Bible in 90 Days

An intensive Bible reading plan that walks through the entire Bible in 90 days.
Duration: 88 days
Библия, нов превод от оригиналните езици (с неканоничните книги) (CBT)
Version
Левит 1:1-14:32

Закони за жертвоприношенията

(A)Тогава Господ извика Мойсей и му заговори от скинията на събранието: „Кажи на израилтяните: ‘Когато някой от вас иска да принесе жертва на Господа, нека принесе едър или дребен добитък.

(B)Ако жертвата му е всеизгаряне от едър добитък, нека принесе мъжко животно, което е без недостатък; да го принесе при входа на скинията, за да бъде прието от Господа; да положи ръката си върху главата на жертвата за всеизгаряне и тя ще бъде приета за очистване от неговите грехове. После да заколи телето пред Господа, а свещениците, Аароновите синове, да донесат кръвта и да поръсят с нея около жертвеника, който е при входа на скинията на събранието. И да одере жертвата, да я разсече на части, а синовете на свещеника Аарон да накладат на жертвеника огън и да наслагат на огъня дърва. И свещениците, Аароновите синове, да сложат тези части, главата и тлъстината на дървата, които са върху огъня на жертвеника, а вътрешностите на жертвата и краката ѝ да измият с вода и свещеникът да изгори всичко върху жертвеника като всеизгаряне, благоуханна жертва, приятна на Господа.

10 Ако жертвата му за всеизгаряне е от дребен добитък – овци или кози, нека принесе мъжко животно без недостатък; 11 да го заколи пред Господа от северната страна на жертвеника, а свещениците, Аароновите синове, да поръсят с кръвта му около жертвеника. 12 И да го разсече на части, като отдели главата и тлъстината му, а свещеникът да ги наслага върху дървата, които са на огъня върху жертвеника. 13 (C)А вътрешностите и краката да измие с вода и свещеникът да донесе всичко, и да го изгори върху жертвеника като всеизгаряне, благоуханна жертва, приятна на Господа.

14 Но ако принася на Господа всеизгаряне от птици, нека принесе жертвата си от гургулици или от млади гълъби. 15 Свещеникът да я донесе при жертвеника и като отдели главата на жертвата, да я изгори върху жертвеника; а кръвта да изцеди по стената на жертвеника; 16 да отдели гушата ѝ заедно с перата и да я хвърли на изток от жертвеника, на пепелището. 17 И да пречупи жертвата между крилете ѝ, но без да ги отделя; а свещеникът да я изгори на жертвеника върху дървата, които са на огъня. Това е всеизгаряне, благоуханна жертва, приятна на Господа.

(D)Ако някой иска да принесе на Господа хлебна жертва, нека да бъде от пшенично брашно; да го полее с елей и да сложи върху него тамян. И като го донесе на свещениците, Аароновите синове, свещеникът да вземе пълна шепа от брашното с елея и всичкия тамян, за да ги изгори на жертвеника за спомен като благоуханна жертва, приятна на Господа. А останалото от хлебната жертва да бъде за Аарон и синовете му; това е най-святата част от жертвите за Господа.

Когато жертвата ти е от хлебен принос, печена в пещ, нека да бъде от безквасни пшенични хлябове, замесени с елей, или безквасни питки, намазани с елей. Ако жертвата ти е хлебен принос, печен в тава, нека да бъде безквасен, от пшенично брашно, замесено с елей; трябва да го разчупиш на късове и да го полееш с елей – това е хлебна жертва. Но ако хлебната ти жертва е приготвена в тиган, нека бъде от пшенично брашно с елей. Така приготвената хлебна жертва принеси на Господа. И когато я представиш на свещеника, той да я занесе при жертвеника. Свещеникът да отдели част от хлебната жертва за спомен и да я изгори на жертвеника като благоуханна жертва, приятна на Господа. 10 А останалото от хлебната жертва да бъде за Аарон и синовете му; това е най-святата част от жертвите за Господа.

11 Никаква хлебна жертва, която принасяте на Господа, да не се прави с квас; защото не трябва да изгаряте нито квас, нито мед за жертва на Господа. 12 Тях принасяйте на Господа като принос от първите плодове, но да не се изгарят на жертвеника за благоухание. 13 (E)И всяка от хлебните жертви принасяй посолена със сол; не оставяй жертвата си без солта на завета на твоя Бог. При всяка твоя хлебна жертва принасяй и сол.

14 Ако принасяш на Господа хлебна жертва от първите си плодове, принасяй дар от първи плодове, очукани зърна от пресни класове, изпечени на огън; 15 полей ги с елей и сложи отгоре тамян; това е хлебен принос. 16 И свещеникът да изгори за спомен част от зърната с елея и всичкия тамян; това е жертва за Господа.

(F)И ако приносът му е мирна жертва и той я принася от едър добитък, било мъжко или женско животно, нека принесе на Господа жертва без недостатък; (G)да положи ръката си върху главата на жертвата си и да я заколи при входа на скинията на събранието. А свещениците, Аароновите синове, да поръсят с кръвта около жертвеника. И от мирната жертва нека да принесе в жертва на Господа тлъстината, която обвива вътрешностите, и цялата тлъстина по вътрешностите, двата бъбрека с тлъстината по тях до хълбоците и булото на черния дроб, като я отдели заедно с бъбреците. Аароновите синове да изгорят всичко това на жертвеника заедно с всеизгарянето, което е върху дървата на огъня; това е благоуханна жертва, приятна на Господа.

Ако принася на Господа мирна жертва от дребен добитък, било мъжко или женско животно, то трябва да е без недостатък. Ако принася агне за жертва, нека да го принесе пред Господа; да положи ръката си върху главата на жертвата си и да я заколи пред скинията на събранието; синовете на Аарон да поръсят с кръвта ѝ около жертвеника. И от мирния принос нека принесе в жертва на Господа тлъстината му, цялата опашка, като я отдели чак от гръбнака, тлъстината, която обвива вътрешностите, и цялата тлъстина по вътрешностите, 10 двата бъбрека с тлъстината по тях до хълбоците и булото на черния дроб, като я отдели заедно с бъбреците. 11 Свещеникът да изгори това на жертвеника, защото е храна, пожертвана чрез огън на Господа.

12 Ако принася за жертва коза, нека я принесе пред Господа; 13 да положи ръката си върху главата ѝ, да я заколи пред скинията на събранието, а синовете на Аарон да поръсят с кръвта ѝ около жертвеника. 14 И от нея да принесе в жертва на Господа тлъстината, която обвива вътрешностите, и цялата тлъстина на вътрешностите, 15 двата бъбрека с тлъстината по тях до хълбоците и булото на черния дроб, като я отдели заедно с бъбреците. 16 И свещеникът да ги изгори на жертвеника. Това е храна, пожертвана чрез огън за благоухание.

Цялата тлъстина принадлежи на Господа. 17 Това ще бъде вечен закон за поколенията ви навред, където обитавате: да не ядете нито тлъстина, нито кръв!’“

(H)Господ заповяда още на Мойсей: „Кажи на израилтяните: ‘Ако някой невинно съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави, тогава: ако помазаният свещеник е съгрешил и с това е въвел народа в престъпление, тогава за греха, който е извършил, нека принесе на Господа теле без недостатък като жертва за грях; да доведе телето пред Господа при входа на скинията на събранието и като положи ръката си върху главата на телето, да го заколи пред Господа. Тогава помазаният свещеник да вземе от кръвта на телето и да я внесе в скинията на събранието; да потопи пръста си в кръвта и да поръси с кръвта седем пъти пред Господа пред завесата на светилището. (I)След това свещеникът да помаже с кръвта пред Господа роговете на жертвеника за благоуханно кадене, който е в скинията на събранието, а останалата кръв на телето да излее в подножието на жертвеника за всеизгаряне, който е при входа на скинията на събранието. И да извади цялата тлъстина от принесеното за грях теле: тлъстината, която обвива вътрешностите, цялата тлъстина по вътрешностите, двата бъбрека с тлъстината по тях до хълбоците и булото на черния дроб, като я отдели от бъбреците, 10 както се отделя от телето за мирна жертва. И свещеникът да ги изгори на жертвеника за всеизгаряне. 11 А кожата на телето, всичкото му месо с главата и краката му, вътрешностите му и нечистотиите му 12 – всичко останало от телето да изнесе вън от стана на чисто място и да го изгори на дърва в огън; където се изсипва пепелта, там да бъде изгорено.

13 Ако цялото общество на Израил неволно съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави, и ако това е останало скрито и ги е направило виновни, 14 когато стане известен грехът, който са извършили, обществото да принесе теле в жертва за грях и да го доведат пред скинията на събранието. 15 Старейшините на обществото да положат ръцете си върху главата на телето пред Господа и да заколят телето пред Господа. 16 Тогава помазаният свещеник да внесе кръвта на телето в скинията на събранието 17 и като потопи пръста си в кръвта, да поръси пред завесата седем пъти пред Господа. 18 И да помаже с кръвта роговете на жертвеника, който е пред Господа в скинията на събранието; после да излее останалата кръв в подножието на жертвеника за всеизгаряне, който е при входа на скинията на събранието. 19 И да извади цялата му тлъстина, и да я изгори на жертвеника; 20 да извърши с телето онова, което се върши с него при принос за грях. Така трябва да направи с телето – свещеникът да извърши очистването им и ще им се прости. 21 След това да изнесе телето извън стана и да го изгори, както е изгорил първото теле. Това е жертва за грях от името на народа.

22 А когато някой водач неволно съгреши, като извърши нещо, което Господ, неговият Бог, е заповядал да не се прави, и е станал виновен, 23 като узнае за греха, който е извършил, нека да принесе в жертва козел без недостатък. 24 (J)И като положи ръката си върху главата на козела, да го заколи на мястото, където се коли всеизгаряне пред Господа; това е жертва за грях. 25 Свещеникът да вземе с пръстта си от кръвта на жертвата за грях и да помаже роговете на жертвеника за всеизгаряне, а останалата кръв да излее в подножието на този жертвеник. 26 И цялата му тлъстина да изгори на жертвеника, както тлъстината от мирната жертва. Така свещеникът ще го очисти от греха му и ще му се прости.

27 (K)Ако някой от народа неволно съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави, и е станал виновен, 28 като му бъде посочен грехът, който е извършил, да принесе в жертва коза без недостатък за извършения грях; 29 да положи ръката си върху главата на жертвата за грях и да заколи тази жертва на мястото за всеизгаряне. 30 Свещеникът да вземе с пръста си от кръвта ѝ, да помаже роговете на жертвеника за всеизгаряне, а останалата ѝ кръв да излее в подножието на жертвеника; 31 да отдели цялата ѝ тлъстина, както се отделя тлъстината от мирната жертва, и да я изгори на жертвеника за благоухание на Господа.

32 Или ако принесе агне като жертва за грях, да принесе женско животно без недостатък. 33 И като положи ръката си върху главата на жертвата за грях, да я заколи за жертва на мястото, където колят за всеизгаряне. 34 Свещеникът да вземе с пръста си от кръвта на жертвата за грях, да помаже роговете на жертвеника за всеизгаряне, а останалата ѝ кръв да излее в подножието на жертвеника. 35 И да отдели тлъстината ѝ, както се отделя тлъстината от агнето на мирната жертва, и да я изгори на жертвеника в жертва на Господа. Така свещеникът ще го очисти от греха, който е извършил, и ще му се прости.

Ако някой съгреши в това, че като свидетел бъде запитан дали е видял или знае нещо, а той не каже, тогава поема грях върху себе си. Или ако се допре до нещо нечисто, било труп на нечисто животно или труп на нечист добитък, или труп на нечисто влечуго, дори без да е знаел за това, той пак ще е нечист и виновен. Или ако някой се докосне до каквато и да било човешка нечистота, която осквернява, макар и да го е сторил неволно, когато узнае за това, ще бъде виновен. Или ако се закълне необмислено и каже, че ще извърши нещо, без да знае дали то е лошо или добро, както става обикновено при хора, които необмислено дават клетва, когато после узнае, той ще бъде виновен за това. А когато стане виновен за някое от тези неща, нека да изповяда онова, в което е съгрешил. И да принесе на Господа жертва за вина – дребен добитък, овца или коза, заради греха, който е извършил; и свещеникът ще го очисти от греха му.

Но ако няма средства да принесе овца за греха, който е извършил, нека принесе на Господа две гургулици или два млади гълъба – в жертва за грях и за всеизгаряне. Да ги донесе на свещеника, който да принесе първо жертвата за грях, като пречупи главата от шията ѝ, но да не я отделя; и да поръси от кръвта на жертвата за грях стената на жертвеника, а останалата кръв да изцеди в подножието на жертвеника; това е жертва за грях, 10 а другата жертва да изгори за всеизгаряне според наредбите. Така свещеникът ще го очисти от греха, който е извършил, и ще му се прости.

11 Но ако няма средства да принесе две гургулици или два млади гълъба, нека принесе за това, за което е съгрешил, една десета от ефа пшенично брашно в жертва за грях; да не го полива с елей и да не слага върху него тамян, защото това е жертва за грях. 12 И да го донесе на свещеника, а свещеникът да вземе от него пълна шепа за спомен и да го изгори на жертвеника в жертва на Господа; това е жертва за грях. 13 Така свещеникът ще го очисти от греха му, който е извършил в някой от тези случаи, и ще му се прости; а останалото принадлежи на свещеника, както хлебният принос’.“

14 Господ каза още на Мойсей: 15 „Ако някой наруши закона и неволно съгреши относно посветените вещи на Господа, нека за вината си да принесе на Господа овен без недостатък от стадото си като жертва за вина; а стойността да се определи в сребърни сикли, както обикновено, съобразно сикъла на светилището. 16 За посветени вещи, относно които е съгрешил, да заплати, като прибави още една пета, и да даде това на свещеника; и свещеникът ще го очисти чрез овена, принесен в жертва за вина, и ще му се прости.

17 Ако някой съгреши и извърши нещо против заповедите на Господа, което не е трябвало да върши, и по незнание стане виновен и поеме върху себе си грях, 18 нека донесе на свещеника в жертва за вина овен без недостатък, както обикновено; и свещеникът ще го очисти от това, което е сторил поради незнание, и ще му се прости. 19 Това е жертва за вина, защото без съмнение той е съгрешил пред Господа.“

20 И Господ каза на Мойсей: 21 (L)„Ако някой съгреши или извърши престъпление пред Господа, като отрече пред ближния си за нещо, което му е поверено или оставено като залог, или откраднато, или го изнуди за нещо, 22 (M)или намери нещо изгубено и отрече това, или се закълне лъжливо за нещо, което е грях, ако хората го извършват, 23 тогава ако е съгрешил и стане виновен, нека да върне откраднатото или отнетото чрез неправда, или повереното му, или изгубеното, което е намерил, 24 или всичко онова, за което лъжливо се е заклел; нека да го върне в пълен размер и към това да прибави една пета; и да го даде на онзи, на когото принадлежи, в деня когато принася жертва за вина. 25 Заради вината си да принесе на Господа при свещеника жертва за вина, както обикновено – овен без недостатък от стадото; 26 свещеникът ще го очисти пред Господа и ще му се прости, каквото и да е сторил, за всичко, в което се е провинил.“

Изисквания към свещениците при принасяне на жертви

Господ каза още на Мойсей: „Заповядай на Аарон и синовете му: ‘Ето закона за всеизгаряне: всеизгарянето да бъде върху огнището на жертвеника цяла нощ до сутринта и огънят върху жертвеника да гори непрекъснато. Свещеникът да облече ленената си одежда върху ленените дрехи, които носи на тялото си; и да снеме пепелта от всеизгарянето, което огънят е изгорил на жертвеника, и да я остави до жертвеника. След това да съблече одеждите си, за да облече други дрехи, и да изнесе пепелта извън стана на чисто място. А огънят на жертвеника нека гори и да не изгасва; всяка сутрин свещеникът да слага на него дърва, върху тях да поставя всеизгарянето и да изгаря на него тлъстината на мирните жертви. Нека огънят гори винаги на жертвеника и да не изгасва.

Ето и закона за хлебния принос: Аароновите синове да го принасят пред Господа при жертвеника. Свещеникът да вземе една пълна шепа пшенично брашно от хлебния принос, от елея и целия тамян, който е върху жертвата, и да ги изгори на жертвеника: това е благоухание за спомен на Господа. А останалото от него да ядат Аарон и синовете му; то трябва да се яде безквасно на свято място; да го ядат в двора на скинията на събранието. 10 (N)То не бива да се пече с квас. От Моите приноси това им давам за дял – велика светиня, така както приносът за грях и приносът за вина. 11 Всички Ааронови потомци от мъжки пол могат да ядат от нея като вечно право от Господните жертви за поколенията ви. Всичко, което се допре до тях, ще бъде свято’.“

12 Господ каза още на Мойсей: 13 „Ето приноса, който Аарон и синовете му трябва да принесат на Господа в деня, когато бъдат помазани: една десета от ефа пшенично брашно за постоянна хлебна жертва – половината сутрин и половината вечер. 14 Жертвата трябва да бъде приготвена в тава с елей; трябва да я принесеш на късове с елей, както се принася хлебен принос за благоухание на Господа. 15 Това трябва да извършва онзи от синовете му, който бъде помазан за свещеник вместо него. Вечен закон е жертвата да се изгаря цяла за Господа. 16 Всеки хлебен принос от свещеника да се изгаря изцяло, да не се яде.“

17 Господ каза още на Мойсей: 18 „Заповядай на Аарон и синовете му: ‘Ето закона за приноса за грях: жертвата за грях да се коли пред Господа на мястото, където се коли всеизгарянето. Това е велика светиня. 19 Свещеникът, който принася жертва за грях, може да яде от нея; тя трябва да се яде на свято място – в двора на скинията на събранието. 20 Всичко, което се допре до месото на приноса, ще е свято; и ако дреха се опръска от кръвта му, опръсканото да се опере на свято място. 21 Глиненият съд, в който то се е варило, да бъде строшен; но ако се е варило в меден съд, той трябва да се изчисти и да се измие с вода. 22 Всеки мъж от свещенически род може да яде от него. Това е велика светиня. 23 А всяка жертва за грях, кръв от която се внася в скинията на събранието за очистване, не бива да се яде; тя трябва да се изгаря на огъня’.“

„Ето и закона за жертвата за вина; това е велика светиня. Жертвата за вина трябва да се коли на мястото, където се коли всеизгарянето, и свещеникът да поръси с кръвта ѝ около жертвеника. Той трябва да принася всичко, което е тлъсто: опашката, тлъстината, която обвива вътрешностите, двата бъбрека и тлъстината по тях до хълбоците и булото на черния дроб, като я отдели заедно с бъбреците. После свещеникът да изгори това на жертвеника за жертва на Господа; това е жертва за вина. Всеки мъж от свещенически род може да яде от нея. Тя трябва да се яде на свято място; това е велика светиня.

(O)Да има един закон както за жертвата за грях, така и за жертвата за вина: тя принадлежи на свещеника, който извършва чрез нея очистването. Който свещеник принася жертва за всеизгаряне на някого, кожата от всеизгарянето, което е принесъл, принадлежи на свещеника. (P)И всеки хлебен принос, който е печен в пещ, приготвен в тиган или тава, принадлежи на свещеника, който го е принесъл. 10 (Q)И всеки хлебен принос, смесен с елей или сух, принадлежи по равен дял на Аароновите синове.

11 Ето и закона за мирната жертва, която се принася на Господа: 12 ако някой я принася от благодарност, тогава с благодарствената жертва да принесе безквасни хлябове, омесени с елей, безквасни питки, намазани с елей, пшенично брашно и кори, омесени с елей. 13 При благодарствена мирна жертва нека принесе като свой принос и квасен хляб. 14 От целия си принос да принесе едно от тези неща като принос за въздигане пред Господа; това да принадлежи на свещеника, който поръсва с кръвта на мирната жертва. 15 (R)Месото от неговата благодарствена мирна жертва да изяде в деня, когато се принася, да не оставя нищо от него до сутринта.

16 Ако някой принесе жертва чрез оброк или доброволен принос, да се яде в деня, в който се принася; а каквото остане от нея, може да се яде и на другия ден; 17 а каквото остане от месото на жертвата до третия ден, да се изгори на огъня. 18 (S)Но ако се изяде нещо от месото на мирната жертва на третия ден, тя няма да бъде благоприятна и няма да се зачете на онзи, който я принася; това е осквернение и онзи, който яде от нея, ще приеме грях върху себе си.

19 Ако това месо се допре до нещо нечисто, да не се яде, а да се изгори на огън; а от неоскверненото месо може да яде всеки, който е чист. 20 Но онзи, който яде от месото на мирната жертва за Господа и приеме нечистотата върху себе си, да бъде изтребен сред народа си. 21 Също и онзи, след като се е допрял до нещо нечисто – до човешка нечистота, нечисто животно или до каквато и да била нечиста гнусота, яде от месото на мирната жертва за Господа, да бъде изтребен сред народа си.“

22 И Господ каза още на Мойсей: 23 „Заповядай на израилтяните: ‘Да не ядете никаква тлъстина – нито от вол, нито от овца, нито от коза. 24 Тлъстината от умряло или от разкъсано от звяр животно може да се употребява за всичко, но не трябва да я ядете; 25 защото който яде тлъстина от животно, принесено в жертва на Господа, ще бъде изтребен сред народа си. 26 (T)И никъде в жилищата си да не ядете кръв – било от птица или от животно. 27 (U)Всеки, който яде каквато и да е кръв, ще бъде изтребен сред народа си’.“

28 Господ каза още на Мойсей: 29 „Заповядай на израилтяните: ‘Който принася мирна жертва на Господа, да принесе част от мирната жертва като принос на Господа; 30 с ръцете си да я принесе в жертва на Господа. Да донесе тлъстината с гръдната част, като ги представи по обичая пред Господа. 31 Свещеникът да изгори тлъстината върху жертвеника, а гръдната част принадлежи на Аарон и на синовете му. 32 Също и дясната плешка от мирните ви жертви давайте на свещеника като принос за възношение. 33 Който от Аароновите синове принася кръвта от мирната жертва и тлъстината, на него принадлежи като дял дясната плешка. 34 Защото Аз взимам от мирните жертви на израилтяните гръдната част, принесена по обичая пред Господа, и въздигнатата плешка и ги давам на свещеника Аарон и на синовете му като вечен дял от Израилевите потомци. 35 Това е делът от Господните приноси за Аарон и синовете му в деня, когато застанат пред Господа да свещенодействат, понеже са помазани. 36 Този дял Господ заповяда да им се дава в деня, когато ги помаза. Той е тяхно вечно право за поколенията им’.“

37 Това е законът за всеизгарянето, за хлебен принос, жертва за грях, жертва за вина, жертва за посвещение и за мирна жертва, 38 който Господ даде на Мойсей на планината Синай, когато заповяда на израилтяните да принасят на Господа своите приноси в Синайската пустиня.

Посвещаване на Аарон и синовете му за свещеници

(V)Тогава Господ каза на Мойсей: „Вземи Аарон и синовете му с него, и одеждите, елей за помазване, телето на приноса за грях, два овена и кошница с безквасните хлябове и събери целия народ при скинията на събранието.“ И Мойсей направи така, както му заповяда Господ; и народът се събра при входа на скинията на събранието. Тогава Мойсей каза на народа: „Ето какво заповяда Господ да направим.“

И Мойсей доведе Аарон и синовете му и ги изми с вода. После го облече в хитона, облече го с мантията, сложи му ефода, препаса го с пояса на ефода, като му стегна с него ефода, (W)сложи му нагръдника, а върху нагръдника положи Урим и Тумим. Постави и митрата на главата му и отпред на митрата закачи златна плочица – святия венец, както Господ беше заповядал на Мойсей.

10 След това Мойсей взе от елея за помазване и като помаза скинията и всичко в нея, ги освети. 11 С него поръси жертвеника седем пъти и го помаза с всичките му принадлежности, както и умивалника и подножието му, за да ги освети. 12 Тогава изля от елея за помазване върху главата на Аарон и го помаза, за да го освети. 13 След това Мойсей доведе Аароновите синове, облече ги с хитони, препаса ги с пояси и постави покривало на главите им, както Господ беше заповядал на Мойсей.

14 После доведе телето на приноса за грях и Аарон и синовете му положиха ръцете си върху главата на принесеното за грях теле. 15 Мойсей го закла, взе от кръвта и с пръст помаза около роговете на жертвеника, и като очисти жертвеника, изля останалата кръв в неговото подножие; така го освети и извърши очистването му. 16 Тогава Мойсей взе цялата тлъстина, която е по вътрешностите, булото на черния дроб, двата бъбрека с тлъстините им и ги изгори на жертвеника. 17 А телето – кожата му, месото му и нечистотиите му – изгори на огън извън стана, както Господ беше заповядал на Мойсей.

18 След това доведе овена за всеизгаряне и Аарон и синовете му положиха ръцете си върху главата на овена. 19 Мойсей го закла и поръси с кръвта около жертвеника, 20 разсече овена на части и изгори главата, частите му и тлъстината. 21 А вътрешностите и краката Мойсей изми с вода и изгори на жертвеника целия овен; това е всеизгаряне, благоуханна жертва на Господа, както Господ беше заповядал на Мойсей.

22 Тогава доведе другия овен, овена на посвещението; и Аарон и синовете му положиха ръцете си върху главата на овена. 23 Мойсей го закла, взе от кръвта му и докосна с нея края на дясното ухо на Аарон, палеца на дясната му ръка и палеца на десния му крак. 24 След това Мойсей доведе и Аароновите синове, докосна с кръвта края на дясното им ухо, палеца на дясната им ръка и палеца на десния им крак и с кръвта поръси около жертвеника. 25 После взе тлъстината, опашката, цялата тлъстина по вътрешностите, булото на черния дроб, двата бъбрека с тлъстината им и дясната плешка; 26 и от кошницата с безквасните хлябове пред Господа взе един безквасен хляб, един хляб, омесен с елей, и една питка и ги сложи върху тлъстината и върху дясната плешка. 27 И като сложи всичко това в ръцете на Аарон и синовете му, принесе го по обичая пред Господа. 28 После Мойсей го взе от ръцете им и го изгори на жертвеника заедно с всеизгарянето. Това беше жертва на посвещение, благоуханна жертва за Господа. 29 Мойсей взе и гръдната част и я принесе по обичая пред Господа. Това беше Мойсеевият дял на посвещението, както Господ беше заповядал на Мойсей.

30 След това Мойсей взе от елея за помазване и от кръвта, която беше върху жертвеника, и поръси Аарон и одеждите му, и синовете му, и одеждите на синовете му; така освети Аарон и одеждите му, както и синовете му и одеждите им.

31 И Мойсей каза на Аарон и на синовете му: „Сварете месото пред входа на скинията на събранието и там го яжте с хляба от кошницата на посвещението, както ми беше заповядано от Господа: ‘Аарон и синовете му трябва да ги ядат.’ 32 А остатъка от месото и от хляба изгорете на огъня. 33 И в продължение на седем дена не излизайте от входа на скинията на събранието, докато не изтекат дните на вашето посвещение; защото посвещаването ви трябва да се извършва през седем дена. 34 Както днес беше извършено по заповед от Господа, така ще се извършва за вашето очистване. 35 Седем дена и нощи стойте при входа на скинията на събранието и пазете наредбите на Господа, за да не умрете; защото така ми беше заповядано.“ 36 И Аарон и синовете му извършиха всичко, което Господ беше заповядал чрез Мойсей.

На осмия ден Мойсей повика Аарон и синовете му, и старейшините на Израил и каза на Аарон: „Вземи си мъжко теле като жертва за грях и овен без недостатък за всеизгаряне и ги принеси пред Господа. И кажи на израилтяните: ‘Вземете козел като жертва за грях и теле и агне без недостатък по на година за всеизгаряне и за мирна жертва вол и овен, за да ги принесете пред Господа, както и хлебен принос, омесен с елей, защото днес ще ви се яви Господ.’“

И те донесоха пред скинията на събранието това, което беше заповядал Мойсей; и дойде целият народ и застана пред Господа. Мойсей рече: „Това е, което Господ заповяда да направите. И ще ви се яви славата на Господа.“ (X)Тогава Мойсей каза на Аарон: „Пристъпи към жертвеника и принеси жертвата си за грях и всеизгарянето си и очисти себе си и народа; принеси жертвата за народа и го очисти, както заповяда Господ.“

Тогава Аарон пристъпи към жертвеника и закла телето като своя жертва за грях. Аароновите синове му поднесоха кръвта; и той, след като натопи пръста си в кръвта, намаза роговете на жертвеника, а останалата кръв изля в подножието на жертвеника; 10 тлъстината, бъбреците и булото на черния дроб от жертвата изгори на жертвеника, както Господ беше заповядал на Мойсей. 11 А месото и кожата изгори на огън извън стана.

12 Закла и всеизгарянето и Аароновите синове му поднесоха кръвта, с която поръси около жертвеника. 13 Тогава му донесоха всеизгарянето на части, с главата, и той ги изгори на жертвеника. 14 После изми вътрешностите и краката и ги изгори на жертвеника, върху всеизгарянето.

15 Тогава принесе жертва от името на народа: взе козела, който се принасяше за народа, закла го и го принесе както преди това, като жертва за грях. 16 Аарон принесе всеизгарянето, както бяха разпоредбите. 17 Принесе и хлебния принос: напълни шепа от него и го изгори на жертвеника освен утринното всеизгаряне.

18 (Y)Закла още вола и овена, които бяха за мирна жертва от народа, и Аароновите синове му поднесоха кръвта, с която поръси около жертвеника. 19 Поднесоха и тлъстините от вола, опашката, тлъстината, която покрива вътрешностите, бъбреците и булото на черния дроб на овена. 20 И като сложиха тлъстините върху гръдните части, той ги изгори върху жертвеника. 21 А гръдните части и дясната плешка Аарон принесе пред Господа по обичая, както беше заповядал Мойсей.

22 (Z)После Аарон вдигна ръце към народа и го благослови; и след като вече беше принесъл жертвата за грях, всеизгарянето и мирния принос, той слезе. 23 Тогава Мойсей и Аарон влязоха в скинията на събранието; и като излязоха, благословиха народа. И славата на Господа се яви на целия народ. 24 И огън излезе от Господа и изпепели всеизгарянето и тлъстината върху жертвеника. Като видя това, целият народ извика от радост и падна молитвено на земята.

10 (AA)Надав и Авиуд, синове на Аарон, взеха кадилниците си и като сложиха в тях огън и тамян, принесоха чужд огън пред Господа, което Той им беше забранил. (AB)Затова излезе огън от Господа и ги изгори; и те умряха пред Господа. Тогава Мойсей каза на Аарон: „Ето за това говореше Господ, когато рече: ‘Аз ще покажа святостта Си в онези, които се приближат към Мене, и ще се прославя пред целия народ.’“ Аарон остана безмълвен.

И Мойсей повика Мисаил и Елцафан, синове на Узиил, Аароновия чичо, и им каза: „Идете и изнесете братята си от светилището извън стана.“ Те се приближиха и ги изнесоха с хитоните им извън стана, както каза Мойсей. А на Аарон и синовете му Елеазар и Итамар Мойсей каза: „Не откривайте главите си и не раздирайте дрехите си, за да не умрете и да навлечете гняв на цялото общество; но братята ви и цял Израил могат да оплакват онези, които Господ погуби с огън. И не излизайте от входа на скинията на събранието, за да не умрете; защото Господният елей за помазване е върху вас.“ И те направиха, както каза Мойсей.

След това Господ каза на Аарон: (AC)„Когато влизате в скинията на събранието, не трябва да пиете вино или силно питие, нито ти, нито синовете ти с тебе, за да не умрете. Това ще бъде вечен закон за поколенията ви, 10 (AD)за да може да отличавате свещено от несвещено и нечисто от чисто 11 и да учите израилтяните на всички наредби, които Господ им е казал чрез Мойсей.“

12 После Мойсей каза на Аарон и останалите му синове Елеазар и Итамар: „Вземете хлебния принос, останал от жертвите за Господа, и го яжте безквасен при жертвеника, защото това е велика светиня; 13 (AE)яжте го на свято място, защото това е твой дял и дял на синовете ти от жертвите за Господа, защото така ми е заповядано. 14 Гръдната част, принесена по обичая, и плешката на възношението яжте на чисто място – ти, синовете ти и дъщерите ти с тебе, защото това ти е дадено като твой дял и като дял на синовете ти от мирните приноси на израилтяните. 15 (AF)Плешката на възношението и гръдната част трябва да се принасят заедно с жертвената тлъстина по обичая пред Господа, за да бъдат вечен дял за тебе и за синовете ти, както заповяда Господ.“

16 Мойсей потърси козела на жертвата за грях, но той беше вече изгорен. Затова той се разгневи на Елеазар и Итамар, двамата останали синове на Аарон, и каза: 17 (AG)„Защо не ядохте жертвата за грях на свято място? Тя е велика светиня и ви е дадена, за да снемете греховете на обществото и да го очиствате пред Господа. 18 Но кръвта на жертвата не беше внесена в светилището и вие трябваше да я изядете в светилището, както заповядах.“ 19 Тогава Аарон отговори на Мойсей: „Ето днес те принесоха жертвата си за грях и всеизгарянето си пред Господа и на мене ми се случи такова нещо! Ако бях ял днес жертвата за грях, щеше ли това да се понрави на Господа?“ 20 Като чу това, Мойсей одобри постъпката.

Закон за чистите и нечистите животни

11 (AH)И Господ каза на Мойсей и Аарон: „Съобщете на израилтяните: ‘Ето кои животни можете да ядете сред всички животни по земята: яжте всяко от животните, което има раздвоени копита, с дълбок разрез на копитата, и което преживя. От преживните и с раздвоени копита не яжте само тези: камилата, защото преживя, но няма раздвоени копита; тя е нечиста за вас; скокливия гризач, защото преживя, но няма раздвоени копита; той е нечист за вас; заека, защото преживя, но няма раздвоени копита; той е нечист за вас; свинята, защото има раздвоени копита с дълбок разрез, но не преживя; тя е нечиста за вас. Месото им не яжте и до труповете им не се допирайте; те са нечисти за вас.

От всички животни, които са във водата, яжте всички с перки и люспи във водите на реки и морета; тях може да ядете. 10 А всички, които плават или обитават навред във водите – в моретата или реките, които нямат перки и люспи, всички те са скверни за вас. 11 Понеже трябва да бъдат скверни за вас, от месото им не яжте и от труповете им се гнусете! 12 Всичко във водата, което няма перки и люспи, да бъде скверно за вас.

13 А ето и птиците, от които трябва да се гнусите: орел, лешояд, черен лешояд, 14 пиляк и сокол от всякакъв вид, 15 всякакъв вид гарвани, 16 камилска птица, кукумявка, чайка и ястреб от всякакъв вид, 17 бухал, рибар, ибис, 18 лебед, пеликан, сврака, 19 щъркел, чапла от всякакъв вид, папуняк и прилеп.

20 Всички крилати четириноги са скверни за вас. 21 Но измежду крилатите четириноги можете да ядете само онези, които имат пищяли над краката си, за да скачат с тях по земята. 22 От тях можете да ядете: скакалец от всякакъв вид, зелен скакалец от всякакъв вид, щурец от всякакъв вид и малък скакалец от всякакъв вид. 23 Всяко друго крилато четириного е скверно за вас.

24 От тях ще се оскверняват: всеки, който се допре до трупа им, ще бъде нечист до вечерта; 25 и всеки, който носи нещо от трупа им, да изпере дрехата си; той ще бъде нечист до вечерта. 26 Всяко животно, което има раздвоени копита, но без дълбок разрез и не преживя, е нечисто за вас; всеки, който се допре до него, ще бъде нечист. 27 А от четириногите животни – онези, които ходят на лапи, са нечисти за вас; всеки, който се допре до трупа им, ще бъде нечист до вечерта. 28 Всеки, който носи трупа им, да изпере дрехите си; той ще бъде нечист до вечерта, понеже са нечисти за вас.

29 От животните, които пълзят по земята, ето кои са нечисти за вас: невестулка, мишка, гущер от всякакъв вид; 30 анака, саламандър, гущерче, къртица и хамелеон. 31 От всички влечуги те са нечисти за вас: който се допре до трупа им, ще бъде нечист до вечерта. 32 И всичко, върху което някое от тях падне мъртво, ще бъде нечисто: било дървен съд, дреха, кожа, чувал или някаква вещ, която се употребява за работа. Те трябва да се сложат във вода и ще останат нечисти до вечерта; след това ще бъдат чисти. 33 Ако някое от тях падне в глинен съд, всичко, каквото има в него, ще бъде нечисто; а самия съд трябва да строшите. 34 Всяка храна, върху която се сипе вода от такъв съд, ще бъде нечиста; и всяко питие в такъв съд ще бъде нечисто. 35 Всичко, върху което падне нещо от трупа им, ще бъде нечисто – било пещ или огнище, трябва да се разрушат, понеже са нечисти; и те ще бъдат нечисти за вас. 36 Само извор и кладенец, където има вода, си остават чисти; но който се допре до трупа им, той е нечист. 37 Ако нещо от трупа им падне върху семе за сеитба, то ще е нечисто. 38 И ако са полели семето с вода и върху него падне нещо от трупа им, то е нечисто за вас.

39 Ако умре някое от животните, които може да ядете, който се допре до трупа му, ще бъде нечист до вечерта. 40 Който яде от трупа му, трябва да изпере дрехите си; той ще бъде нечист до вечерта; и който носи трупа му, трябва да изпере дрехите си, той ще бъде нечист до вечерта.

41 Всяко животно, което пълзи по земята, е скверно, не трябва да го ядете. 42 Всяка животинка по земята, която пълзи или се движи на четири или повече крака, не трябва да я ядете, защото е скверна. 43 Не се осквернявайте от влечуги, за да не станете нечисти чрез тях; не се осквернявайте чрез тях, 44 (AI)защото Аз съм Господ, вашият Бог. Осветете се и бъдете святи, защото Аз съм свят; и не се осквернявайте с никакво влечуго, което пълзи по земята, 45 (AJ)защото Аз съм Господ, Който ви изведе от египетската земя, за да ви бъда Бог. И така, бъдете святи, защото Аз съм свят.

46 Това е законът за добитъка, за птиците, за всички животни, които живеят във водите, и за всички животни, които пълзят по земята, 47 за да различавате чисто от нечисто и животните, които може да се ядат, от животните, които не трябва да се ядат’.“

Закон за очистване на родилка

12 И Господ рече на Мойсей: (AK)„Кажи на израилтяните: ‘Ако жена зачене и роди мъжко дете, ще бъде нечиста седем дена; тя ще бъде нечиста, както в дните на месечното си неразположение; (AL)а на осмия ден да се обреже краекожието на детето. Тя трябва да седи тридесет и три дена вкъщи, за да се очисти от кръвта си; да не се допира до нищо свещено и да не влиза в светилището, преди да изтекат дните на очистването ѝ. Но ако роди женско дете, тя ще бъде нечиста две седмици, както в дните на месечното си неразположение; и трябва да седи шестдесет и шест дена вкъщи, за да се очисти от кръвта си.

А когато изтекат дните на очистването ѝ, за син или за дъщеря, да донесе на свещеника при входа на скинията едногодишно агне за всеизгаряне и млад гълъб или гургулица като жертва за грях. И той ще принесе това пред Господа, за да я очисти, и тя ще бъде чиста от кръвотечението си. Това е законът за родилка на мъжко или женско дете. (AM)Но ако няма средства да донесе агне, нека да вземе две гургулици или два млади гълъба, едното за всеизгаряне, а другото като жертва за грях; тогава свещеникът да извърши над нея очистване и тя ще бъде чиста’.“

Наредби за кожни болести

13 (AN)Господ каза на Мойсей и Аарон: „Когато човек има по кожата на тялото си оток или обрив, или петно и това се превърне в рана от проказа върху кожата на тялото му, да го доведат при свещеника Аарон или при един от свещениците, негови синове. Свещеникът да прегледа раната върху кожата на тялото; и ако космите по раната са побелели и раната е проникнала през кожата на тялото му, това е рана от проказа; и свещеникът, като го прегледа, нека го обяви за нечист. Но ако петното върху кожата на тялото му е бяло, но се вижда, че не е по-дълбоко от кожата и космите по него не са побелели, нека свещеникът да затвори човека с раната за седем дена. На седмия ден свещеникът да го прегледа; и ако види, че раната не се е изменила и не се е разпростряла по кожата, свещеникът да го затвори за още седем дена. На седмия ден свещеникът отново да го прегледа; и ако раната се е успокоила и не се е разпространила по кожата, свещеникът да го обяви за чист; и ще бъде чист. Но ако след явяването му за очистване пред свещеника обривът започне да се разпростира върху кожата, той трябва да се яви отново пред свещеника. И ако свещеникът види, че обривът се е разпрострял по кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е проказа.

Ако на някого се появи рана от проказа, нека да го доведат при свещеника. 10 Свещеникът да го прегледа и ако има бял оток по кожата и космите са побелели, и в отока има живо месо, 11 това е стара проказа по кожата на тялото му; свещеникът трябва да го обяви за нечист и да не го затваря, тъй като е обявен вече за нечист. 12 Но ако, доколкото се вижда от свещеника, проказата се е разпростряла по кожата и е покрила цялата кожа от главата до нозете му, 13 тогава свещеникът да го прегледа. И ако проказата е покрила цялото му тяло, нека обяви болния за чист, понеже цялата му рана е побеляла; той е чист. 14 Но ако по него се появи засегната плът, той ще бъде нечист. 15 Като прегледа засегнатата плът, свещеникът да го обяви за нечист; засегнатата плът е нечиста, това е проказа. 16 Но ако засегнатата плът отново се промени и побелее, нека болният дойде при свещеника. 17 Свещеникът да го прегледа и ако раната е побеляла, свещеникът да обяви болния за чист; той е чист.

18 Ако някой е имал цирей върху кожата на тялото си, който е зараснал 19 и на мястото на цирея се е появил бял оток или червеникаво-бяло петно, той трябва да се покаже на свещеника. 20 Свещеникът да го прегледа и ако се вижда, че петното е проникнало през кожата и космите му са побелели, свещеникът да го обяви за нечист. 21 Но ако свещеникът види, че космите по него не са побелели и не е по-дълбоко от кожата, и едва се забелязва, свещеникът да го затвори за седем дена. 22 Ако петното започне да се разпростира върху кожата, свещеникът да го обяви за нечист; това е язва. 23 Но ако петното остава на мястото си и не се е разпростряло, това е белегът на цирея; свещеникът да го обяви за чист.

24 Или ако някой има по кожата на тялото си изгорено и върху заздравялото изгорено се появи червеникаво или бяло петно, 25 тогава свещеникът да го прегледа; и ако космите по петното са побелели и то е проникнало през кожата, това е проказа; тя се е развила върху изгореното и свещеникът да го обяви за нечист; това е язва от проказа. 26 Но ако свещеникът види, че космите върху петното не са побелели, и то не е проникнало през кожата, и едва се забелязва, тогава свещеникът да го затвори за седем дена. 27 На седмия ден свещеникът да го прегледа; и ако то се е разпростряло върху кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е язва от проказа. 28 Но ако петното остава на мястото си и не се е разпростряло върху кожата, и едва се забелязва, това е оток от изгорено.

29 Ако мъж или жена има рана на главата или на брадата, 30 свещеникът да прегледа раната; и ако тя е проникнала през кожата и космите върху нея са тънки и жълтеникави, свещеникът да ги обяви за нечисти; това е кел, проказа по главата или брадата. 31 Но ако свещеникът прегледа раната от кел и се окаже, че тя не е проникнала през кожата и по нея няма черни косми, свещеникът да затвори болния от кел за седем дена. 32 На седмия ден свещеникът да прегледа раната; и ако келът не се е разпрострял и по него няма жълтеникави косми, и се вижда, че не е проникнал през кожата, 33 болният да се остриже, без да се стриже мястото с кел; и свещеникът да затвори болния за още седем дена. 34 А на седмия ден свещеникът да прегледа кела; и ако келът не се е разпрострял по кожата и се вижда, че не е проникнал през нея, свещеникът да го обяви за чист; нека той да изпере дрехите си и ще бъде чист. 35 Но ако след очистването му келът започне да се разпростира по кожата, 36 свещеникът да го прегледа; и ако келът се е разпрострял по кожата, свещеникът да не търси жълтеникави косми; той е нечист. 37 Но ако келът не се е разпрострял и по него се виждат черни косми, келът е заздравял; човекът е чист и свещеникът да го обяви за чист.

38 Но ако мъж или жена има по кожата на тялото си петна, бели петна, 39 свещеникът да ги прегледа; и ако петната по кожата на тялото са белезникави, по кожата се е появил лишей, човекът е чист.

40 Ако на някого са окапали космите на главата, той е плешив, но е чист. 41 Ако са окапали космите от предната част на главата му, той е олисял, но е чист. 42 Но ако по плешивото или олисялото място има бяло или червеникаво петно, на това място се е развила проказа. 43 Свещеникът да го прегледа; и ако отокът на раната по плешивото или олисялото място е червеникаво-бял, подобен на проказа по кожата на тялото, 44 такъв човек е прокажен, той е нечист. Свещеникът трябва да го обяви за нечист, понеже на главата му има рана.

45 На прокажения с такава рана да се раздерат дрехите и главата му да остане открита; устата му трябва да се покрият и той да вика: ‘Нечист! Нечист!’ 46 През цялото време, докато има тази рана, ще бъде нечист; той е нечист и трябва да живее отделно; неговото жилище да бъде извън стана.

47 Ако се появи зараза от проказа върху дреха, вълнена или ленена, 48 върху основа или вътък, ленен или вълнен, или върху кожа или кожено изделие 49 и петното е зеленикаво или червеникаво върху дрехата или кожата, било върху основата или вътъка, или върху някакво кожено изделие, това е зараза от проказа и трябва да се покаже на свещеника. 50 Свещеникът да прегледа заразата и да затвори онова, което е заразено, за седем дена. 51 На седмия ден свещеникът да прегледа заразеното; и ако заразата се е разпростряла по дрехата, по основата или по вътъка, по кожата или по каквото и да е кожено изделие, това е люта проказа, нечиста рана. 52 Тогава свещеникът да изгори дрехата, върху която е заразата, било основата или ленения, или вълнения вътък, или каквото и да било кожено изделие, защото е гибелна проказа, трябва да се изгори на огън.

53 Ако свещеникът види, че заразата не се е разпростряла върху дрехата, по основата или по вътъка, или върху каквото и да е кожено изделие, 54 свещеникът да заповяда да бъде изпрано онова, върху което има зараза, и да го затвори за още седем дена. 55 Ако след изпиране на заразеното свещеникът види, че заразата не е променила вида си, макар и да не се е разпростряла, то е нечисто и трябва да се изгори на огън, заразата е проникнала дълбоко, както отвътре, така и отвън. 56 Но ако свещеникът види, че след изпирането заразата едва се забелязва, нека я премахне от дрехата или от кожата, било от основата или от вътъка. 57 Но ако се появи отново върху дрехата, на основата или вътъка, или върху каквото и да е кожено изделие, проказата се е развила; онова, което е заразено, да се изгори на огън. 58 Ако след изпиране на дреха, било основа или вътък, или кожено изделие, заразата се премахне, те трябва повторно да се изперат и ще бъдат чисти.

59 Това е законът за заразата от проказа върху вълнена или ленена дреха, било в основата или вътъка, или върху кожено изделие, когато се обявяват за чисти или нечисти.“

14 Господ каза още на Мойсей: (AO)„Ето закона за прокажения в деня на неговото очистване: той трябва да бъде доведен при свещеника; и свещеникът като излезе извън стана, да го прегледа. Ако прокаженият е оздравял от проказната рана, (AP)да заповяда да вземат за онзи, който се очиства, две живи чисти птици, кедрово дърво, червена прежда и исоп. Тогава свещеникът да заповяда да заколят едната птица в глинен съд над течаща вода. (AQ)После да вземе живата птица, кедровото дърво, червената прежда и исопа и да ги натопи с живата птица в кръвта на закланата над течаща вода птица. И да поръси седем пъти онзи, който се очиства от проказа, да го обяви за чист и да пусне живата птица в полето. А онзи, който се очиства, да изпере дрехите си, да обръсне цялата си коса, да се умие във вода и ще бъде чист. След това да влезе в стана, но да престои седем дена извън шатрата си. (AR)На седмия ден да обръсне цялата си коса, брадата си, веждите и всичките си косми; да изпере дрехите си, да умие тялото си във вода и ще бъде чист.

10 А на осмия ден да вземе две мъжки агнета без недостатък, едно женско агне, едногодишно, без недостатък, три десети от ефа пшенично брашно за хлебен принос и един лог елей. 11 Свещеникът, който извършва очистването, да представи онзи, когото очиства, заедно с тези неща пред Господа при входа на скинията на събранието. 12 Тогава свещеникът да вземе едното мъжко агне и лога с елей и да ги принесе според обичая пред Господа като жертва за вина. 13 И да заколи агнето на мястото, където колят жертви за грях и всеизгаряне – на свято място, защото жертвата за вина, както и жертвата за грях принадлежат на свещеника; това е велика светиня. 14 (AS)После свещеникът да вземе от кръвта на жертвата за вина и да помаже крайчеца на дясното ухо на човека, който се очиства, палеца на дясната му ръка и палеца на десния му крак. 15 След това свещеникът да вземе елей от лога и да го излее в дланта на лявата си ръка; 16 да потопи десния си пръст в елея, който има в лявата си длан, и с пръста си да поръси седем пъти пред Господа; 17 и от останалия елей, който има в дланта си, свещеникът да помаже крайчеца на дясното ухо на човека, който се очиства, палеца на дясната му ръка и палеца на десния му крак, там където е кръвта на жертвата за вина. 18 А останалия елей, който е в дланта на свещеника, да излее върху главата на онзи, който се очиства и свещеникът да го очисти пред Господа. 19 Тогава свещеникът да извърши жертвоприношение за грях и да го очисти от нечистотата му, а след това да заколи жертвата за всеизгаряне; 20 свещеникът да постави всеизгарянето и хлебния принос върху жертвеника. Така ще очисти човека и той ще бъде чист.

21 Но ако някой е твърде беден и няма възможност, нека вземе едно мъжко агне и да го принесе като жертва за вина, за да се очисти, а също и една десета от ефа пшенично брашно, омесено с елей, за хлебен принос, един лог елей 22 и две гургулици или два млади гълъба, каквото намери – едното като жертва за грях, а другото – за всеизгаряне; 23 и на осмия ден да ги донесе за очистването си на свещеника при входа на скинията на събранието пред Господа. 24 Тогава свещеникът да вземе агнето на приноса за вина и лога с елей и да ги принесе според обичая пред Господа. 25 И след като заколи агнето на приноса за вина, свещеникът да вземе от кръвта на приноса за вина и да помаже крайчеца на дясното ухо на онзи, който се очиства, палеца на дясната му ръка и палеца на десния му крак. 26 След това свещеникът да излее от елея в дланта на лявата си ръка; 27 и от елея, който има в лявата си ръка, свещеникът да поръси с десния си пръст седем пъти пред Господа. 28 И свещеникът да помаже с елея, който има в дланта си, крайчеца на дясното ухо на онзи, който се очиства, палеца на дясната му ръка и палеца на десния му крак, там, където е кръвта от жертвата за вина. 29 А останалия елей, който е в дланта на свещеника, да излее върху главата на онзи, който се очиства, за да го очисти пред Господа. 30 После да принесе едната от гургулиците или единия от младите гълъби, доколкото е възможно за онзи, който се очиства – 31 едната птица като жертва за грях, а другата като всеизгаряне, заедно с хлебния принос; така свещеникът ще извърши очистването му пред Господа. 32 Това е законът за болния от проказа, който няма достатъчно средства за очистването си.“